周雙麗

摘 要：通過比較海內(nèi)外高水平大學(xué)書院制度中校園文化建設(shè)、師生關(guān)系、學(xué)生自我管理等經(jīng)驗做法，探索書院與高校學(xué)生思想政治教育工作的融合機制、跨院系協(xié)作機制、學(xué)生組織自我建設(shè)機制、師生關(guān)系建設(shè)，落實書院學(xué)習(xí)社區(qū)的有效構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：書院；文化建設(shè)；學(xué)生管理

中圖分類號：G647 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-000X（2017）01-0145-03

Abstract： By comparing the construction of campus culture， the relationship between teachers and students， students' self management and other aspects in the college system in high level universities at home and abroad， this paper explores the fusion mechanism of college system and university students' ideological and political education， the inter-departmental coordination mechanism， self construction mechanism of student organization and teacher-student relationship construction， to promote effective construction of college learning community.

Keywords： college； culture construction； student management

一、中西傳統(tǒng)書院文化對當(dāng)前高校學(xué)生管理的啟示

當(dāng)前我國高等教育發(fā)展進一步深化，部分高校積極探索書院建設(shè)來試圖改革越來越學(xué)科化、專業(yè)化、科層化的大學(xué)組織制度，借此為師生間的溝通相處、潤物無聲的傳道學(xué)習(xí)提供一種共同學(xué)習(xí)生活的時空與制度基礎(chǔ)，從而超越簡單的學(xué)科知識，更具人文關(guān)懷與傳承。

（一）住宿制學(xué)院模式的借鑒

住宿制學(xué)院（Residential College）制度作為西方高等教育中一種重要的組織模式，是指大學(xué)除了專業(yè)的系科設(shè)置之外，還設(shè)有多個具有不同程度獨立性的學(xué)院或書院。這些學(xué)院或書院主要是指將學(xué)術(shù)活動集中到一個由師生組成共同生活、工作、學(xué)習(xí)、活動的共同體，西方大學(xué)的住宿學(xué)院除了優(yōu)良、完善的住宿生活與服務(wù)配套設(shè)施外，一般設(shè)有院長和教導(dǎo)長等行政領(lǐng)導(dǎo)，負責(zé)學(xué)生的日常管理工作。同時，從各專業(yè)學(xué)院選聘的一批學(xué)者導(dǎo)師，負責(zé)學(xué)生的學(xué)業(yè)咨詢和生活指導(dǎo)。住宿學(xué)院還有包括學(xué)生會在內(nèi)的各類學(xué)生組織，開展學(xué)生活動。按獨立程度住宿學(xué)院可分為 “獨立學(xué)院”和“非獨立學(xué)院”兩種?！蔼毩W(xué)院”負責(zé)全部或部分的教學(xué)及招生程序，有獨立財政來源。英國牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)都是獨立學(xué)院的代表性大學(xué)?！胺仟毩W(xué)院”并不提供教學(xué)功能，但提供住宿設(shè)施及社交團體的功能，財政全部或部分依靠大學(xué)撥款。哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)都采取這種方式。香港中文大學(xué)、臺灣清華大學(xué)也是如此。住宿學(xué)院以住宿的物理場所為載體，以學(xué)院師生情誼為紐帶，構(gòu)建親密的校友網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建了住宿生活和學(xué)習(xí)成長之間的緊密聯(lián)系，通過住宿學(xué)院的不同文化傳承、各具特色的組織管理，加強互動交流，為學(xué)生全方位發(fā)展提供了新的生長空間，潛移默化地對學(xué)生的性格養(yǎng)成、學(xué)術(shù)興趣、價值取向等產(chǎn)生影響，塑造學(xué)生品行和素質(zhì)，也無形中培養(yǎng)了學(xué)院學(xué)生的榮譽感和歸屬感，從而更深入全面地實現(xiàn)培養(yǎng)人的目標(biāo)。

