周敏+李洪飛

（1.長春光華學院，長春 130013；2.通化文物管理所，吉林 通化 134000）

摘 要：在新農(nóng)村建設背景下，農(nóng)村婦女在新農(nóng)村建設中發(fā)揮的作用越來越大，但是，受一些因素的影響，致使農(nóng)村婦女總體生活質量不高，本文主要立足于吉林省，對吉林省農(nóng)村婦女生活的現(xiàn)狀進行梳理，分析影響吉林省農(nóng)村婦女生活質量的原因，積極尋求可行的對策，利用社會各方力量引導她們克服消極因素的影響，激勵她們在新農(nóng)村建設過程中充分發(fā)揮自身的潛質并實現(xiàn)綜合素質的提高，提升生活質量，以推動和促進新農(nóng)村的建設與發(fā)展，從而促進社會的和諧發(fā)展。

關鍵詞：農(nóng)村婦女；生活質量；吉林省

中圖分類號：C913 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）07-0122-03

戊戌維新運動時期，走在時代前列的有識之士就已大力倡導女權運動，辛亥革命時期，女革命家秋瑾成為女權運動的先驅，在新農(nóng)村建設背景下，我們更要給農(nóng)村婦女更多的關注與重視，她們在新農(nóng)村建設中發(fā)揮的作用也越來越大，但由于受多種因素的影響，她們的生活質量并不高，因此要積極尋求可行的政策，提升她們的生活質量。

一、吉林省農(nóng)村婦女生活的現(xiàn)狀

為了更多地了解農(nóng)村婦女生活的真實狀況，占有可靠信服的資料，為提高她們的生活質量尋求積極可行的政策，筆者經(jīng)常深入農(nóng)村，走訪群眾，并曾利用假期，安排吉林省的部分學生對其家鄉(xiāng)所在地的農(nóng)村婦女生活狀況進行問卷調查，在對收集上來的調查問卷進行歸納、梳理，再結合筆者本人調查的資料，對吉林省農(nóng)村婦女生活狀況可以總結為以下幾個方面。

1.政治生活方面，缺乏參政議政的最終決策權。在新農(nóng)村建設背景下，大多數(shù)農(nóng)村婦女參政議政的意識已有所增強，在大量男子進城務工的前提下，婦女參政的機會也有所增加，但總體來看，仍受傳統(tǒng)“男主外、女主內”因素的影響，婦女參政的責任意識還很淡薄，不愿意參與過多的政治活動，即使參加，她們的依賴性也較強，依然聽從于家里男子的決定，低估自身的影響力，缺乏參政的最終決策權，從調查問卷上來看，關乎村委會選舉、投票等重大村政治活動時，大多數(shù)農(nóng)村婦女只執(zhí)行了參與權，最終決策權還是掌握在男人手里。因此，在政治生活方面，婦女還基本處于配角地位。

2.從文化娛樂生活方面來看，文化娛樂生活種類不多，自我提升文化素質的意識不強。新農(nóng)村的建設與發(fā)展，對農(nóng)村婦女思想觀念的變化起到了一定的作用，精神文化生活水平有所提高，能夠參加到一定的文化娛樂生活之中，但是總體來看，文化生活還是比較單一，有意義的文化娛樂活動種類不多。最為常見的就是“扭秧歌”，而且以老年婦女為主，中年婦女僅占少數(shù)，青年婦女更是寥寥無幾，這個活動又僅僅存在于夏天這個季節(jié)，多數(shù)情況下，中青年婦女還是參加到打麻將、打牌類似的賭博活動中；而且農(nóng)村農(nóng)閑時間較長，類似這樣的賭博活動在這段時間里尤為盛行；在具備網(wǎng)絡條件的鄉(xiāng)村，中青年婦女也只是利用電腦、手機進行一些網(wǎng)絡聊天、打游戲、觀看影視劇等活動，而不是從網(wǎng)絡上獲取有價值有意義的信息，豐富自己的文化生活；讀書、看報的更為少見，自我提升文化素質的意識不強。

