試析我國(guó)農(nóng)村高額彩禮出現(xiàn)原因及隱含的危機(jī)

侯燕

摘 要：以農(nóng)村高額彩禮為著入點(diǎn)，分析了導(dǎo)致農(nóng)村高額彩禮出現(xiàn)的原因，即男女比例失調(diào)，主要包括適婚男女比重失衡。此外，民眾的攀比心理和面子心理，也是導(dǎo)致彩禮只漲不降的重要原因。最后，女人社會(huì)地位的提高，也是影響高額彩禮出現(xiàn)的一個(gè)原因。除了上述分析，還著重說明了高額彩禮背后隱含的社會(huì)危機(jī)，即農(nóng)村未婚的男青年增多，出現(xiàn)光棍現(xiàn)象，有誘發(fā)犯罪傾向的趨勢(shì)，長(zhǎng)期下去將成為社會(huì)動(dòng)亂的一個(gè)導(dǎo)火索。

關(guān)鍵詞：彩禮；男女比例失調(diào)；婦女地位；光棍；攀比

中圖分類號(hào)：C915 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）05-0073-03

自西周起，民間就有締結(jié)婚姻的相關(guān)禮儀規(guī)定，即遵循“六禮”：納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。而其中的納征禮是最關(guān)鍵的一步，因?yàn)橐坏┦障抡鞫Y，就意味著同意了該門婚事，“訂婚”成功了。征禮，又被稱為“彩禮”“財(cái)禮”“茶禮”“大禮”“聘禮”等。社會(huì)數(shù)千年的發(fā)展歷程中，許多民間風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)消失，然而彩禮依舊經(jīng)久不衰，至今延續(xù)著。

在我國(guó)農(nóng)村，彩禮現(xiàn)象是非常普遍的，婚前需支付彩禮在我國(guó)屬于普遍現(xiàn)象。但是任何一種普遍存在的現(xiàn)象，其背后必有深刻的社會(huì)根源，彩禮這一現(xiàn)象當(dāng)然也不例外。中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻采取的是一種“從夫居”制度，要求女方嫁到男方，成為男方家庭成員，為男方生養(yǎng)后代，且所生后代以男方姓氏冠名。在這種傳統(tǒng)下，一個(gè)家庭中的女孩，在花費(fèi)巨大養(yǎng)育成本將其養(yǎng)大后，就到了出嫁的年齡，“女大不中留”這一思想也嚴(yán)重影響著農(nóng)村家庭，只能為女兒“物色”人家，將其嫁掉。如此一來，女方家庭在嫁女時(shí)，不僅面臨勞動(dòng)力的損失，還遭受與家人分離的精神痛苦。面對(duì)這一不公平的社會(huì)傳統(tǒng)，社會(huì)必須生成另一傳統(tǒng)對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)償，即彩禮（婚前男方向女方轉(zhuǎn)移的物質(zhì)財(cái)富）。首先，彩禮是對(duì)女方家庭勞動(dòng)力喪失的一種補(bǔ)償，組建家庭的這一年齡階段正是一個(gè)人從家庭消費(fèi)者向勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變或者轉(zhuǎn)變剛剛完結(jié)的時(shí)期，因此嫁女兒對(duì)于一個(gè)家庭來說，就意味著花費(fèi)了巨大代價(jià)培養(yǎng)成的勞動(dòng)力的喪失。而此時(shí)，男方家庭理應(yīng)付出一定財(cái)產(chǎn)作為補(bǔ)償。其次，彩禮也是一種財(cái)產(chǎn)保障，女方家庭在嫁女時(shí)，一定會(huì)衡量男方的家庭狀況，其中經(jīng)濟(jì)狀況是一個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。男方家庭必須適時(shí)地向女方家庭展示自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而彩禮便是最好的展示。通過彩禮，男方家庭傳遞了這樣一個(gè)信息，即男方家庭有能力為兒子組建并維系一個(gè)新的家庭。此外，彩禮還是履行婚約的保證，具有類似于“定金”的意思。在絕大多數(shù)習(xí)俗中，支付彩禮后，如果男方單方面悔婚，彩禮無須歸還，但若女方悔婚，則要退還彩禮，有些地方還要加倍退還。因此彩禮在一定程度上可以保證婚約的履行，維持良好的婚姻締結(jié)秩序。最后，彩禮是對(duì)女方家庭的精神補(bǔ)償，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“嫁出去的女兒，潑出去的水?！奔夼馕吨c女兒分離，此時(shí)，女方家庭遭受精神痛苦是不可避免的，彩禮在很大程度上是對(duì)這種痛苦的補(bǔ)償和安慰。

