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      跟著古人學(xué)表面張力和固液浸潤現(xiàn)象

      2017-06-19 14:49李英王海
      中學(xué)物理·高中 2017年5期
      關(guān)鍵詞:表面張力

      李英+王海

      摘 要:表面張力和浸潤現(xiàn)象,在古代對其的描述和應(yīng)用不在少數(shù),但是系統(tǒng)搜集和整理的工作卻非常的少.浸潤和表面張力的創(chuàng)設(shè)問題的情景較少,同學(xué)們不能很好地遷移到生活中,不能做到物理來源于生活,研究成果應(yīng)用于生活. 本文跟隨著古人的腳步,描繪出一幅幅古代表面張力和浸潤的畫卷,希望能使同學(xué)們能身臨其境,感受表面張力和浸潤現(xiàn)象的神奇.

      關(guān)鍵詞:表面張力;浸潤性;丟“巧”針,竹篾圈

      作者簡介:李英(1990-),女,河南新鄉(xiāng)人,首都師范大學(xué)物理系研究生,碩士,主要從事材料物理與化學(xué)的工作.

      通訊作者:王海(1974-),男,北京人,副教授,碩士生導(dǎo)師.

      1 我國古代的浸潤現(xiàn)象

      關(guān)于表面張力和固液間的浸潤性的發(fā)展在我國有著悠久的歷史,史料記載的最早可追溯到西漢年間.早在前179~前122年,淮南王劉安通過細(xì)致的比較和觀察,在其《淮南萬畢術(shù)》一書中記載 “取頭中垢,塞針孔,置水中,則浮”的現(xiàn)象.[1]所描述的是用頭上的污垢堵塞針孔,將針放入水中,針在水面上搖曳卻沒有沒入水底的神奇現(xiàn)象.針的密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于水,如果簡單的運(yùn)用中學(xué)所學(xué)的固體在液體中的浮沉條件,毫無疑問,針的重力大于水對針的浮力,針會沉入水底.但實際上卻觀察到相反的結(jié)果,什么原因?qū)е碌哪??溶液的表面存在使液體表面拉緊的力,這個力叫做表面張力.而針上粘上油脂放入水中后,油脂更增加了水的表面張力,此時針在液體表面不僅有浮力,也有表面張力,達(dá)到受力平衡,此時針浮在水的表面.

      唐朝著名的詩人杜甫的詩句“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”家喻戶曉,所描述的是雨伴著春風(fēng)在夜晚悄悄地下了起來,無聲地滋潤著萬物的場景.其詩句中所描述的“潤物”二字恰當(dāng)?shù)谋硎隽擞甑闻c植物葉莖和土地接觸時浸潤的客觀現(xiàn)象.一幅動靜交互,生機(jī)盎然的畫卷躍然眼前,可以看出浸潤是滋養(yǎng)萬物至關(guān)重要的因素之一.雨水落在土地上,與空氣構(gòu)成了三相面(固體,液體,氣體),在三相面之間達(dá)到平衡浸潤.

      及至宋朝,周敦頤在《愛蓮說》中對其摯愛的蓮花描述到,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”.與杜甫所談到的“潤物”似乎有些不同,荷葉上常常觀察到大小不一的圓形的小水滴,隨著微風(fēng)微微搖曳,在搖曳的過程中帶走了荷葉表面的泥土和灰塵.水面上一株色彩亮麗的蓮花迎風(fēng)舞動,水面下是靜益污濁的水塘和淤泥,給文人墨客以借景抒意的想象空間.荷葉上水珠呈現(xiàn)圓形的原因的是什么呢?帶走灰塵的應(yīng)用又有哪些呢?隨著科技的進(jìn)步,我們通過顯微鏡可以觀察到,荷葉的表面布滿了極小的凸起,這些極小的凸起,構(gòu)成了自身的特殊性,由于表面張力的存在,液珠在荷葉上成球型.球型的液珠在荷葉上滾動時帶走附著在表面的泥土和灰塵,實現(xiàn)所謂的自清潔[2](如圖1).對光滑表面進(jìn)行修飾,是改變固液接觸面的浸潤性的不可或缺的方法之一.

      在宋朝,浸潤問題不僅僅出現(xiàn)在文人雅士的詩句中,也出現(xiàn)在市井之中的應(yīng)用.南宋時期的張世南,在《游宦紀(jì)聞》中記載到,“驗漆之美惡,驗真桐油之法,以細(xì)篾一頭作圈子,入油蘸.若真者,則如鼓面鞔圈子上. 滲有假,則不著圈子上矣.”[3]描述的是驗證油漆和桐油的一種方法,用竹篾一頭做成小圈,蘸到油漆或桐油中,如果它們是純的,竹篾上像鼓膜一樣形成薄膜,如果它們其中摻假,則不能形成膜.可以想象,在熱鬧的集市上,很多商販們拿著竹篾圈向客人展示自己油漆和桐油的品質(zhì)好的栩栩如生的繁榮的市井畫面.液體表面存在表面張力,與“丟針”實驗有異曲同工之效.用表面張力的知識不難理解,當(dāng)桐油和油漆雜質(zhì)含量少時,桐油和油漆表面張力較大,則可以在竹篾圈上形成一層薄膜,而當(dāng)桐油雜質(zhì)含量多而成為次品時,桐油的表面張力較小,則不能在竹篾圈上形成薄膜.

