博士論文
- 《先秦名學(xué)史》及胡適博士學(xué)位問題的再探討
以來，胡適的博士論文《先秦名學(xué)史》一直被看作《中國哲學(xué)史大綱》（卷上）的初稿，或一部中國古代邏輯史研究的著作，學(xué)界圍繞胡適博士學(xué)位問題更是聚訟不休。本文認(rèn)為：《先秦名學(xué)史》并非一本純粹的邏輯史研究專著，而是一本研究先秦哲學(xué)方法論發(fā)展史的著作，它跟《中國哲學(xué)史大綱》（卷上）是兩本性質(zhì)不同的書；胡適之所以要寫《先秦名學(xué)史》，既有現(xiàn)實(shí)因素對(duì)他的觸動(dòng)，更有學(xué)術(shù)自身的因素，哲學(xué)受它的方法制約，哲學(xué)的發(fā)展也取決于它的方法論的發(fā)展，唯有從我們自己的文化土壤里發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和
關(guān)東學(xué)刊 2023年5期2024-01-24
- 青年馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)出場(chǎng)的致思理路
——基于《博士論文》至《德法年鑒》時(shí)期文本分析
理性”。在《博士論文》中，馬克思對(duì)黑格爾的辯證法思想的深刻領(lǐng)悟，促使其保持了對(duì)周圍事物的現(xiàn)實(shí)感。基于黑格爾的辯證法，對(duì)自我意識(shí)的能動(dòng)性和自我意識(shí)同是外界之間的關(guān)系展開了論證。概言之，馬克思求學(xué)后期成為了一個(gè)黑格爾主義者。而在對(duì)“法”和“國家”問題的探討上，進(jìn)一步繼承了黑格爾的“理想主義國家觀”。直至去《萊茵報(bào)》工作時(shí)，馬克思的政治和理論實(shí)踐中“理想國家”依然是其追求的對(duì)象。在《評(píng)普魯士最近的書報(bào)檢查令》中，馬克思就指出：“國家應(yīng)該是政治的和法的理性的實(shí)現(xiàn)。
- 淺析馬克思“博士論文” 中的自由觀
時(shí)期所撰寫的博士論文。該文本是馬克思第一部較為完整的哲學(xué)著作，其中蘊(yùn)含著青年馬克思諸多關(guān)于“自由”的思想理念，雖然與后續(xù)思想相比有諸多不成熟之處，但是其中的“自由”思想萌芽也為馬克思后續(xù)提出“自由人聯(lián)合體”概念奠定了重要的理論基礎(chǔ)。因此，本文以歷史唯物主義為分析視角，簡要闡述并剖析青年馬克思在博士論文中的自由觀?！娟P(guān)鍵詞】馬克思主義發(fā)展史；博士論文；早期自由思想【中圖分類號(hào)】A811? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】
今古文創(chuàng) 2023年10期2023-05-30
- 《博士論文》與《手稿》中馬克思的生態(tài)思想初探
、馬克思的《博士論文》中蘊(yùn)含著馬克思生態(tài)觀的思想萌芽在《博士論文》中，馬克思以德謨克利特和伊壁鳩魯?shù)脑诱摰膮^(qū)別為貫穿全文的線索。在給予伊壁鳩魯哲學(xué)極高的評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上完成了對(duì)伊壁鳩魯哲學(xué)的批判性繼承和革命性超越，開啟了唯物主義自然觀的萌芽，實(shí)現(xiàn)了思想上的自我深化。首先，在馬克思看來，德謨克利特和伊壁鳩魯原子論代表著兩種不同形式的唯物主義。前者是否定偶然性存在的把一切都?xì)w結(jié)為必然性的唯物主義決定論，后者肯定偶然性的存在并且承認(rèn)人的自由，從而是一種凸顯了人類主
今古文創(chuàng) 2022年44期2022-11-25
- 由感性知覺到自我意識(shí)的人
——馬克思《博士論文》的人學(xué)意蘊(yùn)解讀*
41年完成的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)與伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》(以下簡稱《博士論文》)便是標(biāo)識(shí)這一思想自我革命的醒目標(biāo)志。在這篇論文中，馬克思從原子論、時(shí)間論、天體論等方面比較了伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)與德謨克利特的自然哲學(xué)的細(xì)微差別，論證了人的自我意識(shí)的第一個(gè)環(huán)節(jié)——以感性確定性為基礎(chǔ)的個(gè)體的自我意識(shí)，并從這個(gè)角度凸顯了人在世界中的主體性地位，實(shí)現(xiàn)了他對(duì)宗教神學(xué)的否定和對(duì)以神學(xué)為基礎(chǔ)的實(shí)證科學(xué)的批判，最終創(chuàng)造了以人的感性知覺為基礎(chǔ)，以人的自我意識(shí)為核心
理論與評(píng)論 2022年2期2022-11-18
- 博士論文：馬克思世界觀轉(zhuǎn)向的邏輯開端
邏輯進(jìn)程看，博士論文對(duì)馬克思的世界觀轉(zhuǎn)向具有重要的意義和價(jià)值。大學(xué)時(shí)期，馬克思遭遇了舊哲學(xué)將“應(yīng)有之物”與“現(xiàn)有之物”截然對(duì)立的難題，陷入了無法克服的“世界觀危機(jī)”之中。在博士論文及其準(zhǔn)備性材料《關(guān)于伊壁鳩魯哲學(xué)的筆記》中，馬克思對(duì)該難題進(jìn)行了深入求解，確立了將“哲學(xué)的世界化”與“世界的哲學(xué)化”有機(jī)統(tǒng)一的哲學(xué)觀。這一成果不僅使得馬克思走出了“世界觀危機(jī)”，而且為其從《萊茵報(bào)》到《德法年鑒》所實(shí)現(xiàn)的世界觀轉(zhuǎn)向奠定了理論基礎(chǔ)：其一，馬克思摒棄了將“感性世界”視
鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2022年1期2022-03-23
