周洋

摘要：將陳三立置于古典詩(shī)歌創(chuàng)作鏈條之末，考察其七律句法之運(yùn)用，對(duì)于深入認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)七言律之創(chuàng)作藝術(shù)有重要價(jià)值。陳三立七律好用倒裝，每能于一句中之第七字精心安置，以收拗峭勁健之效。復(fù)以文為詩(shī)，律句節(jié)奏多樣，已能化七言律句上四下三板滯之格，使其有開(kāi)合動(dòng)蕩之姿。亦擅使虛字，其七律所用虛字詞性多樣，于語(yǔ)助類(lèi)協(xié)調(diào)語(yǔ)音之外，復(fù)能貫詩(shī)之情愫，渲染詩(shī)境。其虛字使用臻于極致者，往往能見(jiàn)其性情。其對(duì)仗于流水、開(kāi)合、倒挽三法之外，復(fù)有少量巧變對(duì)以見(jiàn)其才思，暢其詩(shī)律。而其對(duì)仗之主導(dǎo)形式則極富對(duì)比色彩，舉凡情景、事景、巨細(xì)、遠(yuǎn)近、正反、今昔、視聽(tīng)、人我、有無(wú)、盛衰、時(shí)空、冷暖、虛實(shí)相對(duì)諸種，于規(guī)避對(duì)偶太切所致之語(yǔ)氣凝滯外，皆能以出對(duì)句之反差性，于詩(shī)境中引入更多元素，擴(kuò)其容量，使詩(shī)境得以有開(kāi)合之貌。

關(guān)鍵詞：七律；句法；陳三立

中圖分類(lèi)號(hào)：I206.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-5595（2017）03-0080-08

七言律體式固定，復(fù)受格律所拘，骨力不足則綿軟，下字太俗則滑熟，對(duì)偶太切則板滯，故歷來(lái)重其句法。而句法為傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)之重要范疇，其概念內(nèi)涵之指涉亦未定于一尊。筆者以為，大凡為詩(shī)，于好句突來(lái)之靈感爆發(fā)外，皆須積字成句、積句成篇，故不妨視句法為詩(shī)語(yǔ)選擇組合之法。于此處著眼，則句法實(shí)為詩(shī)歌語(yǔ)意構(gòu)成之基本要素。而近人陳三立之七律號(hào)為“散原體”[1]，篇章句法素為人道。如楊聲昭謂“散原七律氣勢(shì)驅(qū)邁”[2]，華焯謂其七律“熔鑄杜黃，恢詭奇警，開(kāi)合一氣，八百年來(lái)無(wú)此作手”[3]，南邨稱(chēng)其造句煉字“光彩陸離，奇思警響。此才洵不多覯”[4]，皆譽(yù)詞滿(mǎn)紙。即如陳三立自身亦常以七言律贈(zèng)人，如陳衍《石遺室詩(shī)話》載：“嘗見(jiàn)伯嚴(yán)遇有燕集，于一夕之間，以七言律遍贈(zèng)坐客?！盵5]此語(yǔ)不獨(dú)謂散原賦詩(shī)之速，亦可見(jiàn)散原于其七律之重視。由此，在陳散原七律取得高度藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上，將其置于中國(guó)傳統(tǒng)格律詩(shī)創(chuàng)作鏈條之末，考察其七律句法之匠心獨(dú)運(yùn)，對(duì)深入認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)七律之句法使用，便有了較為實(shí)際與深刻的意義。本文論散原七律句法，從其倒裝及律句節(jié)奏起手，發(fā)掘其用虛字及律句對(duì)仗之特征，并探討其表達(dá)效果。

一、倒裝與節(jié)奏

常人貴遠(yuǎn)賤近，亦復(fù)厭平喜奇，務(wù)尋新鮮，此之謂審美疲勞。用之于詩(shī)，亦是如此。七言律敘景言情，形式華美，自是工穩(wěn)無(wú)匹。然亦嫌其拘于聲韻，囿于句式，遠(yuǎn)不及古詩(shī)之縱橫開(kāi)合，可曲折盡意。七律句中成分，主謂賓線性連綴本是常法，亦為常見(jiàn)。此種句見(jiàn)之既多，頗感平熟易滑，時(shí)覺(jué)乏力。詩(shī)家如能于句中顛倒其線性結(jié)構(gòu)，特出某詞某字，語(yǔ)意便覺(jué)生峭。此倒裝之妙用。散原七律亦擅用倒裝，此間尚有一“領(lǐng)元老”詩(shī)案可表。錄此詩(shī)如下：

嘯歌亭館登臨地，今日都成隔世尋。半壑松篁藏梵籟，十年心跡照秋陰。

飄髯自冷山川氣，傷足寧為卻曲吟。作健逢辰領(lǐng)元老，下窺城郭萬(wàn)鴉沉。（《九日從抱冰宮保至洪山寶通寺餞送梁節(jié)庵兵備》）①

陳衍《石遺室詩(shī)話》謂：“此在伯嚴(yán)最為清切之作。廣雅不解其第七句，疑元老不宜見(jiàn)領(lǐng)于人。”[5]此因張之洞素不喜宋風(fēng)，非散原此倒裝語(yǔ)意難解。亦如由云龍所言：“此則南皮驕貴之習(xí)，不足以語(yǔ)于詩(shī)道，非散原詩(shī)之失檢也?！盵6]論詩(shī)道之理，以責(zé)南皮之非。而俞大綱亦有言論及此事，云：

散原先生平生以赤子之心及物，出塵之態(tài)窺天，其詩(shī)沉郁之境，激越之氣，綿渺之音，固非功名之輩所能解者也。[7]

此語(yǔ)則已涉及人物品格。此間俞大綱為世丈私言，揚(yáng)此抑彼，視抱冰宮保，弗屑也，此于散原有所偏愛(ài)。張南皮固屬宦情熱熾之輩，然其以巨公能詩(shī)，物望所歸，自當(dāng)不偏于憎愛(ài)，故持論較為中庸，守其矩鑊。陳曾壽亦曾言及此事曰：

