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景東之名源于傣語(yǔ)，意為“壩子之城。在人文意義上，這里山川秀麗，物產(chǎn)豐富、民族眾多、歷史悠久、文化燦爛，歷史上就被譽(yù)為；“滇西南文化名邦”；而在自然生態(tài)意義上，這里亞熱帶叢林密布，森林覆蓋率高達(dá)近70%，堪稱“植物王國(guó)中的植物王畫”。無(wú)量山、哀牢山亙古不變的遼闊原始叢林中，占全國(guó)三分之一的物種再次繁衍生息，西黑冠長(zhǎng)臂猿就是其中之一。如此優(yōu)良的自然生態(tài)系統(tǒng)，即便放眼全球，也堪稱罕見(jiàn)。

大寨子黑冠長(zhǎng)臂猿的哺叫

清晨，無(wú)量山巔峰地區(qū)，一個(gè)叫“大寨子”的地方，初升的朝陽(yáng)為巨大山崖抹上金色，露珠從樹(shù)葉間滑落地面，薄霧從林間升起。乍看上去，這樣的美景和長(zhǎng)達(dá)上千公里的無(wú)量山其他區(qū)域并沒(méi)有什么不同，但突然從叢林深處隱約傳來(lái)的奇異“嘯叫”聲提醒我們，有一種神秘生物同樣正在準(zhǔn)備開(kāi)始新的一天，他們，才是這里真正的主人。

這種神秘生物，就是遠(yuǎn)比大熊貓更為珍稀的西黑冠長(zhǎng)臂猿。西黑冠長(zhǎng)臂猿，也稱黑冠長(zhǎng)臂猿，是世界上極度瀕危的靈長(zhǎng)類動(dòng)物、國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，全球數(shù)量?jī)H存1300只左右，分布在景東境內(nèi)500余只，景東因此被譽(yù)為“中國(guó)黑冠長(zhǎng)臂猿之鄉(xiāng)”。

20世紀(jì)中葉以來(lái)，中科院昆明動(dòng)物研究所及國(guó)外專家學(xué)者在無(wú)量山、哀牢山自然保護(hù)區(qū)考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，景東有種群、數(shù)量相對(duì)集中的黑冠長(zhǎng)臂猿生存在中山濕性闊葉林中。這種進(jìn)化程度僅次于大猩猩的人類近親，在景東開(kāi)始得到密切關(guān)注和強(qiáng)力保護(hù)。

在無(wú)量山、哀牢山海拔2100～2500米的原始森林中，黑冠長(zhǎng)臂猿這種神秘高貴的動(dòng)物終年在樹(shù)冠區(qū)生活，以采集植物嫩芽、果實(shí)、露水為食，從不下地活動(dòng)，人類極少能親眼看見(jiàn)這些機(jī)敏動(dòng)物的身影。只有在無(wú)量山大寨子觀測(cè)點(diǎn)，由于研究者與黑冠長(zhǎng)臂猿的長(zhǎng)期接觸，彼此已經(jīng)形成習(xí)慣化相處狀態(tài)，人們才得以真正近距離觀其真面目。而景東大寨子，也因此成為動(dòng)物愛(ài)好者和探險(xiǎn)旅游者的夢(mèng)中天堂。

根據(jù)史料記載，長(zhǎng)臂猿曾廣泛生活在長(zhǎng)江兩岸，大詩(shī)人李白當(dāng)年穿越長(zhǎng)江三峽時(shí)，曾親眼見(jiàn)過(guò)這種當(dāng)時(shí)數(shù)量眾多的生靈，并寫下“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的詩(shī)句，然而時(shí)光荏苒，滄海桑田，隨著人類與自然關(guān)系的不斷變遷，這種生物棲息地急劇縮小，如今為何還能留存于中國(guó)西南景東一地？這個(gè)答案，可能要從景東無(wú)與倫比的優(yōu)越自然生態(tài)環(huán)境中去尋找。

