張磊

摘要：美是人類的永恒話題，行為美由各種美的內(nèi)在精神品質(zhì)和外在行為方式組合而成。美術(shù)教師追求行為美是美術(shù)作為基礎(chǔ)學(xué)科的基本性質(zhì)所決定的，行為美有助于教師教育效果的加強(qiáng)、學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)和教師自我成就感的生成。美術(shù)教師創(chuàng)造行為美的前提是對真和善的堅守，關(guān)鍵在于審美能力的提升。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教師 行為美 創(chuàng)造

中圖分類號：J20-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）10-0107-03

美是人類追求的永恒目標(biāo)，欣賞美是人的本質(zhì)欲望，創(chuàng)造美是人的前進(jìn)動力。如同讓—羅爾·布約克沃爾德所說：“人類的每一個成員都與生俱來地有一種偉大的生存性力量和創(chuàng)造性力量——本能的繆斯?！盵1]教育是一項提升人全面素質(zhì)的活動，在指導(dǎo)人發(fā)現(xiàn)美、追求美、體驗美和創(chuàng)造美的過程中發(fā)揮著重要作用。教師作為教育的主體在負(fù)責(zé)傳授學(xué)生知識的同時獲取對美的認(rèn)知。特別是美術(shù)教師對學(xué)生從專業(yè)的視角去體驗美、理解和創(chuàng)造美。教學(xué)行為是教師行為的核心，通過日常教學(xué)活動中教師行為的感召力來提升學(xué)生的審美能力的發(fā)展是提升學(xué)生對美的另一種認(rèn)識的重要手段。教師行為美不僅有助于教師教育效果的加強(qiáng)、學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，對教師自我成就感的生成也有積極意義。美術(shù)學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科中的基礎(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容不只局限于教材的篇章，更多是祖國豐富的圖像傳承和古今中外優(yōu)秀視覺藝術(shù)，其對學(xué)生思想文化、道德修養(yǎng)和審美情趣的影響是其他學(xué)科無可比擬的。對比原有美術(shù)課程教學(xué)，美術(shù)學(xué)科的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系和評價要求等都根據(jù)教育部新課程標(biāo)準(zhǔn)改革辦法要求發(fā)生了巨大改變，但美術(shù)學(xué)科對指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美、理解美的本質(zhì)與責(zé)任要求沒有變，美術(shù)學(xué)科對學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的指導(dǎo)與培養(yǎng)等核心要求依然不會改變。因此，我們以美術(shù)教師的行為美作為研究對象，初步剖析美術(shù)教師如何通過教學(xué)行為美的開展來應(yīng)變新課程的變化。

一、美術(shù)教師行為美的內(nèi)涵

教師行為是指教師在職業(yè)活動中，在其觀念指導(dǎo)下所表現(xiàn)出來的有意義的活動單元，[2]是教師一切行為表現(xiàn)的總和，不僅包括言行舉止等外在動作，還包括內(nèi)在知覺和信念活動。它是教師主觀意向的外在表現(xiàn)，受教師個人人生觀、價值觀、世界觀、知識體系構(gòu)成、文化水平、教育思想和業(yè)務(wù)能力等各方面制約，其中教師教育教學(xué)觀念是決定教師行動與否和行動效率高低的關(guān)鍵。教學(xué)行為是教師行為的重要組成部分，根據(jù)不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)，教師的教學(xué)行為主要分為語言表達(dá)行為、肢體表達(dá)行為；課堂教學(xué)行為和課外教學(xué)行為；教師獨立的行為和學(xué)生協(xié)助下的行為；陳述、指導(dǎo)、展示、提問、反饋、管理、觀察、傾聽、反思以及評價；[3]教學(xué)基礎(chǔ)行為、教學(xué)技術(shù)行為和教師組織行為。[4]該文主要從美術(shù)教師行為美的創(chuàng)造的教師語言行為美和非語言行為美兩方面進(jìn)行嘗試性論述。

美是人們主觀意向?qū)κ挛锏呐袛?，人們通過視覺感知進(jìn)行判斷，因此美是固定存在的，但是是由人的主觀性所決定的。而對教師行為美定義主要分為以下幾種：1.教師在執(zhí)行教學(xué)過程中通過主體行為引起學(xué)生共鳴，產(chǎn)生對美的認(rèn)識，以身作則是該行為美的核心，奉獻(xiàn)精神和責(zé)任意識是該行為美的兩大要素。2.教師行為美是教師通過自我人生觀、價值觀、世界觀對現(xiàn)行社會體系再解讀并在教育過程中結(jié)合自我知識體系、文化內(nèi)涵進(jìn)行改造升級形成特有教學(xué)模式的行為。3.行為美是心靈美的外在表現(xiàn)，包括行為的科學(xué)性，行為的倫理性和行為的審美性三個方面；[5]根據(jù)以上觀點，美術(shù)教師在發(fā)自內(nèi)心地指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美、理解美的教學(xué)過程中，將美的心靈展現(xiàn)給學(xué)生，并且符合正確審美標(biāo)準(zhǔn)的各種美的行為的集合可以被定義為美術(shù)教師的行為美。從而得出，美術(shù)教師的行為美是涵蓋廣泛的全面美，不僅只是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美的事物了解美的定義，同時通過自我行為將內(nèi)在精神對美的詮釋外放出來由形成內(nèi)在美和外在美的有機(jī)統(tǒng)一。

