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      淺談現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)手法的應(yīng)用(二)

      2017-06-10 12:33:20史成果
      魅力中國(guó) 2016年30期
      關(guān)鍵詞:應(yīng)用設(shè)計(jì)

      史成果

      摘 要:在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中,除了需要考慮建筑形體的優(yōu)化,還需將設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵與思想充分展示出來(lái)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展,為了抵御外來(lái)思潮的沖擊,現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)就必須注重融入傳統(tǒng)文化因素,提高建筑裝飾設(shè)計(jì)的文化價(jià)值。基于此,本文對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾手法進(jìn)行了簡(jiǎn)單闡述,并不同角度,圍繞現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)手法的應(yīng)用進(jìn)行探討,希望能夠在傳承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí),推動(dòng)建筑裝飾行業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代建筑裝飾 設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)手法 應(yīng)用

      引言

      在歷史文明不斷進(jìn)步的背景下,當(dāng)今社會(huì)人類(lèi)對(duì)建筑物的使用要求越來(lái)越高,在建筑裝飾設(shè)計(jì)方面,不僅需要使建筑裝飾的功能得到充分發(fā)揮,同時(shí)也要兼顧建筑裝飾的藝術(shù)價(jià)值與外觀效果,這就對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)提出了更高的要求。而中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中具有極高的應(yīng)用價(jià)值,通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)元素的滲透,建筑裝飾不僅更具藝術(shù)氣息,同時(shí)其使用效果也得到進(jìn)一步改善,因此,在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中,關(guān)于傳統(tǒng)手法的運(yùn)用與拓展具有十分重要的意義。

      一、傳統(tǒng)建筑裝飾手法

      在傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計(jì)中,除了需要對(duì)建筑的平面色彩、立體方面內(nèi)容予以考慮,同時(shí)也要兼顧結(jié)構(gòu)裝飾效果。其中在平面色彩裝飾中,傳統(tǒng)手法包括屏風(fēng)、梁柱以及墻壁上的彩繪;而立體裝飾則有屋頂?shù)耐弋?dāng)、屋檐、門(mén)窗的雕刻等等;在結(jié)構(gòu)裝飾中,傳統(tǒng)手法則涉及到梁柱、建筑外部的斗拱等等??偠灾?,在建筑裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)手法可以通過(guò)不同形式得到表現(xiàn),通過(guò)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用,建筑的功能得到進(jìn)一步完善,同時(shí)其裝飾效果也得到改進(jìn)。就傳統(tǒng)建筑裝飾而言,在具體設(shè)計(jì)中會(huì)通過(guò)不同的方式將具體的象征意義或者內(nèi)涵賦予到裝飾物中,使其具有濃厚的文化氣息。例如梅花鹿代表“祿”、牡丹代表“富貴”等等。在建筑裝飾中,這些圖案的應(yīng)用使得建筑物的生命力得到煥發(fā),具有更高的藝術(shù)價(jià)值。

      二、現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)手法的應(yīng)用實(shí)例

      1、傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的應(yīng)用

      中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的積累與沉淀,其在現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中滲透已久,以書(shū)法藝術(shù)為例,在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)書(shū)法具有獨(dú)特的樣式以及極高的藝術(shù)價(jià)值,在建筑裝飾中將其思想內(nèi)涵融入其中,能夠使建筑物的藝術(shù)氣息變得更加濃厚。例如在傳統(tǒng)建筑裝飾這能夠,漢字的“形”決定了裝飾物的擺放位置,并且對(duì)比例設(shè)計(jì)有著十分嚴(yán)格的要求,這在建筑裝飾設(shè)計(jì)中是重要內(nèi)容之一,同時(shí)也有廣泛的應(yīng)用。而書(shū)法藝術(shù)的“意”則將裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格充分展現(xiàn)出來(lái),其具有的藝術(shù)代表性十分突出。

      首先,傳統(tǒng)書(shū)法在建筑裝飾中的應(yīng)用價(jià)值表現(xiàn)為字體選擇十分豐富,例如草書(shū)的奔放可以將建筑裝飾設(shè)計(jì)的活力激發(fā)出來(lái);而規(guī)矩、整齊的宋體則能夠襯托出建筑裝飾的嚴(yán)肅與莊重。不同的字體有著不同的風(fēng)格,在建筑裝飾中發(fā)揮的效果也有著一定區(qū)別。此外,建筑裝飾還可以通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)漢字的應(yīng)用進(jìn)行優(yōu)化,例如將字體進(jìn)行夸張變形,或者變化其線條形狀,如此一來(lái),就可以將裝飾中嵌入文字的形態(tài)美得到充分展現(xiàn)。在建筑裝飾中,傳統(tǒng)書(shū)法的運(yùn)用除了在“形”上得到體現(xiàn),更重要的是能夠?qū)ⅰ耙狻北磉_(dá)出來(lái)。例如在門(mén)匾設(shè)計(jì)中,往往其漢字設(shè)計(jì)具有濃墨重彩的特點(diǎn),并將建筑裝飾的藝術(shù)風(fēng)格傳遞給人們??偠灾瑢?duì)于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)而言,通過(guò)合理運(yùn)用傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù),能夠使建筑裝飾的生命力得到煥發(fā),使其藝術(shù)價(jià)值得到提升,具有更濃厚的文化底蘊(yùn)。當(dāng)然,在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中,一味的生搬硬套并不能書(shū)法藝術(shù)的生命力帶到建筑裝飾中,必須結(jié)合建筑實(shí)際需求,采用創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)手法,如此才能夠真正提高建筑裝飾設(shè)計(jì)的水平。

