曹春艷 （秦皇島市文化藝術(shù)中心 066000）

關(guān)于廣場文化的幾點思考

曹春艷 （秦皇島市文化藝術(shù)中心 066000）

當前，城市化進程不斷加快，探討城市的廣場文化是十分有意義的課題。為此，本文將從廣場文化的內(nèi)涵與定義著手，分析廣場文化的社會價值，并就 “廣場文化”的發(fā)展誤區(qū)以及規(guī)避展開研究，以供參考。

廣場文化；社會價值；發(fā)展誤區(qū)

所謂廣場文化，指的是在城市廣場中呈現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象以及在廣場之中所展示出來的文化。對于廣場文化的內(nèi)涵與價值，以及其發(fā)展過程中遇到的誤區(qū)，本文將展開詳細的探索。

一、廣場文化的內(nèi)涵與定義

廣場文化中體現(xiàn)著兩方面的內(nèi)容，一方面是指廣場建筑本身所蘊含的文化，如具有濃郁的地域特點和文化品位的廣場建筑、雕塑以及相關(guān)配套設(shè)施；另一方面則是指在廣場上開展的文藝活動中所體現(xiàn)出的文化。比如在廣場上進行的專業(yè)或業(yè)余的各種藝術(shù)性表演或展示；廣場中群眾性比較強的各種娛樂、體育等休閑活動等。

從此種文化的載體形式來看，具體表現(xiàn)為依托廣場等公共空間組織的藝術(shù)、文娛活動。

從內(nèi)涵層面來看，廣場文化乃是通過以廣場等公共空間或場所為藝術(shù)或文娛活動的舉辦地，使公眾的休閑娛樂訴求得到滿足的一系列活動。從這個層面來看，作為活動空間的廣場因成為了公眾廣泛參與的藝術(shù)、文娛活動的舉辦地而具備了鮮明的文化氣息。通過廣場這一物質(zhì)載體的存在，為群眾的藝術(shù)、文娛活動提供了空間和場所，通過群眾藝術(shù)、文娛活動的在此舉辦，為廣場賦予了濃厚的人文氣息，因此可以說，二者表現(xiàn)為相輔相成、不可或缺的關(guān)系。

從“文化”一詞所指稱的外延來看，廣場文化為新誕生的名詞，《辭?！反饲耙膊⑽词珍浽撛~。不過作為社會文化現(xiàn)象之一，廣場文化有著較為悠久的歷史。但從當代廣場文化一詞的內(nèi)涵來看，其同以往的概念存在較大的差別，具體表現(xiàn)為：當代廣場文化既可以用來指稱廣場中的特定建筑物所彰顯出的獨特文化氣息，同時也可以用來指稱社會公眾以廣場空間為物質(zhì)載體，在此之上開展和舉辦的各類社會活動。當前，廣場文化一詞多做后一種含義層面的理解。

二、廣場文化的社會價值

廣場文化代表了精神文明建設(shè)的全新樣貌，一定程度上能夠滿足人們的文化需求，能夠提升公眾的美育格調(diào)，能夠?qū)崿F(xiàn)對城市名片的打造，并帶動城市相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能培養(yǎng)文化骨干，促進文化事業(yè)向前發(fā)展，因此其具有十分重要的社會價值。

1.廣場文化代表了精神文明建設(shè)的全新樣貌

從廣場文化所涵蓋的活動類別來看，其涵蓋了藝術(shù)表演、書法美術(shù)展、專題講座、節(jié)日慶典等形式多樣的活動形式，因而，通過前述群眾活動形式，能夠?qū)崿F(xiàn)對黨中央大政方針的宣傳，使社會主義核心價值觀得到傳承，進而推動社會主義精神文明建設(shè)的進程。

2.廣場文化一定程度上能夠滿足人們的文化需求

隨著生活的改善，人民群眾對精神文化生活需求極為迫切，而且從過去的單一觀賞型轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c型。特別是實行雙休日制度后，閑暇時間多了，人們紛紛走出小家庭，融入大社會，更多地到公園、廣場參與各種群眾性文化活動，休整身體，舒悅心情，穩(wěn)定社會，一舉多得。

3.廣場文化能夠提升公眾的美育格調(diào)

