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      淺談博物館講解工作的方式與技巧

      2017-06-29 08:25蔡欣良
      絲綢之路 2017年12期
      關(guān)鍵詞:語(yǔ)言溝通博物館

      蔡欣良

      [摘要] 隨著物質(zhì)和精神生活水平的不斷提高/互聯(lián)網(wǎng)的普及運(yùn)用,使得人們受教育的途徑從單一趨向多元化。承擔(dān)著社會(huì)民眾教育功能的博物館顯得尤為重要。博物館講解員被譽(yù)為“拿時(shí)光隧道鑰匙的人”,也是歷史文化的傳播者。如何提高博物館講解服務(wù)品質(zhì)、不斷加強(qiáng)和改善講解人員的培訓(xùn)方向,是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代博物館所面臨的新的課題。本文主要就博物館講解工作的方式和技巧進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述。

      [關(guān)鍵詞] 博物館;講解工作;語(yǔ)言溝通

      博物館的教育工作有各種方式,如展覽圖片說(shuō)明、多媒體展示、藏品介紹、導(dǎo)覽解說(shuō)等,然而在所有的方式中以導(dǎo)覽解說(shuō)最能吸引觀眾的學(xué)習(xí)興趣,也是最直接、最有效的一種讓觀眾深入了解藏品的方式。講解人員可以采用各種講解技巧與方式來(lái)幫助參觀者學(xué)習(xí)。

      講解工作是一種教育性的活動(dòng),是提供資料、引導(dǎo)、教育、宣傳、靈感啟發(fā)等性質(zhì)服務(wù)的綜合,目的是讓觀眾獲得新的知識(shí)、新的見(jiàn)解、產(chǎn)生新的熱忱與興趣。講解人員與觀眾的互動(dòng)主要是靠語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言或書(shū)面資料的輔助來(lái)完成一場(chǎng)完美的解說(shuō)。這樣的互動(dòng)方式可區(qū)分為非語(yǔ)言的溝通與語(yǔ)言的溝通兩大類(lèi)。

      一、肢體語(yǔ)言的溝通魅力

      根據(jù)人類(lèi)學(xué)者的研究,人類(lèi)在互動(dòng)或溝通的過(guò)程中,非語(yǔ)言溝通的部分占65%以上。在人類(lèi)還沒(méi)有語(yǔ)言和發(fā)明文字之前,使用肢體語(yǔ)言溝通的時(shí)間可能在五十萬(wàn)年以上。研究非語(yǔ)言傳播的學(xué)者認(rèn)為,肢體語(yǔ)言的說(shuō)謊程度遠(yuǎn)低于語(yǔ)言文字的說(shuō)謊程度。講解人員用這種真實(shí)性高的非語(yǔ)言與觀眾溝通是服務(wù)最直接的的無(wú)聲話語(yǔ)。肢體語(yǔ)言包括了身體多個(gè)部位所傳遞出的訊息,一般來(lái)說(shuō)包括了眼睛、臉部、手勢(shì)、體態(tài)、觸摸等五大部分。

      (一)“說(shuō)話”的眼睛

      眼睛是最能反映人的內(nèi)心世界。眼睛所傳遞的訊息最直接、最細(xì)膩,也最充滿(mǎn)感情,而且不容易說(shuō)謊?!盎仨恍Π倜纳薄?眼睛是心靈的窗戶(hù)”,“ 仇人相見(jiàn),分外眼紅”“一見(jiàn)鐘情”等,都說(shuō)明了眼睛所能傳遞出的訊息。因此講解人員在解說(shuō)過(guò)程中,應(yīng)該盡量采用溫馨而又誠(chéng)摯的目光目視觀眾,讓觀眾從其眼睛當(dāng)中得到自己是樂(lè)于被服務(wù)的訊息。

      (二)臉部的肢體語(yǔ)言

      臉部的肢體語(yǔ)言其實(shí)就是面部表情。在生活中,面部表情是判斷一個(gè)人心理狀況的重要依據(jù)?!按篌@失色”“目瞪口呆”“唉聲嘆氣”等都是描寫(xiě)面部表情的成語(yǔ)。作為博物館的講解員,在講解過(guò)程中應(yīng)該以“和顏悅色”來(lái)傳遞感情,服務(wù)于觀眾。

