孫珊珊 (昆明理工大學(xué) 社會科學(xué)學(xué)院 650093)
中國特色社會主義道路自信的理論依據(jù)與中國夢的思考
孫珊珊 (昆明理工大學(xué) 社會科學(xué)學(xué)院 650093)
中國特色社會道路是馬克思主義理論與實踐相結(jié)合的、推進發(fā)展的正確道路,中國特色社會主義道路自信是解決我國現(xiàn)實問題唯一途徑,實現(xiàn)中國夢的必由之路。通過對中國特色社會主義道路自信的相關(guān)理論的敘述、對中國特色社會主義道路自信與中國夢的一般關(guān)系的描述、對阻礙中國特色社會主義道路自信的障礙闡述以及堅定不移的走中國特色社會主義道路自信為筑中國夢提供助力四個方面對中國特色社會主義道路自信的理論依據(jù)與中國夢做出思考,堅信中華民族偉大復(fù)興中國夢實現(xiàn)的信心。
中國道路自信;理論依據(jù);中國發(fā)展的思考
(一)何為中國特色社會主義道路自信
道路是指為達到目標(biāo)而采用的途徑,亦或說是事物發(fā)生、變化的途徑,它作用是為了解決路徑選擇的問題。自信是指發(fā)自內(nèi)心的自我肯定與相信,是一種積極性,是在自我評價上的積極態(tài)度。它是指有采用某種手段或方法解決問題的信心。
中國特色社會主義道路自信主要包含兩個方面的內(nèi)容,首先是指對過去的發(fā)展道路上所取得成果進行充分的肯定,它主要包括我國改革開放以來的這30多年里在政治、經(jīng)濟以及文化方面所取的成就和成功的經(jīng)驗,并且還包括我國黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在探索發(fā)展道路上所做的重要貢獻,主要包含的有以毛澤東為代表的的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的毛澤東思想以及鄧小平理論、江澤民的“三個代表”重要思想、胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平的中國夢。其次是指對我國未來的發(fā)展道路滿懷信心。在這里主要因為人民群眾對民族的偉大復(fù)興具有堅定地信念,我們在歷史的背景下,明晰中國特色社會主義道路的發(fā)展方向,致使我們在過去30多年的成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,不斷地推陳出新,探索創(chuàng)新新的道路,并沿著社會主義的方向不斷前進。因此,中國特色社會主義道路自信是指在繼續(xù)堅定改革開放30多年的成功經(jīng)驗基礎(chǔ)上,堅定黨領(lǐng)導(dǎo)集體對人民的領(lǐng)導(dǎo),清晰認(rèn)知黨帶領(lǐng)人民探索和發(fā)展的道路,并在實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的道路上滿懷信心,對國家的未來滿懷憧憬。
(二)中國特色社會主義道路自信的深遠(yuǎn)意義
1.更加有助于推進中國特色社會主義道路的發(fā)展以及有利于人民群眾毫不動搖的走中國色社會主義道路?,F(xiàn)如今,資本主義發(fā)展速度之迅猛,國家間的政治之緊張的這樣的雙重夾擊背景下,中國選擇的中國特色社會主義道路在世界上所取得的成績是引人注目,讓世界人民為之震撼。致此,我們必須毫不猶豫的、堅定不移的繼續(xù)走中國特色社會主義的道路,讓其隨著時代的進步給予它更加豐富、創(chuàng)新的內(nèi)容,讓世界看到中國道路的力量與巨大的潛力。
2.有助于鼓舞全黨全國的斗志。目前我國正在處于全面建成小康社會的重要關(guān)頭,步入加速國家現(xiàn)代化的重要歷史階段,國內(nèi)外的挑戰(zhàn)眾多,實現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)便成為最大的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下,我們只有繼續(xù)堅持中國特色社會主義道路,繼續(xù)沿著社會主義的方向前進,通過繼續(xù)改革開放,全面深化改革,全面調(diào)動人民的智慧與積極性,鼓舞全黨全國的斗志,從而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
3.有助于中國夢的實現(xiàn)。“中國夢”是中華民族全體人民共同的夙愿,是人民歷代不斷追求的夢想,它凝結(jié)著全體人民的期望,關(guān)乎著中國未來的命運方向。如今我們能如此有底氣的提出這個目標(biāo),便是因為我黨堅持中國特色社會主義道路并且獲得了令全世界為只驚嘆的成績。盡管在未來發(fā)展的道路上會遇到更多的荊棘險阻,只要我們堅定信念,滿懷信心,中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
(三)中國特色社會主義道路自信的理論依據(jù)
