梁東雪

摘要：《湘江怨》又名《湘妃怨》，是一首出自明代的《琴書(shū)大全》的琴歌，其描寫(xiě)了舜的兩個(gè)妃子娥皇、女瑛悲痛尋夫的場(chǎng)景。本文運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)分析的方法和標(biāo)記體系，分析了《湘江怨》的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，并對(duì)其調(diào)性關(guān)系、材料運(yùn)用、旋律發(fā)展手法等方面進(jìn)行簡(jiǎn)要的論述。

關(guān)鍵詞：《湘江怨》 曲式結(jié)構(gòu) 調(diào)關(guān)系

中圖分類(lèi)號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）08-0018-03

一、介紹

古人有云“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”，自古以來(lái)，中華民族對(duì)音樂(lè)就有一種崇高的敬畏心理，音樂(lè)中，又以古琴最有代表性，在古代不會(huì)彈古琴不能被叫做文人墨客。我國(guó)古琴有著悠久的歷史，古琴音樂(lè)的精神內(nèi)涵體現(xiàn)著具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)音樂(lè)龐大的體系中有四個(gè)大的分類(lèi)——民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、文人音樂(lè)和宮廷音樂(lè)，古琴音樂(lè)隸屬于文人音樂(lè)，古琴音樂(lè)是傳統(tǒng)音樂(lè)的一個(gè)重要方面。

古琴又稱(chēng)“琴”，在唐朝時(shí)被叫做“古琴”。古琴是我國(guó)所有樂(lè)器中縱觀數(shù)千年不曾中斷的樂(lè)器，在中國(guó)古代音樂(lè)史中具有重要的地位。通俗來(lái)說(shuō)，琴歌也就是邊彈古琴邊唱歌的演奏形式，如果從演唱方法來(lái)看，這里的“歌”僅僅被理解成唱歌就狹隘了，琴歌的“歌”略像吟誦的形式，似說(shuō)話非說(shuō)話，似歌唱非歌唱，有一種天人合一的美感。本文分析的《湘江怨》又名《湘妃怨》，是一首出自明代的《琴書(shū)大全》的琴歌。據(jù)已有研究成果顯示，明代的著名琴家謝琳、楊表正等提倡琴歌，他們輯錄和創(chuàng)作了許多歌唱的琴曲。這些歌唱的琴曲往往節(jié)奏鏗鏘有力，結(jié)構(gòu)清晰規(guī)整，更重要的一個(gè)特點(diǎn)特別注重琴歌中的詞曲關(guān)系，基本上采用一字一音的手法，很少有腔調(diào)。此時(shí)的琴歌在旋法方面偏好用同音重復(fù)，特別是句末先現(xiàn)音的運(yùn)用很有特色。這些優(yōu)美流暢的琴歌中，楊表正的《湘江怨》就是有較高的藝術(shù)性的典型代表。

《湘江怨》描寫(xiě)了舜繼位后去南方巡視，死于蒼梧，兩個(gè)妃子娥皇、女瑛非常悲痛并攜手尋夫，淚染青竹，竹上生斑的場(chǎng)景。

《湘江怨》原歌詞如下（王瑞蓉彈唱版本有些細(xì)微的變化）：

落花落葉落紛紛，終日思君不見(jiàn)君。腸斷斷腸腸欲斷，淚珠痕上更添痕。

一片白云青山內(nèi)，一片白云青山外。青山內(nèi)外有白云，白云飛去青山在。

我有一片心，無(wú)人共我說(shuō)，愿風(fēng)吹散云，訴于天邊月。

攜琴上高樓，樓高月華滿。相思弦未終，淚滴冰弦斷。人道湘江深，未抵相思半，海深終有底，相思無(wú)邊岸。

君在湘江頭，妾在湘江尾，相思不相見(jiàn)，同飲湘江水。

夢(mèng)魂飛不到，所欠惟一死，入我相思門(mén)，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)盡極。早知如此絆人心，何不當(dāng)初莫相識(shí)。

