橘子曼

一位84歲的老者，曾經(jīng)叱咤于科研一線，他讓科學(xué)與人文握手言和，彼此不再孤立，這種執(zhí)念伴隨著他的一生。

家國情且長

都說亂世出英雄，楊叔子出生于1933年，成長于戰(zhàn)火紛飛的年代，年幼的他在父親楊賡笙的言傳身教下，早已有了國在家在的愛國思想。

楊賡笙早年傾其家產(chǎn)資助辛亥革命與討袁斗爭，是一位忠誠的愛國者，學(xué)識淵博，對楊叔子家教甚嚴(yán)。即便是在躲避戰(zhàn)火的混亂日子里，父親也會得空教他詩詞歌賦，楊叔子五六歲時(shí)就會背誦《詩經(jīng)》里的《無衣》，這首詩豪情滿懷，令他深受感染。

新中國成立后，百廢待興，數(shù)學(xué)成績總是第一名的楊叔子懷揣工業(yè)報(bào)國夢，報(bào)考了武漢大學(xué)機(jī)械系。在大學(xué)里，楊叔子時(shí)常借著微弱的燈光深夜精讀，并養(yǎng)成了獨(dú)立思考的習(xí)慣，成了同學(xué)眼中的學(xué)霸，一名未來的機(jī)械工程學(xué)家就這樣悄然努力地向陽成長。

上世紀(jì)80年代初，楊叔子作為當(dāng)時(shí)最年輕的教授被公派到美國做高級訪問學(xué)者，歸國時(shí)國內(nèi)工資很低。而在國外，教授的年薪至少20萬美元。有人不解，問他：“為什么要回國？”他卻反問：“為什么不回國？學(xué)了知識就要報(bào)效國家，方能不枉所學(xué)?！?/p>

學(xué)成歸來，一顆殷切的心讓楊叔子看到了什么叫差距。憑著一腔熱血和真才實(shí)學(xué)，他一鼓作氣與師漢民教授以及同事接下了一項(xiàng)世界難題——“鋼絲繩斷絲在線定量檢測”。

科研小組經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，無數(shù)個(gè)數(shù)據(jù)在漫漫長夜里推倒重來，又推倒又重來，一份份報(bào)告在辦公室的一角堆成了山。工夫不負(fù)有心人，一年后，他們就研制出了“鋼絲繩斷絲定量檢測系統(tǒng)”，解決了這個(gè)世界難題。直到今天，這項(xiàng)技術(shù)仍處于國際先進(jìn)水平，不僅運(yùn)用在鋼絲繩上，也運(yùn)用到了油田的抽油管上。

隨后，楊叔子又迅速進(jìn)入對機(jī)械設(shè)備故障監(jiān)測與診斷這一領(lǐng)域，當(dāng)時(shí)該領(lǐng)域是現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)研究的熱點(diǎn)之一。楊叔子與同事、學(xué)生一起推進(jìn)了機(jī)械設(shè)備診斷學(xué)的體系、內(nèi)容與診斷方法，研究還涉及發(fā)電機(jī)、汽車發(fā)動機(jī)、艦艇發(fā)動機(jī)等等。憑著這些創(chuàng)新成果，楊叔子當(dāng)選為中科院院士。

天賜良機(jī)的來信

楊叔子早在去美國訪問時(shí)，就聽過有人曾經(jīng)這樣評價(jià)中國留學(xué)生：“ABC”（指英語）很好，“XYZ”（指數(shù)學(xué)）很好，懂得美元、英鎊，會打經(jīng)濟(jì)算盤，卻對長城黃河文天祥、史可法不甚了了，意思是對祖國的地理和民族的歷史知之甚少。

這讓楊叔子痛感當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化和人文素養(yǎng)的缺失，尤其是在理工科為主的高校內(nèi)，問題特別突出。作為華中理工大學(xué)（現(xiàn)華中科技大學(xué)）校長，他努力在想：如何才能改變這種現(xiàn)狀？

偶然，楊叔子收到一封學(xué)生來信，內(nèi)容大致是：“中國大學(xué)生英語等級考試不及格，不能獲得學(xué)位，我贊成，因?yàn)楦母镩_放要用外語；但是學(xué)生在日常（中文）寫作中錯別字一大堆，用詞不妥，造句不通，文章不順，竟然也可以拿到學(xué)位。請問校長，這應(yīng)作何解釋？”

這封信言辭犀利，一語中的。楊叔子潛藏在內(nèi)心多年的心結(jié)仿佛一下被打開，他想：不能再等了，這次一定要有行之有效的措施去改變這種尷尬的現(xiàn)狀。在校長辦公會上，他慎重提議：不論本科生、碩士生、博士生，必須通過學(xué)校組織的“中國語文水平達(dá)標(biāo)測試”，不合格者不予頒發(fā)學(xué)位證書。由此，一個(gè)我國高等教育史上里程碑式的決定誕生了，同時(shí)，系列人文講座也在他的倡導(dǎo)下熱烈舉辦。