群眾的廣泛參與是廣場文化得以形成、發(fā)展的必要前提，群眾通過對藝術(shù)格調(diào)高雅的廣場文化活動的積極參與，將確保自身的審美格調(diào)、精神境界得到提升，因此可以說，廣場文化無形之中實現(xiàn)對公眾的美育格調(diào)提升作用。以容秦皇島市廣場文化為例，在此舉辦的大型群眾匯演活動在當?shù)厥斋@了極好的口碑，整體藝術(shù)效果也讓人稱道，同時，因廣場的場地開放性，使得這些活動讓駐足觀賞的群眾產(chǎn)生了親切感和共鳴感。

4.廣場文化能夠?qū)崿F(xiàn)對城市名片的打造，并帶動城市相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

廣場文化不但能夠使群眾從中獲益，更能夠提升城市的影響力，實現(xiàn)對城市名片的打造和宣傳。將公園、廣場打造成當?shù)氐娜罕姀V場文化活動中心，不但滿足了當?shù)厝罕姷男蓍e娛樂訴求，同時亦為該地描繪出亮麗的風景。

5.廣場文化能培養(yǎng)文化骨干，促進文化事業(yè)向前發(fā)展

有了廣場文化這個載體，許多群眾養(yǎng)成了參與文體活動的自覺性，業(yè)余文藝表演隊、舞蹈健身隊、老年人門球隊等各種發(fā)燒友組織活動頻繁，文藝人才脫穎而出，群眾文化事業(yè)呈現(xiàn)出勃勃生機。從而使以文化工作朝著良性循環(huán)的發(fā)展態(tài)勢推進。

三、規(guī)避“廣場文化”發(fā)展誤區(qū)

當前，國內(nèi)各地在推動群眾文化活動過程之中，廣場文化受到普遍的重視，然而同時需要看到的是，部分地區(qū)和城市在推動廣場文化發(fā)展過程中，也暴露出諸多無法忽視的問題，這些問題具體表現(xiàn)為：（1）個別地區(qū)在市政規(guī)劃方面貪大求全，片面地追求廣場占到面積的增大，無形之中導致國有土地資源的不當使用；（2）個別地區(qū)在打造本地廣場文化時，未能做到對本地特色文化資源的深度發(fā)掘，而是盲目照搬其它地區(qū)的經(jīng)驗，罔顧自身實際，因而常給人以不切實際和空洞浮夸之感，未能真正發(fā)揮廣場文化的社會主義核心價值觀塑造效用；（3）個別地區(qū)在對廣場的開發(fā)和后續(xù)管理問題上存在認知偏差，即前期開發(fā)往往投入較多的財力和人力，而當廣場正式建成投入使用之后，因欠缺后續(xù)的科學管理機制的出臺，導致廣場資源未能得到最大化的使用，從而造成資源處于被不當閑置的狀態(tài)；（4）個別地區(qū)在開發(fā)廣場文化過程之中，開發(fā)方式過于簡單粗暴，表現(xiàn)為忽視傳統(tǒng)文化資源的歷史價值，在開發(fā)過程中對傳統(tǒng)文化資源進行全面舍棄，未能實現(xiàn)新建廣場資源同傳統(tǒng)文化資源的有效對接和利用。此種做法亦背離了興建廣場文化的初衷；（5）個別地區(qū)在開發(fā)廣場過程中，忽視到環(huán)境保護和生態(tài)平衡的重要性，因而導致開發(fā)成本過高，給當?shù)卣斦砹溯^大的壓力。

城市政府和文化部門通過城市廣場的開發(fā)建設(shè)和管理經(jīng)營，通過在廣場和廣場周圍的建筑物組織的各種經(jīng)濟、社會、文化活動來提升城市的文化品位，增加城市對內(nèi)對外的凝聚力。同時，城市廣場還有不可替代的防災、避難、救護、修復家園和復興城市作用，平時可作為文化教育、商品展銷等場所，也可以起到在城區(qū)之間綠色地帶的緩沖作用。廣場的多方面功能形成了典型的城市文化現(xiàn)象，“廣場文化”也被看作是城市文化生活的象征，成為城市的靈魂。在打造廣場文化過程中，各地政府與文化部門必須扎根于本地實情，注重對本地歷史文化資源的最大化發(fā)掘利用，并在此基礎(chǔ)之上實現(xiàn)對極具本地特色的廣場文化的打造。

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