李會(huì)彥
幾十年來(lái),我針對(duì)小學(xué)生年齡小,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少,認(rèn)識(shí)能力低的特點(diǎn),開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),寓教于樂(lè),以學(xué)生樂(lè)學(xué)為出發(fā)點(diǎn),改革課堂教學(xué),創(chuàng)造良好的情境,激發(fā)學(xué)生的興趣,積累了點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。
一、文圖與音樂(lè)相互作用
1.運(yùn)用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境。
語(yǔ)言是人類最重要的交際工具,是表情達(dá)意的主要方式。教師的語(yǔ)言生動(dòng)形象、抑揚(yáng)頓挫,就能吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教《再見(jiàn)了,親人》一課時(shí),我用低沉、悲痛的語(yǔ)氣向?qū)W生講解,配上哀樂(lè)。學(xué)生伴隨著我的講解漸入情境,課堂氣氛顯得莊嚴(yán)、肅穆。我用悲哀、緩慢的語(yǔ)氣描繪當(dāng)時(shí)的情景,再加上對(duì)一系列問(wèn)題的講解,有很多學(xué)生流淚了。他們深深地體會(huì)到人們對(duì)親人的愛(ài)戴、崇敬和留戀之情。
2.鞏固圖畫(huà)再現(xiàn)情況。
運(yùn)用圖畫(huà)再現(xiàn)情境,就是把課文內(nèi)容形象化,符合學(xué)生對(duì)形象樂(lè)于接受,易于理解的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)。利用圖畫(huà)創(chuàng)設(shè)情境時(shí),教師加以點(diǎn)撥。如教《三只白鶴》一文時(shí),我在黑板上畫(huà)這樣兩幅圖:一幅是三只白鶴都記住了自己魚(yú)的地方,分別是太陽(yáng)下面、白云下面、柳樹(shù)旁邊;另一幅是第二天三只白鶴分別到白云下面、太陽(yáng)下面、柳樹(shù)旁邊來(lái)找魚(yú)。這兩幅畫(huà)概括了全文內(nèi)容,也就是三只白鶴第二天是怎樣找魚(yú)的。由于在教學(xué)中巧用了圖畫(huà),使教學(xué)情境有靜有動(dòng),效果好,同時(shí)使教學(xué)過(guò)程始終隨著學(xué)生情感活動(dòng)向前推進(jìn),并進(jìn)一步得到深化,具有事半功倍的效果。
二、現(xiàn)實(shí)與想象互動(dòng)
葉圣陶先生認(rèn)為,所謂能力不是一會(huì)就能夠從無(wú)到有的。任何能力的形成,一要得其道,二要經(jīng)常訓(xùn)練,訓(xùn)練到成了習(xí)慣,才算有了這種能力。在語(yǔ)言文字訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,可采用下面幾種方法:
1.以小見(jiàn)大。
培養(yǎng)學(xué)生的擴(kuò)展想象能力擴(kuò)展想象就是讓學(xué)生依據(jù)語(yǔ)言材料中提供的已有表象或依據(jù),對(duì)某些重點(diǎn)詞句所表現(xiàn)的意境作橫向的擴(kuò)充,或?qū)δ承┲攸c(diǎn)詞句所反映的意象作縱向開(kāi)掘,從而加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解和體會(huì)。如教《在艱苦的歲月里》一課中的有段:“你看他長(zhǎng)得多結(jié)實(shí)??!他一定跟著八路軍跑過(guò)很多路,打過(guò)很多仗。他準(zhǔn)是個(gè)勇敢的小八路?!睆恼n文看,他的勇敢主要表現(xiàn)在“跑過(guò)很多路”、“打過(guò)很多仗”兩個(gè)方面。這里僅用十個(gè)字組成的兩個(gè)短語(yǔ)表現(xiàn)小八路的勇敢,似乎顯得空洞、抽象。要想讓學(xué)生對(duì)小八路的勇敢表現(xiàn)有深刻的認(rèn)識(shí),可讓學(xué)生先看圖,再讀課文,然后讓學(xué)生結(jié)合自己在電視或課外讀物中看到的小八路情形,想象小八路跑路、打仗的具體情景,從而加深學(xué)生對(duì)小八路的認(rèn)識(shí),深化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2.求同存異。
培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比想象能力客觀事物因其環(huán)境等各種因素的不同,同一種事物,往往會(huì)有不同的表現(xiàn)或特征。語(yǔ)言文字訓(xùn)練要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字去認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)及其規(guī)律,需要進(jìn)行對(duì)比想象。如在教學(xué)《司馬光》一課時(shí),重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的語(yǔ)言文字知識(shí),理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)司馬光遇事沉著冷靜,開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法解決問(wèn)題的品質(zhì)。
