談日本和臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意設(shè)計的發(fā)展對大陸的啟示

嚴(yán)燦璨

文章編號：2095-6835（2017）10-0051-01

摘 要：在全球經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、文化多元化的時代，有效地發(fā)展經(jīng)濟(jì)是各國各地區(qū)共同關(guān)注的焦點(diǎn)。近年來，日本和臺灣地區(qū)結(jié)合自身的文化特點(diǎn)，對當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計，有效地帶動了當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展，值得大陸學(xué)習(xí)和借鑒。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意設(shè)計；傳統(tǒng)文化；文化多元化；手工藝

中圖分類號：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2017.10.051

1 日本文化創(chuàng)意設(shè)計對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

幾年前，日本面臨傳統(tǒng)工藝衰退、人口過稀導(dǎo)致村落消失危機(jī)、第一級產(chǎn)業(yè)繼承人不足等問題，因此，日本人用設(shè)計的方式挑戰(zhàn)了這一系列的難題，他們對地方的特色和文化進(jìn)行再設(shè)計，帶動了地方產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2014-12，在東京涉谷開展的“P to P STORE（ Problem to Product Exhibition Store）”企劃展展出了反映日本47個縣的地方問題的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品是設(shè)計師與當(dāng)?shù)厥止に囌吆献鳎瑢Ψ从车胤疆a(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)、自然環(huán)境、傳統(tǒng)工藝等問題的產(chǎn)品進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計。通過創(chuàng)新設(shè)計使消費(fèi)者達(dá)到心理認(rèn)同的展覽，不僅能使消費(fèi)者設(shè)身處地地意識到當(dāng)?shù)厮媾R的問題，也能通過購買來創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

持續(xù)解決地方問題的理想狀態(tài)為：讓民眾能夠看見、親身感受可展現(xiàn)地方特有風(fēng)情的“好東西”和“好設(shè)計”。

自日本實施文化立國的戰(zhàn)略以來，政府一直積極發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通過文化創(chuàng)意設(shè)計帶動地方產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也在積極響應(yīng)實施。近年來，日本也在策劃各種國際藝術(shù)祭來活化地方名產(chǎn)。藝術(shù)祭是一種將各地方的文化特色聚集起來，展示給世界各國和日本各地區(qū)的一種方式。日本“越后妻有”和“瀨戶內(nèi)”兩大藝術(shù)祭典在網(wǎng)絡(luò)上公開募集對各種地方名產(chǎn)的創(chuàng)新設(shè)計，創(chuàng)造了比預(yù)期多出20倍以上的營業(yè)額。日本政府的大力支持加上好的設(shè)計，使日本文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，成為亞洲創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的國家，不僅加速了整個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也使其相對落后的地區(qū)找到自己的特色，帶動了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2 臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意設(shè)計的影響

臺灣地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展較早，依托其豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，臺灣人找到了發(fā)展自身特色的有效途徑，比如客家文化、傳統(tǒng)手工藝、布袋戲、音樂、電影等。

在臺灣，最具國際知名度的文創(chuàng)品牌應(yīng)屬誠品書店。誠品書店不僅僅代表了臺灣的文創(chuàng)品牌，也是臺灣人生活態(tài)度和生活風(fēng)格的象征，為整個臺灣的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)搭建了一個平臺，使創(chuàng)業(yè)者和設(shè)計師等都能在此有發(fā)展的空間。吳清友先生說，誠品是這個社會時空環(huán)境下“臺灣人的集體創(chuàng)作”，他用26年時間和一以貫之的人文思維，從一家書店開始，打造一個橫跨人文、藝術(shù)、創(chuàng)意和生活多領(lǐng)域的文創(chuàng)平臺，經(jīng)營著臺灣文創(chuàng)從業(yè)者的夢想。誠品作為臺灣地區(qū)的文化地標(biāo)，也是其最具國際能見度的文化標(biāo)志，其成功來源于政府的支持、創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)意思維和臺灣的文化底蘊(yùn)，同時，臺灣人的生活品味和節(jié)奏也支撐著其發(fā)展。

