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      父愛無形

      2017-06-23 18:39本刊編輯部
      齊魯周刊 2017年23期
      關(guān)鍵詞:缺席教養(yǎng)父愛

      本刊編輯部

      “下降”的父愛

      五月母親節(jié),連幼兒園的小朋友都在唱“世上只有媽媽好”。到了父親節(jié),就有點(diǎn)尷尬,好像比較少有類似的歌唱給爸爸聽。

      一句童謠帶出的中國式家教問題隨處可見。就連電視真人秀也隱藏著父教缺失的隱患:“媽媽是超人”,無所不能,可跟爸爸相處,就忍不住心里沒底,問“爸爸去哪兒”。

      2015年,上海社科院做過一個(gè)調(diào)查:孩子教育主要由父親負(fù)責(zé)的比例,十年間,從30%下降到20%左右。

      在中國的城市中,許多父親在孩子生活中扮演的角色越來越不重要:兒童們的父親下班抱抱親親就忙著去寫詩或者打游戲,少年的父親忙著掙錢,而中青年們的父親則藏在跳廣場舞和手握財(cái)政大權(quán)的母親身后,一言不發(fā)。在農(nóng)村,8000萬留守兒童每年可能只見到父母一兩次,就不是簡單的“缺席”問題了。

      如果說在貧困的社會(huì)下層,父親缺席是因?yàn)槿狈x擇,這群人主要集中于近年大量進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民。他們以從孩子身邊“消失”為代價(jià)換回孩子在成長過程中低于精神需要、卻更現(xiàn)實(shí)的生存物質(zhì)。那么城市中父親又為何缺席?

      從整個(gè)世界的社會(huì)分工,到傳統(tǒng)文化,到家庭觀念,今天的應(yīng)試教育,及現(xiàn)在婚姻的不穩(wěn)定等理由來看,父親的淡出已經(jīng)不是孤立、單一的問題。

      在關(guān)于父親參與幼兒教養(yǎng)的相關(guān)問卷調(diào)查中,研究者發(fā)現(xiàn),幼兒教養(yǎng)過程中“父親缺席”現(xiàn)象普遍存在,其原因一方面是父親的主觀臆想作怪,認(rèn)為自己沒有能力,不能教育好孩子,另一方面是其他家庭成員認(rèn)為父親不能很好地照顧孩子,有意無意地剝奪了父親照顧孩子的權(quán)利。

      許多人還歸咎于中國乃至亞洲的交際方式,生意通常在觥籌交錯(cuò)后談成。當(dāng)下城市飛速發(fā)展,生活成本飆升,經(jīng)濟(jì)壓力增大,顯示似乎讓人不難理解男性是如何在事業(yè)與家庭中分出輕重的。

      榮格心理分析家魯伊·肇佳在《父性》一書中談到,“今天父親扮演的角色,是由上一代的父親們傳授的……他們表達(dá)了一個(gè)意圖,后來即成為傳統(tǒng),這是可以向下傳遞的。如果沒有堅(jiān)持下去,傳統(tǒng)就會(huì)被人遺忘”。

      在中國傳統(tǒng)教育的鏈條中,父親是不可缺席的。他們將農(nóng)業(yè)時(shí)代的生存技能傳授給孩子,技術(shù)之外,父親的身份還代表一種權(quán)威,在文化和心理方面具有不可替代的作用,是一種陽性文化的有力體現(xiàn)。

      現(xiàn)在的父親,沒法從童年父母給予的體驗(yàn)和經(jīng)歷中獲取幫助,而傳統(tǒng)教育的鏈條又沒有被完好地延承下來,他們無章可循,只能要么憑自己對(duì)教育斷章取義的模糊理解懵懂的做,要么以工作忙為借口,推脫責(zé)任。

      所以,教育家孫云曉說:中國的父教缺失是民族很大的隱患。父教缺失,會(huì)讓孩子一輩子都缺鈣。

      重塑男性的家庭角色

      心理學(xué)家弗洛姆說:“父親雖然不代表自然世界,卻代表人類生存的另一個(gè)極端:即代表思想的世界,人所創(chuàng)造的法律、規(guī)則和紀(jì)律。父親是教育孩子、向孩子指出通往世界之路的人?!?/p>

      研究表示,媽媽的陪伴能給孩子安全感、培養(yǎng)孩子的細(xì)膩和樂觀;而爸爸的陪伴則能為孩子帶來獨(dú)立、勇敢、堅(jiān)強(qiáng),塑造孩子對(duì)生命的看法,這關(guān)系到人格的形成,父母一同陪伴成長的孩子情商、智商都會(huì)更高。

      反之,父親的缺席則會(huì)使孩子處于缺鈣狀態(tài)。美國父道組織的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,美國70%的長期服役犯人來自無父家庭,90%的無家可歸和離家出走的孩子來自無父家庭,戒毒中心有75%的青少年來自無父家庭。德、日兩國的兒童心理疾病治療專家聯(lián)合對(duì)兩國的3000多名少年兒童進(jìn)行了一項(xiàng)專題調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn):缺乏父愛的年齡越小,越容易患上“父愛缺乏綜合癥”。而且此癥對(duì)于男孩的影響更嚴(yán)重,男童患上此癥的可能性要比同齡女童高1倍。患有此癥的男孩性格懦弱,易產(chǎn)生情感障礙,容易出現(xiàn)成癮性人格,甚至喜好使用暴力,智商和情商也會(huì)低一些?;谶@些研究,美國聯(lián)邦政府及各州在促進(jìn)父親參與幼兒教養(yǎng)方面,形成了一套完備的保障體制機(jī)制。

      實(shí)際上,父親參與孩子教養(yǎng)是當(dāng)今世界的發(fā)展潮流。男性家庭角色的重塑,已然成為一個(gè)具有現(xiàn)代性的發(fā)展趨勢(shì)。

      在中國,雖然“父親”們依然背負(fù)著諸多壓力,一個(gè)現(xiàn)實(shí)是,女性的職責(zé)不再局限于家庭之內(nèi),其社會(huì)責(zé)任不斷上升,在各領(lǐng)域的能力顯著提高,從這個(gè)方面來說,男人承擔(dān)的社會(huì)負(fù)荷正在被女性分擔(dān),完全可以有更多時(shí)間和經(jīng)歷糅入到關(guān)愛家庭和孩子之中。

      在走出和突破傳統(tǒng)的社會(huì)角色定位的過程中,男士們顯然可以走得更遠(yuǎn),做得更多。過去,我們一直忽視男性的“解放”,他們被各種壓力(自身和社會(huì))窒息著,捆綁著,無法正常融入子女教育,所以今天的男性在自我社會(huì)角色中應(yīng)該有所進(jìn)退。“退”首先是從不必要的應(yīng)酬、從各種社交場合退出來,從過于繁縟的社會(huì)責(zé)任中退出來,回到家庭中,回到孩子身邊,將母親生活領(lǐng)域之外的東西盡可能的展現(xiàn)在孩子面前,并成為孩子探索新領(lǐng)域的向?qū)Ш土α吭慈?/p>

      就像魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中提到的,父母對(duì)于子女,應(yīng)該“健全的產(chǎn)生,盡力的教育,完全的解放”,而“我現(xiàn)在心以為然的,便只是愛。”

      (本專題12-25版)

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