朱滸

（華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所，上海200062）

魏晉北朝胡俑的圖像學(xué)研究

朱滸

（華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所，上海200062）

胡俑在魏晉、十六國(guó)、北朝墓葬中多有出現(xiàn)，為研究這一時(shí)期的民族關(guān)系、人員遷徙、宗教傳播、墓葬觀念、中外交流等問(wèn)題多有貢獻(xiàn)。在圖像學(xué)研究的視野中，魏晉北朝胡俑依據(jù)時(shí)間和區(qū)域被劃分成不同的類(lèi)型，這種類(lèi)型劃分也體現(xiàn)出3～6世紀(jì)其在中國(guó)北方發(fā)展、演化的規(guī)律。同時(shí)，胡俑的容貌、服飾、族屬等特征忠實(shí)反映了魏晉北朝時(shí)期胡漢之間的文化、藝術(shù)和宗教交流等問(wèn)題。

魏晉；北朝；胡俑；粟特；圖像學(xué)

在4～6世紀(jì)的廣袤的中國(guó)北方，由于漢族豪強(qiáng)的腐敗和內(nèi)耗，以鮮卑人為代表的游牧民族崛起并逐漸南下，與匈奴、羯、羌、氐族一齊形成“五胡亂華”的混亂局面。在這個(gè)長(zhǎng)達(dá)三百年的亂世中，胡人逐漸擺脫了附庸地位，一躍成為時(shí)代的主角。在魏晉南北朝藝術(shù)史中，胡人形象大量出現(xiàn)，逐漸擺脫了漢代胡人卑微的身份和程式化樣式，轉(zhuǎn)而為孔武有力、個(gè)性強(qiáng)烈的特征，令人印象深刻。其中尤以胡俑最具特色。

胡俑在魏晉、十六國(guó)、北朝墓葬中多有出現(xiàn)，呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性，其材料散見(jiàn)于新中國(guó)成立以來(lái)的各類(lèi)考古發(fā)掘報(bào)告中，也引起了不少學(xué)者的注意。近年來(lái)，葛承雍、韋正、李梅田、倪潤(rùn)安、張志忠、宋丙玲等學(xué)者均撰寫(xiě)過(guò)相關(guān)文章①，但迄今還未有人對(duì)其進(jìn)行全面而綜合的梳理。對(duì)這些胡俑的研究，有助于我們深入了解魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)北方胡漢民眾的墓葬觀念、民族關(guān)系、藝術(shù)趣味乃至社會(huì)變遷等問(wèn)題。本文擬在對(duì)魏晉北朝胡俑相關(guān)考古材料進(jìn)行分期與分區(qū)梳理的基礎(chǔ)上，對(duì)其容貌特征、族屬、服飾以及胡漢之間的文化、藝術(shù)和宗教交流等問(wèn)題進(jìn)行研討。

一、曹魏、西晉時(shí)期的胡俑

曹魏時(shí)期的墓葬發(fā)現(xiàn)不多，有明確紀(jì)年或墓主人的更少。目前曹魏墓葬中等級(jí)最高是2009年清理的魏武帝曹操高陵，其中并無(wú)胡俑的發(fā)現(xiàn)。曹魏后期政治中心洛陽(yáng)的曹魏墓葬主要有洛陽(yáng)16工區(qū)曹魏墓②、曹魏正始八年墓③、偃師杏園6號(hào)墓④、洛陽(yáng)東郊178號(hào)墓⑤、洛陽(yáng)孟津大漢冢曹休墓⑥等。其他地區(qū)曹魏墓的發(fā)現(xiàn)更少，如魏明帝太和六年（232年）山東東阿曹植墓⑦。經(jīng)調(diào)查均無(wú)胡俑的發(fā)現(xiàn)。

西晉胡俑的發(fā)現(xiàn)比較多。洛陽(yáng)是西晉墓葬集中區(qū)，也是西晉胡俑的主要發(fā)現(xiàn)地。李梅田博士統(tǒng)計(jì)，“洛陽(yáng)及其附近的孟津、偃師、新安、鞏義、焦作、鄭州等地共發(fā)掘魏晉墓葬130多座”[1]7，其中相當(dāng)一部分西晉墓葬中有胡俑的發(fā)現(xiàn)。此外，陜西、北京、河北、山東、安徽等?。ㄊ校┑奈鲿x墓中均有胡俑的發(fā)現(xiàn)。

其他地區(qū)西晉墓葬雖分布廣泛，但西晉陶俑的族屬判定存在一定的困難，有些陶俑的胡狀外貌和服飾特征并不明顯。這需要我們總結(jié)規(guī)律，建立標(biāo)準(zhǔn)器，利用標(biāo)準(zhǔn)器對(duì)其他存疑材料進(jìn)行比對(duì)和推斷。

從目前的考古發(fā)現(xiàn)出發(fā)，結(jié)合一些學(xué)者的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為西晉胡俑大致可以分兩大類(lèi)。第一類(lèi)，胡人侍俑；第二類(lèi)，胡人武士俑。二類(lèi)胡俑造型雖有不同，但均有其典型特點(diǎn)。

胡人侍俑標(biāo)準(zhǔn)器的建立。筆者在河南博物院考察時(shí)發(fā)現(xiàn)一例年代標(biāo)為“西晉”的胡俑。（圖1）該俑顯著特點(diǎn)為頭戴中央帶一豎紋的尖頂帽，這種尖頂帽是漢晉時(shí)期貴霜人的典型帽式，曾先后為斯基泰人、匈奴人所廣泛使用。此外，此胡俑頭發(fā)卷曲，高鼻深目，具有明顯的高加索人種的特征。其雙手捧于胸前，作恭順狀，表情肅穆，說(shuō)明其身份可能是侍從或奴仆。

胡人武士俑標(biāo)準(zhǔn)器的建立。洛陽(yáng)周邊的西晉墓中，時(shí)常能發(fā)現(xiàn)一些錐髻高聳、動(dòng)作夸張、具有高鼻深目特征的武士俑。其代表性動(dòng)作如下：左手前伸，右手高舉，雙腳分開(kāi)，表現(xiàn)了一定的力度。從其裝備看，左手應(yīng)為執(zhí)盾，但有些盾已經(jīng)佚失，右手應(yīng)為舉刀，但大多數(shù)刀也已佚失。洛陽(yáng)起重機(jī)廠的M88出土胡俑就表現(xiàn)舉刀這一動(dòng)作⑧（圖2）。從服飾看，這些武士俑大致可以分為袍服武士俑和甲胄武士俑兩種。從其典型的發(fā)髻看，有些武士的發(fā)飾同1997年南京富貴山西南麓六朝墓M2中出土的胡俑一致，具有螺旋形的高髻。這類(lèi)俑往往具有高鼻深目的特征，有些俑的服飾還為左衽，故可以定為胡人。

值得注意的是，胡人侍俑的尺寸稍小，而胡人武士俑的尺寸大多較大，且常與鎮(zhèn)墓獸同出，故這種武士俑往往被認(rèn)為是鎮(zhèn)墓之用，或稱(chēng)“鎮(zhèn)墓武士俑”比較妥當(dāng)。

下文我們將分地區(qū)舉例論述西晉胡俑的主要發(fā)現(xiàn)。

首先，洛陽(yáng)及周邊地區(qū)。

1999年洛陽(yáng)春都路西晉墓內(nèi)發(fā)掘出兩個(gè)胡俑，其一是胡人武士俑，其二是男仆俑。（圖3）報(bào)告稱(chēng)武士俑“頭挽高錐形發(fā)髻，兩目圓睜，蒜頭鼻，翹嘴，三絡(luò)短須，右臂上舉，左臂斜伸，兩腿叉開(kāi)站立。身著左衽大背心，袒露雙臂，下穿兜腳褲，腰系帶。衣紋厚鈍，似為皮甲。全身涂粉地，衣服的紋褶處施淺赭色，發(fā)髻、眼、須施藍(lán)色。身高38.1厘米”[2]29，男仆俑“頭戴黑色瓜皮小帽，彎眉，翹胡須，兩手捧于胸前，兩腿分開(kāi)。身著圓口無(wú)領(lǐng)緊身上衣，下著長(zhǎng)褲。全身施粉地，衣褶、領(lǐng)口、袖口、衣邊均涂赭色”[2]29。雖然男仆俑的胡狀外貌不是很明顯，但從帽式看，這種“黑色瓜皮小帽”依然可以歸為尖頂帽類(lèi)型，從手勢(shì)看，也同河南博物院藏胡人侍俑標(biāo)準(zhǔn)器相一致。

2004年河南新安西晉墓（C12M262）清理出土一件胡人武士俑，屬于甲胄型（圖4）。報(bào)告稱(chēng)其“頭戴護(hù)耳盔，怒目圓睜，留山羊胡須，左手前伸執(zhí)盾，右手上舉。身穿右衽衣，腰束帶，下著長(zhǎng)褲，右腿向后半跪，左腿前伸。通高33.2厘米”[3]18。

2005年，洛陽(yáng)關(guān)林皂角樹(shù)村發(fā)現(xiàn)13座西晉墓，出土了兩件胡俑（圖5）。其中男侍俑為“站立狀，頭戴尖頂帽，身著圓領(lǐng)短衣，腰束帶，下穿肥褲。高24厘米”[4]58，武士俑為“站立狀，左手殘。椎髻，右手上舉握拳，左手做持盾狀。身著右衽短衣，腰束帶，下穿肥褲。高34.4厘米”[4]58。

圖1 河南博物院藏西晉胡俑，筆者攝

圖5 洛陽(yáng)關(guān)林皂角樹(shù)西晉墓出土胡俑

2006年洛陽(yáng)厚載門(mén)街三座西晉墓發(fā)現(xiàn)兩件胡人武士俑，屬于布衣型（圖6）。報(bào)告稱(chēng)：“武士俑2件。形制、大小相同。頭挽高錐形發(fā)髻，兩目圓睜，蒜頭鼻，左手前伸作執(zhí)盾狀，右手上舉半握拳，兩腿叉開(kāi)站立，與肩等寬，身著右衽衣，著長(zhǎng)褲，腰束帶?！盵5]57

圖6 洛陽(yáng)厚載門(mén)街西晉墓發(fā)現(xiàn)胡俑

圖7 洛陽(yáng)太原路西晉墓出土胡俑

圖8 洛陽(yáng)吉利區(qū)西晉墓出土胡俑

圖9 洛陽(yáng)澗西南村西晉墓出土胡俑

圖10 310國(guó)道孟津段西晉墓出土胡俑

2005年，洛陽(yáng)太原路清理出一座西晉墓，其中發(fā)現(xiàn)胡俑兩件，其中胡人侍俑和武士俑各一件（圖7）。報(bào)告稱(chēng)：“男侍俑1件。頭戴小帽，雙手捧于胸前，雙腿微分，身著圓口緊身上衣，下著長(zhǎng)褲。高20厘米……武士俑1件。殘。頭戴兜鍪，面目猙獰，身著右衽長(zhǎng)衫，腰束帶，左手握拳，右手高舉，兩腿分開(kāi)。高35厘米。”[6]35

2006年，洛陽(yáng)吉利區(qū)3座西晉墓出土3件胡俑，其中男侍俑1件，武士俑2件。（圖8）報(bào)告稱(chēng)：“男侍俑1件（M2490B29）。作站立狀，雙手平置胸前。頭戴平頂帽，身著圓領(lǐng)短衣，下著褲。通高21.6厘米”，“武士俑2件。頭戴高盔，身著鎧甲，左手前伸持盾，右手似握物上舉，兩腿分開(kāi)站立，未刻畫(huà)褲、鞋等”。[7]41

1997年洛陽(yáng)澗西南村4座西晉墓中發(fā)現(xiàn)胡人侍俑2件（圖9）。其中一件完整（EM263：10），“右手和腿殘，頭戴胄，上身著右衽短衣，腰系帶，下著褲，殘高24厘米”；另一件殘損（EM264），“頭戴胄，雙手交于胸前，上身著短衣，腰束帶，下著褲，高22.5厘米”。[8]23-24

1991年，310國(guó)道孟津段清理出一座西晉墓（M99），其中有胡人武士俑的發(fā)現(xiàn)（圖10）。報(bào)告稱(chēng)：“武士俑：1件（標(biāo)本M99：18），頭束高髻，張口膛目，上身著右衽短衣，腰束帶，下身穿褲，右臂高舉，左臂下垂，握拳，拳內(nèi)有孔，應(yīng)為持盾用。所持盾為長(zhǎng)葉形，離陶俑不遠(yuǎn)，長(zhǎng)18、寬9厘米。面部施一層白衣。俑高36厘米?！盵9]46

同年，310國(guó)道三十里鋪村發(fā)掘出5座古墓，發(fā)現(xiàn)有5件胡俑（武士俑3件，侍俑2件）和一件青瓷胡人座俑。（圖11）其中武士俑分別為“戴護(hù)耳帽，有須，身體向后傾斜。通高34厘米”和“頭戴高盔，無(wú)須，體近直立。通高約40.5厘米”，侍俑“頭戴圓頂護(hù)耳帽，面方目圓，上穿短衫，雙手交于胸前，下著長(zhǎng)褲。通高20厘米”。[10]37青瓷座俑非常特殊，報(bào)告稱(chēng)：“下為高臺(tái)式基座?；显O(shè)一周欄桿，欄桿的上下二框纏繞有繩索紋，中部為網(wǎng)形花欄。欄桿以下作束腰圓柱形，柱體上有二道繩索紋帶和二周犄角形飾物，另有一周菱形鏤孔和三周花瓣紋，鏤孔的上下二角各伸出一犄角。圓柱上有凸起的六個(gè)小人（疑似佛像）?；瞎蜃饕淮蟾谷?，頭頂有冠，面部肥胖，圓目高鼻粗頸，穿圓領(lǐng)長(zhǎng)袍，肩有二犄角，雙手捧一葫蘆狀物，眉心、袍袖和胸部飾有花瓣，口張，似在說(shuō)法念咒。表施青釉。殘高23厘米”[10]39。

2007年，洛陽(yáng)新發(fā)現(xiàn)兩座西晉墓，其中BM123發(fā)現(xiàn)胡人侍俑一件（圖12）。其“頭戴尖頂小帽，雙手平疊貼胸，兩腿分開(kāi)，身穿圓口無(wú)領(lǐng)緊身上衣，下著長(zhǎng)褲。高23.4厘米”[11]26。同墓還出土有武士俑，可惜頭部殘損，從形制推算，也應(yīng)為胡人。

2003年河南焦作化電集團(tuán)西晉墓出土了一例胡人武士俑（圖13）。報(bào)告稱(chēng)其“泥質(zhì)灰陶，站立狀，右腿直立，左腿向左側(cè)邁出一步，人體重心偏右。錐形高髻，突目大鼻，闊口，大耳。右手握拳上舉，拳心中空，原應(yīng)握有一物；左手向左下伸出，大拇指向上挑出，四指緊握。上身著圓領(lǐng)窄袖短襖，腰束帶，下穿肥褲。高36.8厘米”[12]4。

總的來(lái)說(shuō)，河南洛陽(yáng)為中心的地區(qū)是西晉胡俑的主要分布地，基本可分為胡人武士俑和胡人侍俑兩種類(lèi)型。值得注意的是，河南偃師西晉支伯姬墓雖然是支姓胡人的墓葬⑨，但是僅出土一件侍女俑，沒(méi)有出現(xiàn)胡人男侍俑和胡人武士俑?？梢?jiàn)胡俑的出現(xiàn)同墓主人的族屬似乎并無(wú)太大關(guān)系，而其出現(xiàn)在西晉時(shí)期一些高等級(jí)的漢人墓葬中，基本上繼承了東漢以來(lái)胡俑的使用方式。