彩禮的存在有其特定的歷史性，也有一定的合理性，但是目前我國(guó)各地彩禮數(shù)額一地高過一地，有些農(nóng)村地區(qū)甚至出現(xiàn)彩禮金額逐年上漲的趨勢(shì)，而且是一年高過一年，出現(xiàn)了畸形發(fā)展。高額彩禮的出現(xiàn)正如彩禮的存在一樣，有其特殊的歷史根源，但是也有一些助長(zhǎng)因素在里面。

一、高額彩禮存在的原因

（一）男女比例失調(diào)

《第六次人口普查數(shù)據(jù)》顯示：第一，男性人口占51.27%，女性人口占48.73%，總?cè)丝谛詣e比由2000年人口普查的106.74下降為105.20（以女性人口為100.00）。我國(guó)男女人口比例為117∶100，少數(shù)省份高達(dá)130∶100，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人口正常比例104～107∶100。第二，80后非婚人口男女比例為136：100，70后非婚人口男女性別比則高達(dá)206：100，全國(guó)處于適婚年齡段的70、80后人口中存在男女比例不平衡的問題，且年齡越大失衡越嚴(yán)重。同時(shí)，30-39歲男性中有1 195.9萬人處于非婚狀態(tài)，而同年齡段女性中有582萬人處于非婚狀態(tài)。造成男女人口比例失調(diào)的原因與B超技術(shù)的采用有很大的關(guān)系，與“重男輕女”的觀念脫不了關(guān)系。適婚男女比例失調(diào)除了上述兩者外，與計(jì)劃生育政策和女性地位提高以及農(nóng)村人口流動(dòng)（打工）有著密切關(guān)系。

1.B超等技術(shù)的采用

B超技術(shù)自問世以來，以不可阻擋之勢(shì)成為計(jì)劃生育的一項(xiàng)重要輔助性工具。由于它能夠鑒別胎兒的性別，觀測(cè)到胎兒的身體狀況等，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，有著很大的用武之地。盡管國(guó)家嚴(yán)厲打擊利用B超技術(shù)鑒定胎兒性別，但是，依舊有一部分醫(yī)院和人使用這一技術(shù)來決定胎兒的生命。這也在農(nóng)村更是生生不息，幾乎每家懷孕的產(chǎn)婦都曾利用B超鑒定胎兒性別，第一胎是兒子后，第二胎是男是女都可以，但是，大多數(shù)人家還是希望第二胎是女孩的較多；如果第一胎是女孩，那么第二胎必須是兒子才可能被留下，所以有好多女性，因第二胎是女兒的，多有流產(chǎn)經(jīng)歷，這種現(xiàn)象目前依舊存在。B超技術(shù)可以說是控制人口的關(guān)鍵，也是導(dǎo)致男性多于女性的一個(gè)因素。

