張西愛

張愛玲筆下的女性世界是陰郁而扭曲的。本文主要通過張愛玲多部作品中的女性婚姻和張愛玲自身的婚姻經(jīng)歷，剖析張愛玲筆下的婚姻觀、愛情?；橐雠c愛情無關(guān)，無愛的婚姻是造成女性人生悲劇的根源。

張愛玲，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位非常優(yōu)秀的女性作家，她的作品從 20 世紀(jì) 30 年代問世以來，一直深受廣大讀者的青睞和追捧。她的傳奇經(jīng)歷以及兩次婚姻，也一直受到國(guó)內(nèi)外文化學(xué)者的不斷揭秘和探索。同時(shí)，作為一位中國(guó)女性文學(xué)史上不容忽視的女性作家，張愛玲豐富的著作為中國(guó)女性寫作的探索之路奠定了基礎(chǔ)，也為中國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)作做出了卓越貢獻(xiàn)。她的很多作品對(duì)女性的婚姻和愛情都展現(xiàn)得淋漓盡致。她筆下的女性都非?，F(xiàn)實(shí)，貼近生活，都有著人性最現(xiàn)實(shí)和最殘酷的嘴臉，幾乎都是不完美的，但是她個(gè)人很溫暖，沒有自身哀怨、抱怨。她的小說也很有溫度，小說里沒有硝煙，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有人性最現(xiàn)實(shí)的描繪，小說里幾乎都是關(guān)于男人與女人之間的愛情。下面主要從幾個(gè)方面來探討張愛玲的婚戀觀。

一、親身經(jīng)歷的愛情觀

張愛玲所有作品都可以從側(cè)面反映出她早年的生活經(jīng)歷和對(duì)愛情的無限向往，她的小說和自身事跡也可以展現(xiàn)出她對(duì)婚姻和愛情的看法。所以，筆者需要探討張愛玲早年的生活經(jīng)歷和愛情。張愛玲出身顯貴，是貴家女子，但是到了她這一代，家族已經(jīng)沒落，沒有當(dāng)初的顯赫和身世。她的童年幾乎是不幸福的，父母因?yàn)楦鞣N問題而離婚，自己家成了單親家庭。離婚后父親很快就再婚了，她小時(shí)候經(jīng)常被父親冷漠和后母排擠，這給她的童年帶來了很大的心理創(chuàng)傷，造成了她非常悲觀的性格。張愛玲在成長(zhǎng)過程中受到家庭的壓力，生活得敏感而謹(jǐn)慎，無奈而蕭條，在她長(zhǎng)大后，似乎可以追逐自己的情感，找回缺失的那一塊，但是愛情給了她最為沉重的打擊。張愛玲在婚姻的道路上也經(jīng)歷了重重坎坷，曾有過兩次婚姻。一個(gè)是她傾其所愛的胡蘭成，另一個(gè)是她移居美國(guó)后認(rèn)識(shí)的賴雅。在婚姻中，張愛玲沒有得到過真正的愛情，她在痛苦中追逐著自己的愛情。她傾其所有愛著的男人胡蘭成是汪偽政權(quán)下的文化漢奸，這一點(diǎn)，很多世人常常無法理解。畢竟她是豪門望族的大家閨秀，應(yīng)該有自己的信仰，為何向胡蘭成卑微地屈尊，甚至不顧自己的階級(jí)和地位。原因主要是張愛玲對(duì)胡蘭成的文學(xué)才華非常敬重與崇拜，認(rèn)為他是文學(xué)上的知己，她只關(guān)心自己的愛情，不關(guān)心政治。另外，張愛玲缺失父愛，可能需要成熟的男人來照顧。胡蘭成比大她十五歲，是一個(gè)擁有成熟氣質(zhì)的男性，外表清瘦、長(zhǎng)相俊俏，也有著如父親般的才華，讓她仰視。張愛玲在胡蘭成的身邊，找到了缺失的父愛，有了家的感覺，所以她漠視了亙?cè)谒c胡蘭成之間的鴻溝，不顧一切地愛上他，甚至為他傾其所有。在這段感情之前，張愛玲沒有愛上過別的男人，她很珍惜。張愛玲甚至不在乎自己的身份，把位置放得很低，她在卑微里感到欣悅。因?yàn)楹m成有一定的文學(xué)修養(yǎng)，可以讀懂張愛玲的孤獨(dú)，她得到了認(rèn)同感。畢竟張愛玲在過去的歲月中是孤獨(dú)的，她找到了知己，并且讓人如父親般崇拜，她當(dāng)然會(huì)不顧一切地愛上他，哪怕是把自己低到了塵埃里。但是，胡蘭成讓愛落了空，意料之中地出賣了與張愛玲的愛情和婚姻。張愛玲離開了自己內(nèi)心最想貼近的人。但在張愛玲的婚戀觀里，沒有值不值得一說，同她小說中所塑造的那些女性為了利益放棄真愛或者出賣自己的行為相比，簡(jiǎn)直是天差地別。正因?yàn)閷?duì)愛情的執(zhí)著，她才會(huì)對(duì)那些女性悲哀的長(zhǎng)嘆。而她與胡蘭成的結(jié)合也是以民族淪陷為背景的，這段愛情更顯凄涼與絕望。痛徹心扉的愛戀，成了張愛玲心中無法愈合的傷痛，在她的創(chuàng)作道路上又添加更濃厚的悲劇色彩，給張愛玲的人生帶來了巨大的影響。盡管對(duì)于張愛玲來說，她的童年、少年時(shí)代過得并不溫情，家庭也并沒有給她多少溫暖，愛情也是曲曲折折，但她對(duì)于傳統(tǒng)封建家庭、婚姻的審視，是她文學(xué)創(chuàng)作的根源。張愛玲那些深入人心的小說，體現(xiàn)的是她獨(dú)特的人生經(jīng)歷。張愛玲成長(zhǎng)的新舊交替的家庭時(shí)代背景，對(duì)她的婚戀和家庭倫理觀的形成有著巨大的影響。

