熊瑋
【摘要】隨著素質(zhì)教育的普及,人們?cè)絹碓街匾暸嘤龑W(xué)生的綜合素質(zhì),而在教學(xué)實(shí)踐過程中,教師的行為舉止中蘊(yùn)含的人性光輝對(duì)學(xué)生素質(zhì)起到了決定性的影響作用。長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐,使教師形成了獨(dú)特的教學(xué)理念和人性觀念,這些給教學(xué)活動(dòng)帶來了深遠(yuǎn)的影響,教學(xué)實(shí)踐必須與教師的人性相結(jié)合,讓教師的人性散發(fā)出光芒,從而改變學(xué)生的思想,培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀,進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】教師 人性光輝 教學(xué)實(shí)踐
【中圖分類號(hào)】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)16-0209-01
一、前言
教師教學(xué)的最終目的是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及綜合素質(zhì),不斷完善學(xué)生的價(jià)值觀念,從而呼喚蘊(yùn)含在學(xué)生內(nèi)心深處的人性之美。這其中起到關(guān)鍵作用的一點(diǎn)就是教師在教學(xué)過程中時(shí)時(shí)刻刻展現(xiàn)的人性光輝??墒怯捎趹?yīng)試教育的影響,目前很多教師尚未意識(shí)到人性光輝在教學(xué)實(shí)踐中的重要性,甚至不懂得何為教學(xué)過程中的人性光輝。因此,要想真正提高學(xué)生的整體素質(zhì),幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀念,教師必須意識(shí)到人性的重要性,在教學(xué)實(shí)踐過程中注意自身的行為舉止,結(jié)合有效的教學(xué)方法,讓學(xué)生感悟到人性的美妙,從而培育學(xué)生的素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
(一)人性光輝
隨著人類認(rèn)識(shí)的不斷進(jìn)步,對(duì)人性光輝內(nèi)涵的探討在多維度上逐漸升華。馬克思主義的實(shí)踐人性論認(rèn)為,“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所具有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。也就是說,人性是社會(huì)性的,是實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。它既強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的作用,承認(rèn)人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物,更重視人的主觀能動(dòng)性。人性光輝是人自行創(chuàng)造的,是人主動(dòng)和自由選擇的結(jié)果。教育就是通過主體間的交往和對(duì)話,學(xué)習(xí)、傳遞和理解而形成人的過程。而更有學(xué)者的觀點(diǎn),人性光輝應(yīng)該是人的自然性、社會(huì)和精神性這三個(gè)維度的綜合。
(二)教學(xué)實(shí)踐
教學(xué)實(shí)踐是培養(yǎng)和塑造“人”的行為和活動(dòng),其中包括教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)智慧等內(nèi)容。在教學(xué)實(shí)踐的世界中,人性是教學(xué)實(shí)踐實(shí)施的基礎(chǔ)。對(duì)人性的假設(shè)以及對(duì)人性內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)將通過教師的思維支配教學(xué)實(shí)踐。學(xué)生是具體的、清晰的、可塑造的教育對(duì)象。因此,教學(xué)實(shí)踐對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的意義。
二、教學(xué)實(shí)踐與人性光輝相結(jié)合
在學(xué)生的培育過程中,教師的影響至關(guān)重要。教學(xué)活動(dòng)不僅是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力,豐富學(xué)生知識(shí)的過程,更是培育學(xué)生綜合素質(zhì),完善學(xué)生人性的過程。在這個(gè)過程中,教師的人性光輝起到了十分重要的作用。在教學(xué)實(shí)踐的世界里,教學(xué)實(shí)踐的教育對(duì)象是學(xué)生,教師的人性是教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行的基礎(chǔ)。在教師的教學(xué)實(shí)踐中融入人性光輝是一種十分隱蔽的教學(xué)模式,是將教師的教學(xué)理念、人文素養(yǎng)、價(jià)值觀念與教學(xué)過程暗自結(jié)合的過程。
(一)釋放學(xué)生內(nèi)在的天性,讓學(xué)生自發(fā)領(lǐng)悟教師的人性之美
在教學(xué)過程中讓學(xué)生自發(fā)地感悟教師的人性之美至關(guān)重要。長(zhǎng)期的傳統(tǒng)教學(xué)模式讓教師形成了墨守成規(guī)的教學(xué)理念,灌輸式的教學(xué)方法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)只注意到生硬的理論知識(shí),難以領(lǐng)悟到教師人性光輝的美麗,從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)教師內(nèi)在人性的感悟,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變得繁瑣無味。所以教師應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中解放學(xué)生的思想,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個(gè)民主的可靠的自由的環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),可以利用內(nèi)在的好奇心追尋學(xué)習(xí)的快樂,領(lǐng)悟教師的人性之美,在耳濡目染下提高自己的綜合素質(zhì)。
(二)教師要改變教學(xué)實(shí)踐的傳統(tǒng)觀念,重視人性光輝的融入
學(xué)生的成長(zhǎng)離不開教師的陪伴,教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到關(guān)鍵的作用。因此,教師應(yīng)該摒棄應(yīng)試教育的觀念,在教學(xué)實(shí)踐中,不斷展示正確的個(gè)人觀念和教學(xué)理念,舉止投足中充分結(jié)合自身素養(yǎng),讓學(xué)生在重視理論知識(shí)的同時(shí),學(xué)會(huì)教師內(nèi)在的人性之美。除此之外,為了提高教師的素質(zhì)教育質(zhì)量,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者可以構(gòu)建完備的教學(xué)評(píng)價(jià)制度,以教學(xué)結(jié)果和學(xué)生質(zhì)量為核心指標(biāo),充分發(fā)揮人性教學(xué)的作用,從而給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安全良好的自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。
(三)營(yíng)造健康安全的教學(xué)環(huán)境,為教師的人性光輝提供展示舞臺(tái)
人性與環(huán)境有著息息相關(guān)的聯(lián)系,教師在教學(xué)過程中要想把自身的人性光輝用于學(xué)生的教育中,更要重視環(huán)境的運(yùn)用,課堂環(huán)境的安全與秩序的管理是營(yíng)造正確教學(xué)環(huán)境的基礎(chǔ)。因此在教師在教學(xué)過程中首先要考慮的問題就是給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)安全、健康、舒適、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。目前,很多學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐中具有安全管理方面的問題,這些問題和學(xué)生在接受教學(xué)時(shí)領(lǐng)悟教師人性的魅力有著密切的聯(lián)系,想要將教師的人性光輝充分展示在教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者就必須重視這些問題的嚴(yán)重性,解決現(xiàn)如今存在的這些問題。因此在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者保證教學(xué)過程安全的同時(shí),教師應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的安全意識(shí)以及樂觀意識(shí),保證學(xué)生的安全與教學(xué)的順利進(jìn)行。
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