湖南武岡絲弦的現(xiàn)狀分析及傳承思考

【摘 要】武岡絲弦是民間曲藝的一種，作為湖南絲弦的一個分支而極具特色。其內(nèi)涵豐富、個性鮮明、藝術(shù)結(jié)構(gòu)高雅，吸收武岡、邵陽一帶的民歌、小調(diào)而成，又以江南絲竹和小令為底蘊(yùn)，極具藝術(shù)價(jià)值。本文通過分析湖南武岡絲弦的藝術(shù)特色和現(xiàn)狀，對其如何傳承和發(fā)展進(jìn)行了深層次思考。

【關(guān)鍵詞】武岡絲弦；藝術(shù)價(jià)值；發(fā)展現(xiàn)狀；傳承思考

中圖分類號：J826 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）10-0012-02

一、武岡絲弦的藝術(shù)特色

湖南絲弦是湖南傳統(tǒng)民間曲藝的一種，具有新穎獨(dú)特的風(fēng)格。在明朝初年，流行于江浙一帶，后期流傳到湖南武岡，并有機(jī)融合了武岡本地特色的民間曲調(diào)，被稱為武岡絲弦。它憑借新穎脫俗和委婉的曲調(diào)，甜美溫和的韻味，被譽(yù)為湖南四大絲弦之一。

詞曲雅致、曲調(diào)柔膩委婉，是武岡絲弦的主要藝術(shù)特色之一，同時(shí)，它還具有風(fēng)趣詼諧的特點(diǎn)。表現(xiàn)封建時(shí)代女子的哀怨情感，是其主要內(nèi)容。武岡絲弦主要分為絲弦雜調(diào)和絲弦正調(diào)兩大類。在戲曲的影響下，武岡絲弦也開始向絲弦高腔發(fā)展。一人多角演唱和不化妝坐唱，是武岡絲弦的主要演唱形式。多數(shù)絲弦藝人都會邊彈邊唱，自娛自樂，人們稱這種形式為“玩絲弦”。

（一）精良的文化價(jià)值。經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，武岡絲弦的的文化底蘊(yùn)非常豐厚，具有鮮明的地方特色和藝術(shù)個性。首先，武岡絲弦體現(xiàn)了方言的精髓。其編寫和設(shè)計(jì)，都是根據(jù)武岡話的特點(diǎn)，同時(shí)也適當(dāng)加入普通話，用武岡話來說唱，有利于武岡絲弦的發(fā)展和傳承。其次，武岡絲弦提升了民族凝聚力。作為武岡文化的標(biāo)志，通過對武岡絲弦的傳唱，讓它世代流傳，使民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)。

（二）典雅的藝術(shù)價(jià)值。武岡絲弦曲風(fēng)委婉、語言結(jié)構(gòu)優(yōu)美、布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。首先，唱詞是對普通百姓生活的寫照，體現(xiàn)了民間情趣。其次，曲調(diào)是情感生活的載體。武岡絲弦是一種簡單而不失內(nèi)涵的音樂形式，通過音樂的表演形式反映人們的生活，委婉抒情的曲調(diào)蘊(yùn)含了絲弦創(chuàng)作者細(xì)膩的情感，讓聽者感同身受，在舒緩的旋律中放松心情。

（三）悠久的歷史價(jià)值。首先，武岡絲弦具有獨(dú)特的地域特色，是湖湘文化的分支。其次，武岡絲弦作為具有代表性的民間曲藝之一，成為溝通時(shí)代的橋梁；作為一種文化符號，促進(jìn)了民間曲藝的繁榮。

二、武岡絲弦的現(xiàn)狀和發(fā)展中存在的問題

（一）武岡絲弦的現(xiàn)狀。為了不使武岡絲弦這一優(yōu)美的音樂形態(tài)失傳，解放后，我國文化工作者開始了對武岡絲弦的整理和挖掘工作。當(dāng)?shù)匚墓F(tuán)和文化館曾根據(jù)絲弦老藝人的口授，對《武岡絲弦音樂》進(jìn)行了整理和編輯，收集了24首小曲。1979年10月，文化工作者又進(jìn)一步開展了對武岡絲弦的挖掘工作，重新油印了一本《武岡絲弦》，里面增添了很多新的內(nèi)容。20世紀(jì)80年代初期，在前兩本的基礎(chǔ)上，縣文化館編印了《武岡民間絲弦音樂集》。在對絲弦藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)和挖掘的同時(shí)，文化工作者還虛心向老藝人學(xué)習(xí)，《秋江趕船》和《雙下山》等傳統(tǒng)絲弦小戲被搬上舞臺，《方向盤》等還參加了湖南省曲藝調(diào)演。