二、以結(jié)婚為目的的婚姻觀

張愛玲筆下的女子，很多都是受過西方教育的，有大家閨秀，有留洋回國(guó)的，很多女子都不能在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)自己的理想，理想和現(xiàn)實(shí)中甚遠(yuǎn)，所以她們忽略了愛情，省去了其中的過程，直接以結(jié)婚為自己的目標(biāo)。當(dāng)然，也有個(gè)別是不一樣的， 他們經(jīng)歷了最悲慘的命運(yùn)，最后還是加入了這個(gè)以結(jié)婚為目的的行列中，小說里總有那幾個(gè)人為了理想拼死掙扎，但最后都被現(xiàn)實(shí)打敗。小說《紅玫瑰與白玫瑰》中白流蘇曾經(jīng)想為自己做一件正經(jīng)事，想獨(dú)立自主的生活，雖然不是為了理想，但是這種新思想是不被當(dāng)時(shí)的人接納、看好的，無法融入進(jìn)去。例如，小說中媒婆來給妹妹說親說的話，“找什么事情，倒是找個(gè)人嫁了才是正經(jīng)”。所以，這些女子生下來所受的思想就是為了待嫁而生，之后所有的努力都是為了結(jié)婚而不斷加籌碼。在她們眼里只要不愁吃喝，愛情不重要也不需要。只要安穩(wěn)地過其一生，婚姻就是全部的意義。

婚姻是女人的全部意義，像這樣的觀念，并不是因?yàn)榕俗运阶岳?，而是女人覺得這樣的籌碼賭注很大，必須萬(wàn)無一失。因?yàn)橥度氲氖撬齻兊囊簧齻儾荒苓x擇良好的出身，只能靠嫁的好來決定后半生的生活，否則失敗了將孤苦無依、萬(wàn)劫不復(fù)，所以她們看的比自己的命還要重要。小說里如此，她自己何嘗不是，她投入了自己全部的才華，愛得幾乎失去自我，愛得沒有尊嚴(yán)，但還是失敗了，但是她沒有氣餒，她沒有像多數(shù)女子一樣選擇放棄，她依然在追尋屬于自己愛情的廣袤天地。

