陳安落

摘 要 高效課堂是教學(xué)發(fā)展的應(yīng)然追求，是課堂教學(xué)發(fā)展的必然目標(biāo)。高效課堂的建構(gòu)內(nèi)容是多方面的，但不同學(xué)科教學(xué)的共同點(diǎn)是想通的。高效課堂是教學(xué)發(fā)展的必然，也是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的必然追求，教師要樹立“為學(xué)而教”的理念，學(xué)校、教師要制定合理的評價標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的導(dǎo)學(xué)進(jìn)行合理的評價，才能達(dá)到高效的課堂。

關(guān)鍵詞 高效課堂 佤族地區(qū) 以學(xué)為教 評價標(biāo)準(zhǔn)

中圖分類號：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1創(chuàng)建歷史課堂學(xué)習(xí)共同體

對于課堂學(xué)習(xí)共同體來說，最為主要的是營造一個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，共同體成員有機(jī)會獲得來自環(huán)境的給予和幫助的支持，學(xué)習(xí)就會真正的發(fā)生，并能夠有效地達(dá)成師生的個人目標(biāo)和學(xué)校的共同體發(fā)展目標(biāo)。在創(chuàng)建歷史課堂學(xué)習(xí)共同體的過程中，要有共享的愿景，尋求共同的觀念認(rèn)同，首先為學(xué)生創(chuàng)造一個理想的交流環(huán)境，讓師生之間和學(xué)生之間以包容的心態(tài)和欣賞的原則建立師生之間和學(xué)生之間的聯(lián)系，促進(jìn)共同體成員間相互包容，讓每位學(xué)生都覺得“自己被接納”，體驗(yàn)到自己是這個共同體中的一員，從心理上彼此接受。還要確定內(nèi)化的行為標(biāo)準(zhǔn)，凸顯共同體人文關(guān)懷，并不斷創(chuàng)新共同體的行為標(biāo)準(zhǔn)。營造合作的氛圍，互惠合作，讓每位成員都感受到自己不是孤立的，是共同體中不可或缺的一員，最終達(dá)到雙贏的發(fā)展目標(biāo)。

2樹立“為學(xué)而教”的理念

教師需要轉(zhuǎn)變以講授為主的教學(xué)觀念，不斷的學(xué)習(xí)新的教學(xué)理論，提升教師專業(yè)自主意識和能力，彰顯課堂教學(xué)機(jī)智的功能與效果，營造良好的教師心態(tài)與課堂氛圍。在佤族地區(qū)的歷史教學(xué)中只有正確樹立“為學(xué)而教”的理念，才能開展有效的教學(xué)，這和佤族地區(qū)歷史發(fā)展進(jìn)程有一定的關(guān)系，佤族地區(qū)的社會關(guān)系直接由奴隸社會過渡到社會主義社會，在歷史發(fā)展的進(jìn)程上是“斷代”的，加上在社會發(fā)展過程中信息的閉塞等各種因素，從先輩們那里了解到的“外面的歷史”就很少，而教材內(nèi)容基本都是“外面的歷史”。學(xué)生對于這些歷史事實(shí)的了解欠缺，理解某些歷史事實(shí)也存在巨大的困難。加上佤族地區(qū)歷史發(fā)展的進(jìn)程與歷史教科書中歷史發(fā)展的進(jìn)程有很大的差異，從某種角度講，學(xué)生要理解歷史發(fā)展的規(guī)律存在較大的困難，佤族地區(qū)的歷史進(jìn)程中其發(fā)展規(guī)律“人為”的因素過多。所以，教師更需要立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，樹立“為學(xué)而教”的理念。通過自身素養(yǎng)的不斷提高，提升專業(yè)自主意識和能力，營造良好的課堂教學(xué)氛圍，在教學(xué)中不斷彰顯課堂教學(xué)機(jī)智的功能和效果，提升歷史課堂教學(xué)的有效性。

3制定歷史高效課堂評價標(biāo)準(zhǔn)

