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      我國古代盛世探析
      ——以文景之治為例

      2017-07-12 13:59:03多奕帆
      科學(xué)中國人 2017年20期
      關(guān)鍵詞:南越和親文帝

      多奕帆

      商丘市第一高級中學(xué)

      我國古代盛世探析
      ——以文景之治為例

      多奕帆

      商丘市第一高級中學(xué)

      “盛世”,是相對而言在某一特定時代,社會秩序比較穩(wěn)定,政治比較清明,經(jīng)濟文化水平繁榮昌盛的時期,同時民族關(guān)系融洽、對外關(guān)系發(fā)達使得百姓能夠安居樂業(yè),免受戰(zhàn)亂之苦。在中國古代歷史中曾出現(xiàn)過幾個“盛世”“治世”的朝代。但是最為典型的當(dāng)屬文景之治、貞觀之治和康、雍、乾盛世。其中漢初的文景之治到武帝時期的大一統(tǒng),長達一個世紀(jì)之多,在我國漫長的封建社會中占有重要地位。本文即以我國古代的第一個盛世——文景之治為例,從經(jīng)濟、政治、對外政策三個方面力求探尋盛世出現(xiàn)的原因,以期探尋我國古代盛世之治的方方面面。

      盛世;文景之治;啟示

      一、文景之治的歷史背景

      秦朝以法家思想治理國家,在秦始皇統(tǒng)一六國之后,專制和濫用民力的情況無以復(fù)加,這也導(dǎo)致了秦末大規(guī)模的農(nóng)民起義,加速了秦朝的滅亡。由于秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和四年的楚漢之爭,連年的征戰(zhàn)使得社會動蕩不安,經(jīng)濟遭到嚴(yán)重破壞,這也致使在西漢初年,社會經(jīng)濟非常貧困。史記上記載當(dāng)時的情況是:老百姓無法在田地上生產(chǎn),到處是饑荒,而且發(fā)生了人吃人的現(xiàn)象,百姓死者過半。那時就是皇帝劉邦出行也坐不上四匹純一色的馬拉的車子,將相們更是只能坐牛車出行。面對著這種形勢,恢復(fù)和發(fā)展封建經(jīng)濟成為鞏固統(tǒng)治的當(dāng)務(wù)之急,劉邦以及后來掌權(quán)的呂后雖然都希望并且努力讓國家走向繁榮富強,并且制定了“休養(yǎng)生息”的政策,減輕人民的負(fù)擔(dān),但漢初的動蕩,加上百廢待興之際,二十余年的時間是不足以出現(xiàn)大繁榮的盛世的。漢文帝正是在這一時期登基,并且大力推行“輕徭薄賦、與民生息”的諸多政策,以身作則,之后的漢景帝繼續(xù)堅定的奉行這一政策,進一步奠定了盛世的繁華。

      二、文景之治成因

      “漢興七十余年之間,國家無事,非遇水旱之災(zāi),民則人給家足...太倉之栗陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食...故人人自愛而重犯法,先行義而后絀恥辱焉?!保ā妒酚洝て交磿罚┻@段話大意是講在漢朝建國的70多年里,百姓家家衣食充裕,人人生活富足、安居樂業(yè),而且人人知道自愛并且崇尚行義,厭棄做可恥的事情。這段文字記錄了文景之時的盛世狀況,文、景二帝在位的四十年間國家安定、社會繁榮,他們做了哪些努力?采取了哪些措施才最終成就了這一盛世呢?下面從經(jīng)濟、政治、對外政策三個方面來探討文景之治的成因。

      (一)經(jīng)濟方面

      秦朝滅亡的教訓(xùn)加上社會經(jīng)濟的凋敝使得文帝深知農(nóng)業(yè)的重要性,文帝在位期間,多次頒布詔令勸課農(nóng)桑,鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn),并且多次親自參加耕作,在文帝十二年將高祖時期確定的“十五稅一”改為了“三十稅一”,佃租下降了一半,大大減少了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),使得社會經(jīng)濟得到了快速回復(fù)和發(fā)展。景帝在位期間,奉行了文帝的重農(nóng)的政策,并在繼位第二年下詔推遲男子服勞役的年齡,進一步解放了生產(chǎn)力,促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展。其次是厲行節(jié)約,漢文帝、漢景帝在位期間厲行節(jié)儉,以身作則,削減皇室支出和政府開支,最大限度的促進社會經(jīng)濟的發(fā)展,加上諸多重農(nóng)抑商的舉措,農(nóng)民的收入得到保障,國庫也得到充實,社會經(jīng)濟水平大大提升。

      (二)政治方面

      漢朝初年,高祖劉邦為了維護統(tǒng)治,分封了一大批異姓諸侯國,而這也是社會禍亂的根由,為了保障劉氏天下的穩(wěn)定,劉邦大封同姓王并以此來消滅異姓王,但同姓王同樣占據(jù)了富饒的土地和大量的人口,并很快形成和中央相抗衡的割據(jù)勢力。因此,文景時期,文景二帝致力于削弱藩國勢力,改革制度,加強中央集權(quán),如取消了諸侯王在自己王國內(nèi)任免官吏和征收賦稅的權(quán)力,使得諸侯王不能自治其國。通過這些削弱措施,使得諸侯王同中央叫板的實力喪失殆盡,中央政府的權(quán)威空前的強大,為漢武帝以推恩令徹底消除諸侯封國奠定了基礎(chǔ)。

      法律方面,漢承秦制,在文帝之前,刑罰嚴(yán)苛,百姓苦不堪言,如秦代法律便規(guī)定了罪人的父母、兄弟、姐妹和妻子兒女都要連坐,輕則入官為奴,重則處死,這在文帝時則被明令廢止。縱觀文景時期,政府先后確定了取消肉刑、減輕刑罰等措施,許多官吏在判刑方面也采取了從輕處理,使得人民所受到的壓迫和牽連相比秦朝時期有著明顯的減輕。

      (三)對外方面

      漢初的周邊環(huán)境復(fù)雜,北有匈奴邊患,南有南越之憂。這其中南越的首領(lǐng)趙佗是中原人,與中原文化有著天然的聯(lián)系,所以在對待南越的問題上,漢文帝采取的是能不打就不打的政策,多次派遣大臣出使南越,最終得以和平方式解決南越問題,避免了戰(zhàn)爭。在對待匈奴的問題上,漢文帝采取了“堅持和親”與“打和并重”的策略,和親雖然不是萬能的解決辦法,但不和親就意味著連年征戰(zhàn),因此,在面對匈奴和親之后的大舉入侵,文帝堅持軍事對抗,以武力作為保障,使得匈奴在文、景二帝時無大患,民力得到恢復(fù),人民免于戰(zhàn)爭之苦。

      三、總結(jié)

      “文景之治”作為我國帝制時代的第一個盛世,受到了后人和今人的高度贊揚。文景之治的核心在于“輕徭薄賦、與民休息”,同時奉行以和為主的外交政策加上省行約法,百姓在這一時期得到了休養(yǎng)生息,生產(chǎn)得到了快速恢復(fù)發(fā)展,實現(xiàn)了國富民強,并奠定了漢武帝時期大一統(tǒng)的基礎(chǔ),一個強大的漢帝國屹立于歷史長河之中,并對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

      [1]馬衛(wèi)東.中國古代三大治世的歷史成因[J].吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2011.09

      [2]裘斌.中國古代“治世”與“盛世”成因探析[J].浙江社會科學(xué),2010.05

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