如今人們對(duì)紅木的理解，多聚焦于材料金貴、稀少難得，卻忽略了紅木背后所蘊(yùn)藏的工藝文化。在江蘇句容市茅山旅游風(fēng)景區(qū)，有一座建筑面積達(dá)8 000平方米的紅木藝術(shù)館，里面陳列著國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目精細(xì)木作技藝代表性傳承人楊金榮和團(tuán)隊(duì)幾十年來(lái)創(chuàng)作的紅木藝術(shù)精品。

江蘇的紅木文化特點(diǎn)是“雅”，這與文人文化有關(guān)，追求典雅、精致。而楊金榮十分講究茅山紅木藝術(shù)館存在的根源性。

在茅山，有一種特產(chǎn)是金蟬。據(jù)說(shuō)蟄伏于土里的金蟬幼蟲若出不來(lái)，就會(huì)長(zhǎng)成一朵花，叫做金蟬花；而茅山，是舉世聞名的道教名山。在楊金榮看來(lái)，金蟬要么蛻變成蟬，要么幻化成花，這與紅木文化有些相似，要在多年之后才能認(rèn)識(shí)到中國(guó)造物的智慧。而《易經(jīng)》里的陰陽(yáng)關(guān)系又正好與紅木文化里的榫（母）卯（公）關(guān)系對(duì)應(yīng)。作為中國(guó)傳統(tǒng)木文化的一個(gè)分支，茅山紅木藝術(shù)館就像一朵生長(zhǎng)于道家文化土壤里的花，而金蟬花就成了藝術(shù)館最為理想的造型。

這朵“花”內(nèi)設(shè)5個(gè)展廳和互動(dòng)空間單元：“傳承有序——蘇作紅木歷史回顧”展廳、“繼往開來(lái)——楊金榮作品”展廳、“走進(jìn)生活——楊金榮作品與紅木陳設(shè)藝術(shù)”展廳、“匠人典范——盛祖坤作品”展廳、“大師風(fēng)采——吳學(xué)忠作品”展廳。5個(gè)展廳采用實(shí)物和文字相結(jié)合的方式，對(duì)蘇作紅木歷史傳承的演進(jìn)、紅木工藝的發(fā)展演變、紅木在現(xiàn)代家居空間中的陳設(shè)藝術(shù)、傳統(tǒng)紅木經(jīng)典再造的匠人之作等，進(jìn)行了有序梳理與呈現(xiàn)。用中國(guó)的傳統(tǒng)文化告訴人們要尊重木材、善待木材，并從作品與技藝的差異性、趣味性、知識(shí)性站上紅木藝術(shù)的制高點(diǎn)，向世人訴說(shuō)和解釋中國(guó)傳統(tǒng)工藝的本質(zhì)：將一件東西使用幾百年不淘汰，就是一種繼承。