青春期的思辨

王忠鉑

商丘市第一高級中學高二三班

青春期的思辨

王忠鉑

商丘市第一高級中學高二三班

青春期包含有生理青春期和精神青春期。生理青春期是每個人都必然會經歷的一個過程，其所引發(fā)的心理變化每個人經歷的程度不同，但影響我們的一生。而對我們一生的影響最為至關重要的是精神青春期，如果能夠順利渡過這個所謂的“人生第二次危機”，我們的人生將實現華麗未來的蛻變。本文從精神青春期概念入手，解析精神的自覺性和自發(fā)性形態(tài)，最后指出青春應該思辨什么，青春期的思辨哲學是什么。希望通過本文研究，能夠給我們精神青春期的成長帶來一定的益處。

精神青春期；生理青春期；自覺性形態(tài)；自發(fā)性形態(tài)

每個人都會經歷生理的青春期，即使不懂得青春期概念或者名詞，也清晰的知道自己身體點點滴滴的、迅速的變化。一般意義上認為，經歷了青春期的變化就意味著人脫離了少年，成長為成年人。既然要蛻變?yōu)槌赡耆耍敲瓷眢w的蛻變是必然經歷的過程，精神的蛻變該走向何方呢？所以，每一個人在青春期有了喜歡的人、懵懂中知道了自己對異性的渴望、懵懂中知道了自己應該自律，懵懂中意識到作為一個完整的人應該懂得克制原始欲望......其實這一切正是我們青春期激烈的內心思辨和思想的蛻變。原來精神的青春期也是要面對的重要的人生課題，從青春期的思辨了解自己，走向成熟。

1 精神青春期

青春期身體的發(fā)育與成熟是顯而易見的，精神的青春期卻處于內在的重大變化過程中。西方心理學認為精神的青春期是人生第二危機。因為這一段時期既是精神的覺醒與飛躍，也可能意味著不能順利度過精神青春期，而留下了精神的幼稚與原始欲望的無法克制。所以，面對精神青春期，當精神形態(tài)發(fā)生重大變化時，我們如何迎接從兒童的自發(fā)精神形態(tài)向自覺性精神形態(tài)的轉變這一問題。

2 精神的自覺性形態(tài)與精神的自發(fā)性形態(tài)

2.1 精神的自發(fā)性形態(tài)

兒童從來不會克制的自己的欲望，所以當他們的欲望不能滿足時，他們經常表現出憤怒、哭鬧等等外顯的形態(tài)。兒童對于原始欲望從來不會隱藏，他們餓了、身體難受了、需要抱一抱等等，都會向自己最親近的人直接表達。這就是典型的兒童自發(fā)性精神形態(tài)的表現。那么成年人餓了、身體難受了或者需要親密接觸時，不哭不鬧是不是就意味著順利度過了精神青春期呢？

如果是，顯然所有的社會成年人都是由理性控制，并完全能夠做到自覺性形態(tài)的道德、法律、責任等的約束，社會中將不存在犯罪，處處和諧，顯然實際的社會狀況并非如此。如果不是，自覺性精神形態(tài)究竟是一種怎樣的精神狀態(tài)呢？

2.2 精神的自覺性形態(tài)

很多人聽說“王侯將相寧有種乎”這句話！推而廣之，那些思想大師創(chuàng)造豐富的精神產品，無論是思想的、哲學的、藝術的等等作品，難道是因為他們天賦異稟，普通人窮極一生也無法企及？難道大師們生來就是大師的命，其實我們應該探尋：大師們的思想究竟經歷了一種怎樣的蛻變從而能夠創(chuàng)造如此豐富的精神產品。

現代研究發(fā)現，每個身體健康成長的人都有機會經歷精神的童年，少年、青年、老年的精神青春期與更年期，以及老年的精神更年期，使精神本質特征從自發(fā)性精神形態(tài)轉變?yōu)樽杂X性形態(tài)最終達到自然性形態(tài)。如果沒有身體發(fā)展的青春期表現，一個人就沒有性成熟的生育能力，一個人如果沒有經歷精神青春期，沒有走向精神的自覺狀態(tài)，也就沒有生產制造精神產品的能力。由此可見，在歷史長河中能夠創(chuàng)造豐富理性精神產品的人鳳毛麟角，是因為精神青春期何等的可貴和重要。

是不是精神青春期是少數人的特權，或者說只有成為能夠創(chuàng)造豐富精神產品的人才算是經歷了精神青春期呢？并非如此，很多一般的普通人或多或少的擁有某種程度的精神創(chuàng)造力。他們的精神創(chuàng)造力往往表現量的形態(tài)而不是質的形態(tài)。作家路遙說：每個人在他自己的世界里都經歷著人生的跌宕起伏與精彩。這種起伏與精彩或許在別人眼里是微不足道的，但在當事者的眼里和生命中，每一次的經歷都是一種人生的精神的蛻變。由此可見，精神青春期精神產品量與質的本質差異性表現在理性精神產品的創(chuàng)造性而不是過程的經歷。

3 青春期的思辨

3.1 我們的青春該思辨什么

精神青春期我們最關注什么？無論是網絡、性還是其他等等的東西，那些能夠刺激我們感官感受的東西的確會帶給我們一時的快感。可是，一時快感背后是智慧的逐步喪失。如果我們沉下心來，或專注于學習，或專注于正當的愛好，無論是精神青春期知識的積淀還是興趣的培養(yǎng)，都將陪伴我們終身。如同精神青春期和生理發(fā)展的反向關系一樣。精神青春期所關注的東西會伴隨我們一生，健康的、快樂的、積極的內容會促成我們安全度過精神青春期，越是到老年，越是能夠獲得生理刺激所不能比擬的幸福、感恩和愉悅。而生理的各種刺激，會隨著我們身體的衰老，最終離我們遠去。我們?yōu)槭裁催x擇一時的快樂，而忽視終身的幸福呢！

可見，精神青春期首要的標志是自律。學會了自律也就懂得了取舍，有了取舍，那些能夠伴隨一生的幸福才會成為我們久久堅持不懈的源動力。所以精神青春期我們應該思辨人生的價值和意義，應該思辨未來的希望和自我價值的實現，而不應該僅僅參照官方文件所說，青春期思辨僅僅是“性生理、性心理、性道德”。因為我們的生命中，性是高尚的一部分，但不是高尚的全部。

3.2 青春期的思辨哲學

身處宇宙之中，宇宙離我們又太遠，現實生活中無法顧及。唯有今天的成就是和我們息息相關的最重要內容。所以，青春期的思辨哲學是現實主義哲學，我們靜心時，思考為了未來，我今天該做什么；為了今天，我現在該做什么；為了現在，我在什么時間做哪些事，并且自始至終的明白我應該怎樣做！

總結

青春期的飛揚轉眼即逝，為了不留遺憾，我們的青春期務必以精神青春期的到來為依據，從身體改變的各個方面，靜心思索人生而為人的價值和意義，將目光從感官刺激上拿開，投身于構成未來的今天和現在。