高效課堂強(qiáng)調(diào)“以學(xué)為教”的核心，教師導(dǎo)學(xué)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂是教師導(dǎo)學(xué)的主要場所。合理的評價標(biāo)準(zhǔn)不但是教師教學(xué)改革的指揮棒，也是學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)的保證。因此，在高效課堂改革中評價標(biāo)準(zhǔn)的制定顯得尤為重要。因?yàn)?，教師進(jìn)行導(dǎo)學(xué)過程中對課堂教學(xué)的評價，關(guān)系到對學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是否能落到實(shí)處，能不能在導(dǎo)學(xué)過程中教會學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事，身心愉快健康的成長，要正確的解決好教師導(dǎo)學(xué)的最終目的和歸宿。在評價標(biāo)準(zhǔn)的制定中，要有人文關(guān)懷，不論是涉及到教師的評價還是對學(xué)生的評價，都要以人為本，特別是歷史這樣的人文學(xué)科，更要尊重教師的勞動和人格，尊重學(xué)生的主動好學(xué)精神。佤族地區(qū)學(xué)生的發(fā)展因?yàn)槭艿礁鞣N因素的影響，教師或?qū)W校對學(xué)生的人文關(guān)懷顯得特別重要，而且佤族地區(qū)從事教學(xué)工作的教師絕大部分并非本地民族，在評價標(biāo)準(zhǔn)制定時凸顯人文關(guān)懷更能體現(xiàn)以人為本的教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生主體地位。但人文關(guān)懷并非無原則的吹捧或過分的夸張，要遵循實(shí)事求是的原則。評價標(biāo)準(zhǔn)要依據(jù)三維目標(biāo)教學(xué)為依據(jù)，客觀公正地制定評價標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按照評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價，評價標(biāo)準(zhǔn)要凸顯對學(xué)習(xí)過程性評價，力求做到高效，對學(xué)生發(fā)展無效或負(fù)效的課堂要堅(jiān)定的說不。對教師導(dǎo)學(xué)的評價要符合學(xué)科特點(diǎn)，不同的學(xué)科評價標(biāo)準(zhǔn)不一樣，如歷史學(xué)科教師導(dǎo)學(xué)過程中不能一味的只關(guān)注教材內(nèi)容，要結(jié)合佤族地區(qū)歷史發(fā)展的進(jìn)程，對學(xué)生進(jìn)行歷史觀教育，并結(jié)合佤族地區(qū)毗連國家的發(fā)展情況對學(xué)生進(jìn)行歷史發(fā)展的客觀性和必然性的教育。因此，評價標(biāo)準(zhǔn)基于課程標(biāo)準(zhǔn)，卻不能囿于教材內(nèi)容，只要有利于學(xué)生正確歷史觀形成和促進(jìn)學(xué)生終生發(fā)展有益的，都是好的導(dǎo)學(xué)。評價標(biāo)準(zhǔn)的制定還要堅(jiān)持課堂導(dǎo)學(xué)的層次性與遞進(jìn)性，教師導(dǎo)學(xué)不能變成歷史的“漫談”，因?yàn)橛邢薜恼n堂要為學(xué)生將來無限的發(fā)展負(fù)責(zé)。評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包括以下一個主要的指標(biāo)，導(dǎo)學(xué)目標(biāo)是否明確；導(dǎo)學(xué)內(nèi)容是否符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求并與學(xué)情相符；導(dǎo)學(xué)結(jié)構(gòu)是否合理；導(dǎo)學(xué)方法是否符合歷史教學(xué)的特點(diǎn)；導(dǎo)學(xué)狀態(tài)是否利于學(xué)習(xí)共同體的積極性引導(dǎo)；導(dǎo)學(xué)效果是否有利于學(xué)生的發(fā)展和歷史教學(xué)的發(fā)展；以及教師的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)個性是否得到彰顯等。

4創(chuàng)建多元任務(wù)驅(qū)動的歷史高效課堂

在課堂教學(xué)中要著眼于學(xué)生終身發(fā)展，歷史教學(xué)目標(biāo)要多元化。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，鼓勵創(chuàng)新，允許課堂教學(xué)中學(xué)生提出不同的觀點(diǎn)。特別是涉及到歷史人物、事件等的評價時，教師不要一言堂，要允許學(xué)生發(fā)出不同的聲音，對于學(xué)生提出的有悖于歷史發(fā)展的客觀性的問題或背離歷史價值觀的觀點(diǎn)時，教師不要急于否定和責(zé)難學(xué)生，要在教學(xué)過程中正確的引導(dǎo)，慢慢的使學(xué)生樹立正確的歷史價值觀，這同時也體現(xiàn)了關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)評價。在課堂教學(xué)中要關(guān)注過程與方法，讓學(xué)生通過一個階段的學(xué)習(xí)、收集資料、小組合作、教師導(dǎo)學(xué)后，結(jié)合自身的特點(diǎn)逐漸的選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。歷史教學(xué)中，不要急于評價某個學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是學(xué)會，要從“學(xué)會到會學(xué)”才是教師導(dǎo)學(xué)的目的。在學(xué)習(xí)共同體中組織多樣化的學(xué)習(xí)方式，比如翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)等，采用多元的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)多元任務(wù)驅(qū)動的歷史高效課堂。

總之，歷史高效課堂是一種理想的課堂，高效課堂更是一種理念，并非某種模式性的課堂。建構(gòu)高效課堂是一個漫長的過程，同時也是每個教師孜孜以求的夢想。在建構(gòu)高效課堂中還要關(guān)注學(xué)習(xí)共同體中構(gòu)建和諧的師生、生生關(guān)系；教師要不斷的轉(zhuǎn)變角色，樹立全新的學(xué)生觀和教學(xué)觀；課堂教學(xué)要靈活多樣，從以人為本的角度切實(shí)落實(shí)好教學(xué)流程，保障課堂的高效性。

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