白說(shuō)廢話

在光孝寺大雄寶殿的東西兩側(cè)，有兩座不對(duì)稱的鐵塔，這是南漢國(guó)的遺物，全名叫涂金千佛鐵塔，一千年了。清末塔殿倒塌把西塔壓壞四層，剩下三層。與七層的東塔搭配一起，形如一只瘸腿，仿佛是那個(gè)不正常的國(guó)家正向我跛行而來(lái)。

公元907年唐昭宣帝禪位于朱全忠，大唐這個(gè)巨物轟然倒地，在中原大地上留下一串短命王朝，又在華夏全境濺起了十塊碎片，這就是混亂的五代十國(guó)。各個(gè)國(guó)家也都良莠不齊，有的重武略，有的講文韜。有的保民生，有的強(qiáng)皇權(quán)。我的老家當(dāng)時(shí)就有一個(gè)南平國(guó)，只有兩三個(gè)縣份大，地狹民寡，靠搶劫過(guò)路的客商立國(guó)，按現(xiàn)在的話說(shuō)，是個(gè)流氓國(guó)家。南平高氏向南唐、南漢、后蜀和南詔保證商路安全，請(qǐng)人家經(jīng)商和路過(guò)。人家真來(lái)了，就暗地里殺人越貨。它又特別喜歡裝小賣傻，對(duì)四方國(guó)家都稱臣納貢。人家也不好興兵討伐，畢竟伸手不打笑臉人。

南漢不是流氓國(guó)家，反而稱得上道德楷模。因?yàn)樗墓珓?wù)員大都被閹割了，特別是據(jù)有要津的高官。不能成家立業(yè)，有私心沒(méi)有地方放，有美女沒(méi)有欲望要。不一心為公，這一生漫長(zhǎng)的時(shí)間還真不好打發(fā)。南漢很有個(gè)性，破天荒地頒布法令：凡考中進(jìn)士的人一律先閹掉。被皇帝器重的官員，包括丞相也難逃一刀?；实蹌愓J(rèn)為，朝臣有家眷就有私欲，有私欲就不能傾力效命朝廷；若官員都是太監(jiān)，就會(huì)大公無(wú)私地盡忠皇帝。若想做官，必先自宮，成了南漢錄取公務(wù)員的國(guó)策。不過(guò)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)練出了葵花寶典神功，國(guó)運(yùn)依然不能長(zhǎng)久。

南漢被趙匡胤滅掉的時(shí)候，人口不足百萬(wàn)，居然養(yǎng)了兩萬(wàn)多個(gè)太監(jiān)，里面自然有不少飽學(xué)之儒。光是被殺的閹割技術(shù)人員就達(dá)五六百人，他們和官員一樣，都是有品級(jí)的。享受著政府的特殊照顧，在老百姓面前無(wú)比倨傲。就像如今拿特別津貼的專家代表，給兩會(huì)提案，收呼吸稅和把水滸列為禁書，這就是他們?yōu)閲?guó)家做的突出貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在的反腐若能借鑒這一技術(shù)，不用反，恐怕到處都是清廉如水了。

劉鋹祖父，開(kāi)國(guó)皇帝劉巖就是虐待狂，非常殘忍。處決人用炮烙截舌灌鼻刀鋸等酷刑，而且在行刑時(shí)，他還喜歡現(xiàn)場(chǎng)觀看，見(jiàn)受刑人痛苦掙扎，就高興得手舞足蹈，嘴里還念念有詞，口水都流了出來(lái)，被人視為怪胎。

劉巖又叫劉龑，龑，自造的字。武則天的瞾不是唯一，這個(gè)龑字是難兄難弟，人一死，字就廢了，看來(lái)權(quán)利也不是萬(wàn)能的。唐代遺風(fēng)，那時(shí)的人都喜歡改名，有的人一生要改四五次。他的曾用名還有劉陟、劉龔。本篇為了行文方便，一概稱呼原名。