第二，西安及其周邊地區(qū)。

1995年咸陽(yáng)師范專(zhuān)科學(xué)校西晉北朝墓中發(fā)現(xiàn)胡俑4件（圖14）。報(bào)告稱(chēng)：“I型4件。泥質(zhì)灰陶，手制，背扁平，兩側(cè)有修抹痕。標(biāo)本M1：9，頭戴尖圓小帽，高鼻深目，雙耳外撇，身著開(kāi)領(lǐng)交衽外衣，下穿褲，雙后合抱于腹，束腰，兩腿分開(kāi)站立，腳穿靴。高18.6厘米?！盵13]14

2004年西安南郊雁塔區(qū)曲江鄉(xiāng)廟坡頭村東清理3座西晉墓葬，其中發(fā)現(xiàn)胡俑3件（圖15）。報(bào)告稱(chēng)其“圓眼鼓目，高彎鼻，顴骨凸起。頭戴尖帽，雙臂合于腹前，二乳高凸，雙腿著長(zhǎng)褲。由前、后合模制成，范縫較寬。高16.8厘米”[14]55。

2007年，西安南郊曲江大雁塔南的雁南二路又發(fā)現(xiàn)一座西晉墓葬，其中發(fā)現(xiàn)胡俑（圖16）。報(bào)告稱(chēng)其為“模制，制作粗糙。頭戴小平頂冠，臉部較瘦，細(xì)眼，大鼻，闊嘴，下巴尖長(zhǎng)，上身穿窄袖短衣，下穿窄褲，雙手?jǐn)n于袖內(nèi)，雙腿叉開(kāi)，站立于地。衣背上隨意刻畫(huà)龍形圖案。合模處略經(jīng)刀削修整。高16.2厘米”[15]28。

從以上數(shù)例可知西安周邊的西晉胡俑數(shù)量和質(zhì)量均比洛陽(yáng)地區(qū)低。

第三，其他地區(qū)。

除了洛陽(yáng)、西安為中心的地區(qū)外，還有河北、山西、山東、安徽等省有西晉胡俑的發(fā)現(xiàn)。

1988年，河北滄州市郊劉胖莊西晉墓出土有胡俑（圖17）。報(bào)告稱(chēng)：“陶侍俑，一件。為前后對(duì)范制成的泥質(zhì)灰陶侍俑。頭戴風(fēng)帽，左衽短衣，面目清秀，溫文恭雅，雙手?jǐn)n于胸前。侍俑雙腿叉開(kāi)，足登尖頭靴?！盵16]83

1996年，滕州第九中學(xué)校園內(nèi)清理西晉元康九年墓一座，發(fā)現(xiàn)陶俑6件，均為泥質(zhì)灰陶，分為男侍俑、女侍俑和胡俑（圖18）。其中，“胡人俑2件。頭戴高冠，凹眼高鼻，有唇髭。兩臂下垂，衣著不清。M：9，腳穿尖頭平底鞋。高32厘米。M：1，背刻一‘胡’字。腳穿前翹尖頭鞋。高34厘米”[17]41。該墓由于具有紀(jì)年和榜題“胡”字，具有重要的研究?jī)r(jià)值。

圖11 310國(guó)道三十里鋪村西晉墓出土胡俑

圖12 2007年洛陽(yáng)新發(fā)現(xiàn)的兩座西晉墓出土胡俑

圖13 焦作化電集團(tuán)西晉墓出土武士俑

圖14 咸陽(yáng)師專(zhuān)西晉墓出土胡俑

圖15 西安南郊西晉墓出土胡俑

圖16 西安南郊雁南二路西晉墓出土胡俑

圖17 滄州劉胖莊西晉墓出土胡俑

圖18 滕州第九中學(xué)晉墓出土胡俑

圖19 北京西郊景王墳晉墓出土胡俑

圖20 西安南郊草廠坡村十六國(guó)墓出土胡俑

圖21 咸陽(yáng)師專(zhuān)十六國(guó)墓M5出土胡俑

圖22 西安北郊經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)頂益制面廠出土胡俑

圖23 咸陽(yáng)平陵十六國(guó)墓出土胡俑

安徽青陽(yáng)縣西晉墓還出土有胡人騎馬俑。報(bào)告稱(chēng)：“灰白色陶胎。騎者頭戴山形帽，深目高鼻，雙手曲置胸前執(zhí)韁。馬體肥壯，頭微上揚(yáng)，鬃毛直挺向上，兩耳向前，四腿直立，通高17.8，長(zhǎng)18厘米?！盵18]1051

此外，山西運(yùn)城十里鋪西晉墓⑩、北京西郊景王墳晉墓11（圖19）、山東鄒城西晉惠帝永康二年（301年）劉寶墓12等也有胡俑的發(fā)現(xiàn)。這些墓葬中的胡俑有些粗率，有些精致，但同以洛陽(yáng)為中心的地區(qū)發(fā)現(xiàn)的西晉胡俑一脈相承。

二、十六國(guó)時(shí)期的胡俑

十六國(guó)大多國(guó)祚短暫，其墓葬發(fā)現(xiàn)也較少。目前發(fā)現(xiàn)的墓葬主要集中在兩大區(qū)域，即陜西關(guān)中地區(qū)和東北地區(qū)。大部分十六國(guó)墓葬中的陪葬俑沿襲了西晉的規(guī)制，但也出現(xiàn)了一些新變化，如騎馬鼓吹俑的出現(xiàn)。也存在一些例外，如1965年遼寧北票縣發(fā)現(xiàn)的馮素弗夫婦合葬墓13出土了大量珍貴文物，卻沒(méi)有俑的發(fā)現(xiàn)。

第一，關(guān)中地區(qū)。

1953年陜西西安市南郊的草廠坡村發(fā)現(xiàn)了十六國(guó)早期的墓葬，清理出大量陶俑。其中明確定為胡俑的有“騎馬胡角俑2件，高39厘米，出于墓道西側(cè)側(cè)室”[19]285。還有一些俑疑似為胡俑，如同墓所出的27件男弓囊俑、27件男拱手俑、24件披甲武士俑和14件騎馬俑，均具有西晉胡人侍俑和胡人武士俑遺風(fēng)（圖20）。該墓可能屬十六國(guó)早期的后趙或前秦時(shí)期（351～417年）。

1995年咸陽(yáng)師專(zhuān)發(fā)掘的11座古墓中，M11和M5應(yīng)屬于十六國(guó)時(shí)期。M5中出土了后趙石勒鑄造的錢(qián)幣“豐貨”，并清理出一泥俑的頭部，“俑頭1件（M5：34）。深目，高鼻，尖頭，雙耳突出。高4.3厘米”[20]20，從形象看，可斷為胡俑。（圖21）

1996年西安北郊經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)頂益制面廠清理出十六國(guó)墓葬多座，如M205、M217、M223，其中出土的胡俑基本涵蓋了各個(gè)類(lèi)型。

M205出土了10件騎馬奏樂(lè)俑，陶俑頭戴冠，雙腿跨于馬背，作出不同的奏樂(lè)姿勢(shì)。其演奏的樂(lè)器可以分為“塤”“五弦琴”“管樂(lè)”等。通過(guò)同西安南郊草廠坡村十六國(guó)墓出土騎馬胡角俑的對(duì)比，其胡人身份可能性較高。M217出土了三個(gè)胡俑，分為武士俑和奏樂(lè)俑兩種。武士俑“頭戴風(fēng)帽，面部高浮雕出眼框、眼珠、鼻子及牙齒，細(xì)部用陰線(xiàn)刻，雙臂伸向前方，手心向上作握拳狀，上身衣服遮及胯下，雙腿分開(kāi)立于踏板上”[21]11。另有立式奏樂(lè)俑，“頭戴尖圓風(fēng)帽，面部突出，嘴部?jī)?nèi)凹，身著右衽長(zhǎng)袍，雙腳外露”[21]11（圖22）。這種頭戴風(fēng)帽的俑，可以視為從西晉至北魏的過(guò)渡，二者均具有明顯的胡狀外貌。M217還出土15件騎馬奏樂(lè)俑。

2001年咸陽(yáng)平陵公路施工時(shí)發(fā)現(xiàn)一座十六國(guó)墓葬M1，其中發(fā)現(xiàn)大量鼓吹、吹角騎馬俑?！捌渲写到钦?件，擊鼓者7件，吹排簫者1件。人、馬的形狀、大小基本相同。樂(lè)工端坐于馬背上，頭戴圓頂帽，帽頂有十字棱線(xiàn)，帽檐飾一至兩周弦紋。長(zhǎng)臉高鼻，顏面有棗紅、白、褐黃三種。騎棗紅馬者皆棗紅面，騎白馬者皆白面，余皆褐黃色。面龐上均用黑彩繪有眉、眼、髭須；上身穿交領(lǐng)緊袖衣，圓領(lǐng)后翻，背正中有一道豎槽，似為衣縫；下身穿直筒褲，足蹬靴?！盵22]7從其容貌和服飾看，均為胡人。（圖23-1、圖23-2）

同墓所出2件女侍俑和4件女坐樂(lè)俑，“粉面紅靨，朱唇鳳眼……臉稍方圓，長(zhǎng)鼻高聳”[22]8，表現(xiàn)出胡狀特征。發(fā)掘報(bào)告將其同酒泉丁家閘十六國(guó)壁畫(huà)墓中的樂(lè)伎進(jìn)行了比對(duì)，將其年代大致定為前秦、后秦時(shí)期。（圖23-3）

2005年，西安文物保護(hù)考古所在秀水園工地和西柞工地清理了兩座古墓。14其中秀水園M5發(fā)現(xiàn)了一些侍俑，類(lèi)似西晉的胡人侍俑，但胡狀外貌不明顯。通過(guò)與其他十六國(guó)墓葬陶俑的對(duì)比，該墓葬年代被定為十六國(guó)前秦、后秦時(shí)期。

此外，還有長(zhǎng)安縣韋曲北塬M1、M2發(fā)現(xiàn)有十六國(guó)胡俑15。

李梅田指出：“這種新出現(xiàn)的俑群可能是對(duì)晉鹵簿制度的反映，不過(guò)有很大的簡(jiǎn)化，而且體現(xiàn)了‘胡族’的傳統(tǒng)和習(xí)慣?！盵1]164吹角應(yīng)為胡俗，這種胡騎俑是對(duì)漢代騎兵俑的繼承，晉墓中尚未發(fā)現(xiàn)。

第二，東北地區(qū)。

東北地區(qū)的十六國(guó)墓葬以前燕、北燕為主，但是數(shù)量較少，目前發(fā)現(xiàn)有胡俑的墓葬主要有遼寧錦州市前山十六國(guó)時(shí)期墓葬。其中清理出尖頂帽的紅陶站立胡俑（圖24），應(yīng)屬于前燕墓葬，[23]94但依然具有西晉遺風(fēng)。

總的來(lái)說(shuō)，從已發(fā)現(xiàn)的十六國(guó)墓葬看，十六國(guó)胡俑大致可分為三類(lèi)，即侍俑、武士俑和騎馬鼓吹俑。其胡狀外貌特征相對(duì)較明顯；其服飾尤其是風(fēng)帽已經(jīng)流露出北魏鮮卑帽的特征；其國(guó)別主要以關(guān)中地區(qū)的前秦、后秦和東北的前燕、北燕為主。

三、北魏時(shí)期的胡俑

北魏的墓葬依據(jù)都城的位置變化大致可以分為前后三個(gè)時(shí)期，即所謂“盛樂(lè)時(shí)期”“平城時(shí)期”和“洛陽(yáng)時(shí)期”。從地域上看，依照李梅田的分類(lèi)，北魏墓葬大致可以分為“云代”地區(qū)、“洛陽(yáng)—鄴城”地區(qū)、關(guān)中地區(qū)、“青齊兗徐”地區(qū)和山西地區(qū)等。[1]37-41

早期鮮卑墓葬中，如北票喇嘛洞與察右旗七郎山墓地16、興和叭溝墓地17、札賚諾爾墓地18等并沒(méi)有出現(xiàn)人俑。北魏早期胡俑，受十六國(guó)墓葬規(guī)制的影響較深，可能受到前、后秦的影響。云代地區(qū)北魏前期的墓葬具有鮮明的雜糅性特色，既保留有漢代遺風(fēng)，又出現(xiàn)了部分外來(lái)因素，出現(xiàn)了西域人外貌的胡人伎樂(lè)俑。孝文帝遷都洛陽(yáng)后，墓葬制度逐漸成熟，“陶俑群由鎮(zhèn)墓俑、出行儀仗、侍仆和庖廚操作俑四類(lèi)組成，陶俑的制作工藝變得精細(xì)”[1]167，人物形象變化明顯，呈現(xiàn)出一定南朝畫(huà)風(fēng)的影響。

第一，盛樂(lè)、平城時(shí)期。

北魏建朝之后，盛樂(lè)、大同周邊的鮮卑墓葬受中原文化和十六國(guó)文化的影響較大。其中比較重要的有內(nèi)蒙古呼和浩特大學(xué)路北魏墓，山西大同太武帝太延元年（435年）破多羅氏墓、孝文帝太和元年（477年）宋紹祖墓、太和八年（484年）司馬金龍夫婦合葬墓、雁北師院M2、大同南郊北魏墓，等等。

此期胡俑主要以鎮(zhèn)墓武士俑和奏樂(lè)西胡俑19為主，造型夸張，胡狀特征明顯。

圖24 錦州前山十六國(guó)墓葬出土胡俑

圖25呼和浩特北魏墓出土胡俑

圖26 大同南郊田村北魏墓出土胡俑

1975年，內(nèi)蒙古呼和浩特大學(xué)路路邊發(fā)現(xiàn)了北魏墓一座，清理出十多件人俑，其中武士俑2件，呈現(xiàn)出明顯的胡人特征（圖25）。報(bào)告稱(chēng)其“手和身比例不勻，面部顯出一副怪相。形體較其他俑高大。頭戴盔，身穿鎧甲，足穿長(zhǎng)筒靴。雙手握拳曲舉，應(yīng)執(zhí)有物件，已失落。高39厘米”[24]39。同墓還出頭戴風(fēng)帽的男侍俑、女樂(lè)舞俑、牽馬俑多件，但均無(wú)高鼻深目的特征，為漢人形象。

同類(lèi)陶胡俑還可以見(jiàn)1998年發(fā)掘的大同南郊田村北魏墓。其中出土了8件立俑、坐俑和1件胡俑。胡俑“大眼、高鼻，黑色絡(luò)腮胡，身著圓領(lǐng)胡服，鼓腹，腰部以下殘。殘高24厘米”[25]11。（圖26）

1965年發(fā)現(xiàn)的大同市北魏司馬金龍墓是北魏早期的重要墓葬。其中發(fā)現(xiàn)有8件胡俑，報(bào)告稱(chēng)：“戴風(fēng)帽，穿圓領(lǐng)窄袖長(zhǎng)衣，側(cè)擺開(kāi)叉。深目高鼻，畫(huà)黑色胡髭。體較高。雙手前平舉或左手上屈，可能為牽馬或駱駝的俑”[26]23?？上?bào)告中未披露該胡俑的圖片。

