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      高職院校網(wǎng)絡(luò)德育工作的實(shí)踐與探索

      2017-07-09 19:04:57殷麗萍
      關(guān)鍵詞:價(jià)值觀道德德育

      殷麗萍

      [摘 要] 高職院校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育工作充滿了生機(jī)和活力,如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)德育的有效教育功能,建構(gòu)有效的網(wǎng)絡(luò)德育內(nèi)容和方式,是需要思考的主要話題。從生活即教育理念出發(fā),思考從當(dāng)前學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活現(xiàn)狀出發(fā),針對系列網(wǎng)絡(luò)影響,遵循高職學(xué)生的思想行為發(fā)展規(guī)律,建構(gòu)有效的德育內(nèi)容,實(shí)踐有效的德育方式,使網(wǎng)絡(luò)真正成為促進(jìn)高職學(xué)生成長成才的有效平臺。

      [關(guān) 鍵 詞] 網(wǎng)絡(luò)德育;德育內(nèi)容;德育方式

      [中圖分類號] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603(2017)34-0148-02

      網(wǎng)絡(luò)德育,是現(xiàn)代德育的一個(gè)新分支,因時(shí)因人因社會(huì)發(fā)展而生,正以全新的環(huán)境為現(xiàn)代德育注入新的生機(jī)和活力。《數(shù)字化成長——網(wǎng)絡(luò)世代的崛起》一書中說:“新時(shí)代與新數(shù)字工具的結(jié)合,使我們必須重新去思考教育的本質(zhì),當(dāng)然更包括其內(nèi)容與方式?!苯逃谋举|(zhì)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,職業(yè)教育更是“生利教育、利群教育、技能教育和大眾教育”,教育的內(nèi)容與方式理應(yīng)遵循因材施教的原則,服務(wù)于社會(huì),服務(wù)于人才發(fā)展所需。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育教育內(nèi)容與方式,如何有效地為培養(yǎng)全面發(fā)展的人才服務(wù),正是當(dāng)前德育工作的一個(gè)課題。

      “生活即教育?!碧招兄谡劷逃龝r(shí)說:“我們此地的教育,是生活教育,是供人生需要的教育,不是作假的教育。人生需要什么,我們就教什么。人生需要面包,我們就得受面包教育;……照此類推,照加上去:是那樣的生活,就是那樣的教育。”那么,是網(wǎng)絡(luò)的生活,就是網(wǎng)絡(luò)的教育。有效的網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容根植于網(wǎng)絡(luò)生活。如此思考,網(wǎng)絡(luò)德育工作就可以從當(dāng)前學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活出發(fā),針對網(wǎng)絡(luò)影響,遵循高職學(xué)生的思想行為發(fā)展規(guī)律,建構(gòu)有效的德育內(nèi)容,實(shí)踐有效的德育方式,使網(wǎng)絡(luò)真正成為促進(jìn)高職學(xué)生成長成才的有效平臺。

      一、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職學(xué)生群體的新特征

      (一)認(rèn)知方式多樣化,思維方式平面化

      網(wǎng)絡(luò)的多彩信息為高職生的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件:拓寬了知識面,豐富了學(xué)生的需要,“需要的發(fā)展,從本質(zhì)上提高人、升華著人”;拓展了人際溝通的渠道,如使用廣泛的微信平臺,正在培育、豐富和提升著高職學(xué)生的人際關(guān)系,發(fā)展了學(xué)生的社會(huì)本質(zhì)。

      同時(shí),網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。在豐富需要的同時(shí),很多職校生迷戀手機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)聊天,網(wǎng)絡(luò)閱讀愛好者,喜歡瀏覽的是圖片新聞,悅納的是通俗性網(wǎng)絡(luò)小說,遠(yuǎn)離經(jīng)典,追求快餐式閱讀,一知半解的學(xué)習(xí),只是一“看”而不三“思”,思維能力在退化,更何談獲得精神的成長。

      (二)行為選擇自主性,道德規(guī)范意識弱

      網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生的主體性凸顯:虛擬空間,可以自由選擇信息和發(fā)送信息,“擁有了根據(jù)自己的價(jià)值判斷對各類教育信息資源進(jìn)行選擇與重組的決策權(quán)和主動(dòng)權(quán)”。也正是這個(gè)虛擬空間的隱蔽性和匿名性,自律性差的學(xué)生會(huì)瀏覽一些不良網(wǎng)頁的內(nèi)容,瀏覽一些垃圾信息,從而弱化自己的道德責(zé)任感,出現(xiàn)道德行為失范現(xiàn)象,更有甚者,不知自己觸犯了道德原則,道德意識越發(fā)薄弱。

