劉婷

列入2005年“國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)”、由中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)鄒進(jìn)文教授所著的《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展：以留學(xué)生博士論文為中心的考察》2016年由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版，該書是中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)術(shù)界首次全面系統(tǒng)地研究近代中國(guó)留學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)思想的開創(chuàng)性著作，其學(xué)術(shù)創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一、開拓了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史研究的新領(lǐng)域

中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)不是從中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想中“內(nèi)生”出來(lái)的，而是從西方移植過(guò)來(lái)的，在早期移植西方經(jīng)濟(jì)學(xué)及中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，近代留學(xué)生群體起到了非常關(guān)鍵的作用，其學(xué)術(shù)思想成為中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想獨(dú)特重要的組成部分。但中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)術(shù)界缺乏對(duì)近代留學(xué)生群體經(jīng)濟(jì)思想的系統(tǒng)深入研究，留學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)成就迄今沒(méi)有得到足夠重視。該書以中同近代留學(xué)生博士論文為切入點(diǎn)研究留學(xué)生留學(xué)期間的經(jīng)濟(jì)思想，重點(diǎn)研究留學(xué)生博士論文對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)。作者論述了留學(xué)生博士論文在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政理論、金融理論、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論、國(guó)際貿(mào)易理論、工商管理理論、經(jīng)濟(jì)思想史、經(jīng)濟(jì)史和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，是一部近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史百科全書式的學(xué)術(shù)著作，開拓了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史研究的新領(lǐng)域。

二、挖掘了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史研究的新史料

中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)科經(jīng)過(guò)幾代學(xué)人的努力取得了一定的成就，但該學(xué)科一百多年來(lái)已有的學(xué)術(shù)研究成果主要是運(yùn)用中文文獻(xiàn)資料，外文文獻(xiàn)資料少有運(yùn)用，存在文獻(xiàn)收羅不足的問(wèn)題，導(dǎo)致中同近代經(jīng)濟(jì)思想特別是民國(guó)經(jīng)濟(jì)思想沒(méi)有得到充分挖掘，許多經(jīng)濟(jì)思想沒(méi)有系統(tǒng)加以研究。比如民國(guó)時(shí)期的劉大中、蔣碩杰、林霖、何廉和方顯廷等的經(jīng)濟(jì)思想都沒(méi)有進(jìn)入《中國(guó)大百科全書》，甚至沒(méi)有列入中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史教科書。中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史研究的新進(jìn)展既要有研究方法、研究思路的創(chuàng)新，也要有史料的新發(fā)現(xiàn)。作者利用從歐美各國(guó)收集到的英文、法文及德文經(jīng)濟(jì)學(xué)博士論文，中國(guó)近代留學(xué)生在歐美經(jīng)濟(jì)學(xué)刊物上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，兩方學(xué)者在歐美學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的有關(guān)中國(guó)近代留學(xué)生博士論文的評(píng)論文章等，研究中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史的變遷，其中大多數(shù)資料是第一手資料且第一次運(yùn)用。

三、提出了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史研究的新觀點(diǎn)

以往學(xué)術(shù)界認(rèn)為中國(guó)近代留學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)博士論文沒(méi)有理論創(chuàng)見(jiàn)，不應(yīng)該納入中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史中。該書從經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)分支學(xué)科全面闡述了中同近代留學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)博士論文的學(xué)術(shù)成就，認(rèn)為許多成果不僅在中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史上占有重要地位，有些成果甚至對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展都做出了原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。如在貨幣理論方面，二十世紀(jì)二、三十年代由于凱恩斯主義的崛起，貨幣政策成為國(guó)家干預(yù)的主要手段，實(shí)行貨幣政策首先必須明確貨幣的定義及確定貨幣供應(yīng)量，當(dāng)時(shí)占主流地位的觀點(diǎn)是定期存款不是貨幣。中國(guó)留學(xué)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)博十1937年在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》第27卷第1期發(fā)表了兩篇論文，全面闡述了定期存款是貨幣的觀點(diǎn)，其結(jié)論后來(lái)成為貨幣理論的定論。該書許多見(jiàn)解或首次提出，或厘清、修正前人成說(shuō)，填補(bǔ)了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史研究的學(xué)術(shù)空白，如該書第一次考證了中國(guó)首位在歐洲獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位的留學(xué)生的生平及其博士論文的主要內(nèi)容。

（責(zé)任編輯：孫艷）