2000年，大同雁北師院擴(kuò)建工程中發(fā)現(xiàn)多座北魏墓葬，其中以宋紹祖墓（M5）最為重要。該墓除了出土一座石槨外，還出土有100多件陶俑。其中大型鎮(zhèn)墓武士俑2件，“頭戴兜鍪，身穿鎧甲。束帶、披膊，手臂作平張狀。面部涂紅色，雙眉粗壯隆起，兩目圓睜，牙齒露出”[27]26，具有胡人特征。（圖27-1）此外還有4件胡俑，與容貌夸張的鎮(zhèn)墓武士俑不同，流露出西域胡人的特征，似乎在吶喊或鼓吹奏樂(lè)。從其容貌看，“人物面部表情略有差異，體貌特征卻極為一致，高額頤窄，濃眉深目，鼻梁高挺，頭戴黑色圓形小帽，身著華美艷麗的圓領(lǐng)窄身緊袖對(duì)襟長(zhǎng)袍，其上編織不同花紋圖案。領(lǐng)、袖、前襟和下擺著不同顏色鑲邊，裝飾不同花卉紋樣。腰系黑帶，足蹬黑靴，大部分袍面胯下開(kāi)衩，前部小肚突出，略顯下墜，與此相對(duì)應(yīng)，后面臀部明顯上翹”[28]30。（圖27-2）

同年，大同雁北師院北魏墓群M2除發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)墓武士俑外，還發(fā)現(xiàn)一批數(shù)量眾多伎樂(lè)、頂幢雜技俑，共有7件（圖28）。20其中6件為伎樂(lè)俑，其姿態(tài)與宋紹祖墓中發(fā)現(xiàn)的胡俑接近，1件為頂幢雜技胡俑。胡俑用額頭頂著長(zhǎng)桿，一手叉腰，一手扶著桿，桿上有兩童子做出雜耍動(dòng)作，姿態(tài)輕盈優(yōu)美。這種雜技在漢時(shí)由西域傳至中國(guó)，以后被稱(chēng)為“都盧尋幢”，或?yàn)椤蔼j戲”，《魏書(shū)·樂(lè)志》稱(chēng)之為“緣幢”。張志忠認(rèn)為上述胡俑的外貌具有明顯的粟特人特征。[28]30

圖27 大同雁北師院宋紹祖墓出土胡俑

圖28 大同雁北師院M2出土胡伎樂(lè)俑與頂幢雜技俑

圖29 大同七里村北魏墓出土胡俑

圖30 大同市大同縣陳莊北魏墓出土胡俑殘件

圖31 洛州刺史元睿墓出土胡俑殘件

2001年大同城南變電站工程建設(shè)中，在七里村發(fā)現(xiàn)一批北魏墓葬。其中M22中發(fā)現(xiàn)一件做工粗率、刻畫(huà)寫(xiě)意的胡俑，“頭戴分體式兜鍪，上有‘十’字形縫綴線(xiàn)痕，人物頭部尖聳，便于戴帽，面部凹陷，突出高鼻，戳刺出雙眼和鼻孔，細(xì)頸，腰束粗帶，上肢細(xì)小，右手上舉，左手前屈，整個(gè)造型稚趣詼諧。高18.1厘米”[29]35。（圖29）

圖32 河澗太守郭定興墓出土胡俑

圖33 孟津侯掌墓出土胡俑

圖34 吉利區(qū)呂達(dá)墓出土胡俑

圖35 偃師染華墓和聯(lián)體磚廠2號(hào)墓出土胡俑

圖36 元邵墓出土胡俑

2010年大同市大同縣陳莊高坡地段發(fā)掘一座北魏墓葬。由于該墓在歷史中被盜掘嚴(yán)重，文物多有缺失。其中清理出兩件胡俑殘件。其一為“頭戴四棱方圓頂帽，身著右衽交領(lǐng)窄袖紅色上衣”的胡人上身；其二為鎮(zhèn)墓武士俑的頭部，“模印成形，深目高鼻，牙齒畢露，猙獰威嚴(yán)”。[30]44（圖30）

第二，洛陽(yáng)時(shí)期。

北魏太和十七年（493年）孝文帝遷都洛陽(yáng)，鮮卑人開(kāi)始漢化。洛陽(yáng)成為北魏后期重要的世家貴族集中埋葬之地，主要集中在北邙山。比較重要的有宣武帝景陵、江陽(yáng)王元乂墓、橫業(yè)將軍寧懋墓、南平王元暐墓、都官尚書(shū)元謐墓、清河王元懌墓、燕州刺史寇猛墓、陽(yáng)平王元冏墓、洛州刺史元睿墓、常山文恭王元邵墓、安東將軍王溫墓、華州刺史楊機(jī)墓等。太原及周邊地區(qū)的北魏后期墓有義陽(yáng)太守辛祥墓、曲沃李詵墓等。山東地區(qū)的主要有德州發(fā)現(xiàn)的太子中庶子高道悅墓，淄博發(fā)現(xiàn)的青州刺史崔鴻夫婦墓、濟(jì)州刺史崔鹔墓、員外散騎常侍崔猷墓，等等。關(guān)中地區(qū)主要有西安邵真墓、固原北魏漆棺墓、彭陽(yáng)新集北魏墓、華陰縣楊舒墓、長(zhǎng)安縣韋彧墓、韋輝和墓、韋乾墓等。

此時(shí)期的胡俑主要可以分為兩類(lèi)。

第一類(lèi)是鎮(zhèn)墓武士俑，其造型夸張，胡狀外貌明顯，身材較一般俑高大許多，尺寸一般在30～50cm，有時(shí)一件，有時(shí)兩件。從裝束看，其一般身著鎧甲或披風(fēng)，頭戴兜鍪或風(fēng)帽。從姿態(tài)看，絕大部分為站立俑，有些身材呈現(xiàn)曲線(xiàn)，大部分筆直站立，極少為坐俑。一般左手執(zhí)盾，或雙手拄杖（也有學(xué)者認(rèn)為是長(zhǎng)劍），或不執(zhí)物。其分布地主要以洛陽(yáng)周邊、西安周邊、河北地區(qū)和山東地區(qū)為主。

第二類(lèi)是一般胡俑，主要分為胡人步兵俑、胡人騎兵俑、胡人侍俑、胡人牽駝俑和西胡俑等。這些胡俑一般尺寸在20～25cm，散見(jiàn)于洛陽(yáng)周邊、西安周邊、河北地區(qū)和山東地區(qū)的北魏墓葬中，一般與鎮(zhèn)墓武士俑配套出現(xiàn)。

首先，洛陽(yáng)及其周邊地區(qū)。

偃師杏園附近孝明帝熙平元年（516年）洛州刺史元睿墓中，發(fā)現(xiàn)殘缺的鎮(zhèn)墓武士俑一例、胡人侍俑一例。鎮(zhèn)墓武士俑身著裲襠鎧，頭戴圓頂兜鍪，手扶長(zhǎng)劍。胡人侍俑頭戴小氈帽，身著對(duì)襟長(zhǎng)衣，腰束帶。[31]818-819后者具有西晉遺風(fēng)。（圖31）

2001年洛陽(yáng)紗廠西路北魏HM555孝明帝正光三年（522年）河澗太守郭定興墓中，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)墓武士俑2件，身著裲襠鎧，頭戴尖頂兜鍪，不執(zhí)物。另發(fā)現(xiàn)疑似牽駱駝的胡俑1件，頭戴棱風(fēng)帽，身著圓領(lǐng)長(zhǎng)袍，腰中系帶，高鼻深目。[32]35（圖32）

1985年，洛陽(yáng)孟津先發(fā)現(xiàn)4座漢至北魏的墓葬，其中M22為孝明帝正光五年（524年）侯掌墓。其中清理出鎮(zhèn)墓武士俑2件，身著裲襠鎧，頭戴尖頂兜鍪，左手似執(zhí)棍（已腐朽）。還出土胡俑4件，高鼻深目，絡(luò)腮胡，身著圓領(lǐng)長(zhǎng)袍，腰束帶，應(yīng)為西域胡人。[33]57（圖33）

1987年洛陽(yáng)吉利區(qū)發(fā)掘出兩座北魏墓葬。其中正光五年（524年）呂達(dá)墓中發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)墓武士俑1件，身著裲襠鎧，頭戴尖頂兜鍪，左手似執(zhí)棍（已腐朽）；西胡俑4件，其容貌服飾均與侯掌墓胡俑相同（圖34）。值得注意的是，該墓該出土一枚藍(lán)寶石金戒指，上面有西域人舞蹈的形象。[34]45-47

1990年河南偃師發(fā)現(xiàn)兩座北魏墓葬，其中一座為孝明帝孝昌二年（526年）染（冉）華墓，另一座為聯(lián)體磚廠2號(hào)墓，墓主不詳。其中染華墓出土鎮(zhèn)墓武士俑2件，頭戴圓頂兜鍪，身著鎧甲，外披長(zhǎng)袍，雙手拄杖（長(zhǎng)劍），身材魁梧。同墓還出胡人舞蹈俑，深目高鼻，濃眉，短發(fā)卷曲，窄袖胡服，腰束帶，縛褲，長(zhǎng)馬靴，一腳抬起，作舞蹈狀。聯(lián)體磚廠2號(hào)墓出土兩件鎮(zhèn)墓武士俑，頭戴圓頂兜鍪，身著明光鎧，左手執(zhí)長(zhǎng)盾，身材高大。[35]414-425（圖35）

1965年洛陽(yáng)邙山半坡發(fā)現(xiàn)北魏孝莊帝建義元年（528年）元邵墓，其中出土百余件陶俑，包括胡俑多件。[36]218-243其中鎮(zhèn)墓武士俑1件，頭戴圓頂兜鍪，身著明光鎧，左手拄一長(zhǎng)盾，右手中空，胡狀外貌明顯。武士俑2件，頭戴圓頂兜鍪，身披披風(fēng)，雙手拄長(zhǎng)劍（杖），其中一人容貌比另一人更為夸張、胡化。此外還出土胡俑3件，其中二人為長(zhǎng)衣俑，“皆卷發(fā)，虬髯，深目高鼻，穿紅色圓領(lǐng)大衣，長(zhǎng)袴”[36]221，從容貌看為西胡人無(wú)疑，可能是粟特人。另一人頭發(fā)更為卷曲，報(bào)告稱(chēng)之為“童俑”[36]221，有些學(xué)者將其定為昆侖奴[37]100-108。其姿態(tài)為蹲坐，頭部埋在膝蓋上，頭發(fā)烏黑，穿紅色長(zhǎng)袍，著長(zhǎng)筒皮靴，腰中系帶。（圖36）

1989年，孟津北陳村邙山嶺頭發(fā)現(xiàn)一座北魏孝武帝太昌元年（532年）墓，墓主人為瀛州刺史王溫。其中發(fā)現(xiàn)胡俑多件，除2件頭戴圓頂兜鍪、身著明光鎧、手執(zhí)長(zhǎng)盾的鎮(zhèn)墓武士俑外，還有7件小型武士俑：有四人執(zhí)盾，三人兵器已佚。此外，有4件披裘俑非常獨(dú)特，其頭戴軟巾，身披朱紅色裘，雙手合抱于胸前，面部有胡狀特征。另有1件呈坐姿的胡俑，報(bào)告稱(chēng)之為“陶思維俑”。其頭戴氈帽，發(fā)卷曲，高鼻深目，絡(luò)腮胡，身著白色圓領(lǐng)窄袖袍，足穿白色高靴，為西域胡人的形象。[38]26-35（圖37）

圖37 王溫墓出土胡俑

圖38 楊機(jī)墓出土胡俑

圖39 西安邵真墓出土胡俑

圖40 韋輝和墓、韋乾墓出土胡俑

圖41 彭陽(yáng)新集M1出土胡俑頭部

另一座非常重要的墓葬是2005年新發(fā)現(xiàn)的位于洛陽(yáng)市宜陽(yáng)縣三道嶺的北魏孝武帝永熙二年（533年）楊機(jī)墓，該墓被盜嚴(yán)重，出土的文物大部分收集在洛陽(yáng)博物館。其中鎮(zhèn)墓武士俑2件。其一頭戴圓頂兜鍪，身披明光鎧，手扶長(zhǎng)盾；另一位頭戴風(fēng)帽，身穿紅彩風(fēng)衣，執(zhí)長(zhǎng)劍（拄杖）。另有22件武士俑均流露出胡狀外貌。可以分為三種類(lèi)型：第一型14件，頂挽髻，髻后扎一倒三角形頭巾，身著紅色大翻領(lǐng)右衽窄袖衫，挺胸，高鼻深目；第二型4件，外貌裝束跟前者同，唯左手執(zhí)盾。第三型4件，容貌跟前兩者同，頭戴尖頂兜鍪，身著裲襠鎧，左手摸束帶。另有4件甲騎具裝俑，其中漢人相貌1件，胡人相貌3件。報(bào)告稱(chēng)：“均騎馬鞍，身披戰(zhàn)袍，左手執(zhí)絡(luò)，右臂下垂，手執(zhí)兵器已佚。馬頭帶面簾，身穿鎧甲，馬尾纏結(jié)……胡人面相，頭戴氈帽，濃眉大眼，高鼻張口?！盵39]64（圖38）

洛陽(yáng)地區(qū)的無(wú)紀(jì)年北魏墓中發(fā)現(xiàn)胡俑的，還有偃師聯(lián)體磚廠M2、偃師杏園M1101、偃師南蔡莊M4、偃師前杜樓M1等。[40]13

其次，西安及其周邊地區(qū)。

1955年西安西郊任家口發(fā)掘出北魏孝明帝正光元年（520年）邵真墓，其中出土有2件陶鎮(zhèn)墓武士俑，頭戴尖頂兜鍪，身著裲襠鎧。[41]62（圖39）

2001年西安南郊長(zhǎng)安區(qū)韋曲村發(fā)掘出五座古墓，其中北魏墓兩座M4、M5，分別是孝武帝永熙二年（533年）韋輝和墓和永熙三年（534年）韋乾墓，二者為兄弟關(guān)系。兩墓出土胡人鎮(zhèn)墓武士俑4件，M4、M5各出2件，均頭戴尖頂兜鍪，身著明光鎧，雙腳分開(kāi)，有執(zhí)盾、不執(zhí)盾兩種。（圖40）另外，兩墓還出土若干小型武士俑、小冠武吏俑、挽髻縛褲俑、騎甲馬俑，也顯示出部分胡狀特征，但不明顯。

同一墓地早年還發(fā)現(xiàn)有北魏孝明帝孝昌二年（526年）韋彧夫婦合葬墓21，其中也有鎮(zhèn)墓武士俑的出土。

另一個(gè)具有典型意義的墓葬是無(wú)明確紀(jì)年的彭陽(yáng)新集北魏墓M1，其俑群組合“表現(xiàn)了西晉墓的影響，承襲了西安草廠坡十六國(guó)墓的特征，都沒(méi)有鎮(zhèn)墓俑，而以牛車(chē)為中心，隨葬武士俑、甲騎具裝俑、鼓吹俑、侍俑及狗、井、倉(cāng)、灶等，俑群數(shù)量也大致相當(dāng)，無(wú)疑應(yīng)有比較接近的關(guān)系……新集Ml陶俑群中，大部分應(yīng)是模擬少數(shù)民族人物的形象，即所謂的‘胡俑’，這顯然與當(dāng)時(shí)活動(dòng)在固原地區(qū)的少數(shù)民族有著密切的關(guān)系”[42]41-42。從外貌看，雖然有部分胡狀特征，但缺乏夸張感，相對(duì)較為寫(xiě)實(shí)。韋正教授認(rèn)為該墓具有十六國(guó)的特點(diǎn)，不應(yīng)歸為北魏。[43]77（圖41）