臺灣學(xué)者邱坤良認(rèn)為，“文化就是生活，一種氛圍，文化創(chuàng)造的不只是經(jīng)濟(jì)效益，還包括無形的附加價值。臺灣多元的自然、人文環(huán)境和豐富的地方特色是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)?！痹诋?dāng)今世界各國爭相發(fā)展“創(chuàng)意型經(jīng)濟(jì)”新型發(fā)展方式的趨勢下，臺灣以文化產(chǎn)業(yè)拉動經(jīng)濟(jì)的策略是值得大陸地區(qū)借鑒的。

3 經(jīng)驗和啟示

日本和臺灣地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)都是依托于其豐富的文化底蘊(yùn)，尋找各地區(qū)文化的獨(dú)特之處，對其進(jìn)行再創(chuàng)新設(shè)計。從日本和臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以得出重要的經(jīng)驗和啟示。

3.1 尋找地方文化元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計

不同的地域有不同的文化，而找到能夠代表當(dāng)?shù)匚幕奶厣?，將其特征擴(kuò)大并變得有趣且引人注目，是日本和臺灣地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。日本的P to P企劃展和國際藝術(shù)祭等方式是將地方文化特色進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計后匯集在一個展覽之中，從而使民眾了解各地的特色。臺灣的各大文創(chuàng)園區(qū)通過各種文化藝術(shù)展覽來引導(dǎo)著人們的審美和消費(fèi)，將傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合，整合出代表地方魅力的新文化，將其與地方產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使當(dāng)?shù)孛癖姾蛣?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系更加緊密，整合出當(dāng)?shù)鼗纳罘绞胶彤a(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式，這是臺灣目前發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)值得借鑒的經(jīng)驗。

3.2 加強(qiáng)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新

“傳統(tǒng)新造”的概念雖然已經(jīng)風(fēng)靡多時，但實現(xiàn)“傳統(tǒng)新造”并收到好的經(jīng)濟(jì)效益并非易事。2013年，臺北故宮博物院推出的康熙手書復(fù)制品“朕知道了”紙膠帶，將館藏衍生品變?yōu)榱宋膭?chuàng)商品，充滿了經(jīng)濟(jì)效益和話題典范，也是臺北故宮博物館由“傳統(tǒng)館藏仿制品”制造走向“現(xiàn)代文創(chuàng)”開發(fā)之路的重要標(biāo)志。對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新，實現(xiàn)“傳統(tǒng)新造”是臺灣近年來比較盛行的，特別是對傳統(tǒng)手工藝的改造，比如陶瓷、玻璃、紙等?！半拗懒恕奔埬z帶不僅風(fēng)靡了臺灣，給大陸地區(qū)的館藏文創(chuàng)商品也指出了一條新路。

3.3 加大文化創(chuàng)意宣傳力度

通過文化創(chuàng)意設(shè)計，可以拉近民眾與文化的距離，使文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的接受度更高。日本和臺灣地區(qū)的各大文創(chuàng)園區(qū)和各類藝術(shù)展覽，實際上是拉近民眾與文化的一種途徑，可以有效提升民眾的生活品質(zhì)和對文化、美學(xué)的認(rèn)知。通過文化、藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，不僅可以使設(shè)計師、手工藝者、藝術(shù)家們有發(fā)揮之地，提升就業(yè)率，也讓民眾通過消費(fèi)和體驗的行為，提升生活品味和文化內(nèi)涵。臺灣推動“公民美學(xué)”策略，就是在發(fā)展地方的文化特色的同時，將藝術(shù)與美學(xué)落實在民眾的生活之中，使社會大眾對文化的接受程度更高。

4 結(jié)束語

文化創(chuàng)意設(shè)計是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，是一種更容易被大眾接受的文化傳播方式。在世界各國都在探索“創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)”新型發(fā)展方式的時代，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更應(yīng)受到重視。而中國大陸地區(qū)的文化創(chuàng)新設(shè)計乃至整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍然相對緩慢，只有積極借鑒其他國家和地區(qū)豐富的經(jīng)驗，才能開創(chuàng)文化創(chuàng)意領(lǐng)域的新天地。

〔編輯：張思楠〕