二、美術(shù)教師行為美的重要性

從教育本質(zhì)來講，美術(shù)教師在執(zhí)行教學(xué)工作中必須體現(xiàn)行為美是美術(shù)課程本質(zhì)所要求和決定的，美術(shù)教師通過行為美的展現(xiàn)長期對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，對學(xué)生正確的價值觀、審美觀的形成、身心的健康發(fā)展和全面素質(zhì)的提升將產(chǎn)生重要的作用。同時，教師的行為美不僅可以帶動體現(xiàn)素質(zhì)教育的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展，同時也能提升教師的自我成就感，對教師自身教學(xué)專業(yè)技能水平的提升帶來巨大幫助。

（一）有助于教學(xué)效果的提高

教師行為美究其本質(zhì)是其個人價值觀、人生觀、審美理念的外在表現(xiàn)，教師的行為美從教育主體上來說體現(xiàn)的是人的精神實質(zhì)。教育過程中，教師的行為美主要表現(xiàn)為：1.保持積極進(jìn)取、勇于探索、不斷前進(jìn)的精神狀態(tài)；2.對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承；運用富有創(chuàng)造性的語言和肢體表現(xiàn)帶動課堂氛圍；3.根據(jù)學(xué)生個體情況和課程內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)程序；4.以符合教育要求，遵守教師道德標(biāo)準(zhǔn)的原則客觀公正地對學(xué)生進(jìn)行教育。美術(shù)教師在教學(xué)過程中所展現(xiàn)出來的行為美是個人魅力的外在體現(xiàn)和精神境界的具象體現(xiàn)。美術(shù)是人類精神文化的結(jié)晶，是人類展現(xiàn)思想的舞臺，學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的提升與思想水平和精神品味的提高密不可分。學(xué)生在美術(shù)教師的行為美、精神美的引領(lǐng)下，在藝術(shù)殿堂的長河中充分地汲取所需的養(yǎng)分，與教師對美的認(rèn)知進(jìn)行碰撞，努力探索與挖掘生命中對于美的最本質(zhì)的需求與欲望，在教師行為魅力的籠罩下感受一段幸福的旅程。從而達(dá)到大大提升教學(xué)效果的目的。

（二）有助于促進(jìn)學(xué)生健全人格的養(yǎng)成

人格是人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，[6]然而人格的形成是一種社會作用的產(chǎn)物，受到不同社會因素的影響而形成不同的人格。教育作為社會作用的主要手段，對人格的形成和發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。教師作為教育的執(zhí)行者，教師自我人格對學(xué)生人格的形成起到非常大的影響作用，一切外在教學(xué)手段都會被教師二次加工后傳授給學(xué)生，所以教師的人格力量是不可代替的。綜上所述，教師作為人類教育的執(zhí)行者，個人形象的樹立至關(guān)重要。在教學(xué)工作中如何在學(xué)生勉強(qiáng)展現(xiàn)豐富的知識、良好的心態(tài)、飽滿的精神面貌、強(qiáng)大的自律能力、關(guān)愛社會、遵守法律、奉獻(xiàn)精神等都是需要教師的行為美在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的。教師通過自身的行為美，展現(xiàn)出其客觀公正、熱情誠懇的對待每位學(xué)生，言傳身教，從而讓學(xué)生充分信任、喜愛教師，進(jìn)一步的拉近師生間的關(guān)系。從而達(dá)到學(xué)生因為欣賞老師的行為美，更深刻的了解到這些美的內(nèi)涵，并自發(fā)的去繼承和創(chuàng)新這種行為美的目的。在這個過程中教師的行為美自然而然的傳承給了學(xué)生，讓學(xué)生的人生觀、價值觀、審美觀等全方位得到發(fā)展，培養(yǎng)出學(xué)生健全的人格。

（三）有助于提升教師職業(yè)成就感

美術(shù)教師行為美不僅是為了教育學(xué)生提升學(xué)生素質(zhì)，同時更是對自身素質(zhì)的提升。現(xiàn)階段，我國基礎(chǔ)教育正在經(jīng)歷一場變革，新課程的改革與實施是我國富國強(qiáng)民的重要手段。新課程的改革帶來的新的教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念和評價方式的巨大改變使教師不得不進(jìn)一步提升自我來適應(yīng)改變。教師行為美的提升可以促進(jìn)教師自身提高自身全方位素質(zhì)，強(qiáng)化自身教學(xué)及專業(yè)能力，使之更好的在學(xué)生面前展現(xiàn)自我，為塑造符合社會審美潮流、適合社會發(fā)展需求的學(xué)生打下良好的基礎(chǔ)，同時也使教師在工作中充分內(nèi)在與外在的統(tǒng)一，享受職業(yè)所帶來的成就感。

參考文獻(xiàn)：

[1][挪威]讓—羅爾·布約克沃爾德.本能的繆斯——激活潛在的藝術(shù)靈性[M].王毅等譯.上海：上海人民出版社，1997.

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[6]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典（第六版）[M].北京：商務(wù)印書館，2012：1090.