散原狂狷之士，有世無(wú)孔子不當(dāng)在弟子之列之概，公則引繩切墨，于輩分禮數(shù)之處，講求最真，不失尺寸。[8]

此語(yǔ)似較為公允。此為散原詩(shī)語(yǔ)倒裝一段公案，亦可見(jiàn)其詩(shī)藝之一斑。散原七律每能于一句中之第七字精心安置，以收拗峭勁健之效。如：

一亭無(wú)恙據(jù)梧才（《真長(zhǎng)、曉暾見(jiàn)過(guò)》）

亂后儒生碩果如 （《過(guò)梁公約》）

攜看鄰園小水圍 （《若海至金陵過(guò)話偕觀觚庵園亭》）

照古孤襟物論齊 （《雨中倚樓作》）

以上詩(shī)句正常語(yǔ)序應(yīng)為“才據(jù)梧”“如碩果”“圍小水”“齊物論”，通將動(dòng)詞或副詞移至句末，破其原本線性次序，去其平熟，轉(zhuǎn)見(jiàn)峭折，讀來(lái)亦不覺(jué)語(yǔ)意滯澀。此散原之兀兀獨(dú)造。此類(lèi)句尚有：

閑驅(qū)疲馬尋鐘起，晴拂群鷹倚檻才。 （《林詒書(shū)自京師至攜登掃葉樓》）

流轉(zhuǎn)江湖烹茗共，綢繆燈火據(jù)梧初。 （《自西山還城館誦真長(zhǎng)、芰潭唱酬之作，次韻奉和》）

諸句，皆有此效果。

散原用倒裝顛倒正常語(yǔ)序，亦以散文筆法入律，動(dòng)蕩律句節(jié)奏，以收勁健之效。上四下三作頓，此為七言律句之常格。緣詩(shī)句多以意象聯(lián)綴而成，上四下三格合詩(shī)律自然之節(jié)奏。散原七言律句亦以此格為主，數(shù)量既多，隨處可摭，茲不復(fù)舉。然上四下三格固平易妥帖，亮于吟詠，然若作者才力不濟(jì)，又非擅使虛字，亦易流為綿軟滑熟，成平庸之調(diào)。散原七言律句有純以古文語(yǔ)穿插起伏其間者，以單行之神運(yùn)排偶之體，伸縮其句法，峭折其語(yǔ)氣，庶可免詩(shī)語(yǔ)之平淡，而易為夭矯勁健。如以三一三作頓者：

一萬(wàn)年來(lái)無(wú)此事，二三子肯定吾文。（《過(guò)樵舍為明寧藩婁妃殉節(jié)處》）

支離叟已能忘世，安樂(lè)窩真別有天。 （《和胡濟(jì)寬庚寅元旦試筆》）

東南災(zāi)已數(shù)千里，寂寞吟堪三兩人。（《次韻黃知縣苦雨二首》其一）

棄遺命已成孤注，偃蹇天留撥死灰。 （《臘月初三夜盲風(fēng)虐雪曉起風(fēng)止積雪盈尺》）

二一四作頓者：

吾生恨晚生千歲 （《肯堂為我錄其甲午客天津中秋玩月之作，誦之嘆絕，蘇黃而下無(wú)此奇矣，用前韻奉報(bào)》）

重逢歷十九年馀 （《過(guò)康更生辛園寓廬》）

一三三作頓者：

后數(shù)十年起閭少 （《題王尺蓀暗園詩(shī)卷》）

山數(shù)百級(jí)閣百尺 （《北極閣訪悟陽(yáng)道長(zhǎng)》）

所不能如剩此髯 （《戲諫小魯》）

采不死藥于其間 （《奉誦更生滬園守歲達(dá)元旦之作走筆和酬》）

二四一作頓者：

狎玩三千六百釣，歸去七十二峰居 （《送別王湘綺丈還里》）

溪光蕩入萬(wàn)峰晴，十二橋銜打槳聲 （《游西溪秋雪庵看蘆花用倦知、庸庵、閑止唱酬韻》）

而《次韻和義門(mén)感近聞一首》云：“

誰(shuí)云茶苦食梅酸？誰(shuí)覺(jué)唇亡覺(jué)齒寒？累卵之危今至此，兩言而決恐皆難?！?/p>

則是不避重字，不生枝節(jié)，而一氣貫注，盤(pán)旋而下，悲吟時(shí)事，筆勢(shì)縱橫，動(dòng)人心魄，讀來(lái)欲覺(jué)時(shí)勢(shì)阽危至此，沉痛之至。

此為散原七言律句之別格節(jié)奏，已能化七律上四下三格板滯之弊，猶顯古樸渾厚氣息。所謂兵之奇正，旋相為用，雖言兵事，亦可通句律。

二、虛字

（一）散原七律虛字之類(lèi)型

散原七言律句亦擅使虛字，以求句法之動(dòng)蕩，語(yǔ)氣之開(kāi)合，性情之流露。虛字入律，以生搖曳之姿。劉勰謂：“

至于夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱；之而于以者，乃劄句之舊體；乎哉矣也者，亦送末之?？?。據(jù)事似閑，在用實(shí)切。巧者回運(yùn)，彌縫文體，將令數(shù)句之外，得一字之助矣?！盵9]

