汪偉志

摘要：在書籍封面設(shè)計(jì)中如何運(yùn)用個(gè)性色彩，將各類書籍的特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，凸顯出不同的藝術(shù)風(fēng)格，這就需要書籍裝幀設(shè)計(jì)師對(duì)此進(jìn)行深入思考，這也是受眾對(duì)書籍封面設(shè)計(jì)提出的要求。

關(guān)鍵詞：色彩個(gè)性 書籍封面 設(shè)計(jì)風(fēng)格

中圖分類號(hào)：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）10-0180-02

書籍封面設(shè)計(jì)屬于一種創(chuàng)作，也是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合體，設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)創(chuàng)新，展現(xiàn)出別具特色的藝術(shù)風(fēng)格。而封面設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成取決于個(gè)性色彩的運(yùn)用，色彩也是人們表現(xiàn)生活美的一種重要元素。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)深入研究個(gè)性色彩的運(yùn)用，創(chuàng)造出符合時(shí)代特征的書籍封面設(shè)計(jì)。

一、色彩個(gè)性在書籍封面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）個(gè)性色彩在文學(xué)書籍封面設(shè)計(jì)的應(yīng)用

文學(xué)書籍的封面設(shè)計(jì)應(yīng)以簡(jiǎn)潔明朗為主，顏色可以單調(diào)一些，而且搭配的色彩的純度和色相都要相近，這樣就可以凸顯出書籍的品位。主用灰色和白色，再輔以一些綠色、藍(lán)色和棕色進(jìn)行搭配，就會(huì)讓整個(gè)畫面變得十分和諧[1]。比如說陸智昌在書籍封面設(shè)計(jì)方面就自成一派，他運(yùn)用自己獨(dú)到的語(yǔ)言表現(xiàn)出了書籍的簡(jiǎn)約雅致，比如《洛麗塔》這本書，他把主色定為鵝黃色，花和英文簽名則是白色，吸管和可樂選用橙色，其余部分則是黑色。鵝黃色表現(xiàn)出了朝氣和俏皮，橙色體現(xiàn)出了活力，白色象征了純潔。我國(guó)古代的書籍大多是采用花青、胭脂紅和寶藍(lán)等具有中國(guó)特色的色彩，近現(xiàn)代則是把現(xiàn)代元素和古代元素進(jìn)行結(jié)合，比如《中國(guó)近代文學(xué)論文集》，它的主調(diào)是圖騰紋樣和淡寶藍(lán)色，再結(jié)合現(xiàn)代的仿宋體文字，展現(xiàn)出這一過渡時(shí)期的特點(diǎn)。再比如魯迅先生的《夜秋·兩地書》，它的主色調(diào)是灰藍(lán)色，并插入了一張魯迅年幼的照片，文字選用白色顯得非常突出，表達(dá)出作者反抗社會(huì)制度的迫切愿望。現(xiàn)代的文學(xué)書籍在多元化文化背景下，設(shè)計(jì)元素也更加豐富多彩，設(shè)計(jì)風(fēng)格更加大氣明快。比如中國(guó)畫報(bào)出版的《四大名著珍藏精裝版》，這四本書以灰白色為主，再以紅、藍(lán)、綠和黃為輔色代表《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》和《西游記》這四本書，從經(jīng)典書籍裝幀設(shè)計(jì)作品中，我們可以看到設(shè)計(jì)者獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，色彩運(yùn)用也十分和諧與靈活。