3.合乎情理。
培養(yǎng)學(xué)生的假設(shè)想象能力假設(shè)想象就是根據(jù)已有的生活、知識(shí)經(jīng)驗(yàn),想象未曾經(jīng)歷的情境或沒(méi)有出現(xiàn)的結(jié)果等。這種想象比較順應(yīng)小學(xué)生的好奇心理,也利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。人的創(chuàng)造性在很大程度上都是取決于假設(shè)想象的。讀了《海底世界》后,讓學(xué)生根據(jù)課文已描述的情景,進(jìn)一步假想海底的其他景觀,這又能激發(fā)學(xué)生的熱愛(ài)海洋的興趣,從而使學(xué)生樹(shù)立從小認(rèn)真學(xué)習(xí),長(zhǎng)大向海洋探寶的遠(yuǎn)大志向。
三、觀察與思考互動(dòng)
在教學(xué)中我根據(jù)教材特點(diǎn),注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,為學(xué)生提供創(chuàng)新的氛圍、契機(jī)和空間,讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,有意識(shí)地向?qū)W生尋找問(wèn)題的角度和提出問(wèn)題的方法,促使學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)。首先,要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法,讓學(xué)生在知識(shí)的“來(lái)龍”“去脈”或在知識(shí)的“怎么樣”“為什么”以及在知識(shí)的“脈絡(luò)”“體系上”去尋找,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。其次,要教給學(xué)生提出問(wèn)題的方法。我還注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng),因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上,才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。同時(shí),還注重培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力,特別是學(xué)生的創(chuàng)造性想象。學(xué)生通過(guò)思考而得到新的認(rèn)識(shí),就包含創(chuàng)造性思維的因素,在教學(xué)的各環(huán)節(jié)中有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么,使學(xué)生能積極獨(dú)立思考問(wèn)題,主動(dòng)探求知識(shí),多方面、多角度、創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生好問(wèn)、敢疑的精神多加鼓勵(lì)。
四、重點(diǎn)與難點(diǎn)互動(dòng)
1.抓住關(guān)鍵句子層層探究。
如教《一定要爭(zhēng)氣》一課時(shí),我抓住“一定要爭(zhēng)氣”這一關(guān)鍵句子引導(dǎo)學(xué)生探究:“一定要爭(zhēng)氣”是什么意思?課文講誰(shuí)要爭(zhēng)氣?為什么要爭(zhēng)氣?在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、體會(huì)關(guān)鍵句子——“一定要爭(zhēng)氣”,并提出問(wèn)題:這句話在文中出現(xiàn)幾次?都是什么情況下出現(xiàn)的,這樣寫(xiě)有什么作用?這兩個(gè)句子搞清楚后,學(xué)生不僅掌握了課文重點(diǎn),深刻理解了課文的主要內(nèi)容,而且受到了愛(ài)國(guó)主義思想的感染和熏陶。
2.抓住重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥。
課文的重點(diǎn),往往也是教師啟發(fā)學(xué)生思維的關(guān)鍵。在學(xué)生求知欲最旺盛的情況下,教給他們知識(shí),訓(xùn)練他們的思維,會(huì)收到事半功倍的效果。如教《林?!芬晃臅r(shí),我抓住課文的重點(diǎn)設(shè)計(jì)了這樣一組問(wèn)題:課文中幾次講到“親切舒服”?作者是在怎樣的情況下感到“親切舒服”的?為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)?初讀課文時(shí),學(xué)生認(rèn)為,作者是在看到大興安嶺的美景時(shí)才感到“親切舒服”的。這樣的看法是很淺顯的,是不完整的,也是不深刻的。這時(shí)我就加以點(diǎn)撥,啟發(fā)學(xué)生思考:當(dāng)作者第一次到達(dá)大興安嶺、腳踩在積有幾尺厚的松針上、手摸到那些古木時(shí),有什么感想?當(dāng)作者看到那么多嶺、那么多樹(shù)時(shí),又想到了什么?為什么作者覺(jué)得大興安嶺的美并不空洞?當(dāng)作者把大興安嶺這個(gè)名字和國(guó)家的興盛、安定聯(lián)系起來(lái)時(shí),有想到了什么?我就這樣一步步地引導(dǎo)著學(xué)生深入理解,使學(xué)生既學(xué)會(huì)了圍繞重點(diǎn)讀書(shū)思考的方法,又掌握了課文的重點(diǎn)。