雖只言語(yǔ)助于詩(shī)之力，亦可通于虛字。散原七言律所使虛字類(lèi)型囊括介詞、副詞、連詞、助詞，具體分類(lèi)如下②：

1.介詞

（1）表憑借

以：“每以善心馴怒虎，獨(dú)馀隱痛縱長(zhǎng)鯨。 ”（《挽王完巢翁》）

賴(lài)：“賴(lài)有歲寒好兄弟，銜觴深念撥爐紅?！?（《魏蕃室觀察過(guò)談次前韻感貽》）

憑：“憑幾寫(xiě)詩(shī)仍故態(tài)，向人結(jié)舌共殘年?！?（《酬真長(zhǎng)》）

（2）表原因

為：“雪晴仍有乘櫑興，卻為弦琴一掩關(guān)。” （《人日鶴梅堂探梅作》）

因：“因人碌碌少成事，坐對(duì)瓶花弄酒卮?！?（《漢上旅館坐雨時(shí)方訂南潯鐵道債券》）

緣：“海涯重見(jiàn)緣傳法，瓠落門(mén)生亦白頭。”（《滬上賦呈弢庵閣學(xué)師》）

（3）表比較

及：“垂垂頭白收煨燼，幾及黃壚倒酒尊?！保ā冻觋愖友浴罚?/p>

比：“萬(wàn)綠親襟出劫灰，樓居直欲比蓬萊。”（《次韻倦知同年七十四歲自壽》）

2.副詞

（1）表時(shí)間

昔：“昔從吳季數(shù)豪雄，每及長(zhǎng)安陳孟公。”（《次答陳亮伯外部見(jiàn)懷》）

嘗：“吾嘗欲著藏兵論，汝舅還成問(wèn)孔篇?！保ā逗鈨壕蜏麑W(xué)，須過(guò)其外舅肯堂君通州，率寫(xiě)一詩(shī)，令持呈代柬》）

曾：“霰急曾窺海屋燈，拂衣小別夢(mèng)層層?！保ā洞饑?yán)幾道京師見(jiàn)寄》）

早：“早知叢棘迷珠履，終見(jiàn)獰飚怒土囊?！保ā段缭r自蜀至有詩(shī)見(jiàn)訊次答一首》）

今：“客依江雁來(lái)成字，今看巢烏又引雛?！保ā毒沤谴和罚?/p>

始：“骎骎車(chē)馬看騰馳，始覺(jué)相逢老大時(shí)。”（《和孟樂(lè)城北道中感垂楊之作》）

初：“獨(dú)看樓閣還明滅，初有江湖屬隱淪。”（《月夜》）

方：“方看芽蘗干霄漢，稍覺(jué)榛苓足嘯歌。”（《揚(yáng)州方地山、澤山兄弟于去冬過(guò)訪，瀕行澤山索觀近稿，因贈(zèng)二詩(shī)次韻答寄》其二）

正：“正值呻吟得暴下，便成偃蹇避高軒。”（《贈(zèng)張伯琴太守，時(shí)居江南總督幕府》）

及：“歲時(shí)僅及江南返，禍亂終防地下知?！保ā赌股稀罚?/p>

已：“幾日覓君如有約，行吟和我已成冤?！保ā犊廾蠘?lè)大令》）

將：“將攜五噫蕩風(fēng)煙，越陌披榛大冢前。”（《微雨中抵墓所》）

終：“終出精魂親斗極，早彰風(fēng)節(jié)動(dòng)宮闈?！保ā锻鞆|庵師》）

（2）表程度

最：“盡好園林從論學(xué)，最難懷抱與敲詩(shī)?！保ā渡p畡新秋歸家，賦此贈(zèng)之》）

更：“陸沈幾槧更何辭，剩有人間徹骨悲?！保ā洞雾嵲俅鹆x門(mén)》）

益：“霧雨沉冥伏巖谷，酒懷閱世益孤微?！保ā秿攺]坐雨寄懷城中樂(lè)群學(xué)舍熊季廉、蔡公湛》）

（3）表頻率

重：“微阜層軒拂眼新，重尋松蓋長(zhǎng)龍鱗?！保ā毒萍倥_(tái)作》）

又：“女墻又報(bào)花三落，酒舫終憑夢(mèng)一尋?！保ā吨星锵τ旮凶?，時(shí)病足不出幾匝月》）

偶：“偶逢殘歲馀情滿(mǎn)，攜看鄰園小水圍?！保ā度艉Ｖ两鹆赀^(guò)話偕觀觚庵園亭》）

幾：“小別承平同過(guò)翼，幾回飄泊說(shuō)馀生。”（《酬昀谷》其一）

復(fù)：“羈恨分埋海水深，窮山吊影復(fù)相尋?！保ā度氏纫暸瞾?lái)匡山見(jiàn)過(guò)感賦》）

再：“來(lái)年再面剎那頃，萬(wàn)里一官歸去來(lái)。”（《喜實(shí)甫罷官至》）

屢：“屢攜江聲到此山，亭亭桂樹(shù)向人閑?！保ā逗蛯?shí)甫山堂雨夜遣興》）

常：“云片?；\延息榻，蟬聲漸落掛魂枝。”（《病中作》）

（4）表范圍

舉：“捫天畫(huà)字懸真宰，舉世無(wú)人對(duì)此宵?！保ā哆^(guò)太夷海藏樓夜話》）

皆：“累卵之危今至此，兩言而決恐皆難?！保ā洞雾嵑土x門(mén)感近聞一首》）

獨(dú)：“旦晚晶杯添海水，獨(dú)憐合眼認(rèn)龍旗?！保ā端宛埵B監(jiān)督出游大西洋諸國(guó)》）

（5）表情態(tài)

空：“盡許英靈尋抔土，空馀笳吹送驚湍?！保ā赌藞@小山上陳友諒墓》）

豈：“豈有遺書(shū)藏屋壁，虛從覆轍說(shuō)滄桑?！保ā斗者^(guò)李亦元刑部，觀所藏京師攜出精槧本》）

茲：“茲來(lái)結(jié)客海內(nèi)外，相對(duì)憑欄天泬?！保ā侗惫躺介w夜，時(shí)日本結(jié)城琢、中村兼善及李亦元、陶榘林、俞恪士同游》）

3.連詞

（1）表并列

兼：“初歲光陰梅柳同，亭亭燈畔雪兼風(fēng)?！保ā堆┮垢惺觥罚?/p>

與：“吐床久與螀同命，厭按真知蠹已仙?！保ā冻醵热沾雾嵎揭?jiàn)貺》）

（2）表承接

便：“正值呻吟得暴下，便成偃蹇避高軒?！保ā顿?zèng)張伯琴太守，時(shí)居江南總督幕府》）

（3）表遞進(jìn)

況：“已生城郭人民嘆，況抱湘江圖冊(cè)還?！保ā缎◆斨劣匈?zèng)》）

（4）表假設(shè)