      在宋朝,關(guān)于表面張力經(jīng)驗的還應(yīng)用于醫(yī)學(xué).周密在《齊東野語》中記載到“熊膽善辟塵.試之之法,以凈水一器,塵冪其上,投膽粟許,則凝塵豁然而開.以之治目障翳,極驗.”[4]描繪的是在一個容器中放入水,灰塵飄在水的表面,放入少量的熊膽,則灰塵被推開.用這種方法治療眼疾效果極佳.在醫(yī)療落后的古代,人們漸漸地總結(jié)了前人的經(jīng)驗,掌握了用熊膽融水的辦法治療眼疾.治療眼疾的原因與表面張力是密不可分的.將熊膽溶于水后,增大了水面的表面張力,在滴入眼睛時,和眼睛的浸潤性良好,因此熊膽可用來清洗和除去眼球表面的灰塵,達(dá)到治愈眼疾的效果.發(fā)展到宋朝,對于表面張力和浸潤性的記錄已經(jīng)頗多,充分表明當(dāng)時人們對于表面張力已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗認(rèn)識并將其認(rèn)識廣泛應(yīng)用于生活,真正做到了知識來源于生活,用于生活.

      隨著的科學(xué)的發(fā)展,人們智慧的不斷凝結(jié),然而對于“丟巧針”這項活動一直被人們作為有趣的活動之一.如在明末清初張岱在《夜航船》中記載到:“取頭垢涂針,及塞針孔,水上自浮.[5]”與西漢《淮南萬畢術(shù)》的記錄有所不同,此時頭垢涂滿針身和針孔,油脂的量增加,增加了水的表面張力,針更容易浮在水面.不僅僅可以通過增加油脂的方法來增大表面張力,還可以通過增加水中的氣泡的方法來增大表面張力.如在明末清初,《帝京景物略》曾記載道:“七月七日之午,丟(巧)針.婦女曝盎水中日,頃之,水膜生面,銹針透之則浮.”到了七夕這天,婦女們向織女乞求智慧和巧藝,丟“巧”針便是眾多有趣且包含智慧的活動之一.婦女們將此項活動巧妙地安排在天氣晴朗的正午,此時水由于經(jīng)過了一上午的曝曬,水面上和水中會有很多的氣泡,這些氣泡膜的表面張力支撐著針,不再需要把針上粘上頭垢,就可以使針浮在水面上.

      無論是朗朗上口的詩句,還是應(yīng)用于生活中的實例,都與表面張力和浸潤相關(guān).在中學(xué)中較少談及浸潤的發(fā)展和實驗現(xiàn)象,更是沒有給出在浸潤和表面張力的關(guān)系——液滴穩(wěn)定性的方程.

      2 浸潤性的穩(wěn)定性方程——Young氏方程

      從上述的種種現(xiàn)象可以看出,表面張力和浸潤性之間的有著重要的關(guān)系.關(guān)于這個問題,經(jīng)過長時間的實驗觀察和簡單應(yīng)用,卻一直沒有發(fā)展出統(tǒng)一性的公式.直到1804年,英國的的科學(xué)家Thomas Young,高度總結(jié)和概括了前人的實驗現(xiàn)象給出經(jīng)驗公式[6]. 當(dāng)液滴滴在固態(tài)表面時,液滴在固體表面達(dá)到穩(wěn)定.此時,抽象出如圖2所示的理想化模型,認(rèn)為固體表面是光滑的平面,液滴也是組成均一的液滴.此時,在固液氣三相面的交界處滿足力學(xué)平衡,有

      其中,γsv,γsl,γlv,分別代表固體與氣體之間,固體與液體之間,液體與氣體之間的表面張力.θe代表固體與液體接觸面與液體面的切線的夾角,即接觸角.通過測量接觸角的大小,便可以得知其浸潤性. 當(dāng)θe<90°時,即為浸潤. 當(dāng)θe>90°時,即為不浸潤.

      3 討論

      當(dāng)溶液和固體表面接觸時,此時三相面即存在,其穩(wěn)定時的情況,取決于三相面的競爭關(guān)系.“丟巧針”、“竹蔑圈”等現(xiàn)象形成,固體的表面較小,其主要的原因是由于溶液表面的分子對稱性的破缺,存在表面張力在表面形成一個張緊的膜,達(dá)到想要的效果. 而“出淤泥不染”的不浸潤和“潤物”的浸潤固體的表面較大,液體滴在固體的表面,達(dá)到穩(wěn)定的主要原因是在三相面處的力學(xué)平衡形成的.

      4 總結(jié)

      本文追隨者古人的腳步,細(xì)致的總結(jié)了浸潤性和表面張力的詩句和應(yīng)用,描繪了一幅幅詩情畫意的畫面.

      參考文獻(xiàn):

      [1]袁春梅.中國古代趣味物理實驗[J].物理教師,2008,29(10):54-58

      [2]呂鵬宇,薛亞輝,段慧玲. 超疏水材料表面液-氣界面的穩(wěn)定性及演化規(guī)律[J].力學(xué)發(fā)展,2016,46:176-224.

      [3]張世南.游宦紀(jì)聞[M].卷二.

      [4]周密.齊東野語[M].

      [5]粟新華.水在中國古代物理實驗中的妙用[J].邵陽師范高等??茖W(xué)校學(xué)報,2001,23(5):47-51.

      [6] T. Young. An essay on the cohesion of fluid[J].Philos.Trans. R. Soc,1805,65-87.

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