表1 北魏洛陽(yáng)時(shí)期胡俑配置

再次，河北和山東地區(qū)。

河北地區(qū)北魏墓中發(fā)現(xiàn)的胡俑以鎮(zhèn)墓武士俑為主。

1964年河北曲陽(yáng)發(fā)現(xiàn)北魏孝明帝正光五年（524年）營(yíng)州刺史韓賄墓。其中出土2件鎮(zhèn)墓武士俑和2件西胡俑。鎮(zhèn)墓武士俑頭戴尖頂兜鍪，身著裲襠鎧，怒目張口，髭須濃密，手執(zhí)物已殘佚。西胡俑高鼻深目，滿(mǎn)臉髭須，頭戴帶棱圓帽，身穿窄袖左衽長(zhǎng)衣，腰部束帶，腳穿高統(tǒng)靴，其外貌同洛陽(yáng)地區(qū)元邵墓、呂達(dá)墓出土西胡俑非常接近。

1978年河北省吳橋發(fā)掘四座古墓，出土大量陶俑，其中M1為北魏墓，M2為東魏墓，M3、M4為北齊墓。M1北魏墓中發(fā)現(xiàn)頭戴尖頂兜鍪、身著裲襠鎧的鎮(zhèn)墓武士俑2件，其外貌同韓賄墓中武士非常接近。（圖42）

圖42 河北韓賄墓、吳橋M1出土胡俑

圖43 山東崔鴻夫婦合葬墓、M10出土胡俑

山東地區(qū)的北魏墓葬發(fā)現(xiàn)不多，以淄博崔氏家族墓地為主。其中北魏時(shí)期的有孝武帝孝昌元年（525年）崔鴻夫婦合葬墓M1和不晚于525年的臨淄M10。崔鴻夫婦合葬墓出土2件頭戴尖頂兜鍪、身著裲襠鎧的武士俑。M10的2件鎮(zhèn)墓武士俑，是目前北魏時(shí)期僅見(jiàn)的坐姿鎮(zhèn)墓武士俑，報(bào)告稱(chēng)其“濃眉大眼，高鼻上翹，連鬢胡須。戴胄，護(hù)耳上翻；披甲，后背有瓔珞；左手殘，右手持棒狀物，已殘缺。右腿后曲，左腿前伸，縛膝，穿靴。通高31厘米”[44]238。（圖43）

圖44 東魏北齊時(shí)期鄴城周邊的鎮(zhèn)墓武士俑：（1）高雅墓，（2）趙胡仁墓，（3）茹茹公主墓，（4）元良墓，（5）崔昂墓，（6）堯峻墓，（7）灣漳大墓，（8）紹隆夫婦合葬墓，（9）河北吳橋M3，（10）賈進(jìn)墓，（11）范粹墓，（12）高潤(rùn)墓

綜上所述，北魏洛陽(yáng)時(shí)期墓葬中的胡俑是非常復(fù)雜的。鎮(zhèn)墓武士俑雖然其鎧甲、兜鍪樣式均有不同，但依然是胡俑的主要載體。洛陽(yáng)地區(qū)北魏墓葬中，西胡俑幾乎成為一種常見(jiàn)配置，主要表現(xiàn)為牽馬（駱駝）或侍從，還有表現(xiàn)類(lèi)似胡騰舞的舞蹈俑。同時(shí)，小型胡人武士俑、甲騎具裝俑、風(fēng)帽風(fēng)衣俑也開(kāi)始出現(xiàn)。西安地區(qū)周邊、河北和山東地區(qū)北魏墓葬中的胡俑相對(duì)較簡(jiǎn)易。從胡俑的甲胄看，尖頂兜鍪、身著裲襠鎧最為常見(jiàn)，后期裲襠鎧有向明光鎧轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)，尖頂兜鍪有向圓頂兜鍪轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。具體配置詳見(jiàn)表1。

四、東魏北齊、西魏北周時(shí)期的胡俑

北魏政權(quán)自孝明帝武泰元年（528年）河陰之變后變得朝不保夕。孝武帝永熙三年（534年），高歡立孝靜帝，將都城遷至鄴城，史稱(chēng)東魏。天保元年（550年）高洋自立為帝，北齊建立，至承光元年（577年）為北周所滅。東魏北齊時(shí)期共有44年。從考古發(fā)現(xiàn)看，東魏北齊時(shí)期的墓葬主要集中在鄴城和晉陽(yáng)兩大區(qū)域，山東地區(qū)也有少量北齊墓葬。這一時(shí)期的胡俑程式化更為明顯，胡俑依然以鎮(zhèn)墓武士俑為主。北齊社會(huì)的西胡化風(fēng)氣濃郁，西胡俑的數(shù)量依然很多，這也是對(duì)北魏墓葬傳統(tǒng)的繼承。

永熙三年（534年）孝武帝從洛陽(yáng)逃至長(zhǎng)安投奔宇文泰，次年為其所弒，元寶炬被立為帝，史稱(chēng)西魏。22年之后，宇文覺(jué)即位，建立北周。577年北周滅北齊，四年之后北周外戚楊堅(jiān)代周，建立隋朝。西魏北周時(shí)期共有48年。考古發(fā)現(xiàn)中的北周墓葬主要集中在西安周邊與寧夏固原附近。墓葬中的胡俑相對(duì)簡(jiǎn)單，以鎮(zhèn)墓武士俑為主，也有西胡俑的發(fā)現(xiàn)。

第一，東魏北齊時(shí)期。

東魏、北齊的墓葬主要分布在三個(gè)區(qū)域，分別是鄴城周邊、晉陽(yáng)周邊和山東地區(qū)。

首先，鄴城周邊。

鄴城周邊的東魏北齊墓發(fā)現(xiàn)很多，大部分都有胡俑的發(fā)現(xiàn)，按照時(shí)間排序如下：孝靜帝天平四年（537年）高雅墓22、天平四年（537年）元祜墓23、武定二年（544年）河北贊皇李希宗墓24、武定五年（547年）河北磁縣趙胡仁墓25、武定五年（547年）河北景縣高長(zhǎng)命墓26、武定八年（550年）河北磁縣茹茹公主墓27、北齊文宣帝天保四年（553年）河北磁縣元良墓28、廢帝乾明元年（560年）灣漳北朝壁畫(huà)墓29、后主天統(tǒng)元年（565年）河北平山崔昂墓30、天統(tǒng)二年（566年）堯峻墓31、天統(tǒng)四年（568年）和紹隆夫婦合葬墓32、后主武平二年（571年）賈進(jìn)墓33、武平二年（571年）河北黃驊常文貴墓34、武平六年（575年）范粹墓35、武平七年（576年）高潤(rùn)墓36、河北景縣封氏墓37、河北吳橋M338、安陽(yáng)固岸墓地M239等。

其中發(fā)現(xiàn)的胡俑大致可以分為三種類(lèi)型。

第一類(lèi)，鎮(zhèn)墓武士俑。東魏北齊時(shí)期的武士俑大多為身著明光鎧、頭戴圓頂兜鍪的樣式，其樣式同北魏晚期的元邵墓、王溫墓、楊機(jī)墓中鎮(zhèn)墓武士俑接近，均為執(zhí)盾俑，主要有高雅墓、趙胡仁墓、茹茹公主墓、元良墓、崔昂墓、堯峻墓、灣漳大墓、和紹隆夫婦合葬墓、河北吳橋M3、賈進(jìn)墓、范粹墓、高潤(rùn)墓、安陽(yáng)固岸墓地M2。（圖44）這也表現(xiàn)出東魏北齊時(shí)期胡人武士俑的趨同性和程式化。

圖45 東魏北齊時(shí)期鄴城周邊的西胡俑：（1）元祜墓，（2）趙胡仁墓，（3）（4）茹茹公主墓，（5）和紹隆夫婦合葬墓，（6）范粹墓，（7）高潤(rùn)墓，（8）（9）河北吳橋M3

第二類(lèi)，西胡俑。東魏北齊時(shí)期的西胡俑是對(duì)北魏后期侯掌墓、呂達(dá)墓、元邵墓等出土的西胡俑的繼承和效仿，大多表現(xiàn)為頭戴小帽、頭發(fā)卷曲、高鼻深目的西胡人形象，很可能是以粟特人為藍(lán)本塑造的。但其發(fā)現(xiàn)數(shù)量明顯少于鎮(zhèn)墓武士俑。其中，右手抬起的俑很可能是牽馬（駝）俑。（圖45）元祜墓、趙胡仁墓、茹茹公主墓、紹隆夫婦合葬墓、范粹墓、高潤(rùn)墓中均有此類(lèi)西胡俑的出土，其中茹茹公主墓西胡俑有兩種樣式。河北吳橋M3雖沒(méi)有完整西胡俑出土，卻發(fā)現(xiàn)有兩類(lèi)西胡俑的頭部，其中二式頭飾怪異，報(bào)告稱(chēng)其“戴有豎條紋的皮軟盔（無(wú)頂），前沿尖起，頭頂外露，盔兩側(cè)結(jié)于腦后”[45]31。

圖46 東魏北齊鄴城周邊的其他胡俑：（1）和紹隆夫婦合葬墓，（2）常文貴墓，（3）高潤(rùn)墓，（4）茹茹公主墓，（5）灣漳大墓

第三類(lèi)，其他胡俑。安陽(yáng)北齊和紹隆夫婦合葬墓和河北黃驊常文貴墓中均出土有小型胡人武士俑（或稱(chēng)胡人執(zhí)事俑），其特征為高鼻深目，頭戴尖頂兜鍪、身著裲襠鎧，左手下垂，右手作執(zhí)物狀。（圖46-1、46-2）高潤(rùn)墓出土4件胡風(fēng)帽俑，頭戴風(fēng)帽，身穿圓領(lǐng)窄袖長(zhǎng)袍，雙手?jǐn)n于胸前或腹部。（圖46-3）

另一個(gè)重要的例子見(jiàn)東魏茹茹公主墓中發(fā)現(xiàn)的所謂“薩滿(mǎn)巫師俑”。報(bào)告稱(chēng)其“頭戴紅色渾脫帽（氈帽），身穿圓領(lǐng)廣袖紅色曳地長(zhǎng)袍，左手持鋸齒狀法器，右手向前抬起，作婆娑起舞狀。（圖46-4）這位老者形象，長(zhǎng)須飄灑，笑容可掬，神態(tài)生動(dòng)自然。類(lèi)似形象曾見(jiàn)于河南鄧縣北朝彩色畫(huà)像磚上。又美國(guó)波士頓美術(shù)館收藏的一件北朝舞蹈老人俑”[46]14。筆者以為，這老人雖然沒(méi)有高鼻深目的特征，然薩滿(mǎn)教為鮮卑舊俗，故此人為鮮卑人可能性較大。灣漳大墓也有類(lèi)似俑的發(fā)現(xiàn)，只是其手上并無(wú)法器。（圖46-5）

其次，晉陽(yáng)周邊。

晉陽(yáng)為北齊之副都，也是高歡軍事集團(tuán)起家之地。晉陽(yáng)周邊的北齊墓時(shí)有發(fā)現(xiàn)，其中有胡俑發(fā)現(xiàn)的墓葬按時(shí)間排列如下：文宣帝天保四年（553年）賀拔昌墓40、天保六年（555年）侯莫陳墓41、孝昭帝皇建元年（560年）賀婁悅墓42、武成帝河清元年（562年）庫(kù)狄迴洛墓43、后主天統(tǒng)元年（565年）張海翼墓44、天統(tǒng)二年（566年）竇興墓45、天統(tǒng)三年（567年）庫(kù)狄業(yè)墓46、后主武平元年（570年）婁叡墓47、武平二年（571年）徐顯秀墓48、太原南郊北齊壁畫(huà)墓49等。

晉陽(yáng)周邊胡俑大致亦可分為三類(lèi)。

第一類(lèi)，鎮(zhèn)墓武士俑。北齊晉陽(yáng)周邊鎮(zhèn)墓武士俑同鄴城地區(qū)同類(lèi)俑變化不大，身著明光鎧，頭戴圓頂兜鍪，但出現(xiàn)了執(zhí)長(zhǎng)盾和不執(zhí)盾兩種樣式。不執(zhí)盾者主要見(jiàn)于張海翼墓和徐顯秀墓（圖47-5、47-10）。頭戴折翻風(fēng)帽僅見(jiàn)一例2件，出自庫(kù)狄業(yè)墓。（圖47-7）

第二類(lèi)，胡人武士俑。晉陽(yáng)地區(qū)的北齊武士俑，除鎮(zhèn)墓武士俑均為胡俑外，其容貌大都流露出粗獷、濃眉大眼的特點(diǎn)，但因其高鼻深目的特征不明顯，并不能全部斷為胡俑。但后主天統(tǒng)三年（567年）庫(kù)狄業(yè)墓中出土的幾種武士俑，流露出較為明顯的高鼻深目的特征，如三棱風(fēng)帽披風(fēng)俑、圓頂兜鍪披風(fēng)俑和三棱風(fēng)帽明光鎧俑等。（圖48）

第三類(lèi)，其他胡俑。其他胡俑以西胡俑為主，其中勞役俑一例，見(jiàn)婁叡墓。該俑“圓形白臉，高鼻，深目。穿窄袖緊身右衽短褐，白袴。右手握拳向上高舉，可能為拉馬、駝的役夫，形象似西域人”[47]8。（圖49-1）另有鼓吹、雜技、舞蹈胡俑，均非常具有民族特色，目前見(jiàn)三例，分別是賀拔昌墓發(fā)現(xiàn)的鼓吹騎俑、雜技俑和庫(kù)狄迴洛墓出土的舞蹈胡俑。鼓吹騎俑為一披發(fā)、辮發(fā)（分十三辮）的人物騎在馬上，右手執(zhí)韁，左手置于嘴邊作吹口哨狀（圖49-2）。這種發(fā)飾不見(jiàn)于漢人，參考北周安伽墓、隋代虞弘墓中的披發(fā)胡人形象，可能是突厥人形象。雜技俑頭戴三棱帽，頭發(fā)卷曲，濃眉高鼻，身著紅色窄袖緊身衣，衣袖口外折，腰部束帶，腳蹬長(zhǎng)靴，右手按于腰帶處，左手微曲作執(zhí)物狀。（圖49-3）葛承雍先生對(duì)該俑持有不同看法，他結(jié)合唐永泰公主墓出土的類(lèi)似陶俑，認(rèn)為這件是騎馬俑的殘件，這類(lèi)胡人騎馬俑可能為西域貢使。[48]110-116庫(kù)狄迴洛墓出土的舞蹈胡俑，其服飾略同于東魏茹茹公主墓出土的薩滿(mǎn)巫師俑，均頭戴雞冠帽，唯獨(dú)其動(dòng)作夸張，袖口寬大，張開(kāi)雙臂正在舞蹈。其形象較茹茹公主墓出土巫師更為瘦削，鼻子高挺，可能為鮮卑人。（圖49-4）

圖47 晉陽(yáng)北齊時(shí)期的鎮(zhèn)墓武士俑：（1）賀拔昌墓，（2）侯莫陳墓，（3）賀婁悅墓，（4）庫(kù)狄迴洛墓，（5）張海翼墓，（6）竇興墓，（7）庫(kù)狄業(yè)墓，（8）婁叡墓，（9）（10）徐顯秀墓，（11）（12）太原南郊北齊壁畫(huà)墓