若：“五峰散氣萬(wàn)靈振，虧蔽藤蘿若有人?！保ā秹劾钌袤洗罅盍罚?/p>

但：“但倚蟬聲數(shù)今昔，更無(wú)蟻夢(mèng)化王侯?！保ā秷@夜疊樊山實(shí)甫唱酬韻》）

4.助詞

（1）表句中停頓

也：“銳也身無(wú)六尺高，自家痛癢仗誰(shuí)搔?！?（《九日謝客獨(dú)與小魯割烹會(huì)食，伯弢枉詩(shī)見(jiàn)嘲，次韻戲答二首》其二）

（2）表感嘆語(yǔ)氣

矣：“十九年歸公老矣 ?！保ā陡谌q六十生日滬上游舊，置酒為壽，因繪九老圖，索補(bǔ)題一詩(shī)》）

耳：“采藥求仙癡絕耳?！保ā洞魏痛疠镗湃住菲涠?/p>

爾：“號(hào)壁螀蟲(chóng)聊復(fù)爾?！保ā洞雾嵈鹆x門(mén)題近稿》）

（二）散原七律虛字之表達(dá)效果

散原于七律中廣使虛字，固是清季宋詩(shī)復(fù)興浪潮中詩(shī)筆取徑所致，如朱庭珍所言“宋人七律句中好用虛字”[10]，然亦是其求新求異藝術(shù)追求之體現(xiàn)。且虛字入律句可騰挪轉(zhuǎn)換以擴(kuò)其描摹空間，利其豐富復(fù)雜情感之表達(dá)，更可化其板滯之弊而易為自然暢達(dá)，袪其輕佻膚廓之病而轉(zhuǎn)見(jiàn)深沉厚重?？偫ㄕf(shuō)來(lái)，散原七律之用虛字，得以下表達(dá)效果。

其一，虛字入律有協(xié)調(diào)語(yǔ)音之效。律句中語(yǔ)助并無(wú)實(shí)義，其去則不改句意，其留則添韻律之美。如：

揚(yáng)塵滄海彈指爾 。（《次韻答金大潤(rùn)培，金以醫(yī)名故有探丸之句》）

歌舞升平吾老矣 。（《上元日雪中劉龍慧、梁公約相過(guò)》）

爾、矣皆為語(yǔ)助，非為點(diǎn)綴以湊字，而去之于句意亦無(wú)妨。置之句末，一使詩(shī)人感慨之情得以抒發(fā)，復(fù)令律句頓生古意，且語(yǔ)氣和緩，節(jié)奏平舒，有助律句之音樂(lè)美。

其二，實(shí)字塑詩(shī)之形體，虛字貫詩(shī)之情愫，于詩(shī)中下一二虛字正可銜接文意，使語(yǔ)氣得以貫串，詩(shī)境得以渲染。如：

隔墻鸝影初移樹(shù)，鬧閣蛙聲已滿(mǎn)池。 （《余太守酒集兩湖書(shū)院，眺游甚美賦》）

以初、已字寫(xiě)眼既見(jiàn)隔墻黃鸝飛影過(guò)樹(shù)梢，耳復(fù)聞閣閣蛙鳴滿(mǎn)池塘，表明時(shí)間流動(dòng)。一寫(xiě)視覺(jué)，一寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，上下貫串，將眺游之美以輕快筆調(diào)出之，更見(jiàn)詩(shī)人心情之暢快。又如：

乍覺(jué)江湖違白發(fā)，猶憐歌簫撥紅泥。 （《雪夜檢長(zhǎng)沙九十三老人熊光祿寄詩(shī)，感念存亡，凄然賦此》）

綿綿飛雪，漫漫長(zhǎng)夜，詩(shī)人于暗燭微光下重讀友人舊題，心頭猛然驚覺(jué)，友人此時(shí)已九十有三，蒼蒼白發(fā)，輾轉(zhuǎn)江湖，相望而不得見(jiàn)者已是數(shù)年。且猶憶往昔良夜相對(duì)，絲竹陶寫(xiě)，紅泥煮酒，不勝人間至樂(lè)。而今之各散江湖，終不復(fù)見(jiàn)，只馀欷歔。一“乍”字，一“猶”字正將時(shí)序之無(wú)情流衍托出，盡顯詩(shī)人憶昔撫今之傷懷。

再一例：

世變已成三等國(guó)，吾儕猶癖一家言。（《過(guò)陳善馀編譯局》）

時(shí)移勢(shì)易，昔日天朝上國(guó)，今朝已入三等，山河沉淪，殘棋難復(fù)。散原壯歲遭艱，雖絕意仕進(jìn)以詩(shī)人終老，然屢經(jīng)華夏煙云變滅，天破無(wú)材可補(bǔ)，地傾亦無(wú)力可填，心中憂憤自是難言。此時(shí)訪友于南京江楚編譯局，對(duì)坐傾談，面文籍滿(mǎn)架，卻只能徒生哀嘆。一“已”字、一“猶”字，便將詩(shī)人蒿目時(shí)艱卻無(wú)能為力之無(wú)奈與蒼涼狀出。

其三，虛字既可染境拓情，自能見(jiàn)作者之性情。所謂“實(shí)字其體骨，虛字其性情也”[11]。如：

初破杏花三日雨，半頹竹榻一家詩(shī)。（《園居即事次韻答義門(mén)》）

枝頭鳥(niǎo)鳴伴春風(fēng)，杏花香淡，芹泥雨潤(rùn)，老懷閑襟與詩(shī)相伴，偃臥竹榻，“半”字猶可狀其隨性。又如：

憑幾寫(xiě)詩(shī)仍故態(tài)，向人結(jié)舌共殘年。 （《酬真長(zhǎng)》）

世亂為儒，寫(xiě)詩(shī)固是常態(tài)。散原早年在湘宏圖大志初展，旋復(fù)壯歲罹艱，心境固是難言。雖絕意仕進(jìn)，勠力為詩(shī)，然于社稷垂危，亦有彌襟哀憤，而徒呼奈何。其后半生抑塞襟懷，一寄于詩(shī)。此句用一“仍”字，便可見(jiàn)散原心性。