后來在外來文化的沖擊下，武岡絲弦面臨著失傳的困境，逐漸從人們的視線中淡出，武岡絲弦藝人更是寥寥無幾。為此，2006年，武岡絲弦被列入湖南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，在地方政府的支持和組織下，一些音樂團(tuán)隊(duì)開始不斷涌出。在各種演出中，武岡絲弦作為重要的表演內(nèi)容不可或缺。

（二）武岡絲弦發(fā)展中存在的問題。通過相關(guān)調(diào)查顯示，在武岡絲弦的發(fā)展保護(hù)過程中，盡管產(chǎn)生了一定的影響，并取得了一些成效，但還存在著很多問題，使其發(fā)展和傳承遇到很大阻礙，這些問題主要表現(xiàn)在以下幾方面。

第一，推廣力度不強(qiáng)、政府參與不夠。盡管武岡絲弦擁有豐富的資源，但其發(fā)展仍處于一種自然的、散漫的狀態(tài)，有關(guān)部門還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)參與和管理力度。2011年5月，武岡絲弦被列入第三批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。但是，其依然沒有健全的管理體系和完善的發(fā)展機(jī)制。同時(shí)，也沒有充分利用搜集到的資料。立足于總體情況分析，武岡絲弦音樂具有相對緩慢的發(fā)展速度和偏小的發(fā)展規(guī)模，未能將其影響力在社會上充分發(fā)揮出來。

第二，傳承人員稀缺。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主體是人。作為“非物質(zhì)”的特殊形式，傳承人發(fā)揮著關(guān)鍵作用，這些文化遺產(chǎn)需要人們的口耳相傳，而傳承人的斷裂，是導(dǎo)致很多優(yōu)秀文化遺產(chǎn)滅絕的根本原因。通過調(diào)查得知，很多優(yōu)秀的民間藝人喜歡和熱愛絲弦，他們可以不計(jì)報(bào)酬，但要面臨生活的壓力。另外，每周從武岡到邵陽藝校去教唱絲弦，交通也不是很方便。由于這些現(xiàn)實(shí)的困難，對傳承武岡絲弦?guī)砹艘欢ǖ淖璧K。

第三，資金匱乏。通過調(diào)查和走訪可知，武岡絲弦本質(zhì)上還是一種自發(fā)性的群眾活動，組織管理松散，盡管體現(xiàn)了武岡絲弦的平民性和開放性，同時(shí)也增加了很大的不確定性，為武岡絲弦的發(fā)展帶來了阻礙。歷史原因造成了武岡絲弦缺乏組織性，主要原因還是缺乏相應(yīng)的資金支持。在“申遺”成功以后，當(dāng)?shù)卣m然有一定的投入，但還需要進(jìn)一步加大資金投入力度。

三、武岡絲弦的傳承策略

（一）加大政府投資力度。首先，武岡絲弦作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全社會都應(yīng)該承擔(dān)起對其保護(hù)和傳承的責(zé)任。文化部門應(yīng)立足于政府的宏觀調(diào)控，將社會各個方面的積極因素充分調(diào)動起來，吸收和鼓勵社會力量廣泛參與，更好地弘揚(yáng)和保護(hù)武岡絲弦這一民間藝術(shù)。

其次，國家應(yīng)增加對武岡絲弦的投資，加強(qiáng)公共設(shè)施建設(shè)，通過各種行政手段，更好地保護(hù)和扶持武岡絲弦。地方政府應(yīng)提供必要的經(jīng)費(fèi)支持，從生活上支持和資助武岡絲弦民間藝人，加大力度培養(yǎng)傳承人，為武岡絲弦的保護(hù)和傳承提供更好保障。

最后，實(shí)行?？顚Ｓ茫⑾鄳?yīng)的專項(xiàng)資金。提供必要的物質(zhì)保障，對順利開展武岡絲弦的保護(hù)和傳承工作發(fā)揮推動作用。

（二）增強(qiáng)活態(tài)傳承的熱度。武岡絲弦歷來重視活態(tài)傳承。目前，武岡市政府加大了武岡絲弦的保護(hù)力度，舉辦了“武岡絲弦大家唱”比賽；開辦了三年制武岡絲弦專業(yè)班，學(xué)生們的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，吹、拉、彈、唱樣樣在行，可謂是學(xué)習(xí)和傳播武岡絲弦的全才。這些都是活態(tài)傳承武岡絲弦的重要舉措。在對武岡絲弦的保護(hù)和傳承上，武岡政府做了大量的工作。

