摘要：高考斷句題的設(shè)置源自傳統(tǒng)的“句讀”，傳統(tǒng)的“句讀”是在句與句之間的停頓，即把連在一起的句子斷開，形式上是一“圈”到底或是一“點(diǎn)”到底或“圈”“點(diǎn)”結(jié)合，它不完全等同于如今的標(biāo)點(diǎn)停頓，傳統(tǒng)的“句讀”詞語(yǔ)并列處是可斷可不斷的。

關(guān)鍵詞：高考；并列詞語(yǔ)；斷句

以一道斷句試題為例：

A. 神武諸帥/如韓世忠張俊/皆貴/擁旄鉞/名望至重/如臣幺麼/一旦位與之抗/實(shí)不自安

B. 神武諸帥如韓世忠/張俊/皆貴擁旄鉞/名望至重/如臣幺麼/一旦位與之抗/實(shí)不自安

C. 神武諸帥/如韓世忠張俊/皆貴擁旄鉞/名望至重/如臣幺麼/一旦/位與之抗/實(shí)不自安

D. 神武諸帥如韓世忠/張俊/皆貴/擁旄鉞/名望至重/如臣幺麼/一旦位與之抗/實(shí)不自安

選哪個(gè)選項(xiàng)做正確答案呢？依我看，此題沒(méi)有一個(gè)選項(xiàng)是斷得嚴(yán)謹(jǐn)而又沒(méi)有爭(zhēng)議的。爭(zhēng)議在哪里呢？一是并列詞語(yǔ)處要不要斷句，即“韓世忠張俊”之間要不要斷；二是“皆貴擁旄鉞”的“貴”是做狀語(yǔ)修飾“擁”，還是獨(dú)立做謂語(yǔ)？

為了弄清這些問(wèn)題，我們不妨先來(lái)看看什么叫斷句?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“斷句”一詞解釋為：古書無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，誦讀時(shí)根據(jù)文義作停頓，或同時(shí)在書上按停頓加圈點(diǎn)，叫做斷句。也就是說(shuō)，古書的斷句應(yīng)是在句與句之間的停頓，即把連在一起的句子斷開，形式上是一“圈”到底或是一“點(diǎn)”到底或“圈”“點(diǎn)”結(jié)合。如筆者手頭這部古版《宋元學(xué)案》（商務(wù)印書館發(fā)行，王云五主編）：

董真卿.字季真.鄱陽(yáng)人.深山先生之子也.學(xué)于雙湖勿軒.著有周易會(huì)通十四卷.明楊士奇稱為集大成之書.

問(wèn)題是古書在我們現(xiàn)在該用頓號(hào)處斷不斷呢？我們不妨進(jìn)一步查驗(yàn)一下。細(xì)細(xì)一檢視，發(fā)現(xiàn)有斷的，也有不斷的。如：

而堯舜禹湯文武周孔顏曾思孟之心所寄也。（《宋元學(xué)案》商務(wù)印書館發(fā)行，王云五主編）

“堯、舜、禹……顏回、曾子、子思、孟子”等并列詞語(yǔ)間就未用“點(diǎn)”斷開。再如：

由是許衡郝經(jīng)劉因皆得其書而崇信之。（《宋元學(xué)案》商務(wù)印書館發(fā)行，王云五主編）

“許衡、郝經(jīng)、劉因”三個(gè)人名并稱時(shí)也未用“點(diǎn)”斷開。續(xù)查他書，再如：

春分前秋分后接于本體及梅桃體。（《家庭萬(wàn)寶新書》）

“春分前”與“秋分后”之間也依然未用“圈”斷開。

顏真卿文盧元佐書末詳處所。（《通志略》商務(wù)印書館發(fā)行）

“顏真卿文”與“盧元佐書”之間也未斷開。

而有些書，并列處卻又是斷的，如：

凡三百篇、楚騷而外。（《古詩(shī)源》清 沈德潛，中華書局版）

惟余競(jìng)、病二字。（同上）

廬江小吏妻、羽林郎、陌上桑之類。（同上）

如此一來(lái)，詞語(yǔ)并列處到底是斷，還是不斷？我們便沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

惱人的是，高考語(yǔ)文卷在詞語(yǔ)并列處該不該斷也沒(méi)有一個(gè)明確的指導(dǎo)意見(jiàn)。為此，筆者還遍查了近幾年的高考斷句題，所給句子沒(méi)有一例出現(xiàn)過(guò)并列詞語(yǔ)。不知是巧合，還是有意回避了“并列詞語(yǔ)處要不要斷句”這個(gè)低層次卻又著實(shí)困擾人的問(wèn)題。

這次安徽黃山市2017屆高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢測(cè)試卷中，考生卻遇到了這個(gè)困擾：并列短語(yǔ)，斷，還是不斷呢？學(xué)生糾結(jié)了半天。命題者的初衷似乎覺(jué)得這不是問(wèn)題，然而卻引發(fā)了諸多爭(zhēng)議，包括語(yǔ)文教師也為此爭(zhēng)論個(gè)不休。

當(dāng)今高考語(yǔ)文卷上斷句題的設(shè)置，其初衷應(yīng)該是源于古時(shí)的句讀。讀書人如果不懂句讀，往往會(huì)誤讀或誤解文章。斷句的水平，體現(xiàn)了讀書人的學(xué)識(shí)水平。唐代就有人說(shuō)：學(xué)識(shí)如何觀點(diǎn)書。故而，高考試卷上出這樣的題目是可以檢測(cè)出考生的文言水準(zhǔn)的。

不過(guò)，我的觀點(diǎn)是，倘若在如今的頓號(hào)處也斷開，那考查的層次就混亂了，即將小層次與大層次混為了一談。古人斷句向來(lái)是著眼于大層次，就筆者所檢視的幾本書來(lái)看，亦是不斷的占多數(shù)。況且并列短語(yǔ)，考生一眼便能識(shí)別，大可不必在此處還設(shè)疑。更何況此處向來(lái)就沒(méi)有一致的結(jié)論。

筆者妄加揣測(cè)，命題者應(yīng)該是從《宋史·楊存中傳》中選取了幾個(gè)段落，然后刪減組織成篇，擬斷句題時(shí)，再將傳中的這句“神武諸帥如韓世忠、張俊，皆貴擁旄鉞，名望至重，如臣么麼，一旦位與之抗，實(shí)不自安”的停頓作為正確選項(xiàng)，于是選項(xiàng)B便勝出。

殊不知，斷句與現(xiàn)代的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)并不像符契一般一一吻合。

筆者以為正確的斷句應(yīng)為：

神武諸帥如韓世忠張俊/皆貴/擁旄鉞/名望至重/如臣幺麼/一旦位與之抗/實(shí)不自安

翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，便是：

神武諸將如韓世忠、張俊，都是顯貴，（又）擁有兵權(quán)，名望特別高，像我這樣微不足道的人，一旦地位與他們相抗衡，實(shí)在難以自安。

也就是說(shuō)，“貴”做狀語(yǔ)修飾“擁”，實(shí)在牽強(qiáng)與生硬；倒不如讓它獨(dú)立做謂語(yǔ)，更來(lái)得自然與貼切。

遺憾的是，命題者似乎是缺乏審慎獨(dú)立之精神，不加思考地將傳中的停頓作為了正確的選項(xiàng)。愚以為，錯(cuò)誤項(xiàng)可以錯(cuò)得離譜，而作為正確之選項(xiàng)應(yīng)該經(jīng)得住各種質(zhì)疑與辯駁。

作者簡(jiǎn)介：舒敬東（1967—），男，安徽黟縣中學(xué)高級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。