詩(shī)能斂氣約旨，馀韻中藏，固是精思深微、綿邈蘊(yùn)藉之正法。而情激辭迫，指斥無(wú)遺，正可見(jiàn)其性情。句要激急抗烈，虛字實(shí)一大助。如：

合眼江湖甘獨(dú)往，牽腸滋味更無(wú)馀。 （《園夜望月》）

不作婉言，直抒胸臆，雖絕意仕進(jìn)終老江湖之遠(yuǎn)，然世難如山國(guó)事陵夷，雖匹夫亦不能忘憂，為之牽腸掛肚，豈有盡時(shí)。江湖獨(dú)往是無(wú)可奈何，河山牽腸則是情難自已，散原之平生矛盾在此?！案湿?dú)往”“更無(wú)馀”六字連用，情不可止，遂見(jiàn)散原憂憤之襟懷。又如：

自慚王謝棲游地，卻費(fèi)歐梅唱和詩(shī)。 （《王義門(mén)陶賓南兩塾師各有贈(zèng)答之什次韻贅其后》）

江寧烏衣巷為六朝王謝世家所居之地，散原移居于此，感念王謝諸公皆一時(shí)攪動(dòng)風(fēng)云、匡扶社稷之輩，而己為戮民之身，忝居此地，平生志業(yè)盡付東流，卻只能與二三友朋以詩(shī)相酬，了此殘年。一“自”字、一“卻”字，已將散原平生心事道出。詩(shī)人雖陸沉人海，而于家國(guó)社稷卻始終未能忘懷。此正為散原之真懷抱、真性情。

三、對(duì)仗

（一）散原對(duì)仗之特征

頷、頸二聯(lián)對(duì)仗向來(lái)被視為律詩(shī)之必要條件，然古人亦有四聯(lián)全對(duì)之律，有前三聯(lián)皆對(duì)之律，有后三聯(lián)皆對(duì)之律，有首、頸二聯(lián)對(duì)仗之偷春格，有頸、尾二聯(lián)對(duì)仗之藏春格，亦有僅頸聯(lián)對(duì)仗之蜂腰格及通首不對(duì)之律，此類(lèi)為律詩(shī)對(duì)仗之變格，固屬旁枝，亦未足為訓(xùn)。前人于律詩(shī)中對(duì)仗之分類(lèi)已是入微，《文鏡秘府論》有二十九種對(duì)，分類(lèi)過(guò)細(xì)而瑣碎，反不如清劉熙載但言其大略之“律體中對(duì)句用開(kāi)合、流水、倒挽三法”[12]，更富分析之實(shí)際操作性。散原七律對(duì)仗中此三種類(lèi)型皆有，各舉兩例如下：

其一，流水對(duì)：出對(duì)句一意貫串。

隔墻鸝影初移樹(shù)，鬧閣蛙聲已滿(mǎn)池。 （《余太守酒集兩湖書(shū)院，眺游甚美賦》）

漸攀亭樹(shù)驚新葉，始放江聲隔夕曛。 （《入乃園遂至高觀山尋春，和范二》）

其二，開(kāi)合法：上句始開(kāi)一意，下句關(guān)合此意。

會(huì)因風(fēng)霰兼飄泊，各有江湖赴控?fù)弧＃ā端挖w翰林啟霖、黃優(yōu)貢忠浩還湖南》）

欲憑國(guó)論窺天意，剩有江聲入酒懷。 （《癸卯歲元旦題示魏季詞》）

其三，倒挽法：上句說(shuō)今，下句言昔，倒轉(zhuǎn)時(shí)間。

今歲霜重猶蔽瓦，昨朝雨洗更如盤(pán)。（《紅樹(shù)》）

即今薄海防驚犬，誰(shuí)念前規(guī)有餼羊。 （《壽左子異宗丞五十》其二）

此為按其上下句意之關(guān)系而分其類(lèi)。然散原七律中尚有部分對(duì)仗體制甚為精巧，試列幾類(lèi)如下：

第一，聯(lián)綿詞對(duì)。

蹀躞衣冠仍此世，啁啾鶯燕已銜春。 （《晴坐貽劍丞》）

縹緲神山原隔影，葳蕤雜佩與消魂。 （《柬伯純兼調(diào)仲純》）

第二，疊字對(duì)。

1.一二位置

勞勞歌哭連昏曉，歷歷肝腸久更新。 （《贈(zèng)黃公度》）

昏昏一夢(mèng)更何事，落落相看有數(shù)賢。 （《遣興》）

2.三四位置

隔茗層層魔舞亂，傷春脈脈夢(mèng)痕差。 （《梅泉巢園賞櫻花次吷庵韻》）

堯年歷歷蒼天死，禹甸茫茫白骨多。 （《寫(xiě)懷次閑止疴韻》）

3.五六位置

飄歌尊隔盈盈水，引睡爐分細(xì)細(xì)煙。 （《次韻和宗武寓園即興》）

早逢?duì)幑轻?，漫許留皮脈脈猜。 （《次韻宗武感秋》）

4.六七位置

嚙石澗泉流活活，依松廊館影沉沉。 （《微晴步尋壽丞新宅》）

粉本畫(huà)圖光皚皚，兜羅世界影離離。 （《剪刀峽望云海》）

第三，巧變對(duì)。

其七律之對(duì)仗有于一句中使二字相疊，于一聯(lián)中上下句各重出一字，而成句中有對(duì)之貌者。此體于對(duì)仗既翻新制，又宜顯才，才思繁盛者多可運(yùn)斤。惜乎散原七律中此體甚少，僅得七例：

匹夫匹婦仇誰(shuí)復(fù)，傾國(guó)傾城事已經(jīng)。 （《孟樂(lè)大令出示紀(jì)憤舊句和答二首》其二）

呼馬呼牛長(zhǎng)此世，屠龍屠狗竟何人。 （《次韻鄧熙之翁過(guò)飯園廳見(jiàn)貽二首》其二）

于國(guó)于家成棄物，為人為鬼一吟樓。（《病山南歸，旋失其子，過(guò)滬相對(duì)黯然無(wú)語(yǔ)，既還敝廬，念吾友生趣盡矣，欲招為莫愁湖之游，收悲歡忻，聊寄此詩(shī)》）