再次，山東地區(qū)。

山東地區(qū)東魏北齊墓葬發(fā)現(xiàn)數(shù)量不多，但也有胡俑的出土。主要有東魏孝靜帝元象元年（538年）臨淄崔混墓50、孝靜帝興和三年（541年）高唐房悅墓51、濟(jì)南東八里洼壁畫(huà)墓52。

其中，崔混墓出土有風(fēng)帽胡人武士俑，東八里洼壁畫(huà)墓出土有鎮(zhèn)墓武士俑和執(zhí)盾武士俑（尺寸較?。?、西胡（牽馬、駝）俑，其樣式均與鄴城和晉陽(yáng)胡俑一致，并無(wú)創(chuàng)新和特別之處。（圖50）

綜上所述，東魏北齊時(shí)期胡俑的樣式比較固定。以鄴城、晉陽(yáng)和山東地區(qū)為主要分布地區(qū)，鎮(zhèn)墓武士俑依然占據(jù)主要位置，以圓頂兜鍪和明光鎧、執(zhí)盾者為主要樣式。西胡俑數(shù)量次之，以勞役和牽馬（駝）俑為主，出現(xiàn)少量的鼓吹、雜技、舞蹈的胡俑。其中首次出現(xiàn)了披發(fā)的突厥人形象。另有服飾怪異的薩滿(mǎn)教巫師出現(xiàn)，目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)兩種不同的樣式，一種為舞蹈，一種為手持鋸齒狀法器。這是東魏北齊時(shí)期胡俑的新變化。具體配置詳見(jiàn)表2。

圖48 晉陽(yáng)北齊時(shí)期的胡人武士俑

圖49 晉陽(yáng)北齊時(shí)期的其他胡俑：（1）婁叡墓，（2）（3）賀拔昌墓，（4）庫(kù)狄迴洛墓

第二，西魏北周時(shí)期。

西魏、北周的墓葬主要分布在兩個(gè)區(qū)域，即西安周邊和固原地區(qū)。

首先，西安周邊。

西安是西魏、北周的首都，周邊的高等級(jí)墓葬多有發(fā)現(xiàn)，大都有胡俑的出土。主要墓葬按照時(shí)間排序如下：西魏文帝大統(tǒng)六年（540年）趙超和王夫人合葬墓53，大統(tǒng)十年（544年）侯義墓54，廢帝元年（552年）舒史君墓55，北周武帝保定四年（564年）拓跋虎墓56，武帝建德四年（575年）叱羅協(xié)墓57，建德五年（576年）王德衡墓58，武帝宣政元年（578年）莫仁相墓59，建德七年（578年）宇文儉墓60，宣政元年（578年）北周武帝孝陵61，宣帝大成元年（579年）尉遲運(yùn)墓62，高望堆西魏墓63，漢中崔家營(yíng)西魏墓64，西安韋曲塔坡村北周M365，西安洪慶北周M7、M866，等等。

其中胡俑的發(fā)現(xiàn)大致可以分為三種類(lèi)型。

第一類(lèi)，鎮(zhèn)墓武士俑。鎮(zhèn)墓武士俑是西魏北周時(shí)期墓葬中常見(jiàn)胡人形象的載體。從其形象看，大致可以分為兩個(gè)時(shí)期。西魏時(shí)期的鎮(zhèn)墓武士俑，一般頭戴圓頂兜鍪，身著短袍或鎧甲，身體一般呈彎曲形，面部夸張猙獰，以西魏文帝大統(tǒng)六年（540年）趙超和王夫人合葬墓、大統(tǒng)十年（544年）侯義墓和廢帝元年（552年）舒史君墓中的鎮(zhèn)墓武士俑為代表。進(jìn)入北周后，這一樣式不再流行。在北周武帝保定四年（564年）拓跋虎墓中，鎮(zhèn)墓武士俑的盔式已經(jīng)變?yōu)榧忭敹钓?，身體的S形彎曲也消失了。隨后這種尖頂兜鍪還屢見(jiàn)于武帝建德七年（578年）宇文儉墓、宣政元年（578年）北周武帝孝陵、西安洪慶北周墓M7等中。但在宇文儉墓和西安洪慶北周墓M7、M8中，還出現(xiàn)了圓頂兜鍪但頭頂中央有一道脈紋的盔式，這一樣式同北齊同時(shí)期的鎮(zhèn)墓武士俑基本一致。M8的武士俑還采用了北齊常見(jiàn)的明光鎧，表現(xiàn)出了北齊、北周武士俑在服飾上的趨同性。（圖51）

第二類(lèi)，西胡俑。西胡俑在西魏北周時(shí)期也是比較流行的品種，大致可以分為三種類(lèi)型。一是披發(fā)胡俑，這類(lèi)胡俑高鼻深目，頭發(fā)自然伸展在腦后，呈披發(fā)狀。在北齊賀拔昌墓的鼓吹騎俑中，也有此類(lèi)披發(fā)胡人出現(xiàn)，可能是當(dāng)時(shí)取代柔然控制漠北的突厥人的形象。在西魏侯義墓、高望堆西魏墓中也有發(fā)現(xiàn)。二是女性西胡俑，這種俑非常少見(jiàn)。高望堆西魏墓中出土有2件頭頂雙髻、高鼻深目、身著朱紅色交領(lǐng)袒胸左衽大袖衫的女立俑。三是北周墓中的西胡俑，已經(jīng)演變成頭戴平頂小帽的樣式，可見(jiàn)宇文儉墓、西安洪慶北朝墓M7、叱羅協(xié)墓、王德衡墓中發(fā)現(xiàn)的幾例。其服飾、帽飾甚至手勢(shì)完全相同，容貌具有粟特人的特點(diǎn)。（圖52）

圖50 山東地區(qū)東魏北齊時(shí)期的胡人武士俑：（1）崔混墓，（2）-（4）東八里洼壁畫(huà)墓

另外，筆者在西安博物院參觀時(shí)發(fā)現(xiàn)一件綠釉飲酒胡俑（1979年陜西西安市南郊草場(chǎng)坡出土），遺憾的是未找到發(fā)掘報(bào)告。該俑為一頭戴尖頂帽的高鼻深目、絡(luò)腮胡的胡人坐在地上，左手和雙膝夾住一個(gè)捆好的長(zhǎng)方形酒壺，右手自然擱置在右膝上。胡人身穿右衽交領(lǐng)袍，衣上施綠釉，面部和帽子未施釉，露出紅陶的自然色，面向左方微傾，刻畫(huà)寫(xiě)實(shí)生動(dòng)。可見(jiàn)此時(shí)藝術(shù)家的雕塑功底很扎實(shí)。（圖53）

表2 東魏北齊時(shí)期胡俑配置

第三類(lèi)，其他胡俑。主要種類(lèi)有胡人武士俑、胡人小冠俑、胡人騎馬鼓吹儀仗俑、胡人甲騎具裝俑等，基本涵蓋了各個(gè)品種。這些胡俑一般和漢俑同出，身材魁梧，面部寬大，帶有北方游牧民族的特點(diǎn)，可能大部分描繪了鮮卑族的容貌，是對(duì)西魏北周時(shí)期關(guān)隴集團(tuán)武人的生動(dòng)刻畫(huà)，也有一些文吏散見(jiàn)其中。主要見(jiàn)于舒史君墓、高望堆西魏墓、西安南郊北周墓M3、西安洪慶北朝墓M7等。其中，圓頂兜鍪與明光鎧的組合較為常見(jiàn)，也流露出東魏北齊的武士俑的影響。（圖54）

其次，固原地區(qū)。

寧夏固原是北朝時(shí)期絲綢之路的重要據(jù)點(diǎn)，其北朝墓葬基本都集中在北周時(shí)期。其中有胡俑發(fā)現(xiàn)的墓葬主要有武帝保定五年（565年）宇文猛墓67、武帝天和四年（569年）李賢墓68和武帝建德四年（575年）田弘夫婦合葬墓69等。

以李賢墓為例，墓中清理出255件陶俑，從甬道東部的陶俑看，排列位置大致清楚。隊(duì)列第一排是鎮(zhèn)墓獸，第二排有2件鎮(zhèn)墓武士俑位于隊(duì)伍前，分別頭戴圓頂和尖頂兜鍪，身著鎖子甲，身材健碩，表情夸張，“以后依次排列具裝甲騎俑、風(fēng)帽俑、武官俑、女官俑、文吏俑各一排，騎馬俑兩排，間置男胡俑、女侍俑”[49]5。（圖55）李賢墓中最引人注目的文物是一件鎏金銀胡瓶，我們將在后續(xù)章節(jié)進(jìn)行論述。

綜上所述，西魏北周時(shí)期胡俑的樣式相對(duì)東魏北齊而言略顯簡(jiǎn)單，以西安、固原為主要分布地區(qū)，鎮(zhèn)墓武士俑依然占據(jù)主要位置。西魏時(shí)期以圓頂兜鍪的武士俑為主，進(jìn)入北周后，尖頂兜鍪者增加，多數(shù)執(zhí)盾。西胡俑數(shù)量次之，出現(xiàn)了以突厥人、粟特人為藍(lán)本的西胡俑和女俑。隊(duì)列中還出現(xiàn)了胡人武士俑、胡人小冠俑、胡人騎馬鼓吹儀仗俑、胡人甲騎具裝俑等，其中的騎兵俑是對(duì)十六國(guó)至北魏時(shí)期西安地區(qū)同類(lèi)俑種的繼承。具體配置詳見(jiàn)表3。

圖51 西魏北周時(shí)期西安周邊的鎮(zhèn)墓武士俑：（1）趙超和王夫人合葬墓，（2）侯義墓，（3）舒史君墓，（4）拓跋虎墓，（5）莫仁相墓，（6）（7）宇文儉墓，（8）北周武帝孝陵，（9）（10）洪慶北朝墓M7，（11）洪慶北朝墓M8

除了上述有具體出土地點(diǎn)的北朝胡俑外，尚有一些流散在世界各大博物館中的北朝胡俑。由于條件限制，不能一一窮盡，只能揀選一兩例重要者加以論述。

大英博物館保存有一件相當(dāng)?shù)湫偷谋背藸颗＼?chē)俑（Modelofabullockcartinceramicwithdarkbrown glaze），為大英博物館1925年入藏的展品。這件文物為深褐色釉陶材質(zhì)，在大英博物館的記錄中標(biāo)為“北中國(guó)”，時(shí)代標(biāo)為“六朝時(shí)期”，高42cm，長(zhǎng)54.5cm。葛承雍先生認(rèn)為，北朝到隋唐藝術(shù)造型中屢屢出現(xiàn)的牛車(chē)轅旁胡人侍立俑，實(shí)質(zhì)是“辨名品、表貴賤、彰尊卑”的寫(xiě)實(shí)現(xiàn)象。[50]46遺憾的是，這件俑屬早年流出，沒(méi)有出土記錄，同類(lèi)物品也未見(jiàn)出土，真?zhèn)尾辉敗?/p>

又，上文提到，美國(guó)波士頓美術(shù)館曾展覽過(guò)一件北朝舞蹈老人俑70，后被波士頓美術(shù)館證實(shí)是美國(guó)納爾遜美術(shù)館的藏品。[51]21其形象同庫(kù)狄迴洛墓、磁縣灣漳北齊大墓、茹茹公主墓中的薩滿(mǎn)巫師俑形象基本一致。目前此類(lèi)胡俑共發(fā)現(xiàn)有4件。

五、魏晉北朝胡人圖像的外貌和族屬

魏晉北朝胡人圖像所反映出的胡人外貌和族屬的問(wèn)題，是非常復(fù)雜的。3～6世紀(jì)的中國(guó)北方民族中，除了入主中原并建立政權(quán)的匈奴、羯、羌、氐、鮮卑外，還有盧水胡、屠各、小月氏、稽胡等雜胡，北方游牧民族中的柔然、鐵勒、高車(chē)、突厥等，以及西胡各族。這些民族中，匈奴中的一部分、羌、氐和鮮卑應(yīng)屬于蒙古人種，其容貌同今日漢人差別不大。而匈奴別部的羯族、小月氏等胡人，應(yīng)兼具蒙古人種和高加索人種的特征。而本時(shí)期大量入華的西胡人，如嚈噠人、薩珊波斯人、粟特人、大食人等，則應(yīng)以高加索人種為主。

表3 西魏北周時(shí)期胡俑配置

以往的研究者，往往習(xí)慣于將某些胡人圖像的種族定位得比較精確，但由于圖像本身存在一些含糊性和爭(zhēng)議性的問(wèn)題，且受制于藝術(shù)家的能力和圖像的載體，本文主張對(duì)魏晉北朝胡人圖像與其族屬的對(duì)應(yīng)限制在一定的范圍內(nèi)，不應(yīng)十分精確。因考古發(fā)現(xiàn)中的胡人圖像，既有比較寫(xiě)實(shí)的成分，也有虛構(gòu)和藝術(shù)加工的成分。這需要我們采用二重證據(jù)法和“圖文互釋”的方法加以論述。

（一）容貌

魏晉北朝胡人圖像中胡人的外貌，大致可以分為三種類(lèi)型：第一種可以稱(chēng)為北方草原系統(tǒng)的容貌，以寬大的面頰、高顴骨為主，主要以蒙古人種為代表。另一種可稱(chēng)為西胡系統(tǒng)的容貌，以高鼻、深目、多須為主，以粟特胡人為代表。第三種可以稱(chēng)為北朝“程式化”的胡人，其容貌特征以圓睜的大眼、茂密的髭須、高顴骨、大而高聳的鼻子、略帶猙獰的表情為主。這類(lèi)胡人主要見(jiàn)于北朝鎮(zhèn)墓武士俑，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，已經(jīng)變成了程式化的作品，表達(dá)了北朝人對(duì)泛化的“胡狀”外貌的理解和塑造。這種容貌的藍(lán)本，最早見(jiàn)于漢代，似與北印度人的容貌有關(guān)。

圖52 西魏北周時(shí)期西安周邊的西胡俑：（1）侯義墓，（2）-（4）高望堆西魏墓，（5）宇文儉墓，（6）洪慶北朝墓M7

曹魏墓葬中尚未有胡人圖像發(fā)現(xiàn)。西晉時(shí)期，胡人圖像再次出現(xiàn)，表現(xiàn)出對(duì)漢代胡人圖像的繼承。西晉胡人圖像以雜居在長(zhǎng)城內(nèi)外、為漢人所熟悉的后世所謂“五胡”為藍(lán)本，主要表現(xiàn)在西晉鎮(zhèn)墓武士俑上。這類(lèi)武士俑，一般一手執(zhí)盾，一手高舉，頭上有高聳的錐髻。我們注意到，“五胡”中，羯族的容貌是以高鼻深目為主要特征的?！稌x書(shū)·石勒載記上》稱(chēng)石勒“年十四，隨邑人行販洛陽(yáng)……父老及相者皆曰：‘此胡狀貌奇異，志度非常，其終不可量也’”，可見(jiàn)羯族石勒的外貌同漢人差異非常大。這種“生有異征”的容貌也是石勒擺脫奴隸身份獲得自由的原因。后趙興起所憑靠的“十八騎”中，有夔安、支雄、呼延莫、支屈六等人的姓氏為胡姓，另三人為劉姓，有匈奴之嫌。尤其是“支”姓，漢晉時(shí)期為大、小月氏的姓氏，而月氏人是具有高鼻深目的特征的。關(guān)于這一點(diǎn)，唐長(zhǎng)孺先生在《魏晉雜胡考》一文中論述甚詳，此處不加贅言。71