首先，是加大人才培養(yǎng)力度。通過舉辦藝術(shù)培訓(xùn)班，利用多種形式，如排練、知識講座等，對業(yè)務(wù)骨干進(jìn)行培養(yǎng)。其次，在武岡中小學(xué)音樂課的校本教材內(nèi)容中，融入了武岡絲弦，讓武岡絲弦走入校園，讓孩子們從小就接觸武岡絲弦，從而了解和喜愛這門藝術(shù)，以便更好地傳承這一文化藝術(shù)瑰寶。最后，鼓勵廣大群眾參與武岡絲弦的演唱活動，通過各種形式的比賽，鼓勵絲弦創(chuàng)作者創(chuàng)作出更多更好的作品，滿足廣大人民群眾的需求。

（三）開拓傳播途徑。首先，保護(hù)和傳承武岡絲弦的重要途徑，就是充分利用各種媒體，進(jìn)一步拓寬傳播渠道。目前，在民間老藝人的不懈努力下，僅幾年時(shí)間，就有諸多絲弦節(jié)目被創(chuàng)作出來，并參加各級匯演。與觀眾見面的絲弦節(jié)目有幾十個，多次榮獲國家的各項(xiàng)榮譽(yù)和獎項(xiàng)。

2013年6月，武岡市有關(guān)部門在武岡劇院舉辦了“武岡絲弦大家唱”的活動，后期在學(xué)校、工廠和鄉(xiāng)鎮(zhèn)普及?，F(xiàn)在很多四線曲調(diào)已經(jīng)被轉(zhuǎn)錄保存，說明武岡絲弦已經(jīng)得到了社會的普遍認(rèn)可。

新的時(shí)期，武岡絲弦的保護(hù)和傳承工作引起了當(dāng)?shù)馗骷夘I(lǐng)導(dǎo)的高度重視。為此，不少學(xué)者也加大了對武岡絲弦的研究和探討力度，提高了其在學(xué)術(shù)界的地位。為了進(jìn)一步開拓武岡絲弦的傳播途徑，武岡文化主管部門通過召開相關(guān)會議，對其演唱樂器進(jìn)行搜集。同時(shí)，為了加大武岡絲弦的傳播力度，建議在媒體上開設(shè)有關(guān)武岡絲弦的欄目，讓觀眾對武岡絲弦有更多了解。也可以選擇人口密集的地方，如武岡東門口和武岡新廣場，制作武岡絲弦的相關(guān)視頻，讓武岡絲弦走入千家萬戶，被更多的人了解和認(rèn)識。

其次，構(gòu)建武岡絲弦專業(yè)網(wǎng)站，將其在全國甚至世界范圍內(nèi)推廣。在《武岡話與武岡絲弦》這本書中，劉新華老師詳細(xì)分析和介紹了武岡話與武岡絲弦的關(guān)系及應(yīng)用，能夠幫助更多的人認(rèn)識了解武岡絲弦。

最后，還可通過多種形式，如出版、表演和展覽等，將武岡絲弦藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，并在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，彰顯民族特色。

四、結(jié)語

作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，武岡絲弦是經(jīng)過歷史積淀流傳下來的文化精髓，需要加大保護(hù)和傳承的力度。隨著民間藝術(shù)傳承人的逐漸減少，一些民間藝術(shù)已經(jīng)瀕臨消失，武岡絲弦的傳承也面臨著嚴(yán)峻的形勢。為了更好地傳承武岡絲弦藝術(shù)，就要不斷加大對傳承人的培養(yǎng)，讓武岡絲弦走進(jìn)千家萬戶，被更多的人喜歡和了解。

保護(hù)和傳承武岡絲弦藝術(shù)是我們的重要任務(wù)之一，它是建立在民眾的基礎(chǔ)上。為此，文化工作者應(yīng)深入民間，加強(qiáng)對武岡絲弦的調(diào)查和理論研究，將其歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值充分挖掘出來，根據(jù)武岡絲弦的現(xiàn)狀，提出有針對性的保護(hù)措施，為更好地實(shí)現(xiàn)武岡絲弦的保護(hù)和傳承工作，為湖南地方曲藝的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，做出貢獻(xiàn)。

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作者簡介：

鄭愛華（1977-），女，漢族，湖南邵陽人，博士在讀，講師。研究方向：音樂學(xué)。

基金項(xiàng)目：《武岡絲弦在地方藝術(shù)院校傳承的研究與實(shí)踐》，項(xiàng)目編號：XJK014CTW007。