（二）個(gè)性色彩在歷史書籍封面設(shè)計(jì)的應(yīng)用

歷史類書籍一般都是運(yùn)用黑、白、灰這三種顏色，主要是因?yàn)檫@類書籍的內(nèi)容都是真實(shí)可信的，使用這幾種顏色會(huì)給人帶來(lái)莊重嚴(yán)肅的感覺，讓人心生崇敬之感。讀者在閱讀時(shí)進(jìn)入深刻思考，思考著生命的脈搏和智慧，體驗(yàn)著作者流露出的情感，現(xiàn)代的圖像文字給人們帶來(lái)了更美好的閱讀享受。書籍裝幀則是設(shè)計(jì)師幫助作者完成傳達(dá)內(nèi)容的任務(wù)，對(duì)一整本書進(jìn)行細(xì)致的設(shè)計(jì)，讓上下文的聯(lián)系更加密切。比如《馬克思手稿影真》一書，呂敬人通過靈活運(yùn)用木材、皮革和金屬雕刻出一個(gè)完美的書籍裝幀設(shè)計(jì)，木材的不同質(zhì)地和雕刻形式的不同會(huì)給人帶來(lái)不同感覺，讓文字和圖像顯得愈發(fā)古樸雅拙。不論是書法字體，還是使用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)字體，文字框架的文武線都是按照傳統(tǒng)的格式設(shè)計(jì)的，只是注入了不同的文字符號(hào)，讓文字和圖像之間取得平衡，達(dá)到動(dòng)靜的和諧相處[2]。利用桐木面板進(jìn)行反雕刻，字體也是采用印刷木刻的方式，全木材屬于緊固帶系列，最終形成了完整的書籍裝幀形式，呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸獨(dú)特的風(fēng)格。另外，呂敬人先生的《梅蘭芳》和《共產(chǎn)黨宣言》也都是成功的代表作。

（三）個(gè)性色彩在藝術(shù)書籍封面設(shè)計(jì)的應(yīng)用

藝術(shù)書籍的顏色需要更加豐富和富有個(gè)性，而且色彩是精神文化的體現(xiàn)，也在一定程度上決定著藝術(shù)作品是否能夠成功，而書籍的好壞是交由讀者來(lái)評(píng)定的。所以，書籍封面的色彩要以人為本，需要考慮到廣大受眾的興趣指向，不能只是抒發(fā)作者自己的情感。好的色彩不僅可以讓畫家和讀者進(jìn)行審美方面的溝通，還可以成為傳達(dá)視覺藝術(shù)的媒介，在這樣一個(gè)多元文化的世界里，色彩與社會(huì)生活的快速融合將是未來(lái)的大趨勢(shì)。這些都是人本思想對(duì)色彩創(chuàng)作提出的要求，色彩是無(wú)法與大眾和市場(chǎng)脫離的，但是作者也不能過分依賴市場(chǎng)，而是要結(jié)合市場(chǎng)、社會(huì)和大眾，然后把自己的感情完整地表達(dá)出來(lái)。作為書籍封面設(shè)計(jì)師，要學(xué)會(huì)通過視覺印象去發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，并利用視覺語(yǔ)言與受眾形成共通印象，達(dá)成視覺傳達(dá)的效果。另外，色彩設(shè)計(jì)對(duì)于培養(yǎng)大眾審美和引導(dǎo)大眾消費(fèi)都具有一定的作用，通過欣賞色彩作品，就可以領(lǐng)略到色彩藝術(shù)的魅力，達(dá)到愉悅精神世界的效果。

二、色彩個(gè)性在書籍封面設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢(shì)