- 對(duì)當(dāng)前學(xué)界關(guān)于馬克思博士論文研究的述評(píng)與反思
界關(guān)于馬克思博士論文的研究非常豐富，涵蓋的內(nèi)容也很全面，如果將馬克思的中學(xué)作文稱之為思想“原點(diǎn)”的話，博士論文無疑就是思想的“起點(diǎn)”。在思想的二維坐標(biāo)軸中，馬克思以博士論文為標(biāo)志，開始顯示出其天才的系統(tǒng)觀點(diǎn)與方法。然而當(dāng)我們專注研究馬克思博士論文這一思想函數(shù)的時(shí)候，或許我們遺忘了馬克思博士論文本身對(duì)我們的教導(dǎo)——“正如點(diǎn)在線中被揚(yáng)棄一樣，每一個(gè)下落的物體也在它所劃出的直線中被揚(yáng)棄”(1)《馬克思恩格斯全集》第1卷，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編
- 馬克思《博士論文》思想內(nèi)涵探析
05摘要：《博士論文》作為公認(rèn)的馬克思終生思想的歷史開端，是其早期的重要思想理論成果。馬克思在進(jìn)行相關(guān)理論研究時(shí)，主要是對(duì)德謨克里特和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)進(jìn)行一定的對(duì)比，從而能夠分析出他們之間的差別。伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)理論更加能夠促進(jìn)自我意識(shí)覺醒，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)宗教的批判，在繼承德國古典哲學(xué)自我意識(shí)并賦予了其以現(xiàn)實(shí)性的同時(shí)，拿起“否定”武器對(duì)德意志基督教進(jìn)行了深刻批判。關(guān)鍵詞：馬克思;原子偏斜;自我意識(shí);宗教批判中圖分類號(hào)：A811文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：1
陜西行政學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-07
- 馬克思《博士論文》對(duì)宿命論的批判
紹了馬克思《博士論文》所描述的德謨克利原子論中隱藏的宿命論思想以及伊壁鳩魯原子“偏斜”理論對(duì)于舊唯物主義宿命論的抗?fàn)帲詈筇接懥藷o因“偏斜”作為原子的本質(zhì)屬性以及人和原子一樣也有擺脫宿命實(shí)現(xiàn)自由和獨(dú)立的必然趨勢(shì)，以期為當(dāng)代社會(huì)批判宿命論思想提供一些馬克思主義的觀點(diǎn)和立場(chǎng)?！娟P(guān)鍵詞】 馬克思主義;博士論文;原子論;宿命論【中圖分類號(hào)】G02 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）01-0057
今古文創(chuàng) 2022年1期2022-02-03
- 19世紀(jì)德國“人格”爭(zhēng)論與黑格爾學(xué)派的分裂
——青年馬克思《博士論文》之思想與政治現(xiàn)實(shí)背景探源
潘玥斐1840 年，尚未取得博士學(xué)位的馬克思一邊進(jìn)行著理論研究工作，一邊投身到青年黑格爾派的宗教—政治斗爭(zhēng)中。在鮑威爾和費(fèi)爾巴哈的影響下，馬克思將斗爭(zhēng)的矛頭指向當(dāng)時(shí)實(shí)證哲學(xué)調(diào)和宗教與哲學(xué)的企圖。馬克思所身處的這場(chǎng)青年黑格爾派與實(shí)證哲學(xué)的爭(zhēng)論源于當(dāng)時(shí)德意志思想界對(duì)上帝人格的討論。19 世紀(jì)30 至40 年代，德意志政治、宗教和社會(huì)層面的矛盾逐漸凝聚到關(guān)于人格的討論中，并主導(dǎo)了德國思想界，如米希勒1841 年所指出的：“關(guān)于上帝之人格的討論已經(jīng)主導(dǎo)了最近十年哲
理論界 2022年3期2022-02-02
- 論馬克思《博士論文》中的概念辯證法
（以下簡稱《博士論文》）一文中，馬克思用自己的眼光論證了德謨克利特和伊壁鳩魯之原子論物質(zhì)性規(guī)定與觀念性規(guī)定的差別，以黑格爾概念辯證法為基礎(chǔ)重新建構(gòu)了原子概念。馬克思將原子概念解讀成既具有實(shí)體性又具有主體性的能動(dòng)的自我否定的原子概念，提出了辯證否定的原子論。這將德謨克利特和伊壁鳩魯原子論提升到了一個(gè)全新的境界。一、概念辯證法是《博士論文》的方法論基礎(chǔ)概念辯證法源于亞里士多德，成于黑格爾。它主張概念是對(duì)事物本質(zhì)的規(guī)定和把握，在內(nèi)在矛盾的推動(dòng)下，概念得以辯證運(yùn)動(dòng)
理論界 2021年1期2021-12-28
- 馬克思《博士論文》中生態(tài)致思的初顯
【摘要】在《博士論文》中，馬克思通過對(duì)比分析德謨克利特與伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了兩者的觀點(diǎn)存在根本差異，即在有限的自然下，德謨克利特持聽天由命的“無自由之定在”的宿命論觀點(diǎn)，伊壁鳩魯則持人定勝天的“無定在之自由”的唯意志論。馬克思在繼承這兩種截然相反的觀點(diǎn)基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展，他認(rèn)為應(yīng)該將必然性與偶然性結(jié)合起來考察人與自然的關(guān)系，即堅(jiān)持天人合一的“定在中的自由”的和諧論觀點(diǎn)，而這也是馬克思生態(tài)致思的初次顯現(xiàn)。【關(guān)鍵詞】馬克思;必然性;偶然性;和諧論;生態(tài)
今古文創(chuàng) 2021年42期2021-11-21
- 混合研究方法：我國體育學(xué)博士論文適用情境與模型解析（2015—2019）
