連玉蘭

[摘要]隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，信息技術(shù)已經(jīng)普遍應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，信息技術(shù)的教育也越來越重要。而對(duì)于信息技術(shù)教育教學(xué)工作來說，探索陶行知教育思想與信息技術(shù)教學(xué)的契合性，進(jìn)而提出將陶行知教育思想融入到信息技術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的措施，能夠?yàn)樾畔⒓夹g(shù)教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化開展提供相應(yīng)的輔助。以陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想為切入點(diǎn)，系統(tǒng)分析陶行知先生“教學(xué)做合一”思想與信息技術(shù)教育關(guān)系，分析“教學(xué)做合一”思想在信息技術(shù)教育中的具體應(yīng)用，才能為信息技術(shù)教育教學(xué)改革提供良好的支持。

[關(guān)鍵詞]“教學(xué)做合一”；陶行知；信息；教育

我國偉大的人民教育家、思想家陶行知先生曾經(jīng)提出：“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”的教育思想，可以說從某種程度上它不僅影響了中國20世紀(jì)以來的教育事業(yè)發(fā)展，甚至還對(duì)現(xiàn)代高等教育中的信息化技術(shù)教學(xué)方式產(chǎn)生了正向作用。在這個(gè)信息技術(shù)無處不在的當(dāng)代社會(huì)，一定要讓學(xué)生真切領(lǐng)略到信息技術(shù)的無所不能，并引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)潛移默化地運(yùn)用到生活實(shí)踐中，形成生活與信息技術(shù)教學(xué)的良性互補(bǔ)，真正將陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想滲透到教學(xué)與生活中來。

一、陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想與信息技術(shù)教育

“行是知之始，知是行之成”是教育家陶行知先生堅(jiān)持倡導(dǎo)的“行知行”教育思想的內(nèi)涵。他始終強(qiáng)調(diào)應(yīng)該將行動(dòng)視為是人存在的基礎(chǔ)，而思想理論則是為了更好地將人的意識(shí)付諸于行動(dòng)，因此就由思想產(chǎn)生理論，理論產(chǎn)生行動(dòng)。這一“行知行”思想經(jīng)過不斷的拓展和豐富，最終成為其“教學(xué)做合一”教育思想，為我國教育教學(xué)工作的開展提供了一定的理論指導(dǎo)。

在教學(xué)過程中，“教學(xué)做合一”所倡導(dǎo)的是教師與學(xué)生的行動(dòng)，由行動(dòng)產(chǎn)生疑問，再由疑問生成假設(shè)，假設(shè)生成試驗(yàn)，試驗(yàn)生成斷語，斷語再生成行動(dòng)。所以說，“教學(xué)做合一”是一個(gè)力求統(tǒng)一循環(huán)的過程，它讓現(xiàn)代教學(xué)放棄了傳統(tǒng)的重理論教育思想，而開始深化貫徹重實(shí)踐教育、將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代教育的巨大突破，讓學(xué)生真正能在體驗(yàn)生活、互動(dòng)行為的過程中理解和汲取知識(shí)。作為教師，應(yīng)該在教學(xué)過程中踐行陶行知這一思想，并探索實(shí)踐其更深度內(nèi)涵。

進(jìn)一步講，在陶行知的教育認(rèn)知理論中，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，認(rèn)為教育過程中應(yīng)該要求學(xué)生用行動(dòng)來獲取知識(shí)，最后學(xué)會(huì)創(chuàng)造?；诖死碚?，陶行知的重要教育理論“教學(xué)做合一”逐漸衍生出來?！敖虒W(xué)做合一”在“行知行”的理論基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了“做上教、做上學(xué)”的現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐成果。在實(shí)踐過程中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)教學(xué)內(nèi)容正確與否的深刻檢驗(yàn)，讓學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)效果，也讓他們能更扎實(shí)地穩(wěn)固知識(shí)技能體系，學(xué)會(huì)用所學(xué)到的知識(shí)來解決實(shí)際問題。在陶行知看來，“教、學(xué)、做”是一件事，所以他稱之為“合一”，要實(shí)現(xiàn)教師的做上教，也要兌現(xiàn)學(xué)生的做上學(xué)。