（二）傳統(tǒng)書院文化的啟示

雖然我國高等教育起步較晚，但作為中國古代社會影響較大的一種教育機構(gòu)與教育形式，傳統(tǒng)書院文化在我國源遠流長，也對當(dāng)前高校書院管理特別是師生關(guān)系、文化傳承有著重要的啟示。特別是吸收借鑒傳統(tǒng)書院教育在人才培養(yǎng)上的優(yōu)點來彌補當(dāng)前學(xué)校教育的弊端。古代書院不僅是教學(xué)機構(gòu)，也是研究學(xué)術(shù)、傳承文化、實施教化的重要基地，書院在講學(xué)自由、學(xué)術(shù)開放、因材施教等方面具有鮮明的特色，它多實行開放講學(xué)，且重視生徒自學(xué)，提倡獨立研討，課程設(shè)置靈活，允許發(fā)揮專長，成績考核多重平時學(xué)業(yè)表現(xiàn)，以及人品與氣節(jié)的修養(yǎng)。另外在書院教學(xué)中尊師愛生的優(yōu)良傳統(tǒng)體現(xiàn)突出，古代書院多有“從游”的傳統(tǒng)，師生通過從游密切聯(lián)系，教師不僅從學(xué)業(yè)上，同時也從生活上、人格上對學(xué)生進行教育培養(yǎng)，道義價值常常會透過教育關(guān)系，借師生互動，融入到學(xué)生的心靈意識中，從而渾化為學(xué)生德性人格的核心部分。

（三）當(dāng)前我國高校書院建設(shè)的實踐與探索

在內(nèi)地高校中雖然目前通行的仍是按院、系、班級安排學(xué)生的住宿、學(xué)習(xí)和活動，但也有一些高校則在汲取西方住宿制書院與傳承中國古代書院文化營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，開始探索如何結(jié)合本土化需求，努力推進住宿學(xué)院（書院）教育管理模式改革，以此推動創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式與觀念的改變。復(fù)旦大學(xué)2005年成立復(fù)旦學(xué)院，先后成立了志德、騰飛、克卿、任重、希德等書院，新生第一年不分專業(yè)在復(fù)旦學(xué)院學(xué)習(xí)，接受復(fù)旦學(xué)院的全方位指導(dǎo)，完成通識教育課程修讀計劃，接受關(guān)懷教育，包括全校性的素養(yǎng)拓展訓(xùn)練、學(xué)業(yè)方法指導(dǎo)和大學(xué)生活導(dǎo)航，之后進入專業(yè)院系學(xué)習(xí)。從2012年開始學(xué)校進一步深化書院制改革，在全校本科教育中全面推行住宿書院制度。西安交通大學(xué)將“書院”寫入大學(xué)章程，提出，學(xué)校根據(jù)本科生培養(yǎng)需要，以學(xué)生住宿社區(qū)為載體設(shè)置書院，作為開展本科生課外教育、實施學(xué)生事務(wù)管理以及指導(dǎo)學(xué)生自我管理的學(xué)生教育、管理和服務(wù)機構(gòu)。學(xué)校在書院建構(gòu)了矩陣式組織結(jié)構(gòu)的學(xué)生工作管理模式，通過輔導(dǎo)員（書院專職教師）、學(xué)業(yè)導(dǎo)師、班主任組成的學(xué)生管理隊伍，設(shè)置較完善和規(guī)范的黨團以及社團，以書院為單位開展黨團活動以及學(xué)生思想政治教育、心理健康教育、學(xué)業(yè)引導(dǎo)以及行為養(yǎng)成教育等方面的各類校園文化活動。汕頭大學(xué)則借鑒境外優(yōu)秀大學(xué)先進的教育理念和經(jīng)驗，從2008年開始試行打亂專業(yè)、年級住宿的基礎(chǔ)上，在內(nèi)地高校中率先成立第一家本科四年全程住宿學(xué)院——至誠書院，通過不同專業(yè)、不同年級學(xué)生混住的生活模式，著力打造學(xué)習(xí)社區(qū)的生活模式。

類似的改革探索近年來在上海大學(xué)、福州大學(xué)、澳門大學(xué)等高校中也在進行。其核心都在于面向全體學(xué)生，通過營造生機與活力的生活環(huán)境、學(xué)術(shù)氣氛，促進通識教育和專才教育相結(jié)合，促進師生、生生之間更多的非正式交流，共同助推學(xué)生個性發(fā)展，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。