      (三)手勢(shì)的肢體語(yǔ)言

      “手勢(shì)”這一非語(yǔ)言溝通會(huì)隨著文化的不同而有著不同的訊息解讀。肢體語(yǔ)言的研究學(xué)者把手勢(shì)分成兩大類(lèi):一類(lèi)是不需和語(yǔ)言結(jié)合的,某些手勢(shì)可以直接代表著某個(gè)意義,而不需要“翻譯”成語(yǔ)言才能懂。例如用手指擺成V字形表示勝利,或者是把大拇指朝下表示不好的意思,等等。而另一類(lèi)則是需要和語(yǔ)言相結(jié)合的,也就是說(shuō)這些手勢(shì)是用來(lái)闡明言辭上的涵養(yǎng)。重要的原則是手勢(shì)是否能讓觀眾感到親切有禮。例如,要帶路的時(shí)候,可以伸出手來(lái)手掌朝上并說(shuō)“請(qǐng)往這邊走”;有時(shí)在指向人群中某一人的時(shí)候,最好不要用手指直接指向人群,而是應(yīng)該手心朝上整個(gè)手掌指向某一個(gè)人;在聆聽(tīng)觀眾提出的問(wèn)題時(shí),手勢(shì)應(yīng)該是很自然地把雙手交疊在一起,自然下垂。

      (四)體態(tài)肢體語(yǔ)言

      體態(tài)肢體語(yǔ)言我們的整個(gè)身體動(dòng)作所產(chǎn)生的訊息。譬如講解人員為了把觀眾傳來(lái)的訊息聽(tīng)得更清楚起見(jiàn),要身體稍微往前移動(dòng)一些,這樣的動(dòng)作給人的感覺(jué)是尊重參觀者,表示很愿意傾聽(tīng)對(duì)方所提出的問(wèn)題,愿意采納對(duì)方提出的看法。相關(guān)研究表明,精神抖擻、精神飽滿(mǎn)、充滿(mǎn)朝氣蓬勃的體態(tài),在人群互動(dòng)行為當(dāng)中必定居于上風(fēng)。講解人員要靠朝氣蓬勃、精神飽滿(mǎn)的體態(tài)肢體語(yǔ)言,來(lái)展示講解員熱愛(ài)講解工作,樂(lè)意傳遞科學(xué)知識(shí)給觀眾,把體態(tài)所傳遞出的無(wú)言的訊息轉(zhuǎn)化為“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。

      (五)觸摸

      觸摸也是很重要的肢體語(yǔ)言。在人與人交往當(dāng)中,社交場(chǎng)合當(dāng)中都會(huì)有多多少少的觸摸行為,從最普通的握手到互相擁抱,都是傳達(dá)雙方感情的肢體語(yǔ)言訊息。中國(guó)人一般都不太會(huì)有比較近距離的觸摸行為。對(duì)講解人員來(lái)說(shuō),觸摸年齡較小的小朋友,拍拍他(她)們的肩膀,摸摸他們的頭,有時(shí)候反而拉近彼此之間的距離,讓小朋友感受到講解員的熱情洋溢,讓孩子們更樂(lè)于到博物館來(lái)參觀。

      二、語(yǔ)言溝通技巧的魅力

      語(yǔ)言的溝通是一門(mén)學(xué)問(wèn)也是藝術(shù),它屬于聽(tīng)覺(jué)感受。結(jié)合講解工作,需要在音量大小、說(shuō)話速度、贅詞等三個(gè)方面予以著重把握,展現(xiàn)語(yǔ)言溝通魅力。

      (一)音量大小

      講解人員在帶領(lǐng)參觀團(tuán)體解說(shuō)時(shí),大部分會(huì)使用麥克風(fēng)來(lái)減輕喉嚨的負(fù)荷,而麥克風(fēng)音量大小要調(diào)整到被帶領(lǐng)的團(tuán)體最外圍的人都能聽(tīng)到;講解員通常準(zhǔn)備開(kāi)始講解前,應(yīng)該詢(xún)問(wèn)外圍觀眾能否聽(tīng)到自己的聲音,以確定外圍觀眾有被尊重的感覺(jué)。

      (二)說(shuō)話速度

      講解時(shí),語(yǔ)速應(yīng)不緊不慢,大約是每分鐘180~200個(gè)字為標(biāo)準(zhǔn)。博物館講解員所講解說(shuō)的是一般觀眾并不熟悉的專(zhuān)業(yè)歷史知識(shí),更需要應(yīng)該注意講解的語(yǔ)速,這樣才會(huì)讓觀眾聽(tīng)得懂,進(jìn)而吸收消化知識(shí)。

