張麗

長春市第二中等專業(yè)學(xué)校

中職國學(xué)教育課程體系開發(fā)研究
——基于長春市第二中等專業(yè)學(xué)校第二課堂開發(fā)的教學(xué)研究

張麗

長春市第二中等專業(yè)學(xué)校

中國具有獨步天下的文明，但由于國學(xué)教育的斷層，各種外來思潮的沖擊，現(xiàn)今的青少年缺少信仰，盲目崇拜，追星。尤其是手機時代，學(xué)生沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲、快播，性情浮躁，意志薄弱，感情空虛。要找回失落的文明和尊嚴，就要回到國學(xué)教育中汲取養(yǎng)分。開發(fā)國學(xué)教育相關(guān)課程，對塑造學(xué)生的價值觀和世界觀具有重要意義。

中職；國學(xué)教育；課程體系

職業(yè)教育的直接目的就是培養(yǎng)技能型人才，通過生產(chǎn)適銷對路的職校學(xué)生來保證社會經(jīng)濟鏈條的完善和發(fā)展。只有中國的傳統(tǒng)文化，它們本身是不為任何功利目的而設(shè)置的學(xué)問，為的只是抒情言志、修身養(yǎng)性，因而具有強大的力量，無疑是中職生提升人文素養(yǎng)的最佳途徑。教育部在2014年發(fā)布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，對加強新形勢下的傳統(tǒng)文化教育指明了方向。引導(dǎo)學(xué)生在中職階段“認識中華文明形成的悠久歷史進程，感悟中華文明在世界歷史中的重要地位；認識人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用和杰出人物的貢獻，吸取前人經(jīng)驗和智慧，培養(yǎng)豁達樂觀的人生態(tài)度和抵抗困難挫折的能力”。

通過三年春季班、秋季班和日常教學(xué)的教學(xué)實踐，目前我們開發(fā)了一系列第二課堂的課程，對學(xué)生內(nèi)在和外在形象的塑造，和學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升起到托舉的作用。

一、春季班教學(xué)體系

春季班是我校護理和計算機專業(yè)的預(yù)科班，學(xué)生能提前適應(yīng)職校的生活，學(xué)習(xí)專業(yè)大方向的相關(guān)基礎(chǔ)知識，還要與秋季正式開學(xué)的課程有區(qū)分度。而學(xué)生又多是頂不住中考壓力，提前來學(xué)校緩沖的孩子，本身毅力差，坐不住板凳。因此春季班的課程是非常考驗老師們課程開發(fā)能力的。本著具有足夠吸引力，不流失一名學(xué)生，獲得家長信任的宗旨，春季班老師們組成團隊認真思索，為學(xué)生量身定制各門。國學(xué)傳統(tǒng)教育就是各門課程的大環(huán)境，大背景。我們主要開發(fā)的課程有生命教育、經(jīng)典教育、書法教育、藝術(shù)欣賞、形體美學(xué)、趣味語文、生活化學(xué)、中醫(yī)基礎(chǔ)、一日常禮等。學(xué)生受到國學(xué)教育的熏陶，能夠很快融入學(xué)校的校園文化氛圍中，仁義禮智信的傳統(tǒng)美德深入學(xué)生心中。

二、秋季班教學(xué)體系

秋季班正式開學(xué)后，我們?yōu)槿w新生進行兩個月的入學(xué)教育，重點進行行為品質(zhì)和禮儀面貌的培養(yǎng)。我們開設(shè)了《弟子規(guī)》吟誦課、護士禮儀、商務(wù)禮儀、生命教育、內(nèi)務(wù)整理、心理調(diào)試、太極扇、瑜伽等課程。同時帶領(lǐng)學(xué)生走入各專業(yè)校內(nèi)外實訓(xùn)基地，讓學(xué)生提前進入社會角色狀態(tài)，學(xué)習(xí)未來企業(yè)文化，對自己的職業(yè)和使命產(chǎn)生敬畏之心。在學(xué)生實習(xí)前也會開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃和綜合素養(yǎng)課，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。對學(xué)生走上實習(xí)崗位嚴格把關(guān)，樹立學(xué)生上崗前的信心，并懷著感恩之心走入社會。

三、社團活動體系

為豐富學(xué)生的課余生活，作為春季班和秋季班特色課程的延續(xù)，目前，我們開設(shè)的社團有書法社團、攝影社團、影視后期制作社團、話劇社團、朗誦社團、大合唱社團、舞蹈社團、心理劇社團、急救隊、志愿者協(xié)會等。每年學(xué)校的校園開放日都是各社團展現(xiàn)風(fēng)采的舞臺，學(xué)生們的身上散發(fā)著青春的氣息，臉上洋溢著陽光般溫暖的笑容。為學(xué)生的心靈打上溫良恭儉讓的底色，男孩文質(zhì)彬彬，女孩大家閨秀，言行舉止落落大方。這是我們培養(yǎng)學(xué)生所追求的方向，每一個走出校園的學(xué)生都應(yīng)是謙謙君子，溫潤如玉。

四、語文課堂與國學(xué)禮儀講座

儒、釋、道信仰給中國人建立了一套非常穩(wěn)定的道德體系，所謂“天不變，道亦不變”。這套道德體系是社會賴以存在、安定和諧的基礎(chǔ)。道家講“真”，佛家講“善”，儒家講“忠恕”、“仁義”，“外略形跡之異，內(nèi)證性理之同，……無非欲人同歸于善”。這才是以“儒釋道”信仰為根的傳統(tǒng)文化最有價值的地方。我認為更好地繼承祖先留給我們的寶貴財富，在語文課上激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、崇尚禮儀文明，并鼓勵學(xué)生身體力行復(fù)興中華文化是一名語文教師責(zé)無旁貸的使命。

此外，我還開設(shè)了國學(xué)禮儀講堂，將《弟子規(guī)》《大學(xué)》《中庸》《論語》《道德經(jīng)》等精微大義呈現(xiàn)出來，與學(xué)生一起探討，將國學(xué)經(jīng)典通過思維碰撞內(nèi)化到學(xué)生心中。

英國詩人威廉·布萊克（William Blake）（1757-1827）有首詩叫《天真的預(yù)言》：

To see a World in a Grain of Sand,

And a Heaven in a Wild Flower,

Hold Infinity in the palm of your hand,

And Eternity in an hour.

譯成漢字的意思是：

一沙一世界，一花一天堂。

君掌盛無邊，剎那含永劫。

我非常喜歡這首詩，我把這首詩介紹給我的每一屆學(xué)生，學(xué)生們會和我一起體悟詩中充滿禪意的韻味。從中我們讀出：在浩瀚宇宙中，我們宛若恒沙微塵，雖然渺小，卻也自成一世界。我們每個人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每個人都是一片葉，每片葉都有自己的綠意。我把這首詩呈現(xiàn)給同學(xué)們也是要讓學(xué)生明白每一個自己就自成一個世界。

印度哲學(xué)家克里希拉穆提說：“教育的目的在于改變自己?！睘榱四軒椭鷮W(xué)生把握住他們自己的現(xiàn)在和未來，真正做到認識自我，改變自我，就要在國學(xué)教育課程體系的開發(fā)中不斷前行，并尋根溯源，汲取祖先的智慧，聆聽顯著的教誨，樹立民族自信心，成為心海抵御浮躁的定海神針。