二、當(dāng)前高校書院建設(shè)現(xiàn)狀與制約瓶頸

（一）書院建設(shè)的目標(biāo)與重點

盡管當(dāng)前我國高校在書院建設(shè)方面努力的路徑各有側(cè)重，但總體可以概括為這樣的趨勢：以宿舍為載體進行書院建設(shè)，推進本科生教育制度改革、提高本科生培養(yǎng)質(zhì)量工作，這種改革在間接繼承了我國古代書院的某些特點（比如聚集性、養(yǎng)成性），同時又吸納了西方住宿學(xué)院制學(xué)生管理模式與香港、中國臺灣部分高校內(nèi)書院實施的通識教育培養(yǎng)方式，主要以中國學(xué)生宿舍為管理平臺，以學(xué)生公寓為生活社區(qū)，社區(qū)環(huán)境建設(shè)為先導(dǎo)，營造溫馨的育人空間，以通識訓(xùn)練和校園文化活動為載體，致力于學(xué)習(xí)綜合能力的全面提升，來實現(xiàn)促進學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。

這種以學(xué)生全面發(fā)展的成才需求為出發(fā)點的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式變革，也體現(xiàn)出的是一種大學(xué)與社會關(guān)系的重新建構(gòu)。書院的改革從深層次反映出大學(xué)的社會邊界，學(xué)生需要承接的不僅是專業(yè)知識的傳授，同時還需要學(xué)習(xí)自我管理與培育人文精神，這也是配合通識教育的改革脈絡(luò)（知識、課程、教師、學(xué)生，培養(yǎng)目標(biāo)，管理制度的一個環(huán)節(jié)）。就學(xué)生發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)方面，如果說縱向的學(xué)術(shù)性系科主要負責(zé)學(xué)生專業(yè)知識的傳授，那么創(chuàng)新橫向的住宿學(xué)院則主要負責(zé)在課程之外為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、生活與社會交往的優(yōu)良環(huán)境。同時由于書院設(shè)立的初衷主要是為了為通識教育提供體制的保障，讓學(xué)生充分接受，盡量避免來自院系的專業(yè)窠臼，書院文化建設(shè)的目標(biāo)是與通識教育相呼應(yīng)的，書院培養(yǎng)建設(shè)的重點就是發(fā)展或培養(yǎng)學(xué)生品格培養(yǎng)、行為養(yǎng)成，倡揚古典文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，涵養(yǎng)學(xué)生道德情操、文化修養(yǎng)。

（二）書院建設(shè)面臨的主要問題

目前我國高校書院建設(shè)中還存在內(nèi)涵建設(shè)不足的問題，如何跨院系構(gòu)建新型書院學(xué)生管理模式；如何與專業(yè)院系保持良性互動，適應(yīng)新形勢下對學(xué)生“全人”教育；如何在書院內(nèi)通過有效的師生溝通，共同構(gòu)建學(xué)習(xí)社區(qū)；如何傳承有文化底蘊與精神內(nèi)核的書院文化，增強學(xué)生認同感，更有效地將建設(shè)目標(biāo)與現(xiàn)實實踐有機結(jié)合？如何激發(fā)協(xié)同創(chuàng)新能力，將通識教育課程體系與課外培養(yǎng)體系構(gòu)建相結(jié)合？這些都需要教育管理者共同思考。其中師生關(guān)系是高校管理的基礎(chǔ)，書院建設(shè)面臨的最突出的問題就是如何在書院更好地協(xié)調(diào)學(xué)生事務(wù)管理與專業(yè)院系的關(guān)系，促使二者良性互動，這也將直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)。當(dāng)前我國高校專業(yè)系科的概念依然還是強勢地位，這種現(xiàn)狀使得我國的大學(xué)生對班級和院系有著較強的歸屬感。推動書院建設(shè)，以學(xué)生住宿社區(qū)為管理平臺來實現(xiàn)促進學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)，除了要結(jié)合學(xué)生生活和學(xué)習(xí)實際需要，圍繞青年人成長出發(fā)，不斷改善書院生活環(huán)境和服務(wù)設(shè)施，完善服務(wù)體系，創(chuàng)造學(xué)生生活與社會交往的優(yōu)良環(huán)境，更重要是“軟件建設(shè)”，就是通過行之有效的學(xué)生事務(wù)管理和學(xué)術(shù)事務(wù)指導(dǎo)，在書院內(nèi)建立起公共交流空間，為學(xué)生的發(fā)展提供咨詢、指導(dǎo)和服務(wù)。這就需要逐步完善書院學(xué)生事務(wù)管理隊伍以及與書院相關(guān)的學(xué)生管理組織。同時要理順書院與專業(yè)院系的治理結(jié)構(gòu)，強化院系對于書院工作的重視，并有效依托專業(yè)院系，大力開展學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、素質(zhì)拓展和文化活動，拓展師生互動的空間，實現(xiàn)書院的育人功能。