三、錯(cuò)位的婚戀觀

在她的小說里，女子都是那般乖巧美麗，那般心靈明朗，好像男人才是最污濁不堪的，女人都為自己的生活不斷努力拼搏著。她們可以辦各種舞會(huì)、交際會(huì)，為的就是告訴人們，自己生活過得很優(yōu)質(zhì)，如果過得沒有比別人好那就重新再選擇一個(gè)，讓自己的婚姻完美。但是，張愛玲筆下也有女人為了愛情不惜一切，一輩子心里想的怨的、嘴里念的、自始至終都是一個(gè)人，把愛情看得比生命還重要，更何況是婚姻。只是人的一輩子太漫長(zhǎng)，很多事都變化無常，重要的是她們都趕上了愛情與婚姻的錯(cuò)位，在這個(gè)時(shí)期里愛情不會(huì)幸福，婚姻不會(huì)長(zhǎng)久，這讓人物的悲劇色彩更加濃郁。

張愛玲的成名作《金鎖記》是一部非常典型愛情與婚姻錯(cuò)位的代表作品。小說里的主人公七巧出身一個(gè)家庭貧苦的環(huán)境，被命運(yùn)捉弄，她的哥哥為了一點(diǎn)優(yōu)厚的聘禮財(cái)迷心竅，把她賣入了姜家，給姜家的大戶人家做兒媳。七巧原以為不再受凄苦貧寒的日子，以為自己可以過上好生活了，但事實(shí)不是她想的那樣，她嫁的人是一個(gè)失去勞動(dòng)能力、完全殘廢的人，她突然才醒悟到自己是有錢人家買了一個(gè)玩具而已，就是照顧這個(gè)殘廢一輩子。她覺得老天爺對(duì)自己不公平，讓她出生在貧窮的家庭里她沒有選擇，但是又陷入暗無天日、沒有任何意義的婚姻里，她不甘心。她被欲望驅(qū)使，被金錢迷失了雙眼，七巧沒有了當(dāng)初的善良和單純，她走進(jìn)了自己給自己刨的墳?zāi)梗徊讲较萑肴f(wàn)丈深淵。在這樣活著沒有任何意義的家庭環(huán)境里，七巧還是天真地追尋著愛情，向往著可以有一份真摯的感情，好好愛一場(chǎng)。她喜歡上姜季澤，自己的小叔子，她忘記了自己是誰(shuí)，不顧一切像瘋了一樣愛著。她以為尋找愛情是可以的，對(duì)于自己已經(jīng)有婚姻的人。可是她不明白，愛情和婚姻早就在她的世界里錯(cuò)開了，離她遠(yuǎn)去了，不會(huì)重合，不會(huì)交集，她明白得太晚了。后來，七巧的丈夫和婆婆相繼去世。七巧天真地以為，自己的愛情和婚姻終于可以實(shí)現(xiàn)了，奇跡終于發(fā)生了，等了這么久終于可以等到好的結(jié)果了。當(dāng)姜季澤第一次去她住的地方，給她說了一段情話，她幸福得不能自已，就好像已經(jīng)是世界上最幸福的人了。這讓她更確信自己找到了真愛，她錯(cuò)誤地以為這是上帝給她的恩惠，錯(cuò)誤的婚姻給她的愛情創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，她以為自己嫁進(jìn)姜家就是為了和姜季澤相愛，讓她可以幸福美滿地過完一生。她對(duì)愛情看得很重，生怕姜季澤欺騙她，所以，七巧用了一點(diǎn)小手段試探他，原來他沒有看上她，只是看上了她的錢。七巧希望破滅了，她很憤怒，非常憤怒。她原本以為，愛情和婚姻是可以一起實(shí)現(xiàn)的，至少這個(gè)男人他是喜歡的，然而偏偏是錯(cuò)位的。也許姜季澤有那么一點(diǎn)點(diǎn)喜歡她，但這不是她想要的愛情。因此，她憤怒地選擇了報(bào)復(fù)，報(bào)復(fù)自己的兒女，親手扼殺了兒女的愛情與婚姻，斷送了他們的幸福。愛情和婚姻都是七巧苦苦尋求的，她擁有了，卻錯(cuò)了位置，錯(cuò)了位置的婚姻和愛情最后都煙消云散。很多男人都喜歡把事情看得很簡(jiǎn)單，而大多數(shù)女人卻喜歡把事情看得更復(fù)雜。思維上的錯(cuò)位，造成了愛情與婚姻的錯(cuò)位，也造成了兩個(gè)人之間永遠(yuǎn)都是平行線，就算有交集也是錯(cuò)位的。