南漢開(kāi)國(guó)時(shí)叫大越國(guó)，第二年才冒認(rèn)祖宗改為漢，史稱南漢。這也證明了華夏政權(quán)，與越南的關(guān)系糾纏不清。北越當(dāng)時(shí)叫交州，是南漢的轄地。937年交州發(fā)生兵變，屬將皎公羨殺死主官，割據(jù)一方，另一屬將吳權(quán)領(lǐng)兵攻打皎公羨，皎公羨便求救于劉巖，劉巖封兒子劉洪操為交王，領(lǐng)兵進(jìn)攻吳權(quán)，結(jié)果被吳權(quán)所敗，劉洪操陣亡，劉巖只得撤兵。吳權(quán)從此在交州稱王建國(guó)，即是越南歷史上的吳朝。所以，越南是從南漢派生出去的。劉巖冒認(rèn)的祖先，開(kāi)疆辟土，把華夏的領(lǐng)地?cái)U(kuò)展到遙遠(yuǎn)的西域；這個(gè)假孫子，卻把家底都賣了。

交州是個(gè)邊緣小地方，南漢國(guó)有一二十個(gè)這樣的州治，丟了不足惜。只要把皇位不丟，一切都不在乎。保持劉氏政權(quán)的穩(wěn)固和劉氏血脈的純正，是重中之重。而事實(shí)上皇權(quán)是不可能千秋永固的，強(qiáng)大的漢唐，也只是各自延續(xù)了三四百年。這些南漢皇帝們就別出心裁，千方百計(jì)維護(hù)家天下。凡是參加科舉的，只要獲得功名，就必須閹割的法律，就在這個(gè)環(huán)境下出籠。后主劉鋹更是上演了歷史上最荒誕的劇目，把所有的臣工都借個(gè)由頭閹割掉，讓一群無(wú)家無(wú)室、無(wú)欲無(wú)求的閹人管理南粵大地。這樣，誰(shuí)會(huì)篡位？篡位了又傳給誰(shuí)？誰(shuí)會(huì)給皇帝戴綠帽，他有這個(gè)能力嗎？誰(shuí)會(huì)偷懶，他不干事怎么打發(fā)時(shí)間？誰(shuí)會(huì)貪污，他有妻妾兒孫享受嗎？

道理不錯(cuò)。有能力的人都成了太監(jiān)，不就對(duì)皇權(quán)沒(méi)有絲毫威脅了嗎？

于是，十世紀(jì)中葉，中國(guó)珠江流域出現(xiàn)了一個(gè)怪誕的國(guó)家。每天漏夜，閹人丞相率領(lǐng)一群閹人百官站在皇宮門外，等候早朝。一群無(wú)須的男人，一片鴨公嗓門，啛啛喳喳，驚飛了榕樹(shù)林里的寒鴉，珠江聽(tīng)見(jiàn)了，也不由自主地打個(gè)寒顫。

太監(jiān)，不是中國(guó)的原創(chuàng)，抄襲于中東早期的奴隸制國(guó)家亞述和以后的波斯，是皇權(quán)專制最直接、最殘忍的象征。但把太監(jiān)文化發(fā)揚(yáng)光大，卻絕對(duì)是中國(guó)的功勞。

中國(guó)文化有兩門出眾的特長(zhǎng)，一是兼收并畜，二是閹割改造。太監(jiān)是外來(lái)的，冶鐵也是外來(lái)的。共和制被閹割了，革命也被改造了。中國(guó)文化不僅閹割歷史和社會(huì)，還會(huì)閹割自身。大家知道，為自己動(dòng)手術(shù)是非常難的，挑一根長(zhǎng)在指關(guān)節(jié)的肉刺都下不了手，何況是為自己去勢(shì)，但中國(guó)文化卻有這樣的果決，閹割自己的生命毫不手軟。太監(jiān)進(jìn)入中國(guó)得以發(fā)揚(yáng)光大，與這種文化的推波助瀾是分不開(kāi)的。中國(guó)文化添加了太監(jiān)文化，更是如虎添翼。