色彩個(gè)性對(duì)于書籍封面設(shè)計(jì)有著重要的影響力，不同的色彩代表不同的含義，也是傳達(dá)書籍內(nèi)容的一種途徑。比如說藍(lán)色，西方國(guó)家認(rèn)為它代表著憂郁和悲傷，而在我國(guó)是一種積極的情感色彩，代表著安詳、沉穩(wěn)和廣闊。所以設(shè)計(jì)師要根據(jù)時(shí)代特征和消費(fèi)者的偏好進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)色彩加強(qiáng)研究，把它帶向全世界，這樣可以擴(kuò)大色彩領(lǐng)域，讓色彩更具特色和個(gè)性，營(yíng)造出不同的情緒和氛圍。設(shè)計(jì)師因?yàn)閷I(yè)經(jīng)驗(yàn)的積累，在設(shè)計(jì)書籍封面的時(shí)候，總是會(huì)覺得有似曾相識(shí)的感覺。因此，設(shè)計(jì)師可以從顏色方面打開缺口，從慣性思維中跳脫出來(lái)，使用不同的顏色去裝點(diǎn)書籍，因?yàn)樯实淖兓瘯?huì)帶來(lái)更多的可能性，色彩會(huì)讓人產(chǎn)生不同的情緒，對(duì)書籍的感覺也會(huì)發(fā)生變化，同時(shí)也可以借助顏色來(lái)傳達(dá)種族文化和社會(huì)地位等方面的內(nèi)容。個(gè)性色彩的運(yùn)用，不僅可以傳達(dá)出書籍信息，還可以給讀者帶來(lái)心理上的滿足，獲得雙重感受。隨著人類物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)現(xiàn)代事物的審美品位也在提升，所以設(shè)計(jì)者應(yīng)該根據(jù)書籍封面設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，創(chuàng)造出彰顯時(shí)代特征的特色書籍封面作品。不同類型的商品有著不同的個(gè)性色彩，要想創(chuàng)作出好的商品，就要制定最好的配色方案，除了要符合商品性能的特點(diǎn)，還要考慮社會(huì)認(rèn)可度和商品信譽(yù)，然后根據(jù)商品的銷售面積和消費(fèi)者喜歡的顏色，利用個(gè)性色彩傳達(dá)出有關(guān)書籍的信息。與其他藝術(shù)形式相比，色彩的內(nèi)容決定了形式，色彩就要為設(shè)計(jì)內(nèi)容服務(wù)。因此，當(dāng)書籍內(nèi)容限制個(gè)性色彩的時(shí)候，書籍封面設(shè)計(jì)的色彩也會(huì)受到形式因素的影響，設(shè)計(jì)師只能在固定空間選擇色彩，而且要達(dá)到形式和顏色的統(tǒng)一。因此，書籍封面的顏色必須要與書籍的主題和等級(jí)相契合，在設(shè)計(jì)之前設(shè)計(jì)師要先知道推向市場(chǎng)的書籍封面的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，并針對(duì)書籍內(nèi)容進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，從而確定封面設(shè)計(jì)的定位，達(dá)到個(gè)性色彩和設(shè)計(jì)內(nèi)容的統(tǒng)一，正確地傳遞出書籍信息。

三、結(jié)語(yǔ)

書籍裝幀包含的文字元素和設(shè)計(jì)元素都是包容性文化，對(duì)書籍封面進(jìn)行設(shè)計(jì)也是一種文化印記。當(dāng)讀者第一次接觸書籍，最先吸引他們的就是書籍封面的顏色和圖案，隨著生活水平的提高，人們的審美品位也在提升，所以對(duì)書籍封面設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高。因此，設(shè)計(jì)師會(huì)通過顏色來(lái)傳達(dá)自己的設(shè)計(jì)理念，并通過運(yùn)用個(gè)性的色彩來(lái)凸顯書籍的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然，書籍也有不同的分類，針對(duì)不同的書籍類型設(shè)計(jì)師也要學(xué)會(huì)運(yùn)用不同的色彩，每種設(shè)計(jì)風(fēng)格都會(huì)呈現(xiàn)出不同的色彩個(gè)性，其關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)師如何運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]尚雅莉，潘志亮.論個(gè)性色彩對(duì)書籍裝幀設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響[J].包裝世界， 2013，（04）：76-77.

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[3]汪玲，韋文翔.探究中國(guó)紅在書籍裝幀藝術(shù)中的運(yùn)用研究——以封面設(shè)計(jì)為例[J].藝術(shù)時(shí)尚旬刊，2014，（10）：107-108.

[4]胡俊瑋，劉文佳.兒童類書籍封面裝幀設(shè)計(jì)中的色彩表現(xiàn)[J].電子制作， 2013，（08）：259-260.