目前，許多中職學(xué)校的信息技術(shù)專業(yè)教學(xué)都在嘗試實(shí)施“教學(xué)做合一”的教學(xué)方法，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)實(shí)踐感知和以獨(dú)特的視角、思維來審視學(xué)科內(nèi)容，并獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、提出和解決問題，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與學(xué)問探索活動(dòng)的能力，同時(shí)教會(huì)他們總結(jié)反思并學(xué)以致用。如在講授《家家樂電子相冊》這一章節(jié)時(shí)，可以先播放自己制作的學(xué)生身邊人物的《師生情》電子相冊，以激發(fā)學(xué)生的興趣。接著直接引入主題，根據(jù)向?qū)崾静僮骱徒榻B面板中相關(guān)的功能應(yīng)用后，可讓學(xué)生在基本無指導(dǎo)的環(huán)境下獨(dú)立嘗試完成相冊的制作。在教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生自己網(wǎng)上下載、收集、整理和使用圖片資料，當(dāng)然，也可以適當(dāng)給予一定引導(dǎo)，提供音樂、學(xué)校風(fēng)景、老師、和學(xué)生較熟悉的素材，并觀察學(xué)生對(duì)信息技術(shù)應(yīng)用的熟練程度，對(duì)他們的操作技術(shù)作出指正并及時(shí)評(píng)價(jià)作業(yè)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣，實(shí)現(xiàn)知識(shí)成果的共享，也在最后為“教學(xué)做”給出總評(píng)。這一案例真正體現(xiàn)了中職信息技術(shù)教學(xué)的“教學(xué)做合一”模式，讓學(xué)生在實(shí)踐與行動(dòng)中掌握更多知識(shí)，并基于知識(shí)指導(dǎo)行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)三位一體的良性互補(bǔ)。

由此可見，陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想在當(dāng)今社會(huì)仍然具有一定的應(yīng)用價(jià)值，將其應(yīng)用到信息技術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，也能夠?yàn)樾畔⒓夹g(shù)教學(xué)作出正確的理論指導(dǎo)。因此，應(yīng)該積極探索“教學(xué)做合一”思想的具體應(yīng)用，為信息技術(shù)教育改革創(chuàng)新提供良好的支持。

二、中職學(xué)校信息技術(shù)教學(xué)中“教學(xué)做合一”思想的獨(dú)立運(yùn)用

如上文所述，“教”“學(xué)”“做”應(yīng)該被視為一件事，而不是三件事。我們也看到了，“教學(xué)做合一”在中職信息技術(shù)教學(xué)過程中所形成的良好的教學(xué)效果。但對(duì)教師與學(xué)生而言，要適應(yīng)這一過程，特別是教師方面，更應(yīng)該細(xì)致明確和掌握每一環(huán)節(jié)，做到事無巨細(xì)，在理解“教學(xué)做合一”的基礎(chǔ)上進(jìn)行分別解讀。

1.因材施教，善教樂學(xué)

陶行知先生曾經(jīng)說過：“育人就像灌溉花木，首先要懂得花木的生活習(xí)性，才能甄別不同情況來為其澆水、施肥，實(shí)現(xiàn)健康培育過程?！边@就是因材施教。教師在面向?qū)W生時(shí)，應(yīng)該做到耐心，應(yīng)懂得善于用正確的教學(xué)方法讓師生都能樂在其中。教師要明白學(xué)生的出身、能力、性格以及他們的學(xué)習(xí)熱情，然后根據(jù)學(xué)生的具體情況來決定如何拓展課堂信息技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到因材施教，善教樂學(xué)的效果。

