王清猴

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2017）02-064-01

生產(chǎn)發(fā)展，生活水平提高，生存危機(jī)的拷問與轉(zhuǎn) 化，生命意識培養(yǎng)，生態(tài)環(huán)保理念的樹立與貫徹等，這些是當(dāng)前快節(jié)奏社會所面臨的現(xiàn)實(shí)課題與迫切任務(wù)。那么，如何從學(xué)科教學(xué)的角度上破解這些難題，本文擬以“四生”意識為載體的德育培養(yǎng)探索 ，努力提高思想政治課的育人功能 ，增強(qiáng)課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率，促進(jìn)學(xué)生“四生德育”意識培養(yǎng)的積極性、實(shí)效性與自覺性。

一、從物質(zhì)資料生產(chǎn)與生產(chǎn)方式的相關(guān)知識點(diǎn) 教學(xué)入手，不斷培養(yǎng)學(xué)生的生產(chǎn)發(fā)展的德育意識

我們知道，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩大基本因素，其中起決定作用的根本因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系功能的有效發(fā)揮會直接影響社會生產(chǎn)力正常發(fā)展；而落后的的生產(chǎn)關(guān)系會嚴(yán)重地影響社會生產(chǎn)力的發(fā)展，據(jù)此，我們在課堂教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)有效的情境與氛圍，該學(xué)生親身直接體驗(yàn)物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的重要性及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩者內(nèi)在關(guān)系的恰切情景，感受馬克思名言的內(nèi)涵所在。（即一個(gè)民族若停止勞動生產(chǎn)即刻就會滅亡；以及人類首先必須解決好吃穿喝、衣食住行等基本的生活面問題，才有可能存在發(fā)展下去。）讓學(xué)生感知生產(chǎn)發(fā)展知識點(diǎn)的重要性，內(nèi)化為生活的覺悟性行為，恒念一絲一縷的艱辛；將心比心，體會勞動人民的辛勤血汗，從而不斷培育學(xué)生從小熱愛勞動，自立更生、艱苦奮斗創(chuàng)造美好人生的生產(chǎn)發(fā)展意識與理念，提升政治課教學(xué)的德育效能。

二、從生活與消費(fèi)的內(nèi)在關(guān)系教學(xué)角度，培養(yǎng)中學(xué)生積極提升生活水平，改善生活、樂觀生活的德育意識

生活水平的提高從根本上講是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。生產(chǎn)發(fā)展，社會物質(zhì)財(cái)富充盈豐富，為人民生活水平的提高提供重要的物質(zhì)前提。而從經(jīng)濟(jì)生活必修 1的教 學(xué)可以看到，生活水平的提高與改善與居民的 消費(fèi)水平密切相關(guān)。衡量居民消費(fèi)價(jià)格水平高低的一個(gè)重要指標(biāo)就是恩格爾系數(shù)，即居民食品開支占居民所有總支出的比例關(guān)系，該系數(shù)越高，說明居民生活水平越低，該系數(shù)越低，居民生活平越高。根據(jù)該經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我們可以創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生直接體驗(yàn)的恩格爾系數(shù)數(shù)據(jù)關(guān)系結(jié)構(gòu)圖，識圖分析比較，加深對改善居民生活水平的理解力度，重視有效降低恩格爾系數(shù)，優(yōu)化食品支出結(jié)構(gòu)，基本滿足與充實(shí)生存型資料消費(fèi)，不斷豐富與提高發(fā)展型資料消費(fèi)，積極改善享受型生活資料消費(fèi)，從而自覺內(nèi)化與實(shí)現(xiàn)對學(xué)生三步走發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)識與接受程度，基本告別溫飽型生活（指沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，不含集中連片特困地區(qū)等），不斷實(shí)現(xiàn)小康型生活，提前感受富裕型生活，構(gòu)建中學(xué)生初步的生活水平提高改善的發(fā)展意識體系。讓中學(xué)生在積極提升自身生活水平的同時(shí)，奉獻(xiàn)發(fā)展愛心，履行社會責(zé)任，強(qiáng)化對整個(gè)社會生活水平提高與改善的認(rèn)識力度，用自己的雙手與頭腦，兼具國家相關(guān)優(yōu)惠政策的扶持，不斷創(chuàng)造美好和諧的幸福人生。

