淺談西歐封建社會國家和大學(xué)的形成

劉娟

摘要：本文簡要論述的歐洲中世紀封建社會中國家的產(chǎn)生和國家政權(quán)的演變以及對后世的國家政治的發(fā)展的影響。同時也闡述了中世紀歐洲大學(xué)產(chǎn)生的淵源以及大學(xué)的發(fā)展對歐洲中世紀經(jīng)濟、文化發(fā)展的影響。

關(guān)鍵詞：中世紀；歐洲；大學(xué)；國家

公元11世紀以后西歐社會開始走向繁榮和發(fā)展，這些都從西歐社會的經(jīng)濟和政治的繁榮表現(xiàn)出來，經(jīng)濟方面這一時期西歐社會出現(xiàn)了城市，城市中的人們身份變成了自由人，脫離了農(nóng)奴的身份，可以自由支配自己的人生，再加上工商業(yè)城市的不斷興起，這些自由人通過貿(mào)易往來逐漸變成了商人、資本家的身份，他們在貿(mào)易往來中不斷開闊視野，使得這批商人的世界觀、價值觀影響了西歐的政治、文化的發(fā)展走向。

一、封建國家的形成

在政治方面西歐封建社會的最大變化就是出現(xiàn)了一系列的封建國家。在12世紀以前雖然各地有很多國王但是這些國王多多少少都只能算是大封建主、大領(lǐng)主，他們是沒有國家、民族的概念的。直到12世紀西歐才出現(xiàn)了民族觀念，民族國家才開始形成。中世紀封建王朝的形成也就奠定了近代民族國家的基礎(chǔ)。

1.法國封建國家的形成

法國國王腓力四世對中央集權(quán)的加強，他在位時期進一步加強政府的建設(shè)，加強稅收、強化國王的司法權(quán)力。國王權(quán)力的坐實體現(xiàn)在三級會議的召開。1302年，腓力四世在巴黎圣母院召開了第一次“三級會議”?！叭墶敝傅氖钱敃r社會人們的身份的三個等級：教會上層人士、世俗貴族、平民上曾代表。這個會議的召開標志著法國等級君主制的形成。這種等級君主制是以王權(quán)為中心，各個封建等級在一定程度上分享政權(quán)的形式，它與早期封建時代的那種混亂割據(jù)盛行的局面相比體現(xiàn)了一定的進步性。從此法國的中央集權(quán)得到了大大的加強，在路易十四時期達到鼎盛，奠定了法國的君主專制。

2.英國封建國家的形成

與法國的情況相反，英國的君主在中世紀的時候權(quán)力很大，它的權(quán)力是由一次征服而造成的，這次征服被稱為諾曼征服，威廉一世開創(chuàng)了諾曼王朝。諾曼征服加速了英國封建化的進程，威廉國防采取了很多措施加強王權(quán)最為核心的就是：將收沒的土地進行分封，他實際上成為了英格蘭最高土地所有者；進行地產(chǎn)大清查，制訂《土地賦役調(diào)查簿》，作為國王征收賦稅的依據(jù)；保留了郡制。

王國的權(quán)力不可能沒有節(jié)制的，所以在1215年《大憲章》就約束了國王的權(quán)力，保障貴族、騎士和市民的權(quán)益，給后人樹立了國王在法律下應(yīng)遵守的原則。這部大憲章中的規(guī)定促成了英國的議會產(chǎn)生。

1265年英國召開了一次由貴族、騎士和市民代表參加的全國性會議，這次會議就成為英國議會的起源，也標志著由傳統(tǒng)的貴族會議向等級議會轉(zhuǎn)變，同時標志著英國等級君主制的形成。

英國的議會制度也在不斷的演變，到了14世紀議會分為兩院制即上議院和下議院，上議院以貴族為代表，下議院以騎士、平民為代表，他們的目的就是監(jiān)督《大憲章》的有效執(zhí)行，是約束國王的權(quán)力的監(jiān)督人。所以英國政體屬于有限君主制類型。

3.德國封建國家的形成

處在同一時期的德意志國家始終沒有形成統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。在公元10世紀的時候當時的皇帝幫助了教皇打擊意大利，所以皇帝一直和教皇的關(guān)系很友好，當時皇帝的權(quán)力是占上風的，比如說當時的皇帝亨利三世曾經(jīng)廢黜過教皇，他的權(quán)勢很大。但是到了亨利四世的時候權(quán)力發(fā)生了扭轉(zhuǎn)，教皇的權(quán)力又重新恢復(fù)到手中，亨利四世面對德國的社會勢力的逼迫，不得不向教皇低頭，此后德國的權(quán)力爭斗一直在皇權(quán)和教權(quán)交替爭奪。

德意志皇權(quán)發(fā)展過程中教權(quán)一直是制約他的權(quán)力的一個重要因素，到了14世紀，皇帝的推舉制嚴重地阻礙了德國的政治統(tǒng)一，所有的諸侯都不愿意把皇位交給最強有力的統(tǒng)治者或者交給某個家族世襲享有，這就使強有力的中央政府難以建立，德意志就一直維持著這種封建割據(jù)的局面，這種分裂局面一直維持到近代。

二、西歐中世紀的文化

在十二三世紀的時候，歐洲的文化開始出現(xiàn)復(fù)興，表現(xiàn)在幾個方面：

（1）在中世紀完成系統(tǒng)化的羅馬法和英國普通法，成為日后歐美法律體系的兩大主要來源。

（2）引薦阿拉伯文化，并將不少阿拉伯問的古希臘典籍轉(zhuǎn)譯為拉丁文傳入歐洲。

（3）學(xué)校增設(shè)法學(xué)、醫(yī)學(xué)等課程。

三、大學(xué)的興起是歐洲中世紀鼎盛時期文化繁榮的重要表現(xiàn)

中世紀歐洲的學(xué)校主要是教會學(xué)校，這些學(xué)校辦在教堂或者修道院里面，主要目的是要培養(yǎng)教會的神職人員，但是隨著中世紀世俗文化的發(fā)展以及人們對高級研究的興趣的大增，教會學(xué)校已經(jīng)不能滿足社會的需要，于是大學(xué)就產(chǎn)生了。歐洲最早的大學(xué)出現(xiàn)在12世紀，到了15世紀時全歐洲已經(jīng)有80所大學(xué)，這些大學(xué)一般都源自世俗學(xué)校，給教職人員以充分的學(xué)術(shù)自由，培養(yǎng)了一批具有自由意識的知識分子。這些知識分子就為后來文藝復(fù)興，為宗教改革準備了條件，提供了人才的儲備。

（1）最早的大學(xué)是法國的巴黎大學(xué)。它的前身是索邦神學(xué)院，當時有一批非常有名的學(xué)者教學(xué)，所以逐漸演變成了具有世俗性質(zhì)的大學(xué)。

（2）英國的牛津和劍橋大學(xué)大概在12世紀末13世紀初。這種大學(xué)是不受教會的資助而且是靠學(xué)生繳納學(xué)費來維持日常的開支。最初的世俗大學(xué)是教師和學(xué)生聯(lián)合起來的一個組織，保持相對的獨立性。學(xué)校由教師和學(xué)生共同推舉管理人員即校長來管理學(xué)校，但是治校權(quán)在教師手中。

綜上所述就是中世紀歐洲的國家和學(xué)校的形成過程，它們都是歐洲中世紀歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也為歐洲中世紀的歷史進步做出了應(yīng)有的貢獻。endprint