李玉國(guó)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2017）02-142-01

語言是人類最重要的交際工具，是必不可少的思維工具，是一套音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。有正常聽力的人，在成長(zhǎng)的過程中，在有聲語言的環(huán)境中，逐漸地學(xué)會(huì)了語言；而聽力有損失的人在成長(zhǎng)的過程中，學(xué)習(xí)語言的途徑受到了阻礙，如果不盡早地采取補(bǔ)救措施，就會(huì)耽誤學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵期，以至于不能用語言同正常人進(jìn)行交往。怎樣對(duì)聽覺障礙兒童實(shí)施語言教學(xué)呢，下面淺談一下我的幾點(diǎn)做法：

一、根據(jù)聽障學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，采用補(bǔ)償性的教學(xué)原則，調(diào)動(dòng)聾兒多種感官的代償作用

補(bǔ)償性原則是指機(jī)體在失去某種器官或某種機(jī)體受到損害時(shí)的一種適應(yīng)，是一種與正常發(fā)展過程不完全相同的有特殊性的發(fā)展過程。在這種有特殊性的適應(yīng)和發(fā)展過程中，被損害的機(jī)能可以被不同程度地恢復(fù)、彌補(bǔ)、改善或替代。對(duì)于視覺障礙兒童，這就意味著為適應(yīng)周圍環(huán)境和自己受損的視覺器官，要用未被損害的聽覺、觸覺、嗅覺、味覺、運(yùn)動(dòng)覺及平衡覺等感知覺的部分或全部功能來代替、彌補(bǔ)已損傷的視覺器官的功能，使視覺殘疾對(duì)其發(fā)展帶來的不利影響得到最大限度的克服。

在我們聾校日常的教學(xué)中，我們就很注重調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的互動(dòng)，通過觸覺、嗅覺、味覺、運(yùn)動(dòng)覺及平衡覺等感知覺的部分功能彌補(bǔ)已損傷的視覺器官的功能。比方說在每個(gè)們季節(jié)的到來之際，我們都會(huì)引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，雖然他們看不見，但可以用眼睛觀察，用手觸摸，用運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺、視覺等來體會(huì)四季的輪回。在春天，我們帶領(lǐng)學(xué)生去踏青，游覽樹木種類繁多植物園，讓學(xué)生親身去觸摸小草的輕柔，去觸摸感知每一朵盛開的鮮花的嬌嫩，體會(huì)每一種植物的成長(zhǎng)，引導(dǎo)孩子們說出各種花草樹木的名稱；在夏季，帶領(lǐng)孩子去參加野外鍛煉，在徒步的過程中給學(xué)生講紅軍二萬五千里長(zhǎng)征的故事，告訴學(xué)生我們的徒步對(duì)于萬里長(zhǎng)征只是很短很短的一段，這樣既鍛煉了學(xué)生的體質(zhì)、意志力，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞的精神，還讓學(xué)生體會(huì)到紅軍的艱難困苦，更加珍惜今天的幸福生活，還充分的發(fā)揮了他們運(yùn)動(dòng)覺、視覺的作用；在秋天，我們帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)瓜果飄香的果園，讓他們親手采摘紅彤彤的棗兒，摸摸又大又圓的大冬瓜，摸摸帶著一層小毛兒的桃子并把果實(shí)采摘下來，帶到學(xué)校，學(xué)生在“聞一聞”“摸一摸”“嘗一嘗”中，親手觸摸，品嘗果實(shí)，這樣學(xué)生不僅學(xué)到了不少生活常識(shí)，更充分發(fā)揮了嗅覺、觸覺、味覺的代償作用；在冬天，我們帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)白雪覆蓋的大地，讓孩子們充分的體驗(yàn)?zāi)_踩在雪地上軟綿綿的感覺，鼓勵(lì)學(xué)生去堆雪人，打雪仗，在雪地上自由奔跑，這樣既鍛煉了學(xué)生的身體素質(zhì)，又充分發(fā)揮了孩子們的想象力，使他們的運(yùn)動(dòng)覺、觸覺和平衡覺起到了很好的代償作用?？傊?，通過這些實(shí)踐活動(dòng)的開展，使學(xué)生的多種感知覺得以鍛煉，補(bǔ)償了他們的聽覺缺陷，為他們極快的回歸社會(huì)主流，打下了良好的基礎(chǔ)。