2.“重男輕女”的觀念

B超技術(shù)的使用，在某種程度上，與廣大農(nóng)村地區(qū)依舊存在著重男輕女的觀念有關(guān)，曾經(jīng)有一時(shí)期，有些醫(yī)院衛(wèi)生所把“B超”鑒定作為開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)效益的支柱，公然大膽地做胎兒鑒別交易，“B超”室也成了醫(yī)院最熱門、最火爆的科室之一。那些“養(yǎng)兒防老”“不孝有三，無后為大”“不能絕后”等觀念深深地影響著人們。在計(jì)劃生育打緊的年份，人們不敢違反政策，但是，政策稍有松動(dòng)，人們就開始了新一輪生娃計(jì)劃，隨后是流動(dòng)躲藏的生養(yǎng)階段，直到孩子出世，給村里大隊(duì)上送點(diǎn)禮，請(qǐng)請(qǐng)客，給孩子上了戶口，一切才消停了?？v使公職人員，也不甘心不愿意只有一個(gè)孩子（無論男孩還是女孩），但是一般第一胎是兒子后，甭管第二胎是啥，人們都會(huì)要，然而一旦第一胎是女兒，第二胎也是女兒的時(shí)候，絕大多數(shù)的人會(huì)選擇打掉這個(gè)孩子，然后要一個(gè)男孩。在筆者所在的村里罕有兩胎是女兒的，大多是一兒一女，或兩女一兒，多兒無女，少有的便是一兒，三女一兒，有女無兒。據(jù)筆者了解，目前筆者所在的村里，無論是村干部還是教師醫(yī)生，好像只有一家是僅有一個(gè)女兒的，這是一位醫(yī)生，女兒留過學(xué)，應(yīng)該是少有的村里走出去的留過學(xué)的大學(xué)生，她的年齡在三十左右，不在筆者的討論之中，在此略過。這些公職人員明明知道政策的嚴(yán)厲性，卻依舊冒著失去公職的危險(xiǎn)去要孩子，多是要兒子，“多子多福”“一女一子成一好”的觀念依舊深深地影響著人們。

3.計(jì)劃生育政策的實(shí)施

計(jì)劃生育政策在20世紀(jì)初的開展，對(duì)我國(guó)目前人口模式的形成有著重要作用。計(jì)劃生育政策大大控制了人口的爆炸式增長(zhǎng)，在短時(shí)期內(nèi)推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了農(nóng)民的生活水平，推動(dòng)了社會(huì)的向前發(fā)展。二三十年過去了，而它的弊病開始顯現(xiàn)，其中適婚青年男女農(nóng)村地區(qū)的失調(diào)比重更加嚴(yán)重，造成了男多女少的現(xiàn)狀。

4.女性社會(huì)地位的提高

農(nóng)村地區(qū)，受教育程度和受教育的普及度雖遠(yuǎn)不如城市孩子，但是由于計(jì)劃生育政策及“全面普及九年義務(wù)教育”政策的實(shí)施，女孩上學(xué)的人數(shù)直線上升。毋庸置疑，女性的社會(huì)地位是在一點(diǎn)點(diǎn)地提高，在一個(gè)義務(wù)教育全面化、高等教育普及化的社會(huì)，越來越多的女性走進(jìn)了學(xué)校，拿起了書本，接受的知識(shí)越來越多，受到的外界影響也越來越大，接收到的信息越來越豐富，對(duì)于婚姻和愛情、家庭與事業(yè)等也有了自己的界定。網(wǎng)絡(luò)信息化的普及、受教育水平的提高等使得她們懂得更多保護(hù)自己的法律，對(duì)婚姻也有了自主選擇性。尤其在農(nóng)村，受高等教育的女子相對(duì)較少，但是這一類女子但凡走出農(nóng)村，幾乎無一人愿意回到農(nóng)村，開始農(nóng)村生活。這類資源的流失在農(nóng)村已經(jīng)不是小數(shù)目。所以，在農(nóng)村男多女少的婚姻市場(chǎng)上，女性越來越占據(jù)上風(fēng)，取得了主動(dòng)權(quán)，對(duì)婚姻有一定自主權(quán)，她們出去工作，有一定穩(wěn)定的收入，擁有與男性同等的權(quán)利。女性社會(huì)地位的提高對(duì)農(nóng)村適婚男女的影響也是不可小覷的。