天然物種基因庫(kù)人類望向自然的眼睛

驅(qū)車前往景東黃草嶺的路途崎嶇蜿蜒，但沿途隨海拔而變換的梯田、叢林和村落，錯(cuò)落分布，可謂移步換景，使這一段徐徐上升的旅程如同闖入造物主精心安排的天然大氧吧。黃草嶺，位于海拔2000米以上的無(wú)量山腹地，是這座壯美大山中少見(jiàn)的人間仙境。幾場(chǎng)大雨過(guò)后，無(wú)量山頂峰地區(qū)云霧繚繞，草木蔥蘢，鋪著石板瓦的小屋在成片的果園深處若隱若現(xiàn)。披蓑衣的農(nóng)家女踏上梯子，在高大的花椒樹(shù)上伸手摘取成熟得紅燦燦的花椒，在她身后，是連綿不絕被果實(shí)壓彎了腰的梨樹(shù)。無(wú)量山黃草嶺，這個(gè)被譽(yù)為“世外桃源”的所在，正在迎來(lái)一年中碩果累累的季節(jié)。

這里幾乎具備生態(tài)游的一切元素：清新的空氣，寧?kù)o的鄉(xiāng)村，豐厚的物產(chǎn)，好客的居民，甚至連盤旋之上的進(jìn)山公路，也能成為探秘?zé)o量山難得的精彩旅程的一部分。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，一年四季黃草嶺都有迷人的時(shí)刻，而最漂亮的季節(jié)，無(wú)疑在每年春天花開(kāi)時(shí)節(jié)，紅的是桃，白的是梨，花團(tuán)錦簇，繞山怒放，開(kāi)成無(wú)量山夢(mèng)幻般的五彩世界。

無(wú)量山，嵯峨險(xiǎn)峻，人煙稀少，景觀壯麗。在金庸先生《天龍八部》筆下，無(wú)量山是武俠勝地，充滿傳奇故事。如果說(shuō)有華人居住的地方就有金庸大作的流傳，那么同樣，有華人的地方，無(wú)量山之名必如雷貫耳。然而很少人能知道，大師虛構(gòu)的小說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)里卻果然有巍峨的存在。這座雄奇山脈，連綿千里，位于橫斷山脈南部，它的對(duì)面是另一列巨大的山脈——哀牢山，如果從衛(wèi)星地圖俯瞰，會(huì)發(fā)現(xiàn)在東經(jīng)100° 22-101°15、北緯23°56-24°29之間的區(qū)域，有若干盆地清晰鑲嵌在這兩座巨大山系中間，其造型恰如一只巨大的自然之眼望向整個(gè)宇宙。這就是景東——一個(gè)不但擁有優(yōu)良自然生態(tài)，也同樣以悠遠(yuǎn)歷史和奇特人文著稱于世的靈秀之地。

值得一提的是，景東是中國(guó)同時(shí)擁有兩個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的縣級(jí)區(qū)之一，在無(wú)量山自然保護(hù)區(qū)和哀牢山自然保護(hù)區(qū)，以“植物活化石”桫欏樹(shù)為代表的1000多種高等植物在此自由生長(zhǎng)；靈芝、黃蓮、草烏、何首烏、香櫞、吳萸等上千種珍貴藥材遍布叢林深處，山茶、蘭花、杜鵑等奇花名木比比皆是，黑木耳、香菌、松茸等多種名貴野生菌類盛產(chǎn)不衰；國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物伯樂(lè)樹(shù)（鐘萼木）、國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物水青樹(shù)、野銀杏、蓖齒蘇鐵、紅花木蓮等植物，在此悄然經(jīng)歷寒暑歲月；諸多珍禽異獸如綠孔雀、黑冠長(zhǎng)臂猿、云豹、蟒蛇等，視這里為樂(lè)園洞天，生生不息。

在地球同緯度上，荒漠、草原是主要自然植被形態(tài)，而景東則是動(dòng)植物群落欣欣向榮而且保存最完好的地區(qū)之一。它被譽(yù)為“天然物種基因庫(kù)”，更被形象地稱作“人類望向自然的眼睛”。當(dāng)全球備受環(huán)境污染困擾時(shí)，這只清澈神奇的眼睛，今天依然熠熠生輝，向世界放射著神秘而童真的光芒。

杜鵑湖探索發(fā)現(xiàn)的窗口

31年前，著名科學(xué)家吳征鎰（時(shí)任中科院昆明分院院長(zhǎng)、中科院昆明植物研究所所長(zhǎng)）在踏遍青山之后，來(lái)到景東哀牢山中段高海拔群山中一個(gè)叫做徐家壩的地方，發(fā)現(xiàn)一處中山亞熱帶叢林群落，堪稱生態(tài)研究的絕佳場(chǎng)所，當(dāng)即決定在此建立生態(tài)站。