二、醫(yī)教結(jié)合，促進(jìn)聽障學(xué)生形成完整的語言表象

教師乃傳其道解惑者也，然而從事一線的語言康復(fù)訓(xùn)練教師需要改變傳統(tǒng)的思想，這時(shí)的教師已經(jīng)不再是單純地傳道解惑了，還需要充當(dāng)一個(gè)做“醫(yī)生”的角色，很多的聾孩子之所以不能正確地構(gòu)音，是因?yàn)樗麄儗?duì)發(fā)音的部位和發(fā)音的方式把握不好，更有些是對(duì)唇、舌、下頜的運(yùn)動(dòng)無法控制，這時(shí)需要教師充當(dāng)“醫(yī)生”的角色，借助輔助工具，幫助孩子建立正確的構(gòu)音方式方法，以達(dá)到聾孩子正確構(gòu)音的目的。隨著時(shí)代的發(fā)展，醫(yī)教結(jié)合的內(nèi)涵更為明確，而且外延不斷擴(kuò)展。目前聾兒康復(fù)中的醫(yī)學(xué)康復(fù)已不僅僅局限在對(duì)聾兒進(jìn)行聽力補(bǔ)償或重建上，康復(fù)教育工作者除了承擔(dān)聾兒教育康復(fù)的任務(wù)之外，還要承擔(dān)聾兒醫(yī)學(xué)康復(fù)的任務(wù)，如聽覺康復(fù)、言語矯治等?！搬t(yī)教結(jié)合”是國(guó)際上聾兒康復(fù)中的主導(dǎo)理念，是聾兒康復(fù)教育的立身之本。離開醫(yī)教結(jié)合理念，聾兒康復(fù)教育的方法就會(huì)成為無源之水、無本之木，無論在集體康復(fù)教育、個(gè)別化康復(fù)還是家庭康復(fù)中，處處體現(xiàn)醫(yī)教結(jié)合的精神，這樣，聾兒康復(fù)才能事半功倍。

通過配戴助聽器或者植入人工電子耳蝸，對(duì)聾兒的聽力進(jìn)行補(bǔ)償或重建，然后通過聽覺康復(fù)、言語矯治促進(jìn)聾兒整體聽覺言語功能的恢復(fù)與發(fā)展，使他們能自然、舒適地發(fā)音，并盡可能準(zhǔn)確地構(gòu)音，為學(xué)說話奠定基礎(chǔ)。聾兒康復(fù)中的教育康復(fù)是：遵循聾兒身心發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合每個(gè)聾兒的自身特點(diǎn)，在語言教育的同時(shí)促進(jìn)聾兒的全面發(fā)展。長(zhǎng)期以來，我國(guó)的聾兒康復(fù)教育工作者在理論研究與實(shí)踐中已獲得了許多成果，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。我們?cè)趧?chuàng)設(shè)聾兒語訓(xùn)班過程中，十分注重從理論上對(duì)聾兒康復(fù)教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)與梳理，并將其中優(yōu)秀的康復(fù)教育經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代康復(fù)理念相結(jié)合。

三、創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景進(jìn)行語言教學(xué)

對(duì)話是在一定情景下的連貫性語言。脫離了情景，對(duì)話也就失去了它的意義。教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)一定的情景來呈現(xiàn)對(duì)話內(nèi)容，既真實(shí)又生動(dòng)，對(duì)學(xué)生理解和掌握對(duì)話也有很大的幫助。

為了教聾兒認(rèn)識(shí)超市，可以帶聾兒到真正的超市中實(shí)地教學(xué)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景，抓住難得的實(shí)際場(chǎng)景教聾兒學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握語言。這種在真人、真事、真景下進(jìn)行的教學(xué)，聾兒興趣高、理解快，很容易掌握知識(shí)和語言。在教《拔河》這篇課文時(shí)，老師就可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的拔河場(chǎng)景。把學(xué)生帶到操場(chǎng)，將學(xué)生分成兩組，分別是二（一）班和二（二）班，抓住課文當(dāng)中的難點(diǎn)字、詞、句的演示，理解課文的內(nèi)容，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。另外，真實(shí)情景還有一種是隨機(jī)、自然的生活情境，抓住生活中的每一場(chǎng)景教育、有目的的訓(xùn)練學(xué)生，效果也是很好的。比如：當(dāng)孩子把玻璃杯打碎的時(shí)候，老師就可以利用這種隨機(jī)、自然的生活情景教育孩子。這種生活場(chǎng)景隨時(shí)都會(huì)發(fā)生，老師的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)場(chǎng)景、抓住場(chǎng)景、隨時(shí)教育學(xué)生。

總之，我們應(yīng)根據(jù)聽覺障礙兒童的實(shí)際情況對(duì)其實(shí)施語言康復(fù)訓(xùn)練，為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)和普通孩子一樣的成長(zhǎng)環(huán)境，營(yíng)造一種和諧發(fā)展、愉快成長(zhǎng)的氛圍，使我們的學(xué)生在離開學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是讓他帶著能融入大千世界的語言，能夠與所有的人進(jìn)行無障礙的語言溝通能力，使之能夠較快的回歸社會(huì)主流。