      2、傳統(tǒng)裝飾圖案的應(yīng)用

      作為中國(guó)建筑裝飾的文化結(jié)晶,傳統(tǒng)裝飾圖案涵蓋的內(nèi)容十分豐富,例如民風(fēng)民俗、人物、風(fēng)景等等。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)裝飾圖案的應(yīng)用也不斷趨于廣泛與成熟,并發(fā)揮著巨大的作用與價(jià)值。目前,傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式主要分為兩種,即直接使用與整合開(kāi)發(fā),具體闡述如下。

      首先在傳統(tǒng)裝飾圖案的直接使用方面,由于傳統(tǒng)裝飾圖案已經(jīng)具備成熟的創(chuàng)作工藝,并且其選擇也十分豐富,同時(shí)不同裝飾圖案的文化內(nèi)涵也相對(duì)固定,因此現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)可以對(duì)這些傳統(tǒng)元素進(jìn)行直接使用。例如喜鵲象征喜慶、龍鳳象征吉祥。在壁紙與門(mén)窗設(shè)計(jì)中,這些裝飾圖案往往有著廣泛的應(yīng)用,并給人們帶來(lái)愉悅的體驗(yàn)。對(duì)于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)而言,設(shè)計(jì)人員必須與實(shí)際裝飾需求相結(jié)合,對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法加以合理運(yùn)用,例如保證建筑裝飾圖案與建筑主體的一致性,避免生搬硬套,使建筑裝飾不協(xié)調(diào)。應(yīng)做到在傳統(tǒng)手法的直接使用之下,建筑裝飾設(shè)計(jì)的效率與效果得到提升,使建筑裝飾的文化氣息與藝術(shù)美感得到增強(qiáng)。

      其次,對(duì)于傳統(tǒng)裝飾圖案的整合開(kāi)發(fā)而言,在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中主要強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)元素運(yùn)用的靈活性。在社會(huì)物質(zhì)水平不斷提高的背景下,現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)也在不斷發(fā)展,為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展形式,在某些建筑裝飾設(shè)計(jì)中如果單純的直接使用傳統(tǒng)裝飾圖案,可能無(wú)法取得理想的效果。因此,設(shè)計(jì)人員就需要對(duì)傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行整合與開(kāi)發(fā),并融入創(chuàng)造性思維,使其結(jié)構(gòu)、圖形以及文化含義的價(jià)值得到全面體現(xiàn)。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中,必須對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素加以借鑒,并將其融入到具體設(shè)計(jì)中,并在現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)計(jì)技術(shù)的輔助之下,使傳統(tǒng)裝飾圖案得到進(jìn)一步加工。例如在建筑裝飾設(shè)計(jì)中,可以改變傳統(tǒng)裝飾圖案的造型,重組其結(jié)構(gòu),將現(xiàn)代先進(jìn)的文化理念與思想融入其中;又比如可以在現(xiàn)代技術(shù)手段的應(yīng)用中,將傳統(tǒng)裝飾圖案的平面圖向立體圖進(jìn)行轉(zhuǎn)換,如此一來(lái),建筑裝飾設(shè)計(jì)的空間感與時(shí)代感就得到充分體現(xiàn)。當(dāng)然,這種設(shè)計(jì)方法可能會(huì)對(duì)傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行改動(dòng),使其內(nèi)涵發(fā)生變化,因此就要求設(shè)計(jì)人員把握住這些圖案的靈魂,在保證不變質(zhì)的情況下對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化與升級(jí),以此使現(xiàn)代社會(huì)對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的不同需求得到滿足,在提高建筑裝飾設(shè)計(jì)傳統(tǒng)審美價(jià)值的同時(shí),也兼顧現(xiàn)代人類(lèi)的審美情趣。在傳統(tǒng)藝術(shù)的加工與升級(jí)中,如果沒(méi)有掌握住其核心內(nèi)容,僅僅是生硬的改造,那么建筑裝飾設(shè)計(jì)就并沒(méi)有得到本質(zhì)的提升,不是真正的運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)手法,作為設(shè)計(jì)人員,在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中必須考慮這一問(wèn)題。

      三、結(jié)語(yǔ)

      總而言之,現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)手法具有較高的應(yīng)用價(jià)值。作為建筑裝飾設(shè)計(jì)人員,為了有效提高建筑裝飾效果,在具體設(shè)計(jì)中就必須把握住傳統(tǒng)文化元素的精髓,并將其充分融入到裝飾設(shè)計(jì)中,同時(shí)也要注意先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用與創(chuàng)新,在二者有機(jī)結(jié)合之下,推動(dòng)建筑裝飾領(lǐng)域的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]王天映.現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)手法的應(yīng)用[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技,2014,(16):107-107.

      [2]張峰.試論現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)手法的應(yīng)用[D].山西大學(xué),2007.

      [3]趙勇.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的分析[J].商品與質(zhì)量,2016,(31):59-59.

      [4]王云鑒.論現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)藝術(shù)的融合與應(yīng)用[J].中國(guó)建筑裝飾裝修,2015, (8):129.

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