驅(qū)車前往徐家壩，沿途經(jīng)過(guò)的是密不透風(fēng)的茫茫叢林。徐家壩海拔2800米，原始森林密布，終年云霧繚繞，遠(yuǎn)離人群聚居區(qū)，景東著名的風(fēng)景區(qū)——杜鵑湖就在此地。這里風(fēng)景秀麗，卻是不折不扣的苦寒之地。但吳征鎰的親自參與、組織和強(qiáng)大號(hào)召力，使這里迅速成為動(dòng)植物科學(xué)家關(guān)注的熱點(diǎn)，云南微生物所、云南地理所、昆明植物所、昆明動(dòng)物所等單位迅速參加協(xié)作，于1983年就完成對(duì)哀牢山自然資源的本底調(diào)查，并形成了由吳征鎰主編，曲仲湘和姜漢僑副主編，國(guó)內(nèi)有關(guān)的著名科學(xué)家如馬世駿、江愛(ài)良、陽(yáng)含熙等參與的《云南哀牢山森林生態(tài)系統(tǒng)研究》，在當(dāng)時(shí)，這些國(guó)內(nèi)一流的科學(xué)家的研究，使景東成為中國(guó)動(dòng)植物研究的重鎮(zhèn)。

31年后，除了開(kāi)拓者吳征鎰之外，先后有孫鴻烈、尹偉倫、張亞平、丁仲禮等五位中科院院士和國(guó)際年輪協(xié)會(huì)、全球林冠學(xué)會(huì)、美國(guó)植物學(xué)會(huì)、美國(guó)威斯康星大學(xué)相關(guān)研究機(jī)構(gòu)來(lái)到景東進(jìn)行考察，每年有國(guó)內(nèi)外青年學(xué)者在此堅(jiān)守研究，產(chǎn)生大量?jī)?yōu)秀成果。記者在景東采訪期間，曾聽(tīng)說(shuō)有一名年輕的女研究學(xué)者為了研究細(xì)黑冠長(zhǎng)臂猿，長(zhǎng)年累月風(fēng)餐露宿，在景東大寨子只身一住就是數(shù)年，與號(hào)稱“最怕人類”的黑冠長(zhǎng)

如今，景東哀牢山、無(wú)量山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，已是云南動(dòng)植物保護(hù)的兩顆耀眼明珠。水青岡、翅子樹(shù)等珍稀植物和世界僅存的黑冠長(zhǎng)臂猿生存其間，長(zhǎng)臂猿的鳴叫和無(wú)數(shù)野生鳥(niǎo)類的歌唱在林間此起彼伏。這一原始、和諧、完整的森林生態(tài)系統(tǒng)，成為當(dāng)今世界非常難得的一座綠色寶庫(kù)。

文明軌跡時(shí)光長(zhǎng)河中的銀生諸山

雨后，景東文井響水村，百年榕樹(shù)下，濕漉漉的石頭上，遠(yuǎn)處傳來(lái)馬蹄聲，踏破小村的寧?kù)o。這種久違的節(jié)奏，已在歷史上沿襲數(shù)百年，而茶馬古道的必經(jīng)之路——響水村，也因此一度成為商賈云集，車馬喧囂的鬧市。響水古村留存的古建筑主要以梁家大院（老宅）為主，老宅為清朝末期所建，距今約200余年歷史，其建筑具有典型的景東古民居特征，又廣泛吸收了大理白族地區(qū)“三坊一照壁四合五天井”民居建筑風(fēng)格和江南民居的特點(diǎn)。置身響水村，面對(duì)眼前一座接一座的古老建筑，繁榮古道如同昨日舊事。推開(kāi)巨大的古宅梁家院落大門，精雕細(xì)琢的門廊窗欞，石墻青瓦的斑斑綠苔，讓人懷古幽思。遁入歷史時(shí)空再往上溯，古村所在的文井，其實(shí)早在南詔時(shí)期，就是開(kāi)南節(jié)度的所在地。早在新石器時(shí)代，景東就有先民在這塊神奇富饒美麗的寶地上繁衍生息，并創(chuàng)造了燦爛的文化。翻開(kāi)景東的歷史，文物遺址、名勝古跡、民族風(fēng)情等，就像一個(gè)個(gè)有血有肉的細(xì)節(jié)一樣豐富著景東的歷史文化，并構(gòu)成一幅內(nèi)容豐富的絢麗多彩的歷史文化的畫卷。