湘江湘水碧澄澄，未抵相思一半深，每向夢(mèng)中相見(jiàn)后，令人不覺(jué)痛傷心。

該曲由我國(guó)著名古琴家、民族音樂(lè)學(xué)家王迪打譜。

二、分析

《湘江怨》的結(jié)構(gòu)如下：該琴曲為再現(xiàn)的多段結(jié)構(gòu)，各樂(lè)段材料關(guān)系及調(diào)式調(diào)性如下：

第一段A1-12小節(jié)，樂(lè)句a由兩個(gè)樂(lè)逗構(gòu)成，兩個(gè)樂(lè)逗為模進(jìn)關(guān)系，G商調(diào)式，a原樣重復(fù)后，接上對(duì)比關(guān)系的樂(lè)句b。樂(lè)句b也可分為兩個(gè)樂(lè)逗，與前面模進(jìn)不同的是，該模進(jìn)是向下模進(jìn)，結(jié)束在F宮調(diào)上。中間有四個(gè)樂(lè)段，分別是B13-27、B1又28-34、B2又35-46、B3又47-57，四個(gè)樂(lè)段為疊奏關(guān)系。

B13-27由三個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，樂(lè)句c第一個(gè)樂(lè)逗移宮換調(diào)至bB系統(tǒng)的G羽調(diào)，第二個(gè)樂(lè)逗又回到F宮調(diào)；樂(lè)句c倒與前句為有擴(kuò)充的倒裝關(guān)系，即前后兩個(gè)樂(lè)逗調(diào)換了順序的重復(fù)，為G羽調(diào)；樂(lè)句d由兩個(gè)相同的樂(lè)逗構(gòu)成，其音高關(guān)系相距一個(gè)八度，結(jié)束在C商調(diào)上。仔細(xì)體會(huì)，雖該處記譜仍然用二拍子，實(shí)際上是三拍子的節(jié)拍律動(dòng)。

B1又28-34第一個(gè)樂(lè)句c與前面結(jié)構(gòu)相同，第二個(gè)樂(lè)句e為新材料，由三個(gè)為模進(jìn)關(guān)系的樂(lè)逗構(gòu)成，結(jié)束在C商調(diào)上。其第一個(gè)模進(jìn)音組的前三個(gè)音C、D、F音，來(lái)源于樂(lè)曲開(kāi)頭的CCDDF。

B2又35-46第一個(gè)樂(lè)句 c1有7個(gè)小節(jié)，前兩小節(jié)的樂(lè)逗與前面同，后面則改成了三拍子的律動(dòng)并運(yùn)用了模進(jìn)的手法，音樂(lè)進(jìn)行非常順暢；第二個(gè)樂(lè)句e14小節(jié)，由兩個(gè)重復(fù)的樂(lè)逗構(gòu)成，該樂(lè)逗來(lái)源于e，為G商調(diào)。

B3又47-57第一個(gè)樂(lè)句c仍與前面結(jié)構(gòu)相同，第二個(gè)樂(lè)句e2音高材料來(lái)源于e，但不斷出現(xiàn)音高裁截，結(jié)束在F宮調(diào)上。

A158-66為減縮的變化再現(xiàn)，其第一個(gè)樂(lè)句a與前面相同，樂(lè)句b1由兩個(gè)樂(lè)逗構(gòu)成，前樂(lè)逗與樂(lè)句b相同，后樂(lè)逗則為了結(jié)束而采取了向下五度的模進(jìn)并有所減縮，結(jié)束在F宮調(diào)上。

在西方音樂(lè)的作曲手法中，變奏是較為常見(jiàn)的一種手法，在中國(guó)音樂(lè)中，是否也有這種變奏的手法呢？中國(guó)音樂(lè)的變奏和西方音樂(lè)的變奏有相同的地方也有不同的地方，因此不能叫做“變奏”，李西安教授稱(chēng)之為“疊奏”，一個(gè)“疊”字突出了中國(guó)音樂(lè)的特點(diǎn)——和而不同。樊祖蔭教授在文章中闡述了中西音樂(lè)的本質(zhì)特點(diǎn)，中國(guó)音樂(lè)的特點(diǎn)概括為“和而不同”，西方音樂(lè)的特點(diǎn)概括為“不同而和”，那么，都具有“和”和“不同”的特點(diǎn)，“和”和“不同”在順序上略有不同，西方音樂(lè)變奏的意圖是追求“不同”，中國(guó)音樂(lè)疊奏的意圖是追求“和”，因此，縱然都是變奏的感覺(jué)，中國(guó)音樂(lè)變奏叫做“疊奏”。曲子中的B段疊奏了3次，每次和B段似乎很相近，但卻不容易分析出來(lái)。在分析的過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)，曲子中有許多模進(jìn)的音樂(lè)材料，由于中國(guó)音樂(lè)只有五個(gè)骨干音，這里的模進(jìn)非準(zhǔn)確度數(shù)關(guān)系的模進(jìn)，在曲子分析時(shí)，不太容易看出。