3.從家庭生活方面來看，負擔沉重，忍受家暴現(xiàn)象依然存在，家庭生活質量不高。有些農(nóng)村婦女在家庭生活中占有一定的家庭地位，在大事問題上有一定的決策權，但總體上來看，多數(shù)女性仍然無法脫離“男主外、女主內”的局面，仍然是做家務、干農(nóng)活、照顧一家老小的主要承擔者，尤其是家里男人在外務工的女性，家里的一切事務均由她們承擔，家庭負擔尤為沉重。還有一些女性，還要忍受不同程度的家暴，在經(jīng)濟水平較為落后的地區(qū)、文化水平又較低的女性表現(xiàn)尤為突出，盡管她們?yōu)榧彝ジ冻龊芏?，但受傳統(tǒng)思想的影響和缺乏對相關法律常識的了解，對出現(xiàn)的家暴默不作聲，不積極尋求幫助，家庭生活質量不高。

4.保健及旅游生活方面來看，意識淡薄，重視程度不夠，旅游生活缺乏。雖然社會在進步發(fā)展，新農(nóng)村建設也使農(nóng)村社會發(fā)生了一系列的變化，但農(nóng)村婦女在醫(yī)療保健生活方面的意識還很淡薄，重視程度還不夠，很少有女性在每年進行常規(guī)的體檢，都是在身體發(fā)生不適的情況下才去就診，對于政府、婦聯(lián)開展的醫(yī)療保健培訓、保健宣傳也存在認識、理解上的偏差，很少參加和接受這類活動；對于旅游生活方面，有的經(jīng)濟條件較好并經(jīng)濟上獨立的農(nóng)村婦女，在適當?shù)募竟?jié)選擇旅游，但旅游的次數(shù)較少，而且這樣的農(nóng)村婦女可以說是鳳毛麟角，多數(shù)的農(nóng)村婦女在此方面投入的資金幾乎沒有，甚至有的農(nóng)村婦女連省城都沒有去過。

二、影響吉林省農(nóng)村婦女生活質量的原因

1.農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平不高。在國家和政府對三農(nóng)問題的重視下，農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平已經(jīng)有所提高，農(nóng)民生活有了較大程度的改善，但多數(shù)農(nóng)民仍以務農(nóng)為主，“靠天吃飯”的現(xiàn)象還很普遍，收入并不穩(wěn)定，盡管有些農(nóng)村婦女的家庭中有外出務工者，可以適當增加家庭收入，但總體上來看，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平還不是很高，從調查問卷上來看，農(nóng)民家庭年均純收入在3萬元以上的還不是很多，多數(shù)都集中在1萬元-2.5萬元之間，這樣的經(jīng)濟發(fā)展水平，制約著她們只能把辛苦勞作掙來的錢用于常規(guī)的生活消費上，而不能投入到其他方面，這也是影響到農(nóng)村婦女生活質量的主要因素。

2.文化教育程度不高，傳統(tǒng)思想觀念嚴重。在農(nóng)村，婦女文化教育程度偏低，從調查問卷來看，受過高中教育的女性寥寥無幾，90%的中青年女性處于初中及以下水平，這樣的文化教育程度影響到她們對問題的分析和理解能力，缺乏對事物的判斷力，也正是這樣的文化素質，制約著她們的思想觀念仍停留在比較傳統(tǒng)保守階段，仍然遵循著“男主外、女主內”“男子才是一家之主”的傳統(tǒng)思想，在面對一些問題出現(xiàn)時，甚至是家暴出現(xiàn)時，也不積極尋求法律援助，仍為顧及顏面、所謂的“家丑不可外揚”而選擇默不作聲，這樣的現(xiàn)象在文化和經(jīng)濟比較落后的農(nóng)村尤為常見。這樣的文化教育程度，也致使她們自我保健意識淡薄，很少進行散步、跑步、瑜伽等鍛煉身體的活動，筆者曾經(jīng)對此項問題的原因進行過走訪問答，得到的答案“一是家務活多，沒時間；二是農(nóng)村沒有這個習慣，經(jīng)常鍛煉的女性會成為村里人熱談的話題，成為她們飯后談資的對象，所以礙于面子，不愿意進行鍛煉，最大限度是三五成群地在晚飯后散散步”。有的村落盡管修建了健身廣場，購買了一些基本的健身器材，但利用率較低，中青年女性來到這里的并不多，多數(shù)情況下都成了老人們飯后納涼談資、孩子們玩耍的場地。筆者曾在春節(jié)和清明節(jié)期間到一些村落進行走訪，發(fā)現(xiàn)健身廣場成了村民們堆積柴草、晾曬的場地，環(huán)境臟、亂、差。列維·斯特勞斯曾說：“我們的行動和思想都依照習慣，稍稍偏離風俗就會遇到非常大的困難，其原因更多在于慣性，而不是出于維持某種明確效應的有意識考慮或者需要?！盵1]這些文化水平較低的婦女就是受習慣、慣性的制約，性別差異意識嚴重，自我重視的程度不夠，自我提高意識不足。