      (三)道德取向多元化,主流價(jià)值觀淡化

      開放的網(wǎng)絡(luò)空間,多種思想文化并存,處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成期的高職學(xué)生,道德選擇和價(jià)值取向趨向多元化。“面對這種觀念紛雜、價(jià)值多元‘沖擊波的影響,大學(xué)生群體整體價(jià)值取向面臨著多元并存、傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼容的境況,他們在成長過程中充滿困惑、苦惱和迷惘,充滿著各種價(jià)值觀的碰撞與融合。”目前網(wǎng)絡(luò)缺乏有效的管理機(jī)制,一些非主流文化的傳播在弱化我國傳統(tǒng)道德文化的影響,導(dǎo)致我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的淡化。

      以上三方面,是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職生學(xué)生群體普遍存在的現(xiàn)象,在認(rèn)知方式、行為選擇和道德取向上學(xué)生的主體性突出,需要教師關(guān)注、尊重、培養(yǎng)和引導(dǎo)。這三方面中,起思想引領(lǐng)作用的是道德取向,學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確樹立,對積極道德取向的選擇和形成是關(guān)鍵,有了向上的道德價(jià)值取向,認(rèn)知方式和行為選擇就趨向正面發(fā)展了。

      二、網(wǎng)絡(luò)影響下高職德育主要內(nèi)容

      (一)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育

      為了幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,網(wǎng)絡(luò)德育立足于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”二十四字,具體可行,它既是我國整個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值體系,也應(yīng)該凝聚職校生群體的價(jià)值共識,成為規(guī)范和引導(dǎo)職校生網(wǎng)絡(luò)思想健康成長的價(jià)值觀念。

      (二)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

      植根于中華民族燦爛的文明史中的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化,哺育了中華民族的發(fā)展壯大。其中“愛國主義”是中華民族生生不息的“魂”,習(xí)主席提出:“要認(rèn)真汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?!?/p>

      (三)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息道德素養(yǎng)教育

      信息素養(yǎng)教育,在我國剛剛起步,除了教育運(yùn)用信息技術(shù)的基本技能外,更重要的是培育和提高信息運(yùn)用中的創(chuàng)新意識、批判精神、社會(huì)責(zé)任感和文明素養(yǎng)等。信息道德和法規(guī)意識教育是重點(diǎn),對知識產(chǎn)權(quán)的侵犯、對個(gè)人隱私的侵犯和網(wǎng)絡(luò)欺詐等,我們一方面培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀,提高自控、自律的能力,抵御不良信息的干擾;另一方面培養(yǎng)學(xué)生履行道德行為規(guī)范的意識,不制作、不傳播不良信息,遵守信息法律法規(guī)。

      三、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,探索有效德育方式

      (一)建設(shè)優(yōu)質(zhì)主題德育網(wǎng)站

      要建設(shè)好融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站和網(wǎng)頁,用積極向上的、豐富的德育內(nèi)容吸引學(xué)生。要保障德育內(nèi)容的“四性”,內(nèi)容優(yōu)質(zhì)才有吸引力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀二十四字十二個(gè)主題的相關(guān)視頻宣傳材料是相當(dāng)豐富的:有“百家講壇”講述十二個(gè)主題,有網(wǎng)絡(luò)名人談傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有十二個(gè)主題的微電影,有新華網(wǎng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳片……豐富的內(nèi)容,可以任由學(xué)生選擇觀看,為鼓勵(lì)學(xué)生可設(shè)置相應(yīng)的學(xué)分,作為理論學(xué)習(xí)的一個(gè)分值。也可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)知識競賽,如對網(wǎng)絡(luò)信息道德素養(yǎng)的學(xué)習(xí),可以把知識點(diǎn)細(xì)化,通過選擇題的方式,讓學(xué)生在點(diǎn)滴中學(xué)習(xí)道德規(guī)范,加強(qiáng)信息道德意識。

      (二)積極開展網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)