三、啟示與思考

盡管發(fā)軔于西方的住宿制書院建設(shè)模式在與中國高校具體實踐的融合中還存在諸多問題，但總體而言，書院制的推進是當(dāng)前高等教育改革的有益嘗試，一方面在于其建設(shè)理念以學(xué)生為本，注重對學(xué)生全方位的培養(yǎng)與鍛煉，特別是自主管理與價值觀的塑造，同時通過社區(qū)化的學(xué)習(xí)引導(dǎo)，密切師生關(guān)系，都是現(xiàn)在高等教育發(fā)展過程中亟需的。

（一）學(xué)生全面發(fā)展的成才需求，是住宿學(xué)院制的出發(fā)點

當(dāng)前國內(nèi)高校推行的住宿制書院多采取的是住宿學(xué)院與學(xué)術(shù)性系科矩陣式結(jié)構(gòu)管理模式，學(xué)生作為個體即隸屬于住宿學(xué)院，同時也隸屬于學(xué)術(shù)性系科，學(xué)生接受的也是住宿學(xué)院和學(xué)術(shù)性系科形成矩陣式協(xié)同管理機制，兩者相輔相成。這是由于管理架構(gòu)上，與西方住宿制書院存在較大差別的是，我國高校中住樓多為輔導(dǎo)員，專業(yè)教師一般不會住在園區(qū)，而且書院多不承擔(dān)課程開設(shè)。縱向的學(xué)術(shù)性系科由于傳統(tǒng)學(xué)生事務(wù)管理模式的影響除聚焦于專心于知識傳授和知識創(chuàng)新，也承擔(dān)著重要的屬地化學(xué)生管理的任務(wù)；橫向的住宿學(xué)院則專注于學(xué)生課外教育輔導(dǎo)與學(xué)生自主管理。在人才培養(yǎng)方面，學(xué)生隸屬于住宿學(xué)院，學(xué)術(shù)性系科通過知識傳授對學(xué)生成長產(chǎn)生影響，住宿學(xué)院則在課外發(fā)揮全環(huán)境育人功能。兩種機構(gòu)共同作用以達成目標(biāo)在于以學(xué)生宿舍為管理平臺促進學(xué)生發(fā)展。除了為學(xué)生提供更為舒適的居住空間，還為學(xué)生創(chuàng)造出跨學(xué)科交流的平臺，學(xué)生也可以透過師生共膳、參加讀書寫作會、通識教育的導(dǎo)修課、名人講座、體育競賽、與書院院長茶敘暢談?wù)芾淼?，不斷拓展?jié)撃埽龠M全面發(fā)展。