胡人鎮(zhèn)墓武士俑并非西晉時(shí)期才出現(xiàn)的。首都博物館“楚風(fēng)漢韻——南水北調(diào)中線(xiàn)工程渠首水源地南陽(yáng)文物展覽”展出了東漢時(shí)期墓葬中的此類(lèi)面貌猙獰的鎮(zhèn)墓胡俑。南陽(yáng)博物館和南陽(yáng)市文物考古所各藏一件胡人鎮(zhèn)墓俑，前者出土于南陽(yáng)西關(guān)蘇家大坑西岸，后者出土于南陽(yáng)市三川工地40號(hào)墓。二者同西晉鎮(zhèn)墓武士俑存在明顯的傳承關(guān)系。后者除了高鼻深目、高顴骨的特點(diǎn)外，還有兩顆獠牙，突出表現(xiàn)了其兇悍的特征，可見(jiàn)胡人武士俑并非寫(xiě)實(shí)的作品，而是明顯經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工。（圖56）西晉胡人武士俑是對(duì)東漢此類(lèi)胡俑的繼承和發(fā)展，只是東漢時(shí)此類(lèi)胡俑多集中在南陽(yáng)地區(qū)，而西晉時(shí)則擴(kuò)展至整個(gè)中原地區(qū)，甚至遠(yuǎn)及江南。

河西地區(qū)魏晉墓中的胡人圖像中，胡人的容貌變化很大。如甘肅高臺(tái)地埂坡晉墓中的胡人雖然頭戴典型的尖帽，但并不高鼻深目，只是胡須茂密，頭發(fā)卷曲。而另外一些胡人高鼻深目，卻沒(méi)有髭須。大部分的胡人容貌同漢人差別不大，可知河西地區(qū)的胡漢雜居已久，其血統(tǒng)和習(xí)俗已經(jīng)相互交融。

十六國(guó)雖然是五胡和雜胡建立的政權(quán)，但十六國(guó)的胡人圖像發(fā)現(xiàn)很少。面目猙獰的鎮(zhèn)墓武士俑可見(jiàn)西安北郊經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)頂益制面廠出土者，頭戴風(fēng)帽，呈現(xiàn)出西晉向北朝過(guò)渡的特征。面部清秀、僅僅高鼻的胡俑可見(jiàn)咸陽(yáng)平陵十六國(guó)墓葬中發(fā)現(xiàn)的吹角騎馬俑和侍女俑。十六國(guó)時(shí)期，胡漢關(guān)系異常復(fù)雜。石勒視羯族為國(guó)人，地位在漢人之上。而前秦和后秦都是漢化程度較高的政權(quán)，氐族、羌族本身都是蒙古人種，同漢人在相貌上差別不大。因此十六國(guó)墓葬中猙獰的胡俑，繼承了漢晉傳統(tǒng)中的鎮(zhèn)墓意義，反而咸陽(yáng)平陵十六國(guó)墓中的侍女俑，長(zhǎng)鼻高聳，臉稍方圓，與漢人明顯不同，表明草原系統(tǒng)胡人身份的提高。其余各處的十六國(guó)墓葬中的胡俑主要流露出西晉遺風(fēng)。

北魏時(shí)期的胡人圖像以胡俑和墓室壁畫(huà)為代表。從容貌看，平城時(shí)期的胡人武士俑相貌粗鄙、夸張，鼻子碩大，孔武有力。進(jìn)入洛陽(yáng)時(shí)期后，胡人外貌的程式化增強(qiáng)。有些胡俑北方游牧民族特點(diǎn)較強(qiáng)，表現(xiàn)在大臉盤(pán)、高顴骨上。西胡俑數(shù)量雖然不多，但是已經(jīng)表現(xiàn)出卷發(fā)、虬髯、鼻子碩大等特點(diǎn)，但面目并不猙獰。宋紹祖墓和大同雁北師院M2中出土了一些伎樂(lè)胡俑，有人認(rèn)為具有粟特人特征72，筆者認(rèn)為應(yīng)存疑。其面部寬大，鼻梁較高，但并無(wú)須髯，頭戴圓頂小帽（鮮卑帽），同時(shí)具有草原特征和西胡特征。種族為粟特人的胡俑，一般留有胡須且頭發(fā)卷曲，因此，其族屬還有待進(jìn)一步研究，而從其強(qiáng)烈的草原特征看，也有可能是北方柔然或西北嚈噠中具有西胡血統(tǒng)的一些雜胡。

圖53 北朝綠釉飲酒胡俑，筆者攝于西安博物院

東魏北齊、西魏北周的胡人圖像中，傳統(tǒng)的面目猙獰、夸張的鎮(zhèn)墓武士俑逐漸形成固定模式，其在陶俑隊(duì)列中的位置位于隊(duì)首。另一方面，西胡俑同樣流露出程式化的趨勢(shì)，面容平和，頭發(fā)卷曲，多須髯，多為執(zhí)事俑或牽馬（駝）俑。晉陽(yáng)、西安周邊的胡俑則表現(xiàn)出較強(qiáng)的草原特征，應(yīng)該同六鎮(zhèn)勢(shì)力中草原游牧武士數(shù)量增加有關(guān)。北朝后期發(fā)現(xiàn)有四例所謂“薩滿(mǎn)巫師俑”，其手執(zhí)物表明其宗教身份，但其容貌特點(diǎn)幾乎均為“鮮卑—漢”式，并無(wú)強(qiáng)烈的草原與西胡風(fēng)格，可見(jiàn)純正鮮卑族的西胡因素并不強(qiáng)烈。

總的來(lái)說(shuō)，魏晉北朝胡人的容貌特征可分三類(lèi)，分別是草原系統(tǒng)、西胡系統(tǒng)和程式化的猙獰類(lèi)型。首先，草原系統(tǒng)的胡人，多在北朝中后期靠近北方草原的地域出現(xiàn)。平城時(shí)期的胡俑和北齊晉陽(yáng)、北周西安附近的胡俑中常見(jiàn)草原系統(tǒng)的胡人圖像，這是代北、并州地區(qū)北鎮(zhèn)勢(shì)力中胡人族群占據(jù)上風(fēng)的圖像表現(xiàn)。而此類(lèi)胡人圖像在北魏洛陽(yáng)時(shí)期墓葬中幾乎不見(jiàn)。其次，西胡系統(tǒng)的胡人，從魏晉至北朝后期一直承續(xù)不絕。其一般面容平和，態(tài)度恭順，以鬈發(fā)或剪發(fā)、高鼻、深目、多須為特點(diǎn)，符合其侍從或商賈的身份。但是由于西胡種群眾多，單單是這些特征并不能準(zhǔn)確表現(xiàn)其族屬，還需要結(jié)合發(fā)飾和帽式進(jìn)行綜合判定。再次，程式化的猙獰胡人，繼承了東漢以來(lái)漢族視野中的胡人圖像傳統(tǒng)，大都具有某種宗教意味，或?yàn)殒?zhèn)墓、守護(hù)之用。這類(lèi)胡人圖像并不準(zhǔn)確表明某個(gè)特定的種族，而表現(xiàn)為一種程式化的、想象中的胡人形象。這種造型夸張、面目猙獰的胡人，作為程式化的圖像一直延續(xù)到唐宋、元明之后。

（二）發(fā)飾和冠帽

魏晉北朝胡人的發(fā)式和冠帽是判定其種族的重要標(biāo)志。二者相較，又以后者更為重要。

首先，胡人的發(fā)式。從圖像表現(xiàn)中胡人的發(fā)式看，魏晉北朝胡人的發(fā)式主要可以分為三類(lèi)：其一是髡發(fā)，其二是剪發(fā)，其三是披發(fā)。

髡發(fā)的例子不多，主要見(jiàn)于河西走廊魏晉十六國(guó)時(shí)期的壁畫(huà)磚墓。胡俑中幾乎不見(jiàn)。

剪發(fā)胡人形象最為常見(jiàn)，主要見(jiàn)于西胡俑。北朝西胡俑的頭發(fā)大多卷曲，以北魏元邵墓中發(fā)現(xiàn)的胡俑和昆侖奴俑為代表。李賢墓出土的鎏金銀胡瓶的把手上鑄有一高鼻戴帽的胡人圖像，帽后也露出短發(fā)，被孫機(jī)先生認(rèn)為是嚈噠人。這樣其形象就同《職貢圖》中的滑國(guó)國(guó)使對(duì)應(yīng)起來(lái)。這說(shuō)明剪發(fā)在中亞胡人中比較常見(jiàn)。

圖54 西魏北周時(shí)期西安周邊的其他胡俑：（1）舒史君墓，（2）-（4）、（6）、（7）高望堆西魏墓，（5）韋曲塔坡村北周墓M3，（8）（9）西安洪慶北朝墓M7

披發(fā)胡人例子不多，主要見(jiàn)北齊賀拔昌墓中發(fā)現(xiàn)的騎兵俑和西魏侯義墓、高望堆西魏墓中的胡人立俑，其發(fā)飾為披發(fā)。賀拔昌墓中騎兵俑的頭發(fā)被精心梳理為十三辮。據(jù)《周書(shū)·突厥傳》記載，突厥本“臣于茹茹，居金山之陽(yáng)，為茹茹鐵工。金山形似兜鍪，其俗謂兜鍪為‘突厥’，遂因以為號(hào)焉……其俗披發(fā)左衽，穹廬氈帳，隨水草遷徙，以畜牧涉獵為務(wù)。賤老貴壯，寡廉恥，無(wú)禮義，猶古之匈奴也”[52]649，可知披發(fā)為突厥人的習(xí)俗。綜合考量安伽墓、虞弘墓的類(lèi)似披發(fā)胡人形象，我們可以將其定為突厥人。在安伽墓中，有突厥首領(lǐng)和粟特人會(huì)盟及在突厥汗庭宴飲的圖像，表明藝術(shù)家可以對(duì)不同胡人族群的特征進(jìn)行區(qū)別。突厥人崛起的時(shí)間為北朝后期，故以披發(fā)為特征的突厥人形象出現(xiàn)的時(shí)間不早于東魏北齊時(shí)期。

圖55 固原李賢墓出土陶俑，筆者攝于寧夏回族自治區(qū)博物館

圖56 南陽(yáng)出土東漢胡人鎮(zhèn)墓武士俑，筆者攝于首都博物館

圖57 魏晉南北朝"中間帶一豎紋"的尖頂帽胡俑。南朝：（1）南京江寧上坊孫吳墓，（2）長(zhǎng)沙郊區(qū)晉墓，（3）江陵紀(jì)南區(qū)黃山村南朝墓；北朝：（4）310國(guó)道三十里鋪晉墓，（5）河南博物院藏，（6）甘肅高臺(tái)地埂坡晉墓

其次，胡人的冠帽。從圖像出發(fā)，本時(shí)期胡人的冠帽主要可以分為兩大類(lèi)：第一類(lèi)，普通的帽，又可以分為尖頂帽、平頂帽、風(fēng)帽、鮮卑帽等；第二類(lèi)，武士的冠，即兜鍪，主要有尖頂兜鍪、圓頂兜鍪。

邢義田教授早就指出，漢代胡人圖像中，帽式是區(qū)分其種族的重要特征。他將帽式分為三類(lèi)，分別是單純的尖頂帽、帶護(hù)耳的尖頂帽和帶飄帶的尖頂帽。[53]297-299進(jìn)入魏晉后，這種影響在胡人圖像中依然可見(jiàn)。西晉墓中有一類(lèi)頭戴尖頂小帽、雙手合于胸前的胡人侍俑，其胡狀容貌大都不明顯。但河南博物院藏的頭戴中央帶豎紋的尖頂帽的胡俑，其頭發(fā)卷曲，高鼻深目，明顯是西域胡人的形象，具有明顯的“印度—希臘”貴霜人形象的特征。這類(lèi)頭戴尖頂氈帽的胡俑在西晉時(shí)期較為稀少，但在河西地區(qū)的魏晉畫(huà)像磚墓中則并不少見(jiàn)。甘肅高臺(tái)地埂坡晉墓發(fā)現(xiàn)兩位頭戴中有一豎紋的尖頂帽的胡人。這一帽式同南京江寧上坊孫吳墓出土青瓷胡俑和長(zhǎng)沙郊區(qū)晉墓出土陶俑的帽式完全一致，可見(jiàn)河西地區(qū)和長(zhǎng)江中下游地區(qū)的胡人在服飾上有相通之處，或可證明其族群也具有一致性。前文已經(jīng)提到，這類(lèi)頭戴中間帶一豎紋尖頂帽的胡俑應(yīng)該主要以大月氏人為藍(lán)本。（圖57）

平頂小帽的圖像發(fā)現(xiàn)較多，主要見(jiàn)于北朝中后期的西胡俑和其他載體上西胡人的圖像。孫機(jī)先生稱(chēng)其為“嚈噠帽”。它不僅為嚈噠人所用，還為粟特人所喜愛(ài)，安伽薩寶在會(huì)見(jiàn)突厥首領(lǐng)時(shí)即佩戴此種帽式。這類(lèi)帽式同剪發(fā)胡人相組合，幾乎占據(jù)北朝西胡人帽式的絕大多數(shù)。平頂小帽也有很多不同的樣式，如瓜皮帽、圓頂小帽、方頂小帽等。

鮮卑人的帽式較為復(fù)雜。除了常見(jiàn)的鮮卑帽外，還有三角形頭巾、三棱風(fēng)帽、雞冠帽、折翻風(fēng)帽等，用于不同身份的鮮卑人物。這些帽式在東魏北齊時(shí)期表現(xiàn)得尤為復(fù)雜，可能與不同胡人集團(tuán)在高歡政權(quán)中擔(dān)任多重角色有關(guān)。其中比較有特色的是雞冠帽，在發(fā)掘報(bào)告中一般被定為薩滿(mǎn)教巫師的帽式，可見(jiàn)庫(kù)狄迴洛墓及茹茹公主墓出土品。然而灣漳大墓中的薩滿(mǎn)帽式又變?yōu)榱祟?lèi)似三棱尖頂形樣式。（圖58）

下面論述魏晉北朝胡人武士俑的頭飾。早期胡人武士不帶冠，主要作高錐形發(fā)髻，流行在西晉時(shí)期，是對(duì)漢代頭飾的繼承和延續(xù)。十六國(guó)時(shí)期以后尤其是北魏平城時(shí)期墓葬中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有頭戴兜鍪的武士俑，其造型為尖頂兜鍪。北魏洛陽(yáng)時(shí)期之后，圓頂兜鍪逐漸在東部地區(qū)流行起來(lái)，但依然是尖頂和圓頂并存。北魏分裂后，東魏、北齊的鎮(zhèn)墓武士俑主要采用圓頂兜鍪的樣式，僅有少量武士俑才使用尖頂兜鍪，其尖頂也有所簡(jiǎn)化。西魏、北周的鎮(zhèn)墓武士俑依然以尖頂兜鍪為主，只有少量圓頂兜鍪，但出現(xiàn)了一種圓頂兜鍪上頭頂增加一道脈紋的盔式。這種兜鍪樣式的變化體現(xiàn)了東魏、北齊和西魏、北周在軍事裝備上的細(xì)小差異。

另有一些胡人武士俑冠式十分奇特。有一類(lèi)胡人頭戴額護(hù)，束發(fā)，似屬于地位較高的儀衛(wèi)。如北齊灣漳大墓壁畫(huà)中的儀衛(wèi)的頭飾和河北吳橋M3中出土的胡人武士俑類(lèi)似（報(bào)告稱(chēng)之為“額護(hù)”），呈前高后低、中央凸起的三角形。頭戴額護(hù)的武士形象并不見(jiàn)于西魏、北周的壁畫(huà)和胡俑中，可能其身份較為特殊。（圖59）