19年體育學(xué)博士論文的研究范式進(jìn)行深入分析，得出混合研究范式具有突起之勢(shì)，是體育教育訓(xùn)練學(xué)、體育人文社會(huì)學(xué)和體育管理學(xué)論文中占比最高的研究范式。借鑒國內(nèi)外不同學(xué)科混合研究范式的研究成果及近5年本學(xué)科博士論文研究范式實(shí)際使用情況，歸納出混合研究的適用情境：（1）提高對(duì)復(fù)雜性研究問題的解釋力;（2）開發(fā)新的測(cè)量工具實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)驗(yàn)證;（3）定量降維為質(zhì)性深入探討做準(zhǔn)備;（4）提升小群體研究成果的可轉(zhuǎn)換性。并提煉出混合研究多元借鑒適用設(shè)計(jì)模型：（1）同步三角校驗(yàn)設(shè)計(jì);
山東體育學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期2021-08-09
- 當(dāng)前學(xué)界關(guān)于馬克思博士論文研究的綜述
要：馬克思的博士論文是馬克思思想起源期一部重要的哲學(xué)著作，其在論文中探討了德謨克利特和伊壁鳩魯自然哲學(xué)的一般差別和具體差別，集中闡發(fā)了伊壁鳩魯哲學(xué)所體現(xiàn)的自我意識(shí)思想，突破了基督教上帝觀和黑格爾絕對(duì)精神對(duì)人的解放的奴役，奠定了人的全面自由與徹底解放這一馬克思主義哲學(xué)主題和價(jià)值訴求，從而為此后馬克思哲學(xué)運(yùn)思寫作的不斷成熟提供了理論淵源和邏輯起點(diǎn)。鑒于其博士論文在探究馬克思早期哲學(xué)思想以及在整體把握馬克思思想發(fā)展脈絡(luò)方面的重要價(jià)值，學(xué)界在其博士論文的文本、背景
- 德部長博士論文抄襲 被要求辭職
德國又一部長博士論文抄襲！”德國《圖片報(bào)》15日稱，因博士論文被爆存在抄襲問題，德國政壇和媒體要求聯(lián)邦家庭、老年人、婦女和青年事務(wù)部部長弗朗齊絲卡·吉費(fèi)辭職的聲音高漲。今年42歲的吉費(fèi)一直被視為德國社會(huì)民主黨的“未來接班人”。2005年至2010年，吉費(fèi)在柏林自由大學(xué)攻讀政治學(xué)博士，提交了題為《歐洲公民之路——?dú)W盟委員會(huì)民間社會(huì)參與政策》的論文并取得博士學(xué)位。去年有學(xué)位打假人士指控她的博士論文抄襲。當(dāng)時(shí)吉費(fèi)承諾，“如果我的博士學(xué)位被撤銷，我將從政府辭職?！?/div>
環(huán)球時(shí)報(bào) 2020-11-162020-11-16
- 東京工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)科系譜研究
學(xué)科特色性（博士論文研究選題）與學(xué)術(shù)傳承性（博士論文研究的連續(xù)性），展現(xiàn)了東京工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)科的發(fā)展系譜。而其系譜的形成與發(fā)展，不僅與日本近代建筑發(fā)展相關(guān)聯(lián)，亦對(duì)時(shí)下中國高?！半p一流”建設(shè)有所裨益。關(guān)鍵詞：建筑教育;建筑學(xué)科;博士論文;東工大中圖分類號(hào)：G649.3;TU-4 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1005-2909（2020）04-0065-07日本高等教育的學(xué)科劃分始于明治（1868—1912）初年，1877年工部大學(xué)校（ICE）成立時(shí)①，高等建筑教育 2020年4期2020-08-31
- 馬克思博士論文的文化哲學(xué)思想探析
顯。馬克思的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)與伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》（以下簡稱“博士論文”）一改西方傳統(tǒng)哲學(xué)模式，開始了哲學(xué)研究范式變革的努力。因此，通過梳理博士論文中文化哲學(xué)思想，旨在探討馬克思博士論文的文化哲學(xué)思想的理論價(jià)值意義。關(guān)鍵詞：哲學(xué)范式;思辨意識(shí)哲學(xué);文化哲學(xué);博士論文中圖分類號(hào)：D9 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.10.0651 西方哲學(xué)史上兩種哲學(xué)理解范式的歷史演現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2020年10期2020-05-09
- 布魯諾·鮑威爾與馬克思早期思想
摘 要：博士論文是理解馬克思早期思想發(fā)展內(nèi)在邏輯的重要作品。馬克思博士論文的選題契機(jī)，文中使用的重要概念，行文理路，都受到青年黑格爾派學(xué)者布魯諾·鮑威爾在1834—1842年間建立的以自我意識(shí)為核心的宗教批判原則的影響。然而目前對(duì)于鮑威爾哲學(xué)思想的研究并未受到重視，甚至處于被忽略的狀況。近年來隨著國內(nèi)學(xué)者對(duì)青年黑格爾派成員的逐漸重視，布魯諾·鮑威爾的哲學(xué)思想是值得我們重新思考和研究的問題。關(guān)鍵詞：布魯諾·鮑威爾;博士論文;宗教批判;自我意識(shí);鮑威爾對(duì)馬克思青年與社會(huì) 2019年20期2019-09-17
- 馬克思博士論文的文本解讀之“研究的對(duì)象”
海峰摘 要：博士論文是馬克思第一部完整的、公開出版的哲學(xué)著作，是馬克思思想成長歷程中一個(gè)極其重要的文本，也標(biāo)志著馬克思哲學(xué)思想中一個(gè)重要的發(fā)展階段。此前，或受限于文獻(xiàn)的缺乏，或受制于解讀模式的偏頗，馬克思早期文本往往被認(rèn)定為意義不大而不被重視，作為馬克思學(xué)生生涯具有代表性的著作——博士論文自然也被冷落。為了從整體上全面把握和評(píng)價(jià)馬克思學(xué)說，對(duì)馬克思早期思想進(jìn)行研究是必要的，博士論文作為承載馬克思早期思想的重要文本，對(duì)其進(jìn)行文本上的解讀是重要的。在結(jié)合前人研學(xué)理論·下 2019年5期2019-07-10