（二）重構(gòu)師生關(guān)系，建立師生互動交流、共同發(fā)展機制

師生關(guān)系是大學(xué)教育過程的基本關(guān)系，是實現(xiàn)知識傳播、人格影響、以及價值觀養(yǎng)成的重要依托。當(dāng)前高校在推進住宿制書院改革過程中，導(dǎo)師制度是常見的做法。牛津大學(xué)所創(chuàng)立的導(dǎo)師制是基于傳統(tǒng)的精英人才培養(yǎng)的一種教學(xué)模式，導(dǎo)師在每學(xué)期中，每周與學(xué)生見面一次，教師與學(xué)生之間實行的是一對一、面對面的個別輔導(dǎo)，教師與每一個學(xué)生共同制定個性化的教學(xué)計劃，每一門課程都是如此。導(dǎo)師制出發(fā)點就是通過導(dǎo)師深入學(xué)生的住宿環(huán)境，給予學(xué)生全方位的指導(dǎo)與幫助，使學(xué)生在學(xué)業(yè)理解、生活自理、課外活動等方方面面都能得到書院教師的輔導(dǎo)，及時解決學(xué)生各方面存在的困難與問題，加強師生之間的溝通與交流，增強學(xué)生的歸屬感。當(dāng)前高校中推行的書院導(dǎo)師制，則更多地是通過多種渠道密切師生關(guān)系。一是開設(shè)具有跨學(xué)科的通識課程，以講座的方式進行；二是以專題項目方式有由導(dǎo)師作為主持，引導(dǎo)學(xué)生參與興趣、科研、社會服務(wù)等多種方式，實現(xiàn)師生互動交流；三是作為心靈輔導(dǎo)與職業(yè)生涯指導(dǎo)角色開展師生交往，實現(xiàn)思想與情感的健康發(fā)展。

（三）學(xué)生“四自”管理的深化是書院制改革的落腳點

雖然由于客觀條件的限制目前國內(nèi)高校還不能做到按照學(xué)生個人意愿安排宿舍，學(xué)生也主要是被動地由學(xué)校分配進入住宿學(xué)院，但中西方書院制的核心理念都是學(xué)生要更好地學(xué)會管理自己，而這種管理主要是學(xué)生通過組織各種組織、團隊，調(diào)動各方積極性，而實現(xiàn)的自我管理，書院老師更多是起到“引導(dǎo)、支持和幫助”的作用。另一方面，就現(xiàn)實而言，面對日益多元化的學(xué)生訴求，有時難以及時掌握信息并有效反饋意見。書院則通過設(shè)立學(xué)生綜合管理中心、配備輔導(dǎo)員助理、發(fā)揮學(xué)長作用、學(xué)生組織社團等多種方法，積極倡導(dǎo)學(xué)生自我管理，有效構(gòu)建學(xué)生自主管理體系，既立足學(xué)生自身需求，為其提供了新的自下而上的學(xué)生管理模式，使得學(xué)生的主人翁意識增強，吸引了更多的學(xué)生參與到學(xué)校的事務(wù)與活動的決策中來，從而實現(xiàn)學(xué)生能力與素質(zhì)的全面發(fā)展。另外書院建設(shè)也要積極尋求社會的支持，這也增加了學(xué)生與社會溝通與交流的機會。

（四）“新型學(xué)習(xí)型社區(qū)”得以有效構(gòu)建

首先，目前內(nèi)地高校在推行書院制改革的過程中，往往都在大力推動旨在建立起體現(xiàn)人的全面發(fā)展和個性自由的通識教育，并將其作為實現(xiàn)書院制度建設(shè)的有效載體。雖然通識教育課程體系作為大學(xué)綜合教育資源的開發(fā)與建設(shè)，并非局限于書院內(nèi)部，但其提倡的理念與具體實踐，切實為書院新型學(xué)習(xí)型社區(qū)的構(gòu)建開辟的思路，墊定了基礎(chǔ)。其次，在書院建設(shè)的過程中，從學(xué)生自身最切實的需求出發(fā)，改造住宿環(huán)境，增加文化設(shè)施，將學(xué)生宿舍變成專業(yè)課程之外第二課堂的教育場所，本身也為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主討論與研究的提供了良好的空間，促使師生在課堂之外能夠進行良好的互動溝通，推動學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。再者，書院在學(xué)習(xí)方式上，強調(diào)師生的共同參與、學(xué)科的交叉融合，不僅局限在課堂里，更拓展到社會環(huán)境中，同時采取靈活多樣的方式，如研討課、學(xué)習(xí)團體、文化活動、參與社會體驗活動、專項社會調(diào)研活動等，助推學(xué)術(shù)及文化活動，全面調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

總之，書院制度作為一個大學(xué)制度，與一個國家的教育思想與管理體制密切相關(guān)。因此實行書院制度必須要和學(xué)校的人才培養(yǎng)體制、管理體制相呼應(yīng)，只有立足學(xué)校現(xiàn)行管理體制，結(jié)合師生實際、校園文化環(huán)境，在比較和揚棄，實踐與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，才能探尋出符合高校自身發(fā)展的書院建設(shè)路徑。

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