3.缺乏相應的激勵機制和保障機制。在新農(nóng)村的建設中，為了促進農(nóng)村的和諧發(fā)展、文明進步，國家也大力鼓勵、倡導健康的農(nóng)村文化娛樂生活，也在物質上給予一定程度上的支持，有的地方已經(jīng)做出了相關的激勵、獎勵政策，比如在農(nóng)村最常見的“秧歌大賽”中，凡參加“扭秧歌”活動比賽的人，相關職能部門可以為其提供免費的活動服裝和相關道具，以此來調動他們參加活動的積極性，但總體來看，相應的激勵、獎勵機制還不完備，甚至有的地方這一方面還比較缺乏，使得農(nóng)村婦女參加文化娛樂活動的積極性并不高，在多數(shù)農(nóng)村婦女看來，參加這樣的活動就是在“浪費時間”，沒有“打麻將”“上網(wǎng)、看電視”更能獲得精神上的愉悅。另外，在農(nóng)村，相關的社會保障機制還不完備，如農(nóng)村基層婦女組織不健全，法律保障、醫(yī)療保障等還不完備，從調查問卷上來看，有的村基層只有婦女主任一職是由女性擔任，有些農(nóng)村法律機制形同虛設，不能真正發(fā)揮作用，農(nóng)村婦女在遇到問題時得不到及時的解決，這在某種程度上制約著農(nóng)村婦女多方面的發(fā)展。

三、提升吉林省農(nóng)村婦女生活質量的對策

1.政府相關部門要加大投入力度，為農(nóng)村婦女提供致富渠道，提高家庭收入，提高農(nóng)村經(jīng)濟水平。一是要加大投入力度，對農(nóng)村婦女進行農(nóng)業(yè)技術推廣培訓，因為目前在農(nóng)村，從事種植的勞動力當中婦女所占的比重越來越大，農(nóng)戶養(yǎng)殖主要由婦女承擔，農(nóng)村勞動力流動中男性占多數(shù)，農(nóng)村已出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)勞動的女性化趨勢，所以農(nóng)業(yè)技術推廣培訓方面按照李小云等提出來的方式進行是比較合理的，那就是要按照婦女的時間特點、學習特點采取適當?shù)慕虒W方式，提高培訓效果[2]?？梢赃x擇農(nóng)閑期間，帶領她們參觀技術先進的基地，而不是依靠單純的講授培訓，讓她們親身感受新技術帶來的優(yōu)勢，以此增強她們學習新技術的欲望。比如，吉林省主要以種植玉米為主，就應向她們多提供此方面的信息，幫助她們及時掌握玉米的新信息、新技術，有條件的地區(qū)也可以創(chuàng)辦農(nóng)副產(chǎn)品加工廠，如玉米加工廠、大豆加工廠、食品加工廠等等，既提高了農(nóng)副產(chǎn)品的附加值，又擴大了農(nóng)村婦女的就業(yè)機會，增加了她們的家庭收入，提高了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平。二是要提供產(chǎn)品銷售渠道，促進農(nóng)副產(chǎn)品銷售渠道暢通，尤其是在2016年玉米價格走向偏低的情況下，更應該幫助農(nóng)民解決玉米銷售問題，解決農(nóng)民所憂，要避免“豐年傷農(nóng)”的現(xiàn)象發(fā)生。