早在唐代，著名學(xué)者樊綽就在《蠻書》中記錄道“茶生銀生城界諸山”，銀生城就是今日景東城，而諸山，指的就是今天川河兩岸的無(wú)量山和哀牢山。這兩座山峰的獨(dú)特水土孕育了品質(zhì)優(yōu)良的“南方嘉木”——茶，今天的茶人們?nèi)粢穼て斩璧挠七h(yuǎn)歷史，無(wú)法避開(kāi)“銀生諸山”。正是景東先民從遠(yuǎn)古時(shí)期就與茶結(jié)下的不解之緣，才開(kāi)創(chuàng)了西南地區(qū)厚重久遠(yuǎn)的茶文化。

古往今來(lái)，在悠遠(yuǎn)歷史長(zhǎng)河中，先后在景東繁衍生息的古濮人、傣族、彝族、漢族、哈尼族、瑤族、回族等各民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，遠(yuǎn)古柘南城、東漢瀾津橋、南詔開(kāi)南城、銀生城的先后建立，標(biāo)志著瀾滄江、川河流域得到了先民不斷深入開(kāi)發(fā)。南詔時(shí)期，傣族人開(kāi)始在此建立統(tǒng)治，歷元朝，直至明朝初年傅友德、沐英大軍入滇，景東俄陶家族正式確立在景東的統(tǒng)治地位，這個(gè)從此被明朝政府賜姓“陶”的家族世襲土司長(zhǎng)達(dá)25任500多年之久。陶府、陶墓及衛(wèi)城遺址，均留存至今，細(xì)說(shuō)這段歷史。

陶府文化廣場(chǎng)及陶氏家族墓葬出土文物，是景東重要的人文旅游資源，目前在景東珍藏著傣族土司出土文物4000多件。今天修整一新的陶府文化廣場(chǎng)，今天已成為景東人日常休閑和了解歷史文化的窗口。衛(wèi)城遺址位于景東縣城御筆山，周長(zhǎng)五千米，原為景東世襲土司陶氏舊宅，目前存留的南門河部分殘墻，是云南省少見(jiàn)的衛(wèi)城遺址，也是景東在明代初期衛(wèi)城制度的歷史見(jiàn)證。景東現(xiàn)存的三座古塔凌云塔、文筆塔、振文塔歷史悠久，分別位于孔雀山、南鯨山和文筆山，成為景東靈秀大地上的厚重點(diǎn)綴。

今日景東文廟，是景東作為“文化名邦”的燦爛文化史的標(biāo)志性建筑。這座宏偉的古代建筑群的紅墻綠瓦在御筆山的蒼翠叢林掩映下倍顯莊嚴(yán)。高大的欞星門、大成殿在藍(lán)天白云下閱盡歷代景東翹楚的功名大道。早在明朝初年，隨著儒學(xué)在景東的興起，規(guī)模宏大的景東文廟開(kāi)始建立，此后，明志書院、新城書院、開(kāi)南書院、保和書院等教育場(chǎng)所先后建立，使景東進(jìn)入文人輩出的時(shí)代。同治帝師劉崐、四省巡府程含章、晚清云南著名詩(shī)人戴家政等一批歷史名人和文化先賢從這里走出，影響了一代又一代景東后學(xué)。如今修葺一新的開(kāi)南書院，就在文廟隔壁。

文化的興起也帶來(lái)了各民族生活方式的融合變革，今天的景東，文廟、林街清真寺、衛(wèi)城、三塔、者干河風(fēng)雨橋、水車等等人文印跡依然在無(wú)聲言說(shuō)多民族融合的文化魅力。而火把節(jié)、殺戲、彝族民歌、跳菜等奇特民俗則從另外—個(gè)側(cè)面，展現(xiàn)著景東古老文明的多彩多姿。

群山環(huán)抱絕美風(fēng)光中的隱秘之城

傍晚時(shí)分，華燈初上，休憩一新的河濱大道上流光溢彩，休閑人群如潮。遠(yuǎn)方的群山間，大片的金色云朵使原本幽藍(lán)的天空彌漫出童話般的色彩，映照在緩緩流過(guò)的河水之上，天地頓時(shí)渾然一體。如果不是親臨此地，很難想象在無(wú)量山、哀牢山包圍的綿長(zhǎng)峽谷中央，竟然悄悄“隱藏”著這樣一座安詳?shù)男〕恰?/p>