      (三)贅詞

      贅詞是講解過(guò)程中當(dāng)大腦在思考而造成下一句話來(lái)不及接上形成中斷時(shí)出現(xiàn)的無(wú)意義的詞語(yǔ)。例如“這個(gè)”“那個(gè)”“然后呢”,等等。有些贅詞表現(xiàn)的方式是重復(fù)上一句所說(shuō)的部分字眼,贅詞時(shí)常一不小心就會(huì)出現(xiàn),所以講解人員在講解時(shí)要隨時(shí)提醒自己注意贅詞的出現(xiàn)。

      三、綜合運(yùn)用講解技巧

      在講解過(guò)程中,非語(yǔ)言的溝通和語(yǔ)言的溝通其實(shí)是各占一半,也就是說(shuō),講解員必須綜合上面所提到的非語(yǔ)言和語(yǔ)言溝通的技巧,帶領(lǐng)觀眾參觀展廳內(nèi)的陳列展覽。講解應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

      (一)拉近距離

      當(dāng)觀眾初次進(jìn)入一個(gè)全新未曾到過(guò)的地方,他們的內(nèi)心充滿(mǎn)好奇和渴望。這時(shí)候,講解員可先與觀眾進(jìn)行簡(jiǎn)單的溝通,運(yùn)用非語(yǔ)言與語(yǔ)言溝通的技巧來(lái)自我介紹,或說(shuō)明參觀藏品時(shí)的規(guī)定,以化解參觀者初次參觀的迫切心理。

      (二)帶領(lǐng)觀眾

      帶領(lǐng)觀眾階段,要注意走路的快慢問(wèn)題,講解人員要隨時(shí)注意觀眾有沒(méi)有跟上,尤其是在帶往別的樓層時(shí),一定要等全部人員到齊后,再一起前往另一個(gè)樓層,以避免觀眾沒(méi)有跟上隊(duì)伍。在展廳內(nèi)一個(gè)展品換到另一個(gè)展品講解時(shí),也要等全部參觀者到齊后開(kāi)始講解,否則會(huì)有觀眾從頭到尾每個(gè)展品只聽(tīng)一半的現(xiàn)象發(fā)生。

      (三)講解位置

      每個(gè)講解場(chǎng)面,講解人員站立的位置是否合適,會(huì)直接影響講解效果。講解人員最佳講解位置點(diǎn)通常是距離藏品50~80厘米,并與藏品正面呈45度角,而觀眾與講解員距離50厘米圍成一個(gè)弧形。藏品有按鍵或者影視播放設(shè)計(jì),那么最佳位置點(diǎn)就是按鈕的前面,也就是要掌握按鍵控制權(quán),以避免講解過(guò)程中被干擾。

      四、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,博物館的講解主要包括以下三個(gè)方面:第一,教育功能。通過(guò)講解,可以讓來(lái)自社會(huì)各界不同背景不同年齡的人們與藏品發(fā)生互動(dòng),產(chǎn)生催化作用,除了得到正確的知識(shí)外,還能引發(fā)人們的求知興趣,激發(fā)繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。

      第二,宣傳功能。講解是改善公眾形象和建立和諧社會(huì)的一種方式并可增進(jìn)人與人之間的了解溝通。第三,鼓舞人心的功能。一次難忘的講解對(duì)事物有新的了解和認(rèn)知,更能夠激發(fā)人們對(duì)自己國(guó)家的熱愛(ài)。

      博物館講解員被譽(yù)為“拿著時(shí)光隧道鑰匙的人”,同時(shí)也是歷史文化的傳播者。講解員所面對(duì)的是來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層的參觀者,作為歷史文化的演講者,更應(yīng)加強(qiáng)非語(yǔ)言和語(yǔ)言溝通的技巧,把自己豐富的歷史知識(shí)傳遞給渴望了解歷史的人們,讓參觀者聽(tīng)起來(lái)趣味盎然,從而啟發(fā)人們學(xué)習(xí)了解歷史知識(shí)的興趣,接受愛(ài)國(guó)主義的熏陶,切實(shí)發(fā)揮好博物館的社會(huì)教育職能。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1] 王學(xué)敏.博物館講解語(yǔ)言初探[J]. 中原文物,1984,(1) .

      [2] 王小紅.淺談博物館的講解工作[J]. 四川文物, 2004,(2) .

      [3] 張希玲.博物館講解:一個(gè)獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)教育領(lǐng)域[J]. 中國(guó)博物館,2006,(1) .

      [4] 張春雨.了解·理解·講解——關(guān)于提高博物館講解水平的一點(diǎn)見(jiàn)解[J]. 中國(guó)博物館, 2009,(1) .

      [5] 賈雪虹. 博物館講解如何“因人施講”[J].上海文博論叢,2010,(2) .

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