      堅(jiān)持主導(dǎo)和疏導(dǎo)相結(jié)合的原則,可以有針對性地開展一些豐富的網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng),比如,“身邊的誠信故事”征集活動(dòng)、“校園最美學(xué)生”優(yōu)秀事跡介紹和評選活動(dòng),用身邊優(yōu)秀人物的優(yōu)秀事跡感召人,進(jìn)行正面的教育引領(lǐng);也要注意網(wǎng)絡(luò)疏導(dǎo),要深入網(wǎng)絡(luò)論壇,參加學(xué)生網(wǎng)絡(luò)群體的交往活動(dòng),實(shí)現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)輿論的有效引導(dǎo)。較為有效的是多維網(wǎng)絡(luò)交流與互動(dòng)活動(dòng):可以組織網(wǎng)上面對面交流,請優(yōu)秀畢業(yè)生與學(xué)生網(wǎng)上零距離交流,談學(xué)習(xí)、談人生、談職業(yè)生涯、談職業(yè)素養(yǎng)等,拉近了學(xué)生與社會(huì)的距離;可以聘請校園保安部門老師在網(wǎng)上實(shí)時(shí)交流校園安全問題,如網(wǎng)絡(luò)詐騙現(xiàn)象及應(yīng)對方法等;可以有側(cè)重地觀看一些彰顯工匠精神的精彩視頻,在形象的感化下,引發(fā)自我反省的過程,促進(jìn)自我自主發(fā)展。

      (三)加大網(wǎng)絡(luò)德育信息的開發(fā)

      生活中處處是德育:校園文化是德育教育內(nèi)容的源泉之一,其中校訓(xùn)、校歌、校史都蘊(yùn)含了豐富的的德育內(nèi)容。在網(wǎng)絡(luò)上,我們可以通過編寫一篇篇短篇的校史、介紹一個(gè)一個(gè)優(yōu)秀校友的勵(lì)志故事、制作校園歷史短片等,充實(shí)網(wǎng)絡(luò)德育內(nèi)容;也可以聯(lián)系校園外的教育力量,建立網(wǎng)絡(luò)德育信息資源庫,比如心理咨詢師的一些心理疏導(dǎo)方法等,整合起來,資源共享,形成德育合力。新加坡高職院校建立立體性的德育網(wǎng)絡(luò),除家庭德育和社會(huì)德育方式外,還建立了校企合作機(jī)制,讓學(xué)生了解企業(yè)文化和學(xué)習(xí)職業(yè)道德素養(yǎng)。這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)??梢蚤_辟企業(yè)精神介紹平臺,多方位展現(xiàn)豐富的企業(yè)文化,呈現(xiàn)企業(yè)人的工匠精神,來感化學(xué)生。形象的感染,能激發(fā)主體內(nèi)心的心理發(fā)展過程。

      (四)構(gòu)建德育微視頻的教育平臺

      “微信”“微博”“微視頻”在職校生中運(yùn)用較廣,特別是“微視頻”的“短精快”是網(wǎng)絡(luò)德育教育的良好平臺?!岸獭笔遣徽加锰鄷r(shí)間,“精”是圍繞一個(gè)主題,“快”是傳播速度快?!拔⒁曨l”運(yùn)用于網(wǎng)絡(luò)德育是一個(gè)創(chuàng)新??梢宰寣W(xué)生和教師一起來制作,道德教育本就是師生間的互學(xué)互長??梢猿闪⑽⒁曨l德育協(xié)會(huì),吸引更多的老師和學(xué)生來參與,通過專業(yè)老師的指導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生以“確定主題—尋找素材—提煉觀點(diǎn)—闡述價(jià)值觀”的思路來制作微視頻,然后把優(yōu)秀的微視頻,利用午餐時(shí)間播放,在潛移默化中培養(yǎng)和提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。當(dāng)然,主題、觀點(diǎn)、價(jià)值觀等都要引領(lǐng),要以“中國夢”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“社會(huì)道德和法律意識教育”“信息道德素養(yǎng)”等為主旨,內(nèi)容貼近學(xué)生生活,基調(diào)積極向上、明朗。

      網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展空間很大,充分挖掘網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中蘊(yùn)含的德育價(jià)值,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)德育的育人功能,引導(dǎo)高職生在自身與社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)的良性互動(dòng)中健康發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)就成為德育教育的有效空間。在實(shí)踐中,深刻體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)德育只是德育工作的一個(gè)方面,它不能取代整個(gè)校園德育工作,很多網(wǎng)絡(luò)德育之外的工作必須做好,比如,在線互動(dòng),方便快捷,但不能取代師生間、生生間良好的交流,不能因信息技術(shù)的介入而忽略了與學(xué)生的直接對話與溝通。“真的教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來的,才能達(dá)到心的深處?!?/p>

      參考文獻(xiàn):

      [1][美]唐·泰普斯科特.數(shù)字化成長:網(wǎng)絡(luò)世代的崛起[M].陳曉開,袁世佩,譯.東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社,1999.

      [2]黃楠森.人學(xué)原理[M].廣西人民出版社,2000.

      [3]宋振超.信息化視閾下高校思想政治教育有效性研究[M].中國書籍出版社,2015.

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