在作曲四大件中，和聲被看做是音樂(lè)發(fā)展的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，在西方作品樂(lè)句結(jié)尾、樂(lè)段結(jié)尾甚至作品結(jié)尾，和聲上會(huì)有明確的暗示。在中國(guó)古代音樂(lè)中由于是線性發(fā)展的單旋律，所以沒(méi)有像西方音樂(lè)一樣具有多聲部的和聲語(yǔ)匯，在中國(guó)音樂(lè)的旋律發(fā)展中不難發(fā)現(xiàn)，樂(lè)句的結(jié)尾音傳遞著一種特殊的信號(hào)。在《湘江怨》這首琴歌中，樂(lè)句的結(jié)尾音分別是：商-商-宮-宮-羽-商-宮-徵-宮-商-宮-宮-商-宮，音樂(lè)的發(fā)展從宮和商音結(jié)尾，最后的再現(xiàn)也在商和宮音結(jié)尾再現(xiàn)，具有相同的邏輯結(jié)構(gòu)，在中間的段落中，B段落的第一次疊奏和第二次疊奏是結(jié)尾音最復(fù)雜的地方，在B段第三次疊奏時(shí)，結(jié)尾音重復(fù)宮音，在音樂(lè)感覺(jué)上，逐漸趨于穩(wěn)定，逐步過(guò)渡到再現(xiàn)。中國(guó)音樂(lè)的結(jié)尾音雖然不是和聲功能，卻有著與和聲功能類(lèi)似的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)分析，筆者發(fā)現(xiàn)《湘江怨》有下列特點(diǎn)：

1.在調(diào)關(guān)系方面，在中間樂(lè)段樂(lè)句c出現(xiàn)時(shí)，有近關(guān)系的移宮轉(zhuǎn)調(diào)，調(diào)性對(duì)比較為強(qiáng)烈，富有動(dòng)力，同時(shí)在聽(tīng)覺(jué)上有耳目一新之感。

2.材料高度統(tǒng)一集中。如第二小節(jié)的FDD三個(gè)音的動(dòng)機(jī)，在全曲用了15次（主要在第一樂(lè)段和再現(xiàn)樂(lè)段，樂(lè)譜上標(biāo)記方括號(hào)）；而第十四小節(jié)的三個(gè)G音同音反復(fù)的動(dòng)機(jī)材料在全曲出現(xiàn)17次；還有第22小節(jié)DFF三個(gè)音的動(dòng)機(jī)，為FDD的倒影，全曲出現(xiàn)4次。

3.模進(jìn)手法的頻繁使用也是本曲一個(gè)特點(diǎn)之一。對(duì)有特點(diǎn)音型材料的進(jìn)行五聲性的音高移位，使得樂(lè)曲在旋律上進(jìn)行自然而順暢，而且風(fēng)格統(tǒng)一。當(dāng)然，也是材料的節(jié)省的一種體現(xiàn)。

4.變換節(jié)拍的運(yùn)用。根據(jù)音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)容的需要，同時(shí)受詩(shī)詞的影響，在音樂(lè)中間部分，有兩次出現(xiàn)3/4的節(jié)拍律動(dòng)。

總之，琴歌《湘江怨》以流暢的旋律、統(tǒng)一的材料、舒緩的速度、靈活的處理手法，非常貼切地與詩(shī)詞相結(jié)合，成功地塑造了娥皇、女瑛兩個(gè)妃子南巡尋舜的悲切心理。琴歌《湘江怨》以較強(qiáng)的藝術(shù)性，反映出了明代文人在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)矛盾中的思想情緒和較高的藝術(shù)趣味。

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