5.農(nóng)村人口的大規(guī)模流動(dòng)（外出打工）

隨著農(nóng)村人口的大規(guī)模流動(dòng)，封閉性的區(qū)域婚姻圈早已經(jīng)被打破，婚姻中的女性資源實(shí)現(xiàn)了跨區(qū)域的流動(dòng)。導(dǎo)致的結(jié)果是，大量的農(nóng)村未婚女性走出了村莊，嫁到別處，導(dǎo)致本區(qū)域適婚男女性別比例失調(diào)，婚姻資源不平衡，在開放的婚姻市場(chǎng)中，男性一般都是留在本地娶媳婦，在當(dāng)?shù)赝瓿苫橐龃笫??；橐鲑Y源配置出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性失衡，適婚男多于適婚女，出現(xiàn)了大量的“男性剩余”，導(dǎo)致大量農(nóng)村男青年面臨著“娶媳婦難”的問題。在我國(guó)傳統(tǒng)穩(wěn)定的婚姻圈中，如果某一女方家庭提出過分的要求，就有可能導(dǎo)致婚約的破裂，當(dāng)?shù)氐拇迕窬蜁?huì)嚼口舌說“這家人太難纏”等，可能造成的結(jié)果是再也沒有人向他家女兒提親了，女方就陷入了被動(dòng)地位。打工經(jīng)濟(jì)興起之后，女性資源隨著人口流動(dòng)有一部分嫁到了外省、外縣，男多女少，在入贅不普遍的前提下，男青年必須在本地完成婚姻，導(dǎo)致女方在地方婚姻市場(chǎng)中占據(jù)了主動(dòng)地位。從總體的婚姻流向上看，農(nóng)村的婦女是流向城市的，而從城市流向農(nóng)村的婦女很少。所以人口的流動(dòng)（打工經(jīng)濟(jì)）是造成適婚男女比例失調(diào)的助長(zhǎng)劑。

（二）村民的攀比心理和面子心理

當(dāng)前農(nóng)村婚姻彩禮要價(jià)形成了一種攀比心態(tài)，農(nóng)村中普遍流行著“誰家財(cái)禮要的少，別人會(huì)說你家大人孩子都傻”的一類說辭，如果一個(gè)女孩子在要價(jià)很低的情況下嫁人，別人就會(huì)議論“又不是嫁不出去，這么急，肯定是這女孩子有什么問題”。而且，女方家長(zhǎng)們都不愿意讓親朋好友瞧不起，也不愿意輸給鄰居親友，在彩禮的要價(jià)上也是只能高于或等于同一時(shí)間段內(nèi)的其他女方家庭的要價(jià)，如果有一戶女方家庭的彩禮要高了，這股勢(shì)頭只會(huì)升不會(huì)降，且會(huì)被人羨慕來羨慕去，直至下一個(gè)彩禮要價(jià)更高的出現(xiàn)，才適可而止?？墒侨绻幸粦襞郊彝サ牟识Y要少了，則會(huì)被評(píng)頭論足、指責(zé)來指責(zé)去，直待事件漸落尾聲。所以，農(nóng)村婚姻市場(chǎng)中，不自覺地便形成了一套有利于女方要價(jià)的話語體系。

二、高額彩禮導(dǎo)致的社會(huì)問題

（一）光棍現(xiàn)象——光棍問題

農(nóng)村婚姻市場(chǎng)結(jié)構(gòu)性失衡造成的后果之一就是農(nóng)村中出現(xiàn)了大量的光棍。隨著農(nóng)村婚姻圈的解體與農(nóng)村宗族功能的消退，婚姻資源困乏，締結(jié)婚姻途徑的喪失，農(nóng)村婚姻的結(jié)構(gòu)性因素被打破，新的穩(wěn)定且有效的因素和力量還不能及時(shí)填補(bǔ)、建構(gòu)起來，這就造就了農(nóng)村大量的光棍漢。當(dāng)前農(nóng)村青年結(jié)婚困難與“光棍”現(xiàn)象，是婚姻市場(chǎng)結(jié)構(gòu)性矛盾的體現(xiàn)，是社會(huì)問題，若矛盾激化甚至有可能成為社會(huì)不穩(wěn)定的因素。在一定范圍內(nèi)，男方不得不承擔(dān)婚姻負(fù)擔(dān)，當(dāng)男方?jīng)]有能力承擔(dān)女方強(qiáng)加的婚姻負(fù)擔(dān)時(shí)，就有可能退出婚姻市場(chǎng)，這是農(nóng)村婚姻負(fù)擔(dān)過重的一種扭曲的表現(xiàn)，也是一種潛在的社會(huì)性問題。