怪鳥(niǎo)自啼人自臥，鳴琴能寂碓能喧。 （《漫賦一首》）

吹噓草氣將荷氣，明滅山光接水光。 （《湖莊小雨題示子大、恪士》）

一別自嗟成自悟，相望非死亦非生。（《答伯弢自常德鄉(xiāng)居寄示之作》）

劍裝北海移南海，風(fēng)貌今人猶昔人。 （《贈(zèng)別鳳樓同年入廣州》）

數(shù)目之少，殊為可惜，欲見(jiàn)散原此番才思而不可多得。然此等巧制，亦只合偶一為之，染指若多，必成習(xí)套，不若使其如散落之珠玉，讀者于詩(shī)中偶然一見(jiàn)，亦覺(jué)其精巧新艷，如若連篇累牘，逞才斗巧，亦自可厭。予以為散原七律對(duì)仗之最大特色在于其富強(qiáng)烈之對(duì)比色彩，試就其對(duì)比類(lèi)型作一分類(lèi)如下：

1.情景相對(duì)

催老杯澆終古恨，移情燈顯數(shù)行書(shū)。 （《乙丑除夕次韻答倦知同年》）

擁被魂痕為破碎，倚窗燈焰自低摧。 （《臘月初三夜盲風(fēng)虐雪曉起風(fēng)止積雪盈尺》）

2.事景相對(duì)

九垓震蕩留吟幾，萬(wàn)象低昂映酒杯。 （《谷日立春喜晴次和譚芝云翰林》）

鄉(xiāng)縣醬油應(yīng)染夢(mèng)，湖堤梅藟已含春。 （《次韻答德清知事哀潛修，袁為湘潭人，其縣醬油最擅名，故掇句及之》）

3.巨細(xì)相對(duì)

盡覺(jué)鯨波掀海立，獨(dú)看蟲(chóng)篆映燈微。 （《入西山崝廬次韻酬夢(mèng)湘枉贈(zèng)二首》其二）

大塊氣蘇風(fēng)應(yīng)律，中天運(yùn)渺草無(wú)蓂。 （《次韻庸庵人日見(jiàn)寄》）

4.遠(yuǎn)近相對(duì)

短水魚(yú)蝦來(lái)可數(shù)，高霄雁鶩下何求。 （《沈友卿吳仲言邀飲秦淮畫(huà)舫》）

小樓把茗寒陽(yáng)外，遠(yuǎn)海來(lái)愁薄醉時(shí)。 （《秋日愚園西樓茗坐》）

5.正反相對(duì)

為憶臨流待雙槳，何如揮汗寫(xiě)華嚴(yán)。（《次韻答宗武見(jiàn)寄》）

各有吟情散梅柳，莫從報(bào)紙?jiān)挶辍?（《曉暾公約相過(guò)》）

6.今昔相對(duì)

早解逃名馀玩世，老猶嗜學(xué)益工詩(shī)。 （《壽陳止存翁七十》）

往從鄉(xiāng)役龕燈共，老泣天囚海雨遭。 （《挽黃棣齋》））

7.視聽(tīng)相對(duì)

月痕在水魚(yú)吹沫，鐘籟搖山鶴警眠。 （《病起六月十三夜月上泛舟穿斷橋傍孤山觀荷》）

水邊士女參差影，天際鸧鵝斷續(xù)聲。 （《華龍園重伯、瓶齋、吷庵、伯夔同游》）

8.人我相對(duì)

舊游莫問(wèn)長(zhǎng)埋骨，大患依然有此身。 （《任公講學(xué)白下及北還索句贈(zèng)別》）

叩門(mén)數(shù)子兼新故，換世悲懷自拊循。 （《癸丑元旦冒鶴亭、李道士仕先、恪士過(guò)話留飯》）

9.有無(wú)相對(duì)

千巖作暝鴉群沒(méi)，一水涵空魚(yú)隊(duì)行。 （《同閑止杜園晚步湖堤上用前韻》）

綽約重樓歌吹隱，飄旋小艇羽毛輕。 （《同閑止杜園晚步湖堤上用前韻》）

10.盛衰相對(duì)

嵐翠葳蕤巖壑動(dòng)，松陰破碎墓門(mén)秋。 （《廬樓晴眺》）

天南兵動(dòng)鋤犁廢，溪上風(fēng)香草木新。 （《次韻答宗武枉過(guò)見(jiàn)詒》）

11.時(shí)空相對(duì)

似水流年融過(guò)二，摩天巨刃甫超群。（《壽吳寬仲同年六十有九》）

帝王寇盜供彈指，河岳云雷蕩此胸。 （《題彭菽齋關(guān)中詩(shī)冊(cè)》）

12.冷暖相對(duì)

晴痕窈窕湖船出，寒籟吹噓石像頑。 （《雪晴登四照閣同閑止杜園》）

澄江澹澹帆楫下，寒雨層層鴻雁來(lái)。 （《同仁先登六和塔》）

13.虛實(shí)相對(duì)

欲挈頹流還孔墨，可憐此意在埃塵。 （《贈(zèng)黃公度》）

何曾滄?？慈儯蛑性莾尚?。（《次韻倦知同年感事》）

（二）對(duì)仗之表達(dá)效果

對(duì)仗之于律詩(shī)，其對(duì)偶形式關(guān)乎格律，其對(duì)偶內(nèi)容關(guān)乎詩(shī)境。散原七律對(duì)仗之表達(dá)效果亦可由此兩處入手探析。

其一，工巧之對(duì)仗往往可使詩(shī)律華暢，顯其精嚴(yán)。上所舉之聯(lián)綿詞對(duì)及疊字對(duì)，一則雙聲疊韻，一則形式重言，皆能發(fā)揮漢字多單音節(jié)之特性，而聯(lián)綴于一聯(lián)，富其聲情，增其條暢，其功效自是毋庸多言。