- 自我意識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng) ——論馬克思《博士論文》中的自由思想
恒主題，而《博士論文》是其自由思想的發(fā)軔。在這一著作中，馬克思比較研究了德謨克利特和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)觀點(diǎn)的不同之處，重新詮釋了伊壁鳩魯?shù)脑舆\(yùn)動(dòng)，賦予原子以自我意識(shí)的哲學(xué)意義，揭示了伊壁鳩魯自然哲學(xué)中的“抽象的個(gè)別的自我意識(shí)”的辯證運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而闡明了自由的思想。一定意義上來說，《博士論文》是一篇自由宣言，也是馬克思的自我意識(shí)哲學(xué)開始的地方。他從自我意識(shí)的覺醒、自我意識(shí)的實(shí)現(xiàn)、自我意識(shí)的內(nèi)在矛盾，自我意識(shí)與定在的合一揭示了自由何以可能和自由何以實(shí)現(xiàn)的根源。不通化師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年7期2019-01-20
- 論馬克思《博士論文》中對(duì)必然性的批判
對(duì)馬克思的《博士論文》對(duì)比研究德謨克利特必然性的意蘊(yùn)和伊壁鳩魯“原子偏斜運(yùn)動(dòng)”的特征，從而分析出馬克思對(duì)必然性的批判，闡釋出馬克思的自由觀思想。關(guān)鍵詞：德謨克利特；伊壁鳩魯；馬克思；必然性一、德謨克利特必然性的意蘊(yùn)眾所周知，德謨克利特曾走遍半個(gè)世界以求得經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，但最終感性的目光未給與它所尋求的知識(shí)，以致他最終弄瞎自己的雙眼來獲取理性思考的知識(shí)，用純思維懷疑一切。無疑，在思維的統(tǒng)攝下現(xiàn)實(shí)必然會(huì)被遮蔽起來，而一切現(xiàn)實(shí)性的生活則被歸結(jié)為必然性。與伊壁鳩魯不同，贏未來 2018年16期2018-12-24
- 馬克思《博士論文》解讀：自由與定在
，馬克思在《博士論文》中提出的定在中的自由的觀點(diǎn)，為解決這一難題給予了說明，并且這一觀點(diǎn)成為他哲學(xué)思想發(fā)展中的一條線索，延續(xù)影響到了唯物史觀的建立。抓住這一線索，便可以理解馬克思關(guān)于哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的觀點(diǎn)了。哲學(xué)作為自由人的智慧，必須轉(zhuǎn)化為行動(dòng)介入到現(xiàn)實(shí)的定在之中才能成就其價(jià)值與意義?！娟P(guān)鍵詞】：定在 自由 偏斜 唯物史觀馬克思的思想從來都是同人類的不幸相聯(lián)系的，他認(rèn)識(shí)到人類的不幸完全是由于無知，這無知部分源于悲慘的物質(zhì)狀況，部分源于那些掌權(quán)人對(duì)真理人為地新生代·下半月 2018年9期2018-10-20
- 淺析馬克思《博士論文》的自然哲學(xué)
馬克思的博士論文全名為《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》。馬克思關(guān)于博士論文的準(zhǔn)備工作是從1839年初開始的，論文的寫作大約在1840年下半年，于1841年3月底完稿，4月6日寄給耶拿大學(xué)哲學(xué)系，并于4月15日，在本人未到場(chǎng)的情況下，以這篇論文獲得耶拿大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。初涉這篇文章，我們必須得明確德謨克利特和伊壁鳩魯?shù)乃枷?。德謨克利特（約前460～前370），古希臘人，古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家，原子唯物論學(xué)說的創(chuàng)始人之一，在古希臘思想史上大經(jīng)貿(mào) 2018年7期2018-08-29
- 馬克思"自我意識(shí)"思想中人的現(xiàn)實(shí)性研究
馬克思在他的博士論文中借對(duì)古希臘的哲學(xué)研究來伸張自我意識(shí)和自由，通過對(duì) "自我意識(shí)"的分析，體現(xiàn)出他對(duì)人的現(xiàn)實(shí)性的研究。也正是在博士論文中對(duì)人的現(xiàn)實(shí)性進(jìn)行的說明，表征了人是通過"自我意識(shí)"的發(fā)展，獲得人的現(xiàn)實(shí)性。同時(shí)人的"自我意識(shí)"的發(fā)揮是指人社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程，人的現(xiàn)實(shí)性只有在人社會(huì)屬性當(dāng)中表現(xiàn)。對(duì)馬克思"自我意識(shí)"思想的研究，體現(xiàn)了人是實(shí)踐性、創(chuàng)造性存在。關(guān)鍵詞：博士論文 自我意識(shí) 人的現(xiàn)實(shí)性The Human Realistic Study of M科學(xué)與財(cái)富 2018年19期2018-08-20
- Next-Generation Materials for Cutting Tools: Superhard Materials