四、以物質(zhì)為基礎(chǔ)和以愛情為全部的婚戀觀

在張愛玲的小說中，她一直都在嘆息說女人都像是繡在屏風(fēng)上的鳥，生活在一個(gè)沒有希望、沒有明天、沒有未來的世界里。她們的世界沒有?？菔癄€的愛情，沒有對(duì)未來的期待，沒有對(duì)明天的向往。剩下的只有豐厚的物質(zhì)生活，她們放棄了愛情，忽略了愛情，背叛了愛情，也忘記了愛情。在當(dāng)時(shí)的封建舊式家庭中，在那個(gè)兵荒馬亂的年代中，女性沒有任何生存技能，也沒有可以依靠的臂膀。女性們的生活就像張愛玲小說《傾城之戀》中的主人公白流蘇所說的“沒念過兩句書，肩不能挑，手不能提，我們做什么事”。 閣樓是我們的全部，我們是閣樓上的女人?！坝闪甲兙辍笔菑垚哿岬摹兜谝粻t香》里的故事，小說講的是一個(gè)女子為愛沉淪，因?yàn)榕記]有任何可以依靠人和事，愛情也需要一定的能力，她什么都沒有，只能靠出賣自己才能活下去的悲慘人生。張愛玲的小說里那些女子的悲慘經(jīng)歷，是在告誡現(xiàn)實(shí)生活中的女子，愛情不是全部，要想在這個(gè)世界上存活下去，只有拼命地努力上進(jìn)，讓自己很好地活在世界上，愛情才不會(huì)暗淡失色，才能長(zhǎng)久，才會(huì)華麗。小說中的女性，并不是沒有錢就活不下去，而是因?yàn)橛煌５嘏蛎洠驗(yàn)闆]有錢會(huì)威脅到她們的地位，沒有青春會(huì)讓愛情流失。她們想一勞永逸，可以嫁一個(gè)好男人，可以永葆青春，也可以愛情永遠(yuǎn)長(zhǎng)青，但理想太豐滿，現(xiàn)實(shí)太骨感。對(duì)她們來說，最實(shí)現(xiàn)的欲望就是物質(zhì)。現(xiàn)實(shí)就是物質(zhì)，物質(zhì)決定精神，欲望成了她們畢生所追求的目標(biāo)，希望可以實(shí)現(xiàn)自己的精神需求。

五、結(jié)語(yǔ)

張愛玲主要描寫的是婚姻和愛情，但是在大部分作品中沒有對(duì)兩個(gè)人之間愛情進(jìn)行大手筆的渲染，描寫的都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈和對(duì)生活的無情批判。她小說里的愛情觀與婚姻觀主要是她早年的愛情和她的性格映射的，她身上有很多變態(tài)的心理，如戀父、戀物、自戀和自閉，就如她的作品一樣，反映的全是病態(tài)人群的心理陰影，所以無論小說里的人物還是她個(gè)人，都在不停地痛，不停地吶喊，做最后的掙扎，這些非常代表性的人物反映了人們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的痛恨，也引起了人們對(duì)她小說的喜愛。她的經(jīng)典作品描寫著各種鮮活的人物形象和各種現(xiàn)實(shí)的抨擊，把人性的無情、無知和對(duì)婚姻的泯滅表現(xiàn)得淋漓盡致，在她的筆下女性從頭到尾都擺脫不了偽善、虛偽、逆來順受的殘酷命運(yùn)。然而，與同時(shí)代的女性文學(xué)作品相比，張愛玲的作品缺乏對(duì)自由的向往和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反抗，女性的奴隸思想非常嚴(yán)重，對(duì)生活妥協(xié)。這種根深蒂固的思想和寫實(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的變態(tài)反應(yīng)，那時(shí)的女性有著悲慘的命運(yùn)，在那個(gè)時(shí)代張愛玲也無法實(shí)現(xiàn)自我超越。張愛玲的小說是經(jīng)典著作，很多人都愛不釋手，而張愛玲本人更是一部經(jīng)典值得人們?nèi)パ芯康男≌f。

（海南熱帶海洋學(xué)院）