其二，以流水、開(kāi)合、倒挽法所成之對(duì)，多能免對(duì)偶太切所致語(yǔ)氣凝滯之弊，而有直行之勢(shì)。且此種往往筆勢(shì)如風(fēng)，亦有助于激烈情感之表達(dá)。此種對(duì)散原七律中甚多，試舉幾例略作分析。如：

豈有遺書(shū)藏屋壁，虛從覆轍說(shuō)滄桑。 （《伏日過(guò)李亦元刑部，觀所藏京師攜出精槧本》）

感胡兵入國(guó)所致之瘡痍，人且不保，更況于書(shū)哉？此情則悲痛何已，此句則筆勢(shì)直貫，自為問(wèn)答，雖為對(duì)仗，而律句中自有直行之勢(shì)，其情亦可隨之鼓蕩，此切對(duì)之所不及也。又如：

都成垂死霜前草，誰(shuí)顧忘年澗底松。 （《次韻息存翁感事》）

詩(shī)人次韻言情，傷友朋垂垂皆老，嘆人才沉寂下僚，時(shí)乖命蹇，事不可為，徒生城郭人民之嘆。而其用筆則一氣盤(pán)旋，動(dòng)蕩開(kāi)合，其激憤之情亦復(fù)借此如風(fēng)之勢(shì)得以突顯。

其三，散原七律對(duì)仗極富對(duì)比色彩之特征，亦有助于增加詩(shī)境容量，開(kāi)拓表現(xiàn)空間。如王小舒先生謂：“

三立七律最大特色在于頷聯(lián)和頸聯(lián)。作者受到黃庭堅(jiān)的啟發(fā)，在中間兩聯(lián)的對(duì)仗上大開(kāi)大合，別出手眼，拓展出了新的藝術(shù)空間?！盵13]

此言即指出散原七律富鮮明對(duì)比色彩之對(duì)仗于擴(kuò)充詩(shī)歌容量之作用。如上文所列之十三種對(duì)比類(lèi)型，情景、事景、巨細(xì)、遠(yuǎn)近、正反、今昔、視聽(tīng)、人我、有無(wú)、盛衰、時(shí)空、冷暖、虛實(shí)諸種，皆能以出對(duì)句之反差性，于詩(shī)境中引入更多元素，擴(kuò)其容量，使詩(shī)境得以有開(kāi)合之貌。茲以其最常見(jiàn)之情景相對(duì)舉二例作一分析?！逗蛯?shí)甫怡園觀女優(yōu)》之“迷離傍地誰(shuí)能辨，老大逢場(chǎng)意自哀”，出句言舞臺(tái)優(yōu)人起舞而迷離難辨，是言其景；對(duì)句寫(xiě)以老翁之身逢場(chǎng)觀此而哀情遂生，是寫(xiě)其情。一句景對(duì)一句情，輕重彼我，自得其無(wú)窮況味，而詩(shī)境則益加豐富。又如《夜觀西人菊花會(huì)場(chǎng)》之“秋光束縛憑誰(shuí)割，殘客低徊更不勝”，出句言菊為人割而擺列成會(huì)，對(duì)句寫(xiě)殘客觀之意悲難勝，同樣一句景對(duì)一句情，而景為實(shí)，情為虛，兩相對(duì)比，自有其沉痛在，詩(shī)境亦于此得以擴(kuò)充。此為其情景相對(duì)于開(kāi)拓表達(dá)空間之用。

然散原七律中尚有約一百五十六聯(lián)以數(shù)字入對(duì)之例，更富對(duì)比色彩，于此種表達(dá)效果亦是大有助益。如《清明抵西山上?！分耙粡解呕ǔ趺撚?，三年枯淚尚留碑”，出句寫(xiě)上冢之景，對(duì)句寫(xiě)心情之沉痛，清明時(shí)節(jié)，雨潤(rùn)花紅，睹此美景，而心境悲涼，可謂以樂(lè)景寫(xiě)哀情。而以三年對(duì)一徑，復(fù)顯時(shí)空反差，詩(shī)境之拓展亦于此處得以實(shí)現(xiàn)。又如《寄題八泉亭》之“萬(wàn)劫騷魂咽泉水，一亭新構(gòu)照江潯”，出句言騷魂難寂，如泉水之嗚咽，亦言其悲情。對(duì)句寫(xiě)江潯新亭兩相映照，景致色調(diào)頗暖，亦可謂情哀而景樂(lè)。而以一亭對(duì)萬(wàn)劫，且亭為新構(gòu)，劫已成真，則以一微末之新生對(duì)一亙古之災(zāi)難，其反差之巨，不獨(dú)示詩(shī)境之開(kāi)合，亦復(fù)見(jiàn)詩(shī)人之感慨。此皆萬(wàn)、一兩數(shù)字之妙。即如其純以數(shù)字對(duì)寫(xiě)景諸句，亦往往能極力包蘊(yùn)其目歷景物入詩(shī)，一聯(lián)中常能括多種景物。如《同閑止杜園晚步湖堤上用前韻》之“千巖作暝鴉群沒(méi)，一水涵空魚(yú)隊(duì)行”，《十月十四夕蔡師愚召集初堂玩月》之“一痕魚(yú)沫初沉網(wǎng)，數(shù)點(diǎn)鴉窠對(duì)倚楹”，《四月朔同蔡師愚、仇徠之挈艇子尋青溪》之“半灣新漲飄英合，數(shù)疊蒼山落照侵”諸句，皆以數(shù)作對(duì)，突顯景物屬性之對(duì)比，于詩(shī)境亦有開(kāi)拓之用。且散原七律數(shù)字對(duì)中以大數(shù)對(duì)大數(shù)者、小數(shù)對(duì)小數(shù)者寡，而以大小懸殊成對(duì)者多。大數(shù)對(duì)大數(shù)，則詩(shī)境極其恢宏，往往給人以雄風(fēng)壯采、精光萬(wàn)丈之感。如：