orate(博士論文) [D]. Qinhuangdao: Yanshan University, 2002.[30] Benko E.DiamondandRelatedMaterials[J], 1997, 6(9): 1192-1197.[31] Benko E, Morgiel J, Czeppe T,etal.JournalofEuropeanCeramicsSociety[J], 1998, 18(4): 389-393.[32] Katsuhi中國材料進(jìn)展 2018年2期2018-03-17
- 從《博士論文》到《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》對(duì)馬克思唯物史觀形成的探索
觀的轉(zhuǎn)變從《博士論文》開始，馬克思對(duì)人的自我意識(shí)進(jìn)行分析，人的自我意識(shí)是馬克思和青年黑格爾派批判封建制度的思想支柱，馬克思對(duì)當(dāng)時(shí)某些進(jìn)步思想有認(rèn)同的部分，但也有自己的主張。馬克思認(rèn)為人和環(huán)境是相互影響、相互依賴的，不是相互對(duì)立的。人要實(shí)現(xiàn)真正的自由需要對(duì)生存環(huán)境進(jìn)行改造，而且馬克思承認(rèn)人的作用反對(duì)神性。除了對(duì)以神至上的反對(duì)以外，馬克思主張人的思維高于神也不同于黑格爾的“絕對(duì)精神”。馬克思肯定黑格爾的辯證法思想，但黑格爾并沒有將辯證法實(shí)施到社會(huì)革命當(dāng)中，具有山西青年 2018年15期2018-01-24
- The Efficiency of Different Questioning on Teacher—Student Interactions in EFL Classroom
研究[D].博士論文，東北師范大學(xué)，2007.[6]胡青球.中外教師英語課堂話語對(duì)比分析——個(gè)案研究[J].外語教學(xué)理論與實(shí)踐，2007，1：32-37.[7]劉向前.論課堂沉默[D].博士論文，曲阜師范大學(xué)，2005.[8]盧可.教師提問對(duì)英語課堂互動(dòng)影響的研究[D].博士論文，遼寧師范大學(xué)，2009.[9]毛婷婷.英語課堂教師提問對(duì)學(xué)生回答的影響研究[D].博士論文，湖北工業(yè)大學(xué)，2012.[10]徐立群.英語課堂教師提問類型的調(diào)查與分析[J].外語界校園英語·上旬 2018年13期2018-01-23
- 第七屆“上銀優(yōu)秀機(jī)械博士論文獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)撐?/a>
上銀優(yōu)秀機(jī)械博士論文獎(jiǎng)”于2017年11月13～14日在中國機(jī)械工程學(xué)會(huì)年會(huì)上頒發(fā)?！吧香y優(yōu)秀機(jī)械博士論文獎(jiǎng)”由臺(tái)灣上銀科技股份有限公司和中國機(jī)械工程學(xué)會(huì)共同設(shè)立，旨在提升中國制造技術(shù)的水平，加強(qiáng)高層次創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)工作，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神，提高中國機(jī)械工程及其自動(dòng)化領(lǐng)域博士生教育的水平；激發(fā)與鼓勵(lì)中國青年學(xué)子投入機(jī)械工程及其自動(dòng)化領(lǐng)域研發(fā)及創(chuàng)意應(yīng)用，培養(yǎng)優(yōu)秀機(jī)械工程人才，增進(jìn)企業(yè)界與學(xué)術(shù)界間的互動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)機(jī)械工業(yè)技術(shù)的提升與創(chuàng)新?！吧香y優(yōu)秀機(jī)械博士論文獎(jiǎng)”中國機(jī)械工程 2018年1期2018-01-16
- 語文教育教學(xué)十六年研究與前瞻
鍵詞】語文；博士論文；定量分析【中圖分類號(hào)】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A博士學(xué)位論文不僅是研究生培養(yǎng)單位人才培養(yǎng)質(zhì)量的體現(xiàn)，也是其科研能力的重要展示。對(duì)“語文”主題的博士學(xué)位論文的研究與分析，能夠發(fā)現(xiàn)在該領(lǐng)域已獲得的成果以及尚未解決的諸多問題，很大程度上可以折射出該領(lǐng)域較高層次的研究趨勢(shì)及現(xiàn)狀，必將對(duì)此領(lǐng)域的理論及實(shí)踐研究產(chǎn)生重大影響，并更好地預(yù)測(cè)未來走向。一、來源以中國知網(wǎng)（CNKI）博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫作為樣本來源，對(duì)2001—2016年這16年的語文課外語文·下 2017年11期2017-12-27
- 論馬克思《博士論文》中對(duì)必然性的批判
對(duì)馬克思的《博士論文》對(duì)比研究德謨克利特必然性的意蘊(yùn)和伊壁鳩魯“原子偏斜運(yùn)動(dòng)”的特征，從而分析出馬克思對(duì)必然性的批判，闡釋出馬克思的自由觀思想。關(guān)鍵詞：德謨克利特；伊壁鳩魯；馬克思；必然性一、德謨克利特必然性的意蘊(yùn)眾所周知，德謨克利特曾走遍半個(gè)世界以求得經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，但最終感性的目光未給與它所尋求的知識(shí)，以致他最終弄瞎自己的雙眼來獲取理性思考的知識(shí)，用純思維懷疑一切。無疑，在思維的統(tǒng)攝下現(xiàn)實(shí)必然會(huì)被遮蔽起來，而一切現(xiàn)實(shí)性的生活則被歸結(jié)為必然性。與伊壁鳩魯不同，贏未來 2017年8期2017-12-13
- 唯物主義視域下實(shí)踐主體的雛形
