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      涼山彝族傳統(tǒng)體育文化闡釋

      2017-07-10 12:11:38史光雄王鯤包忠偉王文慎
      當(dāng)代體育科技 2017年10期
      關(guān)鍵詞:體育文化涼山彝族

      史光雄 王鯤 包忠偉 王文慎

      摘 要:涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區(qū),人民憑借這里多彩的自然環(huán)境、豐厚的資源,用勤勞與智慧創(chuàng)造著幸福美滿的生活,書寫著獨具特色的彝族傳統(tǒng)體育文化。彝族傳統(tǒng)體育文化與當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟、文化、教育、家庭、村寨、家族等諸多方面環(huán)環(huán)相扣,可以說彝族傳統(tǒng)體育文化對人們的影響至關(guān)重要,特別是彝族群體。

      關(guān)鍵詞:涼山 彝族 體育文化

      中圖分類號:G812.47 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:2095-2813(2017)04(a)-0194-02

      Reflections on the Development of the City of Xichang Qionghai Wetland International Marathon

      (1.Sichuan Prefecture in Liangshan province Mianning County Lugu School,Liangshanzhou Sichuan,615602,China;2.China West Normal University ,Nanchong Sichuan,637000,China)

      Abstract: Liangshan Yi Autonomous Prefecture is the largest Yi community, the people here with colorful natural environment, abundant resources, with diligence and wisdom to create a happy life, writing a unique traditional sports culture of Yi people. Yi nationality traditional sports culture and local politics, economy, culture, education, family, village, family and other aspects are linked together, can be said that the traditional sports culture of Yi nationality is vital to the people affected, especially the Yi ethnic group.

      Key Words:Liangshan Prefecture;Yi nationality;Sports culture

      彝族傳統(tǒng)體育這一古老的歷史文化現(xiàn)象貫穿于涼山地區(qū)人類生產(chǎn)生活各個方面,它作為本質(zhì)屬性思維形式的概念,隨著社會的發(fā)展和人類認(rèn)識的深化而演變、發(fā)展和傳播,人們不斷從新的視角去觀察,以新的行為準(zhǔn)則去判斷。該次研究立足于實踐方面,以應(yīng)用研究為價值取向,闡釋涼山彝族傳統(tǒng)體育文化,從而便于涼山地區(qū)彝族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展,并以弘揚彝族傳統(tǒng)體育文化精神文明建設(shè)為導(dǎo)向,為鞏固地區(qū)民族體育文化發(fā)展作貢獻。

      1 研究對象

      以涼山彝族傳統(tǒng)體育文化為研究對象。

      2 研究方法

      2.1 文獻資料法

      根據(jù)研究需要,通過CNKI、萬方數(shù)據(jù)庫、超星閱讀器等電子檢索手段查閱了有關(guān)涼山彝族開展傳統(tǒng)體育文化方面的資料,為之后的研究及論文撰寫提供理論基礎(chǔ)。

      2.2 田野調(diào)查法

      為文章撰寫的需要,深入涼山部分縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村以及學(xué)校進行實地調(diào)查,從而獲取相關(guān)資料。

      3 涼山彝族傳統(tǒng)體育文化

      3.1 涼山彝族傳統(tǒng)體育文化的起源

      據(jù)考古專家考古資料顯示,彝族傳統(tǒng)體育文化起源可追溯到石器時代的原始社會。在20世紀(jì)60年代中葉,考古學(xué)家在云南滄源山區(qū)“帕典姆”墻壁上,發(fā)現(xiàn)了褚紅色顏料繪制了近1000名原住民的圖形,包括射箭、狩獵、投擲、探險、劃船、舞蹈、放牧等原住民生活,那活靈活現(xiàn)的射箭、摔跤、騎馬、放牧和一些舞蹈的體育活動是彝族傳統(tǒng)體育文化起源的雛形。

      3.2 涼山彝族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展

      彝族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展缺乏附著點,主要是依托彝族傳統(tǒng)體育活動的開展而孕育而生,同時缺乏全面系統(tǒng)的傳承與發(fā)展對策研究,對此彝族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展須打破單一的研究系統(tǒng),注重研究內(nèi)容的交融性與差異性特征,并樹立彝族傳統(tǒng)體育文化研究思路。

      3.3 涼山彝族傳統(tǒng)體育文化的特征

      彝族傳統(tǒng)體育文化就其獨異的風(fēng)格折射出民族歷史的影子,表現(xiàn)特征主要依附重大的節(jié)慶活動、婚嫁儀式、喪葬儀式和健身活動開展。以官方開展的彝族傳統(tǒng)體育文化活動規(guī)模較大,主要開展結(jié)合文化藝術(shù)類活動;以民間自發(fā)性組織開展的體育文化內(nèi)容較為薄弱;以區(qū)域特色項目體育文化為發(fā)展指向,以滿足特色項目體育文化發(fā)展的需要。

      3.4 涼山彝族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵和價值

      彝族傳統(tǒng)體育文化是重要的體育文化載體和窗口,通過這個窗口它把不同民族、宗教、信仰,甚至是互相敵對或者戰(zhàn)爭狀態(tài)中的人們大規(guī)模的融合在一起。它也是一種精神文化,在增強民族凝聚力、民族精神、弘揚愛國主義精神上面發(fā)揮著不可替代的作用,它更是人類文明的產(chǎn)物,是和其他文化形態(tài)相伴而生、同步而行的一種文化形態(tài)。

      3.5 涼山彝族傳統(tǒng)體育文化的作用

      3.5.1 在政治建設(shè)中的作用

      彝族傳統(tǒng)體育文化作為我國社會主義文化建設(shè)的重要組成部分,在構(gòu)建社會主義和諧社會中扮演重要的政治角色,正確運用其功能和價值為鞏固和發(fā)展民族平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系做貢獻,為構(gòu)建社會主義和諧社會起積極促進作用。

      3.5.2 在經(jīng)濟發(fā)展中的作用

      彝族傳統(tǒng)體育文化為特色旅游文化增添靚麗,吸引了眾多的游客,為經(jīng)濟的發(fā)展起重要的推動作用。每年彝族火把節(jié)期間,全州游客大幅度增加,促進了餐飲、住宿、休閑等行業(yè)經(jīng)濟的大幅度增長。

      3.5.3 在教育發(fā)展中的作用

      教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,是傳承文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。廣義上說,凡是有目的地增進人的知識技能、影響人的思想品德活動,不管有組織的或無組織的,系統(tǒng)的或零碎的,都是教育。廣義的教育范圍內(nèi),不管是以政府組織行為,還是以非政府組織行為舉辦的彝族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容都表現(xiàn)突出,不論是系統(tǒng)化組織的,還是零碎化組織的都表現(xiàn)活躍,其發(fā)揮的正面教育作用具有一定影響力,主要包括傳承民族文化教育、傳遞生活經(jīng)驗教育、傳授社會生活經(jīng)驗教育、培養(yǎng)知識技能教育和陶冶思想品德教育等。

      參考文獻

      [1] 方國瑜.彝族史稿[M].四川:四川民族出版社,1984.

      [2] 石忠偉,王繼湘,董桂馥.教育學(xué)[M].東北:東北師范大學(xué)出版社,1997.

      [3] 繞遠,劉竹.中國少數(shù)民族體育文化通論[M].北京:人民出版社,2009.

      [4] 胡永南,姚軍波.民族傳統(tǒng)體育的人文內(nèi)涵及其倫理教育功能研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,2005(8):1023-1025.

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