三、從生存危機(jī)的現(xiàn)狀改善與積極轉(zhuǎn)化教學(xué)角度，培養(yǎng)中學(xué)生必備的德育生存意識

生存危機(jī)意識的培養(yǎng)，從本質(zhì)上講是一個(gè)能否保持球籍（即地球籍）的嚴(yán)重問題。我們原來的生存環(huán)境是充滿信心的，可是現(xiàn)存的危機(jī)狀況不容樂觀，根本上是我們在生活中有意識的無意識地破壞了人與自然的客觀規(guī)律關(guān)系。所謂天災(zāi)亦是人禍，正是當(dāng)前地球現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。為此，我們必須切實(shí)尊重自然與社會發(fā)展的客觀規(guī)律，保持自然資源要素（含內(nèi)在的與外顯的）的恒定性，永續(xù)性。弱化人為肆意破壞與浪費(fèi)資源要素的程度，更加有效地保護(hù)我們的生命線，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理上的資源最優(yōu)化最合理配置，發(fā)揮資源要素的最大效用，即“錢要花在刀刃上”，同時(shí)充分發(fā)揮人類的主觀能動性，及時(shí)采取高新技術(shù)，不斷搜索與發(fā)現(xiàn)開采新的不可枯竭的能源，保持資源能源的可再生性，實(shí)現(xiàn)智力智慧轉(zhuǎn)化為資源的效度與信度，在保護(hù)自然物質(zhì)資源的同時(shí)，有效的保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)與版權(quán)資源，加大知識產(chǎn)權(quán)利用與開發(fā)力度，提高智能化生存的發(fā)展程度。在培養(yǎng)中學(xué)生生存意識的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神生存環(huán)境的雙優(yōu)化、雙贏，從而為保護(hù)我們更加美好的生存環(huán)境奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神保障。

四、從科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心——以人為本的教學(xué)角度與人權(quán)觀點(diǎn)的解讀中，不斷培養(yǎng)中學(xué)生的生命德育意識（當(dāng)然還有其他視角）

科學(xué)發(fā)展觀是我們當(dāng)前社會發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。它的本質(zhì)與核心是以人為本，堅(jiān)持人的基本的合理的物質(zhì)需求與物質(zhì)權(quán)益，即生存權(quán)，若我們連基本的生存權(quán)益都無法得到有效保障，談何更進(jìn)一步發(fā)展權(quán)益的保護(hù)與維持。因此，從一定意義上講，以人為本就是要切實(shí)地保障公民的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)——人權(quán)，而人權(quán)的保障又是生命意識培養(yǎng)的重要內(nèi)容，以人為本理念的貫徹落實(shí)與生命意識的有效培養(yǎng)是一致的。人權(quán)的保障與主權(quán)至高無上的維護(hù)可以有效降低眾多輕視生命甚至不惜以犧牲生命個(gè)體為代價(jià)的不良社會生態(tài)現(xiàn)象。重視對生存權(quán)的維護(hù)與發(fā)展權(quán)（包括公民的受教育權(quán)益保障）的完善，促進(jìn)每個(gè)心態(tài)成熟公民積極性的發(fā)揮，強(qiáng)化中學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)與有效調(diào)節(jié)程度，積極提升心理素養(yǎng)，加快平和的，健康的，淡定的個(gè)體和社會心理心態(tài)的構(gòu)建，提升和諧社會所必備的生命幸福指數(shù)，加大平面的、靜態(tài)的、個(gè)體的生命向立體的、動態(tài)的、豐盈的整體生命的轉(zhuǎn)化力度，提高生命意識培養(yǎng)成熟的實(shí)踐效能

生命意識培養(yǎng)的另一個(gè)更高層次的維度是必須保持促進(jìn)人的全面發(fā)展。不僅要具備物質(zhì)資料的滿足，還必須重視發(fā)展精神財(cái)富，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的雙豐收。人的全面發(fā)展，

在這里主要是指文化與政治，精神上的發(fā)展。根據(jù)文化生活的重要原理，一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治。因此，人的全面發(fā)展，或者說生命意識的培育與成熟，必須依賴于文化的有效發(fā)展，政治的積極參與以及精神上的寬松愉悅和心態(tài)上的健全平和。這是提升生命意識培養(yǎng)構(gòu)建強(qiáng)度、力度、信度與效度的重要保證。