： 馬克思寫博士論文所采取的基本立場(chǎng)是唯物主義立場(chǎng)。他寫這篇論文的真正目的在于借對(duì)古希臘自然哲學(xué)的重新闡釋來反對(duì)現(xiàn)實(shí)宗教和政治對(duì)人的束縛，以期把異化的人還原為真正的人，實(shí)現(xiàn)人主體的回歸，而具體的實(shí)現(xiàn)路徑就是個(gè)體自由意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。因此馬克思的博士論文是其唯物實(shí)踐主體思想的真正雛形和理論淵源，它在馬克思的學(xué)術(shù)生涯中具有重大的理論價(jià)值和學(xué)術(shù)地位，同時(shí)也對(duì)我們當(dāng)代社會(huì)主義主體價(jià)值的重構(gòu)具有極大啟示。關(guān)鍵詞： 馬克思；博士論文；唯物主義；主體；實(shí)踐中圖分類號(hào)： A- 怎樣形成具有開拓性的博士論文選題
摘 要：好的博士論文，選題至關(guān)重要。選題有意義，寫出來的論文才有價(jià)值；選題無意義，即使花再多的功夫，也不會(huì)有什么積極的效果。要想讓博士論文有價(jià)值，最好形成具有開拓性的博士論文選題。圍繞這一觀點(diǎn)，本文先討論了“什么樣的選題具有開拓性”“為什么要形成開拓性的選題”“怎樣形成開拓性的選題”等話題。然后，談了談本文第一作者的研究經(jīng)歷與教訓(xùn)。最后，文章以著名歷史學(xué)家嚴(yán)耕望為例，討論了“世俗時(shí)代學(xué)者如何安身立命”“怎樣做一個(gè)純粹的學(xué)術(shù)人”等話題。關(guān)鍵詞：博士論文；選題中國大學(xué)教學(xué) 2017年5期2017-09-05
- 國內(nèi)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)博碩士論文計(jì)量分析
性新興產(chǎn)業(yè)；博士論文；碩士論文；內(nèi)容分析；文獻(xiàn)計(jì)量中圖分類號(hào)：G250.252 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.11968/tsyqb.1003-6938.2017009Abstract The paper analyzed the published time and the institutions of 1359 doctoral dissertations and master theses and the research subject of 3圖書與情報(bào) 2017年1期2017-04-19
- 博士論文貴在有創(chuàng)見
：本文討論寫博士論文如何做到有創(chuàng)見。作者認(rèn)為做到有創(chuàng)見的前提是立志高遠(yuǎn)，博采眾長，獨(dú)樹一幟，并且就作者所見分類舉例說明有創(chuàng)見的博士論文。關(guān)鍵詞：博士論文：做學(xué)問；有創(chuàng)見古人有一句話：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，無所得矣。”青年學(xué)者要立志創(chuàng)新，并為之努力奮斗，最后才有可能在做學(xué)問的道路上登峰造極。一、怎樣才能做到有創(chuàng)見？先說一說要做到有創(chuàng)見必須具備怎樣的學(xué)術(shù)品格，也就是要做到有創(chuàng)見應(yīng)有怎樣的前提。（1）博采眾長，獨(dú)樹一幟邁克爾·法拉第中國大學(xué)教學(xué) 2017年1期2017-03-11
- 我國食品安全檢測(cè)方向博士論文調(diào)查分析與思考 ——基于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求的視角
安全檢測(cè)方向博士論文調(diào)查分析與思考 ——基于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求的視角葉華(安徽科技學(xué)院 食品藥品學(xué)院， 安徽 鳳陽233100)摘要：食品安全問題始終是一個(gè)民生問題。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了明顯的變化，對(duì)食品安全的需求越來越明顯。運(yùn)用馬克思關(guān)于農(nóng)業(yè)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)理論以及消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，對(duì)國內(nèi)食品安全檢測(cè)方面的博士學(xué)位論文產(chǎn)生的數(shù)量、分布以及相關(guān)知識(shí)運(yùn)用方面進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：食品安全；檢測(cè)；博士論文；經(jīng)濟(jì)學(xué)本文引用格式：葉華.我國食品安重慶與世界(教師發(fā)展版) 2016年2期2016-08-02
- 老舍研究與博士論文30年
?老舍研究與博士論文30年錢果長（池州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，安徽池州247000）[摘要]論文從選題、成果創(chuàng)新、研究視角和方法三個(gè)方面對(duì)30年來老舍研究博士論文進(jìn)行了綜合考察。博士論文在選題上既能呼應(yīng)老舍研究熱點(diǎn)又有對(duì)生僻角落的開拓，以頗具創(chuàng)新性的成果參與、豐富和發(fā)展著老舍研究，在研究視角和方法上趨向多元的同時(shí)也能作出適時(shí)的更新調(diào)整。對(duì)30年來老舍研究博士論文的梳理，既意在展現(xiàn)其特點(diǎn)和成績，同時(shí)也是為老舍研究的未來發(fā)展提供一種參照。[關(guān)鍵詞]老舍研究；博士論池州學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年1期2016-03-28
