游適任 （私立華聯(lián)學(xué)院 510000）

從《松石月梅圖》淺談潘天壽的構(gòu)圖藝術(shù)

游適任 （私立華聯(lián)學(xué)院 510000）

構(gòu)圖是幾乎涉及到整個繪畫創(chuàng)作過程的重心，統(tǒng)領(lǐng)全局的作用。潘天壽的構(gòu)圖在眾多的畫家中又是別具一格、獨樹一帆。潘天壽追求構(gòu)圖的形式新異性，打破常規(guī)的構(gòu)圖形式。本文通過其作品《松石月梅圖》來淺析他的構(gòu)圖藝術(shù)特點的新異性。將把他的構(gòu)圖藝術(shù)特點歸納為三個部分：“縱橫交錯，造破奇險”、“氣脈的承接轉(zhuǎn)合”“虛實的布置——空靈”，來總結(jié)一下潘天壽的構(gòu)圖藝術(shù)形式特點。

潘天壽；構(gòu)圖藝術(shù)；新異性

潘天壽的藝術(shù)，畫、書、印、詩俱佳，潘天壽繪畫題材包括鷹、荷、松、四君子、山水、人物等，每作必有奇局，結(jié)構(gòu)險中求平衡，形能精簡而意遠。潘天壽的作品在構(gòu)圖上顯然與前人面貌拉開了距離，具有鮮明的特征。

潘天壽認為“文似看山不喜平”，作畫也當這樣，詩有別才別理，文有抑揚頓挫，畫家也要有奇思妙想和出神入化的藝術(shù)手腕?；谶@樣的創(chuàng)作思想，潘天壽乃在構(gòu)圖上追求一種不平凡的藝術(shù)表現(xiàn)——構(gòu)圖形式的新異性?！端墒吩聢D》是潘天壽的指墨畫中一幅杰出的作品。本文從以下三部分進行分析歸納潘天壽的構(gòu)圖藝術(shù)形式特點。

（一）縱橫交錯，造破奇險

“險”可分二種：一是有意去造險，一是無意之中遇險，有意則“造”時已謀劃好“破”險之法，故心手相應(yīng)，可得意中之妙，無意則須當機立斷，臨見妙裁，有時也可收意外之效。例如 “十”形、“＃”形、90度的大轉(zhuǎn)彎等形式的構(gòu)圖縱橫畫面?？煽v橫在構(gòu)圖當中是最難處理的，如瀑布一瀉千里，青云直上縱勢逼人；如千里平原，一望無際的沙漠都是橫向展開的，這種形式難于入畫。

還有縱橫的限度問題，過之則會使人感到疲勞負重，心理上會產(chǎn)生極不舒服的感覺。所以說這種構(gòu)圖形式是難于自如駕馭的，其存在著比例、縱橫趨向、重心平衡等問題，然而潘天壽在這一方面的處理恰是非常到位，還能從中形成了自己獨特的藝術(shù)風貌?！端墒旅穲D》就是一個很好的例子，當中的松樹和梅樹大縱大橫地擺放在畫面上，松、梅、石形成一個大形的“?！毙蔚臉?gòu)圖，樹干雙雙向左邊大傾斜，從而讓觀者產(chǎn)生極不穩(wěn)定的心理狀態(tài)，云路的走向也助長了向左傾斜的動勢，全幅畫結(jié)構(gòu)有失去穩(wěn)定。為了扭轉(zhuǎn)局勢，使全畫面復(fù)歸于平正，右邊成為平衡的力臂重點，利用樹枝來個90度的急速轉(zhuǎn)彎拉伸和底部的石頭向右鎮(zhèn)壓住松樹干底部，從而使整幅畫面穩(wěn)定、平衡了下來。便可絕處逢生，出其不意，可謂“山窮水復(fù)疑無路”，似乎到此無路可通了，然而“柳暗花明又一村”。故功夫全在一個“破”字。此幅畫從造險到破險每一步都是經(jīng)過的精心策劃和細心經(jīng)營而來。有相類似奇險的特點的作品還有《無限風光圖》，是以一種霸悍的力量和驚險意境出現(xiàn)的，在深山險峰竟有老松如此雄奇、蒼秀。老松頂部猛地下沖，此乃險象之大跡也！從而體現(xiàn)出其中的霸悍之氣。