另外，胡人女性的頭飾也是值得我們注意的。從考古發(fā)現(xiàn)看，胡人女性的身份較難斷定，其一是數(shù)量稀少，其二是胡狀因素多為男性所有，女性特征的胡狀因素往往不明顯，難以區(qū)分。十六國(guó)北燕石室中曾發(fā)現(xiàn)過(guò)鮮卑髡發(fā)女性壁畫(huà)，額前有頭發(fā)被剃掉，頂結(jié)雙環(huán)高髻，面部寬大，正在勞作，有草原之風(fēng)。咸陽(yáng)的前秦、后秦墓葬中發(fā)現(xiàn)過(guò)胡人女侍俑和女坐樂(lè)俑，粉面紅靨，發(fā)髻呈“工”字形高聳，面部方圓，長(zhǎng)鼻高挺，面容與同墓所出胡人吹角騎馬俑相近，可證其身份為胡人。高望堆西魏墓中發(fā)現(xiàn)有2件頭頂雙高髻的高鼻深目、面盤(pán)寬大的胡人女立俑，相貌丑陋。其特征除高發(fā)髻與朱色交領(lǐng)袒胸左衽長(zhǎng)衫表現(xiàn)出的女性特征外，幾乎與男性相同。（圖60）73奇怪的是，安伽墓石屏中《出行圖》中表現(xiàn)的女性墓主人，除面部略顯方圓之外，幾乎沒(méi)有流露出胡狀外貌，身著中原式的女性深衣，同漢族并無(wú)二致。這一細(xì)節(jié)可能暗示了安伽的妻室為鮮卑、漢而非西胡，反映了北朝后期的民族融合。

（三）服飾

魏晉北朝胡人服飾主要可以分為袍服和鎧甲兩類(lèi)。

圖58 北朝后期胡俑的多種鮮卑帽式：（1）（2）北魏楊機(jī)墓，（3）（4）北齊庫(kù)狄業(yè)墓，（5）東魏茹茹公主墓，（6）北齊灣漳大墓，（7）北齊賀拔昌墓

西晉時(shí)期，袍服武士俑一般身著上襦下褲式的胡服，腰中束帶。上襦一般不長(zhǎng)，僅僅到腰間，大多數(shù)為右衽。西胡俑卻為圓領(lǐng)式的套頭衫，同樣腰中束帶。310國(guó)道三十里鋪村晉墓中發(fā)掘出一件青瓷胡人座俑，其肩部生有二犄角，似為東漢遺留西王母焰肩之變體。其胡服的袍袖、胸口均裝飾有花瓣紋，似為點(diǎn)綴在服飾上的金屬綴片，這類(lèi)綴片在阿富汗黃金之丘大月氏墓葬中曾有發(fā)現(xiàn)。鎧甲武士俑則主要身著魚(yú)鱗鎧，這種鎧甲明顯受到西方的影響，防御能力較強(qiáng)。

十六國(guó)胡俑中開(kāi)始出現(xiàn)風(fēng)帽和披風(fēng)，這類(lèi)風(fēng)帽、風(fēng)衣胡人形象最早可見(jiàn)漢代匈奴胡俑，后來(lái)成為鮮卑武士的配套裝束。北魏平城時(shí)期的胡俑，有些身著交領(lǐng)對(duì)襟的胡服，其長(zhǎng)度長(zhǎng)至膝蓋，腰中束帶，以大同雁北師院宋紹祖墓出土胡俑為代表。北魏洛陽(yáng)時(shí)期常見(jiàn)的武士鎧甲類(lèi)型為裲襠鎧，其上綴有鱗形甲片，同時(shí)出現(xiàn)了明光鎧。明光鎧也是由西方傳入中國(guó)的，其主要特征是胸前左右各有一面巨大的護(hù)胸甲。有些胡人武士依然披著厚重的披風(fēng)，威風(fēng)凜凜，主要為了抵御北方寒冷的天氣。西胡俑的服飾依然是以緊窄貼身的圓領(lǐng)衫為主，腰中束帶。北魏分裂后，明光鎧逐漸取代裲襠鎧成為主流。在北齊晉陽(yáng)地區(qū)的胡俑中，披風(fēng)依然流行。西胡俑的服飾變化不大。目前發(fā)現(xiàn)的四例薩滿(mǎn)巫師俑，均身著西胡式的長(zhǎng)袍，圓領(lǐng)，但腰中不束帶，袍子相對(duì)較為肥大。庫(kù)狄迴洛墓中的巫師俑，衣服的袖口異常寬大，應(yīng)為特制。北朝后期胡人服飾開(kāi)始出現(xiàn)了《職貢圖》中波斯國(guó)使、呵跋檀國(guó)使、胡密丹國(guó)使、白題國(guó)使穿著的帶尖翻領(lǐng)的袍服。

圖59 頭戴額護(hù)的鮮卑武士：（1）北齊灣漳大墓，（2）河北吳橋M3

圖60 胡人女性發(fā)飾：（1）朝陽(yáng)北廟村1號(hào)石室壁畫(huà)墓，（2）咸陽(yáng)平陵十六國(guó)墓，（3）高望堆西魏墓

（四）族屬

魏晉北朝胡人的族屬是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。林梅村教授將中國(guó)十六國(guó)至隋唐時(shí)期的西北少數(shù)民族按照語(yǔ)系分為四個(gè)系統(tǒng)：“月氏、塞人、粟特、羯胡屬于西胡，講印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言；氐、羌、黨項(xiàng)、吐蕃屬于西羌，講漢藏語(yǔ)系的語(yǔ)言；匈奴、烏桓、鮮卑、柔然、吐谷渾屬于東胡，講阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族的語(yǔ)言；鮮虞、丁零、敕勒、突厥、回鶻、黠戛斯屬于北狄，講阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族的語(yǔ)言?！盵54]167然而，學(xué)術(shù)界對(duì)中古時(shí)期北方胡人族屬的研究主要集中在文獻(xiàn)角度，如何將考古中的胡人圖像同族屬對(duì)應(yīng)起來(lái)，并未引起足夠的重視。以往的研究者在論述此問(wèn)題時(shí)，往往取其兩端，或?qū)⑵浜?jiǎn)單分為雜胡和西胡，或精確至具體國(guó)別，如龜茲、于闐、嚈噠、粟特、波斯、大食。筆者以為，對(duì)胡人族屬的判定是一件非常復(fù)雜的事情，既不能失于寬泛，又很難過(guò)于精確，應(yīng)先定人種，再定種族，最好輔助以文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和體質(zhì)人類(lèi)學(xué)的證據(jù)，如墓志所載的墓主家族的信息和人骨的特征等。

我們首先要對(duì)人種進(jìn)行區(qū)分。西胡人的種族主要為高加索人種，即白種人，可以分為阿蘭種、吐火羅種、大月氏種等不同族群，也有黃、白混血，如突厥人、匈奴人。入主中原的“五胡”，即匈奴、羯、羌、氐、鮮卑，加上史書(shū)中頻現(xiàn)的盧水胡、屠各、稽胡等雜胡中，也有白種人分支，如羯族，更多的是蒙古人種，鮮卑、烏桓之類(lèi)的東胡人，并不顯示出強(qiáng)烈的高鼻深目的胡狀特點(diǎn)，頗值得我們注意。

魏晉伊始，北方的胡人圖像延續(xù)了漢代胡人程式化的特征，難以精確定出其種族。此時(shí)西胡人的藍(lán)本依然以頭戴尖頂帽的貴霜（大月氏）人形象為主，少量胡人形象顯示出希臘化因素，有來(lái)自犍陀羅地區(qū)之疑，但大多數(shù)只能視為“雜胡”。十六國(guó)中的羯族雖然建立過(guò)政權(quán)，但是西胡因素在十六國(guó)墓葬中并不強(qiáng)，反而是以鮮卑人為代表的北方草原因素在東北和河西地區(qū)均有表現(xiàn)。北魏建立后，墓中隨葬西胡俑逐漸成為慣例，一般以伎樂(lè)雜耍、執(zhí)事俑或牽馬（駝）俑最為常見(jiàn)，表現(xiàn)出鮮卑人同西域密切的關(guān)系。東魏北齊、西魏北周時(shí)，隨著鮮卑武人集團(tuán)中反對(duì)漢化勢(shì)力的增強(qiáng)，東西兩大政權(quán)均有不同程度的“西胡化”傾向，胡人圖像中的西胡因素增強(qiáng)。此時(shí)的胡人圖像中，粟特人占據(jù)了比較大的比重。從考古材料中看，粟特人為代表的西胡人在北朝政權(quán)中擔(dān)任一定的官職，其攜帶來(lái)的火祆教信仰，對(duì)中國(guó)上層統(tǒng)治者的審美志趣和藝術(shù)影響很大。

五胡中，匈奴的大部，取代匈奴稱(chēng)雄草原的鮮卑人，以及川、陜、隴地活躍的羌人、氐人，同屬于蒙古人種，從容貌看同漢人差別并不大。故而從圖像出發(fā)對(duì)其具體種族的判定有一定的難度。孫彥曾撰文論述河西魏晉墓葬中的“羌女”形象，將披發(fā)女性定為羌女，[55]233可備一說(shuō)。《后漢書(shū)·西羌傳》載：“羌胡被發(fā)左衽?！薄段郝浴の魅謧鳌吩疲骸埃ㄘ底澹┢鋴D人嫁時(shí)著衽露，其緣飾之制有似羌，衽露有似中國(guó)袍。皆編發(fā)?！薄度龂?guó)志·烏丸傳》記:“鮮卑……其言語(yǔ)習(xí)俗與烏丸同……常以季春大會(huì)，作樂(lè)水上，嫁女娶婦，髡頭飲宴?！笨芍?、氐、鮮卑雖各有其民族特點(diǎn)，但風(fēng)俗類(lèi)似，不易區(qū)分。本文在論述以上胡俑的容貌、發(fā)式、帽式與服飾時(shí)已有論述。披發(fā)習(xí)俗為北方游牧民族常有，自?xún)蓾h之際的匈奴始，漢晉之西羌、隋唐之突厥大都采用此種發(fā)式，故由此以確定其具體族屬。

十六國(guó)大多國(guó)祚短暫，尚未形成本族文化特色就已然滅亡。故十六國(guó)墓葬中胡人圖像并不多見(jiàn)，屬于漢晉至北魏的過(guò)渡。北魏統(tǒng)一了北方，采用了積極的民族政策，緩和了胡漢矛盾。在北方游牧地區(qū)，保持舊的部族組織，通過(guò)地方豪酋、領(lǐng)民酋長(zhǎng)進(jìn)行管理，吸納胡人武士擔(dān)任騎兵，同漠北柔然帝國(guó)爭(zhēng)雄；而在廣大中原地區(qū)，采用“離散部落”的政策，使部民成為編民，同時(shí)聯(lián)合漢人大族，利用漢人先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)恢復(fù)生產(chǎn)。北朝政權(quán)對(duì)胡漢的不同態(tài)度也反映在北朝墓葬藝術(shù)中，胡俑和漢人俑同時(shí)出現(xiàn)，身份各有側(cè)重。武士俑大多以胡俑為主，面容粗獷，表情兇悍；漢俑大多秀骨清像，面露微笑，受到南朝制像藝術(shù)風(fēng)格的影響。我們注意到，北朝政權(quán)中胡人武士俑形象藍(lán)本并非直接取自鮮卑或羌、氐、羯、盧水胡等諸多北方胡人，也并非粟特、波斯等西域胡人，而是繼承了漢晉時(shí)期程式化的胡人圖像，是一種經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的、帶有夸張和想象的異域人物。值得注意的是，在南北朝之后的隋唐時(shí)期，這些胡狀外貌的人物大量出現(xiàn)在墓葬中，成為造型夸張的鎮(zhèn)墓武士俑；有些被吸納到佛教中來(lái)，成為佛教的天王、力士，并在后世廣為流傳。此間涉及藝術(shù)化或想象中的胡人形象和真實(shí)胡人形象的關(guān)系問(wèn)題，無(wú)疑值得我們深思。

結(jié)論

魏晉南北朝的中國(guó)北方墓葬中，由于政權(quán)更迭、各地區(qū)文化差異較大，墓葬中的胡俑往往在不同的墓葬中呈現(xiàn)出不同的面貌和配置特點(diǎn)，因此對(duì)其規(guī)律性的研究就變得重要。曹魏墓葬多為薄葬，且發(fā)現(xiàn)數(shù)量較少，胡俑幾乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。西晉墓葬中的胡俑反映出對(duì)漢代胡俑的繼承。其分布區(qū)域狹小，基本以洛陽(yáng)為中心，低等級(jí)墓葬中的一些胡俑制作得相當(dāng)粗糙。但西晉胡俑的程式化傾向非常明顯，可以精確地分為兩種類(lèi)型：執(zhí)盾胡人武士俑和胡人侍俑。十六國(guó)時(shí)期的墓葬發(fā)現(xiàn)不多，胡俑也較少，對(duì)西晉的沿襲較為明顯。北魏平城時(shí)期的墓葬中，胡人形象粗鄙而夸張。北魏遷都洛陽(yáng)之后，情況發(fā)生了變化。鎮(zhèn)墓武士俑的胡狀外貌成為一種模式，西胡俑開(kāi)始增加。在一些高等級(jí)墓葬中，儀仗隊(duì)列中往往以胡狀外貌夸張的甲胄武士為首，后面跟隨大批儀仗隊(duì)，形成了北朝墓葬的規(guī)制。西胡俑的形象也發(fā)生了巨大的變化，新興的粟特人、薩珊波斯人、嚈噠人的形象，逐漸取代了以貴霜為藍(lán)本的頭戴尖頂帽的胡人形象。胡俑的題材也出現(xiàn)了新的變化，表現(xiàn)了胡人生活的各個(gè)方面，如吹奏、舞蹈、商賈等。東魏北齊、西魏北周雖然是政治和軍事上對(duì)峙的王朝，但是其墓葬中的胡俑呈現(xiàn)出趨同性。一方面，這是對(duì)北魏墓葬制度的繼承和發(fā)展；另一方面，西域胡人在北朝受到更大重視，傳遞了多元、多層次的胡漢之間的文化、藝術(shù)和宗教交流。

注釋?zhuān)?/p>

①葛承雍《北朝隋唐引牛駕車(chē)胡俑寫(xiě)實(shí)現(xiàn)象》，《中國(guó)歷史文物》2010年第3期；韋正《魏晉南北朝考古》，北京：北京大學(xué)出版社，2013年；李梅田《魏晉南北朝墓葬的考古學(xué)研究》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2009年；倪潤(rùn)安《南北朝墓葬文化的正統(tǒng)爭(zhēng)奪》，《考古》2013年第12期；張志忠《大同北魏墓葬胡俑的粟特人象征》，《文物世界》2005年第6期；宋丙玲《北朝時(shí)期的胡人俑》，山東大學(xué)東方考古研究中心編《東方考古》（第9集），北京：科學(xué)出版社，2012年。

②見(jiàn)李宗道《洛陽(yáng)16工區(qū)曹魏墓清理》，《考古通訊》1958年第7期。

③見(jiàn)洛陽(yáng)市文物工作隊(duì)《洛陽(yáng)曹魏正始八年墓發(fā)掘報(bào)告》，《考古》1989年第4期。

④見(jiàn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所河南第二工作隊(duì)《河南偃師杏園村的兩座魏晉墓》，《考古》1985年第8期。