- 馬克思博士論文寫作背景研究
3)?馬克思博士論文寫作背景研究李 鵬 華(新疆師范大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830053)摘要：鑒于馬克思博士論文為馬克思登上德國思想論壇的首次亮相，且對(duì)其后來的思想具有十分重大的意義，對(duì)馬克思寫作博士論文的學(xué)術(shù)背景和現(xiàn)實(shí)背景兩個(gè)大部分進(jìn)行闡述，從思想的起點(diǎn)來研究馬克思的豐富思想。關(guān)鍵詞：馬克思；博士論文；背景；現(xiàn)實(shí)；自我意識(shí)馬克思博士論文寫于1840年下半年至1841年3月。1841年3月底完稿后，于4月6日寄往耶拿大學(xué)(德國一所著名的公立大學(xué)，全名耶拿市- 從感性遮蔽理性到理性解構(gòu)感性 ——馬克思《博士論文》的啟迪*
——馬克思《博士論文》的啟迪*田仁湛1，陳立新2(1.武漢大學(xué) 哲學(xué)學(xué)院，湖北 武漢 430072；2.華東師范大學(xué) 哲學(xué)系，上海 200062)在其《博士論文》中，馬克思從本體論視角判明伊壁鳩魯與德謨克利特兩人在認(rèn)識(shí)論上的分野，目的在于澄明感性與理性并非決然對(duì)立，而是可以兼容的，二者統(tǒng)一于人之思維結(jié)構(gòu)中。通過分析伊壁鳩魯原子論中原子自我意識(shí)的解構(gòu)邏輯和存在方式，馬克思以自然現(xiàn)象來反觀人的認(rèn)識(shí)能力和生存樣態(tài)，并借此闡釋歷久彌新的哲學(xué)課題：認(rèn)識(shí)與存在的關(guān)系問- 海外中國學(xué)研究西文博士論文及其利用*
國學(xué)研究西文博士論文及其利用*陳劍光1張一江2（1.浙江越秀外國語學(xué)院圖書館 浙江紹興 312000）（2.浙江越秀外國語學(xué)院西班牙語系 浙江紹興 312000）海外中國學(xué)博士論文是海外中國學(xué)（漢學(xué)）研究的重要文獻(xiàn)類型之一，也是海外中國學(xué)研究的精華所在。目前，從多個(gè)印刷目錄和數(shù)據(jù)庫可以檢索近百年來海外中國學(xué)博士論文。文章對(duì)收錄英、法、德文等中國學(xué)西文博士論文的目錄、數(shù)據(jù)庫和檢索途徑作系統(tǒng)闡述。海外中國學(xué)；海外漢學(xué)；文獻(xiàn)利用研究；數(shù)據(jù)庫1 引言海外中國學(xué)（C圖書館研究與工作 2016年5期2016-02-12
- 被異化的“自我意識(shí)”與被照亮的思想未來
]馬克思在《博士論文》中，以兩種原子論比較為切入點(diǎn)，對(duì)抽象的“自我意識(shí)”的異化物，即宗教、各種宿命論哲學(xué)、神話進(jìn)行了“三重去昧”與揚(yáng)棄，在“否定之否定”的辯證邏輯演進(jìn)下復(fù)歸至“自我意識(shí)”的本質(zhì)“自由”之中。在“三重去昧”過程中，馬克思的“自我意識(shí)”觀完成了三層超越：第一，僅僅作為“實(shí)體”存在的德謨克利特的必然性原子論；第二，僅僅作為“主體”存在的青年黑格爾派的抽象“自我意識(shí)”；第三，僅僅作為“抽象性”的個(gè)體存在的伊壁鳩魯?shù)摹白晕乙庾R(shí)”。“自我意識(shí)”的對(duì)象化北方論叢 2015年6期2015-10-21
- 馬克思《博士論文》原子概念的辯證法解讀
]馬克思；《博士論文》；原子概念；德謨克利特；伊壁鳩魯[中圖分類號(hào)]B026 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1000-3541（2015）04-0124-06Dialectics of Atomic Concept of Marxs Doctoral DissertationSUN Lin（The Center of Marxism Research， Nanjing Agriculture University，Nanjing 210095，China）北方論叢 2015年4期2015-05-30
- 自我意識(shí)哲學(xué)的界限與哲學(xué)的出路 ——簡論馬克思 《博士論文》的動(dòng)因及體系原則*
論馬克思 《博士論文》的動(dòng)因及體系原則*潘中偉馬克思 《博士論文》的動(dòng)因在于：通過研究伊壁鳩魯自然哲學(xué)與德謨克利特自然哲學(xué)的差別，指出自我意識(shí)哲學(xué)產(chǎn)生的必然性，它的概念內(nèi)涵、特點(diǎn)和必然結(jié)果，以此為基礎(chǔ)明確自我意識(shí)哲學(xué)的界限，為哲學(xué)的未來發(fā)展尋找出路。馬克思認(rèn)為，自我意識(shí)哲學(xué)的二重性必然導(dǎo)致的就是道德哲學(xué)和披著宗教神話外衣的實(shí)證哲學(xué)。根據(jù)哲學(xué)發(fā)展的辯證法，哲學(xué)的出路就在于揚(yáng)棄自我意識(shí)哲學(xué)，依據(jù)時(shí)代精神提供的世界的本質(zhì)概念，通過理論批判推動(dòng)實(shí)現(xiàn)哲學(xué)的世界化和世學(xué)術(shù)研究 2015年7期2015-02-25
- 馬克思《博士論文》的構(gòu)境論歷史思維研究
文將嘗試以《博士論文》為文本，來呈現(xiàn)馬克思的構(gòu)境論思維及其在把握和改造人類歷史方面的創(chuàng)新意義。一、《博士論文》“世界歷史情境”思想的出場(chǎng)任何文本的理解與闡發(fā)都關(guān)涉到思想的返本與開新問題。根據(jù)現(xiàn)代解釋學(xué)理論，文本的返本與開新之間并非截然分離、彼此無涉的，而是交互支撐、彼此交融的。它是作者與讀者的視域融合，也是作者具體歷史境遇與讀者歷史現(xiàn)實(shí)的對(duì)接。這啟示我們，馬克思《博士論文》的解讀既要克服原教旨的歷史還原，也要避免“一切唯當(dāng)下”的“創(chuàng)造性生產(chǎn)”，要在返本與開西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2015年2期2015-02-21