從華中理工大學(xué)開始，一場人文風(fēng)暴以披荊斬棘之勢席卷全國，清華大學(xué)、北京大學(xué)、南開大學(xué)等高校紛紛加入人文素質(zhì)教育的大潮。很顯然，楊叔子得到了同行的大力支持。楊叔子還倡導(dǎo)在全國理工科院校中開展加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，由他任編委會主任、匯集國內(nèi)高校人文講座精品的《中國大學(xué)人文啟思錄》一書，已發(fā)行數(shù)十萬冊。

“一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮。而如果沒有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，不打自垮。”直到現(xiàn)在，楊叔子依然感覺那封學(xué)生的來信是“天賜良機(jī)”。

楊叔子對自己的博士生有一個(gè)廣為人知的嚴(yán)格要求，那就是博士論文答辯前要先背《老子》，第二年又加了《論語》的前七篇。起初有學(xué)生對楊叔子的要求很抗拒，非常不理解，但隨著對人文知識的深入認(rèn)識，他們浮躁的心慢慢變得沉靜，做得了科研也背得了《老子》，扛得了鋤頭也拿得起繡花針。

人文與科學(xué)兼收并蓄、相得益彰，是楊叔子對學(xué)生們的厚望。他說，其實(shí)這是在補(bǔ)中學(xué)，甚至小學(xué)的“課”。多年奔走大學(xué)、中學(xué)講壇，他有一個(gè)始終如一的觀點(diǎn)，那就是“要先育人，后制器，兩者相輔相成，缺一不可”。

對自己無事生非

有人問楊叔子，一個(gè)中科院的院士，卻愿意為人文教育去大費(fèi)周章，到底是為什么？楊叔子坦然一笑：“這是我從小受到傳統(tǒng)文化熏陶的緣故，在戰(zhàn)亂年代，我就強(qiáng)烈感受到人文的重要性。中國上下五千年，泱泱大國無論如何不能少卻傳統(tǒng)文化?！?/p>

除了對學(xué)生要求嚴(yán)格，楊叔子對自己更是苛刻，他時(shí)常用“無事生非”這個(gè)成語來概括自己，他說人不能閑著，即便在吃飯時(shí)，腦子也要飛速運(yùn)轉(zhuǎn)。

當(dāng)年，楊叔子與妻子徐輝碧步入婚姻殿堂。為了節(jié)省時(shí)間，兩人在學(xué)校的食堂吃飯，孩子出生后就同孩子一起三個(gè)人吃食堂，一直持續(xù)到孩子結(jié)婚。

這在當(dāng)時(shí)的大學(xué)校園里無人不知無人不曉，成為一個(gè)動人的勵志故事。楊叔子說：“這樣能節(jié)省時(shí)間，時(shí)間是攢出來的，給自己施加壓力，就會變成明天的動力，被動從而也會轉(zhuǎn)化為主動?！?/p>

今年已經(jīng)84歲的楊叔子笑稱自己是80后，其心態(tài)之年輕讓人感嘆不已。他的博士生們被老師的充沛精力所折服，楊叔子一年到頭幾乎沒有休息日，每天迎著晨曦就來到學(xué)校，上午在辦公室工作，下午從事教育和科研活動。這樣高強(qiáng)度的工作，完全不比年輕人差，但楊叔子樂此不疲。有人問他，您年事已高，為何不在家享受天倫之樂呢？他的回答意味深長，“一位老師對我老伴說，看她還能走路真幸福，而我認(rèn)為應(yīng)該再加上幾句話：能夠自理更幸福，能夠工作十分幸福，而有所貢獻(xiàn)就無比幸福了！所以，我時(shí)常跟自己過不去，沒事找點(diǎn)事，不讓自己閑下來，生命短暫理當(dāng)惜時(shí)?！?/p>

楊叔子不僅僅是一位科學(xué)家，更是一位有深厚人文精神的教育家。二十多年來，楊叔子把主要精力放在了教育、特別是文化素質(zhì)教育上。于是，我們看到：他屢屢受邀作為本校人文講座的主講人，與大學(xué)生分享人生經(jīng)驗(yàn)，暢談人生理想，極大地活躍了大學(xué)的人文氛圍；他還先后應(yīng)邀在清華、北大、上海交大等百余所高校和單位舉辦各種講座320余場，和當(dāng)代年輕人談讀書，談做人，推動了人文素質(zhì)教育之風(fēng)的盛行。他的人文素質(zhì)教育理念如春風(fēng)化雨，滋養(yǎng)了一代又一代的學(xué)子。

楊叔子是一個(gè)內(nèi)心豐盈外表幸福的人，作為科學(xué)家，他嚴(yán)謹(jǐn)純粹，為祖國奉獻(xiàn)青春；作為教育家，他碩果累累，桃李滿天下。