從三皇五帝到春秋時(shí)期，傳世的歌謠何止千萬(wàn)，到了孔先生的手中，就只剩下三百零五首了?；蛟S人們認(rèn)為，這是被漫長(zhǎng)的歷史淹沒(méi)了，又被詩(shī)經(jīng)淘沙取金放棄了。道理說(shuō)得通，但事實(shí)不是如此。堯時(shí)的擊壤歌就流傳到漢代，被皇普謐收進(jìn)帝王世紀(jì)一書。孔先生反對(duì)暴政，抨擊昏君，卻對(duì)等級(jí)制度大加贊賞，認(rèn)為只有像堯舜一樣的明君，才有資格放牧天下的百姓。這首擊壤歌，表達(dá)了先民對(duì)新興的國(guó)家政權(quán)的蔑視，當(dāng)然就不會(huì)為詩(shī)經(jīng)所容納。如果說(shuō)擊壤歌有可能是后人偽造，那首彈歌為什么又沒(méi)有選上呢？斷竹續(xù)竹飛土逐肉，多簡(jiǎn)單的句子，多生動(dòng)的狩獵過(guò)程。這就不是一般的挑選了，而是有意思的放棄。

另一個(gè)例子，我們常用以德報(bào)怨來(lái)表達(dá)中國(guó)人民的寬宏大量，實(shí)際上這個(gè)成語(yǔ)的含義就被閹割。原句是，以德報(bào)怨何以報(bào)德？以直報(bào)怨以德報(bào)德！孔先生閹割了古代歌謠，他自己的思想也被后人閹割改造了。本是激發(fā)人們血性的話，搖身一變，成了向強(qiáng)勢(shì)者討好的奴言卑詞。

中國(guó)文化里的閹割無(wú)處不在，以至于剛加入這個(gè)文化的外來(lái)詞語(yǔ)也深受影響，人權(quán)就是顯著的一例。它的本意應(yīng)該是指公民權(quán)，但比公民權(quán)涵蓋面更廣，還包括了執(zhí)政黨政敵的權(quán)利。我沒(méi)有仔細(xì)研究這個(gè)詞，憑我的理解，至少不包括生存權(quán)，或者說(shuō)是不包括狹義的活著的權(quán)利，因?yàn)樯媸巧鷣?lái)就應(yīng)當(dāng)具備的，不然，大自然進(jìn)化出生命干什么？但人權(quán)這個(gè)詞，經(jīng)過(guò)閹割，就成了吃飯睡覺(jué)。只要人們吃飽穿暖，就證明我們最講人權(quán)。

回到南漢這個(gè)太監(jiān)之國(guó)，歷史還記載了一件詭異的事情，公元963年宋軍攻克了南漢的郴州，抓住十幾個(gè)宦官，這些人并不是普通的內(nèi)官太監(jiān)，而是正兒八經(jīng)的朝廷命官。宋太祖問(wèn)其中一個(gè)是做什么的，這人回答說(shuō)他是南漢的扈駕弓箭手官，誰(shuí)知拿出弓箭來(lái)，此人卻死活拉不開(kāi)，問(wèn)起南漢國(guó)內(nèi)的情況，這個(gè)太監(jiān)官員倒如數(shù)家珍，盡是劉鋹的罪惡，其奢華與殘暴令趙匡胤瞠目結(jié)舌，使得趙匡胤連聲嘆息：我要救這一方百姓。

劉鋹不相信任何未閹之人，帶兵打仗的將領(lǐng)都因讒言而被殺，宗室也因篡位的嫌疑太大而被剪除干凈，宦官保衛(wèi)不了社稷，在宋朝大軍壓境之下，逃無(wú)可逃，只得獻(xiàn)國(guó)投降。這家伙也算得能屈能伸，他比李后主先被俘，卻比李后主后死，而且不是死于牽機(jī)藥，至少史書上沒(méi)有說(shuō)他死于非命，盡管他也只是活了短暫的三十七歲。

李后主當(dāng)了俘虜還戀戀不忘故國(guó)，寫下四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河這樣悲催的亡國(guó)之詞，引來(lái)殺身之禍。劉鋹這種無(wú)心無(wú)肝無(wú)廉無(wú)恥之人，把罪過(guò)全部推給了手下，自己卻裝成無(wú)辜，向趙匡胤兄弟搖尾乞憐，得到趙匡胤兄弟的寬恕。究其原因，在于他深諳閹割之道：既然去了勢(shì)，就應(yīng)該像狗一樣活著。