（二）離婚率升高——婚姻問題

在農(nóng)村婚姻市場(chǎng)中，婚姻上的高額彩禮阻隔了本地青年男女的婚姻，但是，人口的流動(dòng)導(dǎo)致了本村姑娘的外出，也能導(dǎo)致外地姑娘的流入，即，很多男青年通過打工娶外地媳婦而完成婚姻。盡管大部分人都更偏好本地媳婦，但是娶外地媳婦一般不用花費(fèi)高額財(cái)禮，也就理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀槠平獗镜鼗橐鍪袌?chǎng)要價(jià)的一種手段?？墒钱?dāng)外地媳婦和本地人員相處困難，不能享受婚前的那種期盼，婚后面對(duì)貧窮的家庭狀況，遭受著背井離鄉(xiāng)的孤獨(dú)、失落和失望之下的她們是一枚婚姻的定時(shí)炸彈。逃婚的現(xiàn)象、離婚的問題也會(huì)接踵而來。

（三）老一輩負(fù)擔(dān)重——養(yǎng)老問題

當(dāng)前的農(nóng)村婚姻市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與農(nóng)村婚姻模式下，父母是婚姻負(fù)擔(dān)的最終承擔(dān)者，子女是婚姻財(cái)禮的支配者，而老年人則構(gòu)成婚姻負(fù)擔(dān)的犧牲者。在農(nóng)村的婚姻交換中，彩禮一般是指男方支付給女方的，而嫁妝是女方帶到男方的。在締結(jié)婚姻的談判過程中，一般是女方提出聘禮要求，且聘禮是對(duì)男方的硬件要求，而嫁妝則不是，且男方也沒有向女方提出陪嫁條件的機(jī)會(huì)。農(nóng)村父輩們普遍都有著“掙錢為兒娶妻”的想法，而他們也著實(shí)這么做著，可是現(xiàn)實(shí)并不是那么容易，高額的彩禮讓他們筋疲力盡，為兒蓋（買）房娶妻，買車娶妻，這一系列的負(fù)重都沉甸甸地壓在身上。為了給兒子娶媳婦，欠下一筆筆外債，而這些外債也只得老人家還。新一代的夫妻是絕不會(huì)承擔(dān)這種債務(wù)的。現(xiàn)在農(nóng)村有句俗話“娶個(gè)兒媳就等于娶了一個(gè)皇太后”，指望著“養(yǎng)兒防老”已漸漸不可行，老一輩人在一點(diǎn)點(diǎn)變老，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老已失去土壤，新的養(yǎng)老模式還未形成，這一代人的養(yǎng)老是件不可避免也不容忽視的大問題。

三、高額彩禮的未來趨勢(shì)

男女比例失衡，男方面臨尋找配偶的風(fēng)險(xiǎn)大于機(jī)會(huì)，短期預(yù)測(cè)彩禮仍會(huì)以較小的幅度不斷攀升。不過長(zhǎng)久來看，這一基礎(chǔ)是很有可能變化的。20世紀(jì)80年代末國(guó)家計(jì)劃生育政策的實(shí)施，使得農(nóng)村存在很多獨(dú)生女和兩女家庭，將女兒嫁掉，就意味著家族延續(xù)中斷，老來無依無靠，女方家庭希望能把獨(dú)生女兒或其中一個(gè)女兒留在家里。但是，現(xiàn)在農(nóng)村多子家庭不多，愿意入贅的男性也非常少，且多以“倒插門”為恥。不過，隨著時(shí)間的流逝，婚姻觀念的變化，女性地位的不斷提高，這種現(xiàn)象也許會(huì)出現(xiàn)，且見怪不怪了。如果這一傳統(tǒng)婚姻觀念發(fā)生了變化，彩禮也會(huì)自然而然地隨之改變，彩禮風(fēng)俗也會(huì)發(fā)生較大變化。

參考文獻(xiàn)：

[1]岳嶺.姻緣難覓——中國(guó)農(nóng)村人口性比例失調(diào)與光棍大軍的形成[J].青年研究，1995（1）.

[2]李蒙蒙.現(xiàn)代農(nóng)村婚姻——基于女性家庭地位的變遷[J].理論前沿，2014（2）.

[3]孫善俠，史清華；我國(guó)農(nóng)村婚姻市場(chǎng)中彩禮現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[J].江西農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào)，2009（6）.