梁方明

【摘要】當前小學語文古詩教學，不少教師還是老一套，分析背景、介紹詩人、解讀詩句、最后就是背誦默寫。這從應試角度出發(fā)固然沒錯，但是卻無法達成古典詩歌對人文修養(yǎng)的影響，對此筆者認為在古詩教學中應該借鑒“文包詩”做法，把古詩講成故事，側(cè)重進入詩境，豐富詩韻。

【關(guān)鍵詞】古詩 文包詩 故事 詩境

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）21-0204-02

文包詩，就是把一首古詩編寫成一篇白話短文，詩中有文，文中藏詩，詩文渾然一體。學生學習古詩，“文包詩”則能引導學生根據(jù)古詩的內(nèi)容來想象當時的情景，幫助學生深化對古詩的理解；而從教者的角度來說，則是想借助這樣的文體來引導學生發(fā)揮想象，創(chuàng)造性地、更深入地理解古詩。本文結(jié)合筆者實際，就借鑒“文包詩”豐富古詩教學淺析其策略。

借鑒一：讓古詩講為故事

文包詩最顯著的特征就是把一首古詩包在現(xiàn)代短文中。而這些短文大多是一個短小有趣的故事。學生邊讀故事邊頌古詩，不僅可以領(lǐng)悟古詩意境，而且還可以獲取多重審美體驗。對于孩子來說，伴隨他們成長的是故事，對于“文包詩”來說，其文中的故事都是根據(jù)古詩內(nèi)容進行創(chuàng)編的，因而其中具有古詩的內(nèi)容、意象與情感，如果學生讀懂了故事，那么自然也讀懂了古詩。一舉兩得。

比如杜牧《山行》，由于小學生的閱歷和知識結(jié)構(gòu)的限制，在課堂上老師就是解盡渾身解數(shù)，把詩的每一句話，每一字翻譯給學生，最后讓學生連貫性地說出這句詩的意思，學生仍然還是存在很大的難度，而“文包詩”則可以改變學生這個“一知半解”的難度，把古詩變成一篇學生喜愛讀的故事，而“文”的內(nèi)容就將詩的意思、意境“還原了其本來面目”——深秋時節(jié)的一天，杜牧駕著馬車，沿著一條蜿蜒石頭小路去爬山。來到山腳下，抬頭看見一座座山峰直沖云霄，在白云飄浮的半山間，住著幾戶人家，夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，滿山云錦，如爍彩霞，停下來欣賞這楓林的景色吧，它比江南二月的春花還要火紅?？粗@美景，杜牧詩興大發(fā)：遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。——這樣既能幫助學生突破學習古詩“入境難”的難點，又能整合詩歌與故事，學生可以輕松地理解重點字“生處”、“坐”、“于”的意思，彰顯課堂精彩。況且把詩歌講成故事也符合閱讀原理，畢竟對于古詩詞教學最關(guān)鍵的就是把抽象的語言符號轉(zhuǎn)化為具體的畫面，從而營造一種詩的意境，通過古詩變故事，感受詩歌抒發(fā)情感以及相應思想意蘊等。

對于這一種教學方式，不同版本的教材中也有很多這樣的要求，比如蘇教版《春日偶成》，就要求學生“細細體會詩人春游的快樂，先說一說，再寫下來”，還有針對《尋隱者不遇》這一課，同樣也是要求學生“體會其中描繪的情境，再寫下來”……對于小學生來說，他們比較慣勢于形象思維，通過講故事有助于學生對古詩內(nèi)容、意境的想象，因而把古詩講成故事，也是古詩教學最有效措施之一。

借鑒二：側(cè)重進入詩境

在古詩里，詩人把自己的意志和感情寓含在詩文中，因而情感是內(nèi)化的、含蓄的，老師則更應該將意境的互動貫穿教學之中，側(cè)重引領(lǐng)學生進入詩境。下面是《靜夜詩》的一個教學畫面，我們先看后議：

…………

師：誰來背誦李白的《靜夜詩》？

生：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

師：誰來對著詩的節(jié)奏和韻腳讀一讀?。ㄉx）

師：請大家再認真讀這首詩，看看在你眼前會浮現(xiàn)哪些景象？

生：在我眼前浮現(xiàn)了床、月亮，浮現(xiàn)了房屋、詩人……。

師：誰能用自己的話將頭腦中的畫面說出來。

生：一天夜晚，明亮的月光照在床前，地上好像鋪了一層白霜。李白站在窗前，抬頭看見月亮，不由得低頭思念起故鄉(xiāng)來。（老師又讓好幾名學生說了自己頭腦中的畫面。）

師：李白會想起故鄉(xiāng)的哪些人，哪些物呢？

生：李白想起了他的爸爸、媽媽，親人，小時候的朋友，還有家鄉(xiāng)的房屋、門前的小路、院里的小樹……。

師：從這些你們體會到什么？

生：體會到作者十分想念家鄉(xiāng)。

師：是的，寧靜的夜晚，遠離家鄉(xiāng)的人看到天上的月亮，會特別想家。請大家再讀這首詩，要讀出李白那濃濃的思鄉(xiāng)之情。（生讀詩，再誦詩。）

…………

這個教學片段，將《靜夜詩》編寫成一段師生對話，引領(lǐng)學生邊讀邊想象詩詞中的畫面，將學生置身于與李白面對面的對話、交流，感受到詩人的內(nèi)心情感，話中藏詩，短小精悍，從內(nèi)容到形式，凝聚了教者的別具匠心。這是文包詩的另外一種表現(xiàn)形式。我們發(fā)現(xiàn)，整個師生對話，都在引領(lǐng)學生進入詩境：讓學生背后讀詩——讀出詩的節(jié)奏與韻味——在此基礎(chǔ)上，讓學生再認真讀詩——說一說浮現(xiàn)在頭腦中的相關(guān)畫面——將浮現(xiàn)在自己頭腦中的畫面用自己的話說出來——學生說著說著，身臨其境——“李白會想起故鄉(xiāng)的哪些人，哪些物呢？”——話鋒一轉(zhuǎn)，激活了學生的生活體驗，領(lǐng)悟詩情，讓學生真正體會到作者濃濃的“思鄉(xiāng)”之情。此種教學模式，確實更有助于學生進入詩境，值得借鑒。如果讓學生發(fā)揮自己的想象，根據(jù)自己對古詩的理解進行編“文”，那么學生進入詩境則更加快捷，效果更好。

總而言之，“文包詩”中的“文”，為學生自主搭建走近古詩的平臺，拓寬了小學語文古詩教學之途徑，教師在教學中需要借鑒相關(guān)思想，認真研究，領(lǐng)悟詩韻，挖掘古詩教學的獨特教法，激活課堂氛圍，教學效果也就必然得到提高。

參考文獻：

[1]沙華中.“文包詩”教學應側(cè)重引領(lǐng)學生進入詩境 [N].語文學習報 小學教師版，2008，7.