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      肉體慢點(diǎn)走,等等靈魂

      2017-06-27 10:01劉兆林
      作文周刊(中考版) 2017年20期
      關(guān)鍵詞:拜金生活節(jié)奏道德經(jīng)

      劉兆林

      一生騎牛慢走,主張順其自然無為而治的古人老子,為什么至今還活著,活在許多乘高鐵坐飛機(jī)日行萬里巡天遙看千河的今人心中?而多少迅速成名且名噪一時(shí)的今人卻速朽了!

      古時(shí)沒有高科技飛來馳去的交通工具,馬就相當(dāng)于今天的飛機(jī)了。牛慢,相當(dāng)于火車吧。老子卻選擇騎牛而不騎馬,他堅(jiān)信欲速則不達(dá),堅(jiān)信只有一步一步把該走的路扎實(shí)地走過,然后在走過的地方耐心細(xì)致地言傳身教,他的《道德經(jīng)》才能種子般發(fā)芽生根,開花結(jié)果。如果他騎著追風(fēng)快馬,像傳報(bào)軍情那樣日夜疲于奔命,大概就沒人會(huì)知曉《道德經(jīng)》的真諦了。縱馬狂奔,適合攻城掠地侵占別人的領(lǐng)土和家園,但那也只能是侵地掠人,而霸占不了人的心。心即靈魂的方方面面,不通過慢功夫一點(diǎn)點(diǎn)潛移默化,化至一種別樣的境界,是絕占據(jù)不了的。

      這樣看來,慢既是一種信仰也是一種能力了。凡需慢求的事,哪樣不需韌性和毅力?而當(dāng)今的問題卻是,許多人既缺乏信仰,又個(gè)個(gè)被“拜金教”收容了去,每日唯恐被金錢冷落片刻,因而疲倦而不懈地按“拜金教義”不??癖?。奔來奔去,奔成了錢奴、權(quán)奴、色奴、房奴——卻失去了寶貴的慢節(jié)奏從容生活的自由人格。

      生活,說白了,即,生和活,對(duì)應(yīng)的就是,死和亡。所以,“生活”二字,應(yīng)該包含了人生的全部?jī)?nèi)容。什么叫慢生活?慢是相對(duì)快而言的。慢生活就是適當(dāng)放緩生活節(jié)奏,實(shí)現(xiàn)較為人性化的從容生活,是現(xiàn)代生活方式的一種。說穿了,就是減慢走向死亡速度的一種生活方式。

      現(xiàn)代人,連活著的許多內(nèi)容都沒時(shí)間慢慢體味了,一切都被快字所奴役:快掙大錢,快謀重權(quán),快得美色,快住洋房,快坐好車——這些東西若能從容正常獲得固然也不錯(cuò),但若以變?yōu)槠渑鞔鷥r(jià),就本末倒置了。須知,變成任何奴,都得以失去自由為代價(jià)??!所以有識(shí)之士說,不自由毋寧死。

      但許多人就這么執(zhí)迷不悟或無奈地“快生活”著,卻一點(diǎn)兒都不快活。所以這個(gè)時(shí)代便成了“掙命的時(shí)代”“有病沒工夫呻吟的時(shí)代”“靈魂被肉體拋棄的時(shí)代”“不夠(錢不夠花,時(shí)間不夠用)的時(shí)代”等等。就因?yàn)樯钜芽斓渺`魂都跟不上肉體了,所以不愿讓靈與肉分離的人們開始呼喚“慢生活”。

      認(rèn)真想想,我們多數(shù)人的生活并沒窘迫到忍饑受凍的程度,是有能力放慢一點(diǎn)生活節(jié)奏,做個(gè)“親自生活”者的。如今,不少人忙得都不能親自生活了:比如自己的孩子不親自養(yǎng)育,卻都扔給父母;父母病了,自己不親自陪一陪,只扔下錢;愛人有喜事或愁事了,自己不親自置酒說說祝賀或安慰的話,只在需要對(duì)方的時(shí)候吝嗇地說一聲“我愛你”,等等。此外,活了大半輩子的人了,卻沒親手養(yǎng)一盆花,沒親手買一次菜,沒親手做一次飯,沒親手抱一次自己的孩子,也沒真心交個(gè)朋友,就知一門心思地追求利益和效率了……

      時(shí)間對(duì)什么人都一樣,就那么多,快還是慢,完全取決于你自己的態(tài)度。古今中外的事實(shí)都說明,沒幾個(gè)人能忙成偉人,能像長(zhǎng)江黃河或大海那樣掀濤作浪。那么我們多數(shù)人就從容地甘做不大不小的河,順其自然地向生活的海洋流淌吧。美學(xué)家朱光潛先生在《談美》中就提到這樣一句話:“慢慢走,欣賞??!”欣賞就是審美。一點(diǎn)兒審美時(shí)間都沒有的生活,無論如何算不得幸福生活。所以我們不管怎么忙,也要擠時(shí)間唱一會(huì)兒“馬兒?jiǎn)?,你慢些走,把那迷人的景色看個(gè)夠”!

      有篇發(fā)表于上世紀(jì)30年代的散文《溜達(dá)》中說:“溜達(dá)自然是有閑階級(jí)的事兒,然而像我們這些‘無閑的人,有時(shí)也不妨忙里偷閑溜達(dá)溜達(dá),因?yàn)槲覀儾荒茏屛覀兊木窠K日緊張得像一面鼓!”像鼓也罷了,若精神終日繃得像琴弦,一觸便會(huì)斷的,命若琴弦啊。提倡慢生活并不是在號(hào)召大家游手好閑過懶日子,而是警示我們提高生活質(zhì)量。這個(gè)質(zhì)量,絕不能單以錢和物論,一定要關(guān)乎精神,關(guān)乎幸福指數(shù)。

      物欲太強(qiáng)的人,不會(huì)有閑;樣樣不舍的人,不會(huì)有閑;而無閑的人,一定會(huì)有時(shí)間生?。惠p視慢生活的人,一定會(huì)快速走向墳?zāi)梗∽屛覀兊娜怏w慢點(diǎn)走吧,等等靈魂。endprint

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