⑤見(jiàn)洛陽(yáng)市文物工作隊(duì)《洛陽(yáng)市東郊兩座魏晉墓的發(fā)掘》，《考古與文物》1993年第1期。

⑥見(jiàn)洛陽(yáng)市第二文物工作隊(duì)《洛陽(yáng)孟津大漢冢曹魏貴族墓》，《文物》2011年第9期。

⑦見(jiàn)劉玉新《山東省東阿縣曹植墓的發(fā)掘》，《華夏考古》1999年第1期。

⑧見(jiàn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)唐城隊(duì)《1984至1986年洛陽(yáng)市區(qū)漢晉墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古學(xué)集刊》（7），北京：科學(xué)出版社，1991年。

⑨見(jiàn)洛陽(yáng)市第二文物工作隊(duì)、偃師商城博物館《河南偃師西晉支伯姬墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》2009年第3期。

⑩見(jiàn)山西省考古研究所等《山西運(yùn)城十里鋪磚墓清理簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1989年第5期。

11 見(jiàn)北京市文物工作隊(duì)《北京西郊發(fā)現(xiàn)兩座西晉墓》，《考古》1964年第4期。

12 見(jiàn)山東鄒城市文物局《山東鄒城西晉劉寶墓》，《文物》2005年第1期。

13 見(jiàn)黎瑤渤《遼寧北票縣西官營(yíng)子北燕馮素弗墓》，《文物》1973年第3期。

14 見(jiàn)西安市文物保護(hù)考古所《西安南郊清理兩座十六國(guó)墓葬》，《文博》2011年第1期。

15 見(jiàn)陜西省考古研究所《長(zhǎng)安縣北朝墓葬清理簡(jiǎn)報(bào)》，《考古與文物》1990年第5期。

16 見(jiàn)遼寧省文物考古研究所、朝陽(yáng)市博物館、北票市文物管理所《遼寧北票喇嘛洞墓地1998年發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》2004年2期。

17 見(jiàn)崔明利、郝曉菲、魏堅(jiān)《興和縣叭溝墓地》，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所編《內(nèi)蒙古地區(qū)鮮卑墓葬的發(fā)現(xiàn)與研究》，北京：科學(xué)出版社，2004年。

18 見(jiàn)內(nèi)蒙古文物工作隊(duì)《內(nèi)蒙古札賚諾爾古墓群發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1961年12期；內(nèi)蒙古文物考古研究所《札賚諾爾古墓群1986年清理發(fā)掘報(bào)告》，《內(nèi)蒙古文物考古文集》（第一輯），北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1994年。

19 “西胡”一般指代西域或西域胡人。詳見(jiàn)王國(guó)維《西胡考上》，載《觀堂集林》，北京：中華書(shū)局，1984年，第606頁(yè)。

20 出土文物情況見(jiàn)古順?lè)肌洞笸蔽耗乖針?lè)舞俑初探》，《文物世界》2004年第6期。本文圖28亦采自此文。

21 見(jiàn)田小利等《長(zhǎng)安發(fā)現(xiàn)北朝韋彧夫婦合葬墓》，《中國(guó)文物報(bào)》1999年11月14日，第1版。

22 見(jiàn)河北省文管處《河北景縣高氏墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1979年第3期。

23 見(jiàn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所河北工作隊(duì)《河北磁縣北朝墓群發(fā)現(xiàn)東魏皇族元祜墓》，《考古》2007年第11期。

24 見(jiàn)石家莊地區(qū)革委會(huì)文化局文物發(fā)掘處《河北贊皇李希宗墓》，《考古》1977年第6期。

25 見(jiàn)磁縣文化館《河北磁縣東陳村東魏墓》，《考古》1977年第6期。

26 見(jiàn)河北省文管處《河北景縣北魏高氏墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1979年第3期。

27 見(jiàn)磁縣文化館《河北磁縣東魏茹茹公主墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1984年第4期。

28 見(jiàn)磁縣文物保管所《河北磁縣北齊元良墓》，《考古》1997年第3期。

29 見(jiàn)河北省文物研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所《磁縣灣漳北朝壁畫(huà)墓》，北京：科學(xué)出版社，2003年。

30 見(jiàn)河北省博物館、河北省文物管理處《河北平山北齊崔昂墓調(diào)查報(bào)告》，《文物》1973年第11期。

31 見(jiàn)磁縣文化館《河北磁縣東陳村北齊堯峻墓》，《文物》1984年第4期。

32 見(jiàn)河南省文物研究所、安陽(yáng)縣文管會(huì)《安陽(yáng)北齊和紹隆夫婦合葬墓清理簡(jiǎn)報(bào)》，《中原文物》1987年第1期。

33 見(jiàn)河南省文物管理局南水北調(diào)文物保護(hù)管理辦公室、安陽(yáng)市文物考古研究所《河南安陽(yáng)北齊賈進(jìn)墓》，《考古》2011年第4期。

34 見(jiàn)滄州地區(qū)文化局《黃驊縣北齊常文貴墓清理簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1984年第9期。

35 見(jiàn)河南省博物館《河南安陽(yáng)北齊范粹墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1972年第1期。

36 見(jiàn)磁縣文化館《河北磁縣北齊高潤(rùn)墓》，《考古》1979年第3期。

37 見(jiàn)張季《河北景縣封氏墓群調(diào)查記》，《考古通訊》1957年第3期。

38 見(jiàn)河北省滄州地區(qū)文化館《河北省吳橋四座北朝墓葬》，《文物》1984年第9期。

39 見(jiàn)河南省文物考古研究所《河南安陽(yáng)縣固岸墓地2號(hào)墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《華夏考古》2007年第2期。

40 見(jiàn)太原市文物考古研究所《太原北齊賀拔昌墓》，《文物》2003年第3期。

41 見(jiàn)山西省考古研究所《太原西南郊北齊洞室墓》，《文物》2004年第6期。

42 見(jiàn)常一民《太原市神堂溝北齊賀婁悅墓整理簡(jiǎn)報(bào)》，《文物季刊》1992年第3期。

43 見(jiàn)王克林《北齊庫(kù)狄迴洛墓》，《考古學(xué)報(bào)》1979年第3期。

44 見(jiàn)李?lèi)?ài)國(guó)《太原北齊張海翼墓》，《文物》2003年第10期。

45 見(jiàn)山西省考古研究所、太原市文物考古研究所、晉源區(qū)文物旅游局《太原開(kāi)化村北齊洞室墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古與文物》2006年第2期。

46 見(jiàn)太原市文物考古研究所《太原市北齊庫(kù)狄業(yè)墓》，《文物》2003年第3期。

47 見(jiàn)山西省考古研究所、太原市文物管理委員會(huì)《太原市北齊婁叡墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1983年第10期。

48 見(jiàn)山西省考古研究所、太原市文物考古研究所《太原市北齊徐顯秀墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》2003年第10期。

49 見(jiàn)山西省文物考古研究所、太原市文物管理委員會(huì)《太原南郊北齊壁畫(huà)墓》，《文物》1990年第12期。

50 見(jiàn)山東省文物考古研究所《臨淄北朝崔氏墓》，《考古學(xué)報(bào)》1984年第2期。

51 見(jiàn)山東省博物館文物組《山東高唐東魏房悅墓清理紀(jì)要》，《文物資料叢刊》第2輯，1978年。

52 見(jiàn)山東省文物考古研究所《濟(jì)南市東八里洼北朝壁畫(huà)墓》，《文物》1989年第4期。

53 見(jiàn)萬(wàn)曉《新征集陶俑、陶器、磚瓦考略》，《陜西歷史博物館館刊》2003年第10期。

54 見(jiàn)咸陽(yáng)市文管會(huì)、咸陽(yáng)博物館《咸陽(yáng)市胡家溝西魏侯義墓清理簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1987年第12期。

55 見(jiàn)阮正新《陜西藍(lán)田縣發(fā)現(xiàn)的西魏紀(jì)年墓》，《考古與文物》2006年第2期。

56 見(jiàn)咸陽(yáng)市渭城區(qū)文管會(huì)《咸陽(yáng)市渭城區(qū)北周拓跋虎夫婦墓清理記》，《文物》1993年第11期。

57 見(jiàn)贠安志編著《中國(guó)北周珍貴文物——北周墓葬發(fā)掘報(bào)告》，西安：陜西人民美術(shù)出版社，1993年，第10-36頁(yè)。

58 見(jiàn)贠安志編著《中國(guó)北周珍貴文物——北周墓葬發(fā)掘報(bào)告》，第36-57頁(yè)。

59 見(jiàn)陜西省考古研究院《北周莫仁相、莫仁誕墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古與文物》2013年第3期。

60 見(jiàn)陜西省考古研究所《北周宇文儉墓清理發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古與文物》2001年第3期。

61 見(jiàn)陜西省考古研究所、咸陽(yáng)市考古研究所《北周武帝孝陵發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古與文物》1997年第2期。

62 見(jiàn)贠安志編著《中國(guó)北周珍貴文物——北周墓葬發(fā)掘報(bào)告》，西安：陜西人民美術(shù)出版社，1993年，第93-109頁(yè)。

63 見(jiàn)西安市文物保護(hù)考古所《西安韋曲高望堆北朝墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》2010年第9期。

64 見(jiàn)漢中市博物館《漢中市崔家營(yíng)西魏墓清理記》，《考古與文物》1981年第2期。

65 見(jiàn)西安市文物保護(hù)考古所《西安南郊北魏北周墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》2009年第5期。

66 見(jiàn)陜西省考古研究所《西安洪慶北朝、隋家族遷葬墓地》，《文物》2005年第10期。

67 見(jiàn)寧夏文物考古所固原工作站《固原北周宇文猛墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《寧夏考古文集》，銀川：寧夏人民出版社，1994年，第134-147頁(yè)。

68 見(jiàn)寧夏回族自治區(qū)博物館、寧夏固原博物館《寧夏固原北周李賢夫婦墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1985年第11期。

69 見(jiàn)原州聯(lián)合考古隊(duì)《北周田弘墓——原州聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)掘調(diào)查報(bào)告2》，（日）誠(chéng)勉出版社，2000年。

70 Jan Fontein and Tung Wu.Unearthing China’s Past，Boston:Museum of Fine Arts，1973.

71 唐長(zhǎng)孺《魏晉雜胡考》，見(jiàn)唐長(zhǎng)孺《魏晉南北朝史論叢》，北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1955年，第382-450頁(yè)。

72 如張志忠《大同北魏墓葬胡俑的粟特人象征》，《文物世界》2005年第6期。

73 本文圖片如無(wú)特別說(shuō)明，均采自各墓葬相應(yīng)的發(fā)掘報(bào)告。

[1]李梅田.魏晉南北朝墓葬的考古學(xué)研究[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2009.

[2]洛陽(yáng)市第二文物工作隊(duì).洛陽(yáng)春都路西晉墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2000（10）.

[3]洛陽(yáng)市文物工作隊(duì).河南新安西晉墓（C12M262）發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2004（12）.

[4]洛陽(yáng)市文物工作隊(duì).洛陽(yáng)關(guān)林皂角樹(shù)西晉墓[J].文物，2007（9）.

[5]洛陽(yáng)市文物工作隊(duì).洛陽(yáng)厚載門(mén)街西晉墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2009（11）.

[6]洛陽(yáng)市第二文物工作隊(duì).洛陽(yáng)太原路西晉墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2006（12）.

[7]洛陽(yáng)市文物工作隊(duì).洛陽(yáng)吉利區(qū)西晉墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2010（8）.

[8]西南民族大學(xué)民族研究院，洛陽(yáng)市文物考古研究院.洛陽(yáng)澗西南村西晉墓[J].文物，2012（12）.

[9]310國(guó)道孟津考古隊(duì).洛陽(yáng)孟津邙山西晉北魏墓發(fā)掘報(bào)告[J].華夏考古，1993（1）.

[10]310國(guó)道孟津考古隊(duì).洛陽(yáng)孟津三十里鋪西晉墓發(fā)掘報(bào)告[J].華夏考古，1993（1）.

[11]洛陽(yáng)市第二文物工作隊(duì).洛陽(yáng)新發(fā)現(xiàn)的兩座西晉墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2009（3）.

[12]焦作市文物工作隊(duì).河南焦作化電集團(tuán)西晉墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].中原文物，2012（1）.

[13]咸陽(yáng)市文物考古研究所.咸陽(yáng)師專(zhuān)西晉北朝墓清理簡(jiǎn)報(bào)[J].文博，1998（6）.

[14]陜西省考古研究所，西北大學(xué)文博學(xué)院.西安南郊西晉墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2007（8）.

[15]西安市文物保護(hù)考古所.西安曲江雁南二路西晉墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2010（9）.

[16]王世杰.河北滄州市郊劉胖莊西晉墓[J].文物春秋，1989（3）.

[17]滕州市文化局，滕州市博物館.山東滕州市西晉元康九年墓[J].考古，1999（12）.

[18]朱獻(xiàn)雄.安徽青陽(yáng)縣清理一座西晉殘墓[J].考古，1992（11）.

[19]陜西省文物管理委員會(huì).西安南郊草廠坡村北朝墓的發(fā)掘[J].考古，1959（6）.

[20]咸陽(yáng)市文物考古研究所.咸陽(yáng)師專(zhuān)西晉北朝墓清理簡(jiǎn)報(bào)[J].文博，1998（6）.

[21]陜西省考古研究所.西安北郊北朝墓清理簡(jiǎn)報(bào)[J].考古與文物，2005（1）.

[22]咸陽(yáng)市文物考古研究所.咸陽(yáng)平陵十六國(guó)墓清理簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2004（8）.

[23]錦州市文物考古隊(duì).遼寧錦州市前山十六國(guó)時(shí)期墓葬的清理[J].考古，1998（1）.

[24]郭素新.內(nèi)蒙古呼和浩特北魏墓[J].文物，1977（5）.

[25]大同市考古研究所.山西大同南郊區(qū)田村北魏墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2010（5）.

[26]山西省大同市博物館，山西省文物工作委員會(huì).山西大同石家寨北魏司馬金龍墓[J].文物，1972（3）.

[27]山西省考古研究所，大同市考古研究所.大同市北魏宋紹祖墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2001（7）.

[28]張志忠.大同北魏墓葬胡俑的粟特人象征[J].文物世界，2005（6）.

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（責(zé)任編輯、校對(duì)：李晨輝）

IconographicStudyonNorthernMinorityPotteryFigurinesfromtheWei,Jinand NorthernDynasties

ZhuHu

Remains ofminority pottery figurines have been evacuated from mausoleums ofWei,Jin and Northern dynasties which facilitate research in such aspects as ethnic minorities relationship,population migration,religions dissemination,attitudes towards funeral customs and exchanges with foreign cultures.Northern minority pottery figurines from the Wei,Jin and Northern dynasties are classified into various types in the iconographic perspective,which sheds light on its development in northern China.The facial appearance,costumes and ethnicities of the pottery figurines mirror the exchanges in arts,culture and religions between the Han people and the ethnic minorities.

Weiand Jin Dynasties,Northern Dynasty,Northern MinorityPotteryFigurines,Shute Minority,Iconography

J18

A

1003-3653（2017）01-0058-28

10.13574/j.cnki.artsexp.2017.01.007

2016-10-16

朱滸（1983～），男，江蘇徐州人，博士，華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所講師，碩士研究生導(dǎo)師，北京大學(xué)考古文博學(xué)院博士后，研究方向：美術(shù)考古與宗教美術(shù)。