狎玩三千六百釣，歸去七十二峰居。 （《送別王湘綺丈還里》）

寶書(shū)百?lài)?guó)斟孤抱，冷月千江寄此身。 （《贈(zèng)別梅庵經(jīng)蘇浙入閩》）

莽莽百家舉杯盡，堂堂萬(wàn)古入燈悲。 （《孫師鄭吏部由京師寄所刊文集并附詩(shī)三章見(jiàn)贈(zèng)，次韻卻寄》其二）

三千道路書(shū)初到，百萬(wàn)生靈汝尚存。（《羅順循大令官定興，以受代僅免團(tuán)匪外兵之難，冬間將家避河南，為書(shū)上先公言禍變始末甚備，蓋尚未及聞先公之喪也，發(fā)書(shū)哀感，遂題其后》）

而以小數(shù)對(duì)小數(shù)者，數(shù)值雖小，而往往能以小見(jiàn)大，極具概括力，有尺幅千里之勢(shì)。如：

掛眼已成三變海，撫膺馀歷四朝人。 （《四月既望花近樓宴集次韻庸庵同年》）

道存六籍憑扶樹(shù)，詩(shī)演三家各長(zhǎng)雄。 （《次韻答蒿庵同年》）

何曾滄?？慈儯蛑性莾尚?。（《次韻倦知同年感事》）

四照花明溪樹(shù)晚，十方人去寺鐘催。 （《題畫(huà)扇》）

數(shù)字大小懸殊之對(duì)，可稱(chēng)為殊數(shù)對(duì)。此種往往以萬(wàn)、千、百等大數(shù)與一、三、四等小數(shù)相對(duì)，常?？墒勾笳哂?，小者欲微，皆能各開(kāi)生面，宏恢微渺各有其質(zhì)，綜錯(cuò)以入詩(shī)，便有大開(kāi)大合、開(kāi)疆拓土之概。如：

萬(wàn)國(guó)兵戈能送老，一縷魂氣自生哀。（《十六日雷雨》）

千山偃蹇知吾在，一葉婀娜自古低。 （《沈觀察瑜慶飲集墩湖閣子》）

七百年來(lái)幾陵谷，兩三椽與照蛟螭。 （《題朱文公題字石刻并序》）

百年饑飽成相念，四坐賓朋且莫喧。 （《和伯弢率成之作，兼柬實(shí)甫》）

七言律四聯(lián)八句，起結(jié)句之發(fā)端收尾固然重要，然中間二聯(lián)之對(duì)仗實(shí)關(guān)乎詩(shī)境之萎立。若此二聯(lián)不能堅(jiān)挺開(kāi)拓，則全詩(shī)亦多萎頓。散原七律之對(duì)仗恰能于此開(kāi)合有致，納萬(wàn)千奇正怪變?nèi)朐?shī)，拓其詩(shī)境，別有天地。

四、結(jié)語(yǔ)

本文以陳三立七律為中心，從倒裝與節(jié)奏、虛字及對(duì)仗之使用入手，考察其句法運(yùn)用之特征，并力圖發(fā)掘其表達(dá)效果。其倒裝及語(yǔ)句節(jié)奏使律句于拗峭之外，復(fù)見(jiàn)動(dòng)蕩，可免滑熟無(wú)力之弊。其虛字使用類(lèi)型亦洋洋大觀，不唯可諧調(diào)音韻，渲染詩(shī)情，亦多能見(jiàn)其性情。而其對(duì)仗殊為精工，于見(jiàn)其韻律華暢外，復(fù)以極富鮮明之對(duì)比色彩，往往能大開(kāi)大合，別開(kāi)生面。作為古典詩(shī)歌創(chuàng)作鏈條末端的重要詩(shī)人，陳三立七律創(chuàng)作中所使用的句法手段，是在繼承歷代優(yōu)秀詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加以個(gè)人生新之獨(dú)創(chuàng)而產(chǎn)生的。考察其七律句法之匠心獨(dú)運(yùn)，對(duì)于深入認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)七律創(chuàng)作之藝術(shù)手法自有其獨(dú)特價(jià)值。

（該文為作者碩士論文部分內(nèi)容）

注釋?zhuān)?/p>

① 本文所引散原詩(shī)均見(jiàn)陳三立著、李開(kāi)軍校點(diǎn)《散原精舍詩(shī)文集》增訂本（上海古籍出版社，2014年版）及陳三立著，潘益民、李開(kāi)軍輯注《散原精舍詩(shī)文集補(bǔ)編》（江西人民出版社，2007年版）。所引詩(shī)句皆注明詩(shī)題，為避煩瑣，頁(yè)碼不復(fù)另注。

② 本文于散原七律虛字之分類(lèi)參考了2004年山東大學(xué)于年湖博士論文《杜詩(shī)語(yǔ)言藝術(shù)研究》，第三章“語(yǔ)匯篇”下第二節(jié)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音——杜詩(shī)虛詞的運(yùn)用藝術(shù)”中對(duì)杜詩(shī)虛詞之分類(lèi)。

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On the Syntax of Septasyllabic：

An Examination with Chen Sanlis Septasyllabic as the Center

ZHOU Yang

（School of Literature， Shandong University， Jinan， Shandong 250100， China）

Abstract： It is of great significance for understanding traditional septasyllabic writing skills to place Chen Sanli at the end of the chain of classical poetry and study the use of syntax in his septasyllabic. Chen Sanli likes to use inverted sentences in his septasyllabic， carefully choosing the seventh word in order to twist and make strong effect. And he also uses prose style in his septasyllabic to make sentence rhythm diversified， which is able to achieve the effect of flexibility. He is also good at using a variety of function words to coordinate voice， get through the emotion， heighten the poetic atmosphere and display his temperament. Besides the three basic kinds of antithesis， there are a small number of delicate antitheses which show his imaginative power. The main style of his antithesis is of very rich contrasted color， such as images and matters versus emotion， big and small， far and near， pros and cons， past and present， audio-visual， others and oneself， rise and fall， spatio and temporal， actual and relative， which can introduce more elements to the septasyllabic to expand its capacity.

Key words： septasyllabic； syntax； Chen Sanli