- 馬克思《博士論文》的政治意蘊(yùn)探析
克思曾言，其博士論文對(duì)希臘化時(shí)期伊壁鳩魯?shù)热烧軐W(xué)的研究不僅是出于“哲學(xué)的興趣”，更是出于“政治的興趣”。這種“政治的興趣”不在于現(xiàn)實(shí)的政治批判，而是在于實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)哲學(xué)的實(shí)踐轉(zhuǎn)向，確立自我意識(shí)哲學(xué)的實(shí)踐本質(zhì)，并為創(chuàng)造新的歷史時(shí)代奠基。關(guān)鍵詞：馬克思；青年黑格爾派；自我意識(shí)；實(shí)踐政治作者簡介：朱學(xué)平，男，南京大學(xué)哲學(xué)系博士后流動(dòng)站研究人員，西南政法大學(xué)行政法學(xué)院副教授，從事馬克思和西方政治哲學(xué)、法哲學(xué)研究。基金項(xiàng)目：國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“馬克思早期政治求是學(xué)刊 2014年3期2014-09-23
- 國內(nèi)學(xué)者研究馬克思“博士論文”成果綜述
研究馬克思“博士論文”成果綜述裴 植(北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院,北京 100871)長期以來,與對(duì)馬克思其他經(jīng)典著作的研究相比,有關(guān)他的博士論文的研究是微不足道的,這種情況直到最近幾年才得到一定程度的改觀。當(dāng)前學(xué)術(shù)界圍繞博士論文的探討主要集中在以下幾個(gè)方面：第一,馬克思寫作博士論文時(shí)期的思想傾向;第二,有關(guān)博士論文對(duì)伊壁鳩魯哲學(xué)和德謨克利特哲學(xué)的探討;第三,博士論文中體現(xiàn)的自我意識(shí)哲學(xué);第四,博士論文中的政治學(xué)思想;第五,關(guān)于宗教批判;第六,博士論文關(guān)于人的- 試論文科博士論文的基本要素
授曾把合格的博士論文比作作者“跨入學(xué)術(shù)殿堂的入場(chǎng)券”［1］，一篇高質(zhì)量的博士論文，不但可以使作者獲得各種榮譽(yù)和光環(huán)，而且可能使其終身受益不盡，可見撰寫博士論文的至關(guān)重要性。但是，很多攻讀文科博士學(xué)位的博士生常常感嘆撰寫博士論文“很苦”，難以提筆下手，或者在寫作過程中力不從心，甚至有時(shí)路半易途，另起爐灶，經(jīng)受不少波折。凡此種種，重要原因在于沒有很好地把握文科博士論文必備的基本要素。這些基本要素包括一定的學(xué)術(shù)創(chuàng)新、較高的學(xué)術(shù)水平、扎實(shí)的文字功底和標(biāo)準(zhǔn)的格式規(guī)范研究生教育研究 2014年2期2014-03-11
- 國家圖書館如何加強(qiáng)博士學(xué)位論文的開發(fā)與利用
蔣宇弘摘要博士論文有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。國家圖書館對(duì)博士論文不應(yīng)該僅僅是簡單的收藏，而應(yīng)該是深層次服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)博士論文全部信息資源的全面開發(fā)和利用。為此，提出4wT建議：擴(kuò)大博士論文的收藏范圍；全面揭示博士論文的信息；完善博士論文的共建共享；加強(qiáng)博士論文的出版發(fā)行；建立博士論文的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)。關(guān)鍵詞博士論文深層次服務(wù)開發(fā)利用1導(dǎo)言自1981年正式實(shí)行學(xué)位制度以來，隨著社會(huì)對(duì)科學(xué)知識(shí)需求的不斷加大，我國接受研究生教育的人數(shù)也越來越多，從首批18名博士發(fā)展到20大學(xué)圖書館學(xué)報(bào) 2009年5期2009-10-20
- 千姿百態(tài)的博士論文
高學(xué)位象征的博士論文，人們總會(huì)想起它的嚴(yán)謹(jǐn)縝密的高深莫測(cè)，但事情卻往往不盡然。挪威奧斯陸大學(xué)近年來先后贈(zèng)送給西德艾希施泰特大學(xué)60多萬本博士論文。仔細(xì)研究這些博士論文后可發(fā)現(xiàn)，他們涉及的領(lǐng)域不可謂不廣，但內(nèi)容卻與人們想象中嚴(yán)謹(jǐn)縝密和高深莫測(cè)相去甚遠(yuǎn)。1905年，一位德國青年寫了一篇題為《涅卡河畔的釀酒技術(shù)》的論文，居然憑此得到了博士學(xué)位。這位青年叫特奧多·豪斯，后來從1939到1950年間當(dāng)了10年西德總統(tǒng)；幾乎與此同時(shí)，萊比錫一位啤酒商的兒子發(fā)現(xiàn)，啤酒生青年文摘·上半月 1989年12期1989-01-01
- 未獲通過的“博士論文”
一場(chǎng)不尋常的博士論文答辯會(huì):彼得堡大學(xué)校長、俄國文學(xué)專家普列特涅夫教授親自擔(dān)任答辯會(huì)主持人。答辯者是這所大學(xué)5年前的畢業(yè)生、一位身材高大、英氣勃勃的27歲的青年。今天的答辯會(huì)，決定他能否獲得博士學(xué)位的榮譽(yù)。這是一篇全新的論文:新的命題、新的概念、新的思想、新的論證方法，通篇文章連一句引文也沒有——這也是一個(gè)新的創(chuàng)造?？墒遣W(xué)的教授們對(duì)這篇文章所研究的對(duì)象和闡明的思想聞所未聞，一無所知，幾乎完全不懂文章的內(nèi)容實(shí)質(zhì)，包括校長在內(nèi)。答辯會(huì)散場(chǎng)之后，普列特涅夫板著青年文摘·上半月 1986年4期1986-11-01
- 東京工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)科系譜研究