2.要加強對農(nóng)村婦女文化素質的培訓，提高文化教育水平，促進傳統(tǒng)思想觀念的改變。改變農(nóng)村婦女傳統(tǒng)的思想觀念，必須改進農(nóng)村婦女的社會心理存在不適應社會發(fā)展要求的現(xiàn)狀，要塑造現(xiàn)代化的心理基礎。心理基礎是一個民族、一個國家走向現(xiàn)代化所必需的內在的、深層的條件要素。美國社會學家阿列克斯·英克爾斯在《人的現(xiàn)代化》一書中曾指出：“如果一個國家的人民缺乏一種能賦予這些制度以真實生命力的廣泛現(xiàn)代心理基礎，如果執(zhí)行和運用這些現(xiàn)代制度的人，他們自身還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個向現(xiàn)代化的轉變，失敗和畸形發(fā)展的悲劇是不可避免的?！倍谛罗r(nóng)村建設中，農(nóng)村婦女發(fā)揮著重要的作用，因此，改變農(nóng)村婦女傳統(tǒng)的思想觀念，轉變她們的心理基礎，尤為重要[3]。另外，也正是由于缺乏必要的科學文化素質、缺少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)技術，影響到了農(nóng)村婦女地位的提高，正如陳衛(wèi)民在《中國女性就業(yè)狀況》指出，應采取各種形式幫助貧困婦女學習文化科學知識，特別是有針對性地結合扶貧開發(fā)項目傳授實用生產(chǎn)技術[4]。所以職能部門要充分發(fā)揮作用，一方面，要對她們進行一些技能的培訓，增長相關技能知識，提高她們的文化素養(yǎng)，另一方面，也要加大宣傳力度，現(xiàn)在是網(wǎng)絡比較發(fā)達的時代，在農(nóng)村使用手機、電腦也較為普遍，而且多數(shù)人尤其是年輕人還很喜歡通過這種方式獲得知識，所以可以借助這個平臺，創(chuàng)建相關微信公眾號，利用微信平臺對農(nóng)村婦女進行醫(yī)療保健、法律知識等方面的知識培訓，發(fā)布一些醫(yī)療保健、法律等相關方面的信息，設置咨詢問答、婦女健康知識講座、婚姻法解讀等欄目，可以讓農(nóng)村婦女足不出戶就能受到教育，掌握相關的醫(yī)療保健常識和法律常識，懂得用法律武器保護自己，提高農(nóng)村婦女重視自我的意識，提高文化教育水平，這些有價值有意義的學習，有利于農(nóng)村婦女傳統(tǒng)觀念的改變，促進農(nóng)村婦女綜合素質的發(fā)展。

3.要建立完備的激勵機制和完善的保障機制，調動農(nóng)村婦女參加健康向上活動的積極性，自覺參與到新農(nóng)村建設中。一是政府及相關部門要在農(nóng)閑時間帶領鄉(xiāng)村女性文化骨干、領導組織文化活動，發(fā)揮表率作用，定期開展“文化下鄉(xiāng)”活動，開展群眾喜聞樂見的“二人轉大家唱”活動，激勵其他婦女參加。二是要為參加健康向上活動的農(nóng)村婦女提供適當?shù)奈镔|獎勵，比如在參加“扭秧歌”“廣場舞”“二人轉”等娛樂、健身活動時可以給他們提供服裝、相關設備、資金上的支持。三是在開展醫(yī)療保健培訓或講座時，可以給她們發(fā)放一些與活動相關的產(chǎn)品，增加她們對講座知識的了解，由于生理特征和社會角色不同，農(nóng)村婦女比男性面臨更多特殊且復雜的健康風險，因此需要關注和重視其醫(yī)療保健意識。四是要建設村圖書館、學習資料室，提供有益于女性身心健康發(fā)展的書籍，提供有價值的科技致富報刊，為女性的學習創(chuàng)造良好的條件。五是相關部門要建立完善的保障機制，健全農(nóng)村基層婦女組織，關注本村婦女的生活動態(tài)，解決農(nóng)村婦女現(xiàn)實生活中遇到的問題，要積極引導農(nóng)村婦女和家庭弘揚社會主義新風，崇尚科學文明，反對封建迷信，建設文明和諧的新農(nóng)村。

參考文獻：

[1]列維·斯特勞斯.歷史學和人類學——結構人類學序言[J].哲學譯叢，1976（8）：45.

[2]劉曉昀，李小云，葉敬忠.性別視角下的貧困問題[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟問題，2004（10）：13.

[3]阿列克斯·英克爾斯.人的現(xiàn)代化[M].成都：四川人民出版社，1985：4.

[4]陳衛(wèi)民.中國女性就業(yè)狀況[J].社會學研究，1995（2）：39.