而潘天壽恰是看中這一點，大膽地突破常規(guī)性的構(gòu)圖法則，而這種形式的構(gòu)圖卻在他的筆下活靈活現(xiàn)，揮灑自如。還能以一種嶄新的畫面展現(xiàn)在人們面前，別具一格，霸悍四方。

（二）氣脈的承接轉(zhuǎn)合

氣脈也稱龍脈，在山水畫中常指山脈走勢，有時也指空白云氣走向。潘天壽主張“意境求靜、氣韻求動”，從全局看，氣脈就起了主要作用。畫中氣脈的布置，要有頭有尾，不可散亂局促，而要變化貫通。氣脈的生發(fā)，《松石月梅圖》也有這種的構(gòu)圖形式的出現(xiàn)，先用濃墨從左向右地勾勒石頭而橫向展開，以起到穩(wěn)定平臺的作用，接著從右下向左面斜沖而上突進的松樹干承接氣脈的作用。緊接著松樹枝來個90度的急速轉(zhuǎn)彎拉伸，從而把氣脈轉(zhuǎn)引到右邊的梅干上。氣脈的路線就這樣從左邊轉(zhuǎn)到右邊，頂部的梅花和暗橙色圓月在承接的過程中起到小變化、豐富題材。緊接著氣脈沿著梅樹干向下流動，把它引向底部與石頭相結(jié)合，但梅干又不能與石頭相直接連接，這樣會容易顯得呆板，如果不連接起來又會氣脈泄氣，但潘天壽最后巧妙地利用題款堵塞缺口，把氣脈圍繞在畫心，起到畫龍點睛、頭尾呼應(yīng)的作用。氣脈貫穿全局，順暢自由，氣韻生動，貫穿全局。潘天壽能有如此的卓識遠見，地運用大回環(huán)跑道式布局方式構(gòu)圖真可是具豐富創(chuàng)造性精神！

（三）虛實的布置——空靈

“虛實，言畫材之黑白有無也，疏密，言畫材之排比交錯也，有相似處而部相混?！币杜颂靿郛嬚Z——日月山畫譚》，而這意境往往會從虛實疏密相生的空靈中鳴生，以一種無聲無形的意念傳播開來。

中國畫最講究“意境”，意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮詩意一般的空間。

《松石月梅圖》整幅畫面也恰是做到這一點，方形的切割分布，虛實的布置明確。有形可虛之，無形可實之，畫面一輪明月的高掛，意境悠然，旁邊的淡墨暈染追隨，可有暈染的地方相對畫面來說實之也，而相對真實的物質(zhì)世界來說有是空無的。反而留白的地方是白云，是實之，但在畫面是留白不畫，是虛的疏的，虛實相招，乃產(chǎn)生空靈。所以，古人有云：“記白當黑”也就是此意?！皩嵵兄?，重要在于大虛，亦難于大虛也?！币浴杜颂靿郛嬚Z——日月山畫譚》。

潘天壽追求構(gòu)圖的形式新異性，打破常規(guī)的構(gòu)圖形式，追求屬于自己的繪畫語言。他的作品創(chuàng)作和理論探索具有了全新的時代意義。他追求雄強、氣勢、剛陽、豪壯、霸悍之美。從《松石月梅圖》中的構(gòu)圖特點：“縱橫交錯，造破奇險”、“氣脈的承接轉(zhuǎn)合”“虛實的布置——空靈”都表現(xiàn)出潘天壽的構(gòu)圖語言與前輩大師拉開了距離，自成一套體系，并且具有高難度的高格調(diào)，這正是其成就之所在。

藝術(shù)的天地是很廣闊的，表現(xiàn)技法也是極多樣的，即使是同一個人的創(chuàng)作，也有在統(tǒng)一基調(diào)上的不同變化。我們不可徒襲其貌，亂用其法，應(yīng)學(xué)習潘天壽獨辟蹊徑，那種孜孜求創(chuàng)，老而彌篤，自成一家的精神。

[1]盧炘.潘天壽—傳記[M].北京:中國青年出版社，1997.1.

[2]潘天壽.潘天壽畫語—日月山畫譚.[M].上海人民美術(shù)出版社，1997.4.

[3]盧炘.潘天壽—中國名畫家全集.[M].石家莊:河北教育出版社，2003.3.

[4]姜今.畫境—中國畫構(gòu)圖研究[M].湖南美術(shù)出版社，1982.12.

[5]潘天壽.中國繪畫史[M].北京:團結(jié)出版社，2005.11.