大自然的厚愛(ài)，使景東千百年來(lái)獨(dú)享一方自在。群山環(huán)抱、碧水環(huán)繞，使小城景東空氣透明干凈，城市精致純凈。古老的銀生城，在穿越千年之后，依然生發(fā)著無(wú)窮魅力，成為追逐生態(tài)游的外地游客心目中的悠游勝地，而景東人卻遵循著張弛有序的節(jié)奏，過(guò)著一種安詳靜謐的生活。

古語(yǔ)云：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。無(wú)量山、哀牢山這兩座著名大山的護(hù)佑，已使景東獨(dú)享殊榮，而菊河與川河的流經(jīng)，更使景東城凸顯靈性。一座山水相依的城市，一座懂得人與自然和諧相處的城市，必然也是宣居之城。

在菊河與川河交匯處，清澈的菊河與略顯渾黃的川河合二為一，形成奇特的涇渭分明景觀。發(fā)源于無(wú)量山深處的菊河，一年四季均清澈透明，盛夏時(shí)節(jié)，兒童在河中追逐嬉戲，行人在河岸暢享清涼，已是景東尋常生活方式。就在靠近川河一側(cè)，川河濕地環(huán)境優(yōu)美、百花嬌艷，市民紛至沓來(lái)，徜徉其間。一天的疲憊，到此消除殆盡。

每天，松濤陣陣的御筆山上，總有絡(luò)繹不絕的市民登高望遠(yuǎn)。晴朗的日子里，登山的人們駐足歇息時(shí)，透過(guò)林間空隙，恍然可見(jiàn)山下的靈秀之城高樓民居，鱗次櫛比，家家戶戶，遍植鮮花綠樹(shù)，鬧市街頭，車流不息。當(dāng)夜色闌珊，燈火連綿，映入燦爛夜空，此刻的景東城，稱無(wú)量山中的耀眼明珠更可謂名副其實(shí)。

小城讓人流連忘返。而游走景東廣闊天地之間，眼見(jiàn)稻浪翻滾，茶園留香，桑植處處，河中灰天鵝成群游曳，林里無(wú)量山烏骨雞自然生長(zhǎng)，種種景象，無(wú)不昭示綠色經(jīng)濟(jì)在此煥發(fā)出的勃勃生機(jī)。今日景東，生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)和生態(tài)城鎮(zhèn)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，使這座美麗的無(wú)量山城，淋漓盡致地放射出自然賦予的綠色能量，在全世界對(duì)“宜居”概念談?wù)摬恍莸慕裉?，景東已做了詮釋，并逐漸為外界所關(guān)注。

險(xiǎn)峻的無(wú)量諸峰、“無(wú)量玉壁”羊山瀑布、大自然之精靈——黑冠長(zhǎng)臂猿、世外桃源黃草嶺、高山明珠杜鵑湖、鬼雕神塑文井土林、曲徑通幽文龍仙人洞、妙趣橫生者后仙人寨、靜謐安怡的川河田園風(fēng)光和沿岸歷史人文風(fēng)情、氣勢(shì)磅礴的瀾滄江及漫灣和大朝山電站的壯麗景觀……這些奇妙的自然風(fēng)光和濃郁的人文風(fēng)情融為一體，使宜居之城景東幻變?yōu)殡y得的生態(tài)旅游風(fēng)景線。

這條獨(dú)特神秘的旅游風(fēng)景線，處于滇中旅游區(qū)、滇西北旅游區(qū)和滇西南旅游區(qū)的分界點(diǎn)上，北部和東部緊鄰楚雄、玉溪等滇中旅游區(qū)，南部和西部可直接進(jìn)入滇西南旅游區(qū)，西北部可北上滇西北旅游區(qū)，具有連結(jié)三大風(fēng)景名勝區(qū)的旅游區(qū)位條件，是聯(lián)系大理、西雙版納兩個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝之間的交通要道和重要的中轉(zhuǎn)站，從而彌補(bǔ)了大理與西雙版納之間風(fēng)景名勝旅游的空白，具有無(wú)窮的開(kāi)發(fā)潛力。