需要注意的是，在因材施教過程中，要基于學(xué)生特征來理解他們，允許他們犯錯(cuò)，并引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)改正錯(cuò)誤，正視信息技術(shù)學(xué)習(xí)過程，這樣才能讓學(xué)生更樂于學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)。對(duì)于同一班級(jí)的學(xué)生，因?qū)W生運(yùn)用信息技術(shù)獲取信息的能力不同，教師可采取教學(xué)內(nèi)容分層進(jìn)行授課：對(duì)能力較好的學(xué)生，他們的基本操作已經(jīng)掌握，可以讓他們進(jìn)一步對(duì)文檔進(jìn)行提高方面的學(xué)習(xí)；中等同學(xué)讓他們熟練操作后再進(jìn)行一些頁面排版美化操作；對(duì)能力較弱的學(xué)生要進(jìn)行具體操作內(nèi)容的教學(xué)，并布置相應(yīng)的練習(xí)任務(wù)，熟練基本操作。這樣真正做到因材施教，適應(yīng)了不同學(xué)生對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)需要，有效解決了班級(jí)授課制的固有缺陷和因材施教之間的矛盾，為學(xué)校信息技術(shù)課的教學(xué)注入了新的活力。

2.生活中學(xué)，學(xué)中善做

陶行知先生如此定義生活教育：“生活教育就是給生活以教育，用生活來教育，即生活決定了教育?！笨梢哉f教師在中職信息技術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)該深有體會(huì)，如EXCEL數(shù)據(jù)處理這一部分內(nèi)容，目的是讓學(xué)生知道EXCEL數(shù)據(jù)計(jì)算在日常生活中的重要性，可以解決生活中很多的實(shí)際問題。在教學(xué)過程中，引入WORD表格與EXCEL表格中數(shù)據(jù)計(jì)算方法的異同，再通過EXCEL表格中不同運(yùn)算方式的對(duì)比引入公式法，進(jìn)一步說明EXCEL表格具有強(qiáng)大的計(jì)算功能，這樣同學(xué)們就可以快速地完成班級(jí)考試成績的相關(guān)計(jì)算了。當(dāng)使用填充柄時(shí)可適當(dāng)設(shè)置“陷井”，刺激學(xué)生的關(guān)注度和興趣度，從而加深學(xué)生對(duì)公式或函數(shù)“絕對(duì)引用”的理解和應(yīng)用。教師一定要尋找學(xué)生生活中的內(nèi)容來引導(dǎo)他們善做，教會(huì)他們在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)實(shí)踐創(chuàng)作，讓學(xué)習(xí)更加生活化，讓他們更深層次地掌握自已需要掌握的知識(shí)內(nèi)容。

3.做中再學(xué)，實(shí)踐創(chuàng)新

《創(chuàng)新的教育》是陶行知的作品之一。該部作品強(qiáng)調(diào)“行動(dòng)是產(chǎn)生思想的源泉，由思想產(chǎn)生新價(jià)值，這就是創(chuàng)造的過程?！敝新毥逃屑訌?qiáng)實(shí)踐教學(xué)成已成為一種大的趨勢，實(shí)踐教學(xué)是當(dāng)前改革和發(fā)展的重要內(nèi)容。在信息技術(shù)教學(xué)中更應(yīng)該注重實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐探索由此產(chǎn)生新的思維活動(dòng)，最后衍生新知識(shí)點(diǎn)。因此，中職教學(xué)也必須抓住這一契機(jī)，讓學(xué)生在每一次上機(jī)操作過程中都懂得實(shí)踐中見真知，增價(jià)值。

總之，陶行知先生的“教學(xué)做合一”其實(shí)就是一個(gè)持續(xù)不斷的循環(huán)過程，作為強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論相融合的中職信息技術(shù)教育，它更應(yīng)該深入踐行“行知行”思想，在“教、學(xué)、做”的過程中銳意創(chuàng)新，推動(dòng)信息技術(shù)知識(shí)體系的發(fā)展，為學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)實(shí)踐和生活情感體驗(yàn)創(chuàng)造良好契機(jī)。

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（責(zé)任編輯 史玉英）