道路自信最主要的就是來自于科學(xué)的理論指導(dǎo)。中國特色的社會主義道路,是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的,集黨領(lǐng)導(dǎo)集體智慧為一體的發(fā)展道路。它包括鄧小平理論,該理論科學(xué)地回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”,‘三個代表’重要思想回答了“建設(shè)什么樣的黨、 怎樣建設(shè)黨”,科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)沿著中國特色社會主義道路發(fā)展,回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”以及目前中國特色社會主義道路上新的理論成果,十八大中國夢回答了如何實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等基本問題的科學(xué)的理論。這些理論通過實踐的檢驗表明不僅是科學(xué)的,而且是隨著時代不斷進步創(chuàng)新的,符合我國初級階段這一國情的指導(dǎo)理論。通過科學(xué)的、與時俱進的理論指導(dǎo),必然會使人民群眾對中國特色社會主義產(chǎn)生充足的信心。
(一)唯有堅定中國特色社會主義道路自信才是實現(xiàn)中國夢的根本途徑
1.中國特色社會主義道路自信與實現(xiàn)中國夢是一脈相承。中國特色社會主義道路自信是實現(xiàn)中國夢必不可少的前提條件,道路自信為中國夢指明前進的方向,中國夢作為中國特色社會主義道路上的載體,為道路自信提供前進的動力與能量。這二者相生相伴,有機統(tǒng)一。
2.中國特色社會主義道路自信與中國夢擁有者共同目標(biāo)并且目標(biāo)方向一致。中國特色社會主義道路自信的目標(biāo)便是在立足于我國實際國情下,把我國建設(shè)成富強與民主的社會主義現(xiàn)代化國家。中國夢的目標(biāo)則是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,二者目標(biāo)趨于一致。當(dāng)今政治、經(jīng)濟與文化快速發(fā)展的今天,越接社會主義近現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo),便越接近實現(xiàn)中國夢的宏偉目標(biāo)。
(一)在主體上中國特色社會主義道路自信所面臨的障礙
數(shù)獨的規(guī)則很簡單,顧名思義——數(shù)獨中每個數(shù)字只能出現(xiàn)一次。數(shù)獨盤面是個九宮,每一宮又分為9個小格。在這81格中給出一定的已知數(shù)字和解題條件,利用邏輯和推理,在其他的空格上填入1~9的數(shù)字,使1~9每個數(shù)字在每一行、每一列和每一宮中都只出現(xiàn)一次,每一個粗線宮內(nèi)的數(shù)字均含1~9,不重復(fù)。
1.“道路”形象模糊,人們的認(rèn)識不足。當(dāng)人們在對現(xiàn)狀沒有充分的認(rèn)知前,是不會產(chǎn)生自信的,中國特色社會主義“道路”也是如此,人們,對“道路”相關(guān)含義、意義、政策沒有充分的認(rèn)知,致使人民便不會對“道路”產(chǎn)生自信,從而影響團結(jié)、發(fā)展。甚至?xí)斐刹话捕ǖ挠绊憽T斐蛇@一現(xiàn)象的原因:第一,中國特色社會主義道路是一個動態(tài)的、與時俱進的發(fā)展道路,由此可見它所包含的內(nèi)容是豐富的、不斷在更新的。這就造成人民群眾對目前中國道路的相關(guān)內(nèi)容缺乏了解,認(rèn)識不夠全面,以及從政府的角度由于中國道路包含實現(xiàn)的目標(biāo)、發(fā)展的方法等內(nèi)容,致使無論從政府的角度或是人民群眾自身都很難描繪中國特色社會主義道路的形象,造成的結(jié)構(gòu)必然是人民群眾對“道路”形象模糊,這嚴(yán)重影響人民群眾對“道路自信”的信心。第二,中國特色社會主義道路的相關(guān)理論缺乏大眾化,缺乏將其晦澀的言語轉(zhuǎn)化成人民群眾通俗易懂的話語。再加上人民群眾的受教育程度不同,造成受教育程度低的人民群眾很難深刻體會中國特色社會主義道路的相關(guān)理論。因此中國的道路在人民面前有些觸不可及,這讓中國道路大眾化的形象塑造受到了阻礙,這便是中國特色社會主義道路自信的理論在宣傳上存在的問題。
2. 西方意識形態(tài)滲透。這里主要包含兩個方面的原因,一方面由于在經(jīng)濟全球化的背景下,經(jīng)濟貿(mào)易往來不斷加深帶動了思想、文化以及價值觀念的相互傳播。在這樣的背景下,歐美等發(fā)達國家不斷利用他們的商品、技術(shù)等來輸出他們的意識形態(tài),企圖以意識形態(tài)控制地方人民的思想,而中國正是他們虎視眈眈的對象。另一方面,網(wǎng)絡(luò)具有匿名性、自由性、無地區(qū)界限的特點,這為西方意識形態(tài)的傳播提供了“很好”的平臺,使的傳播手段更加豐富,更加隱蔽,致使西方意識形態(tài)的傳播更加潛移默化,讓人難以察覺。據(jù)統(tǒng)計“至今為止,我國網(wǎng)民數(shù)量已達到6.88 億?!逼渲?,10—29 歲的網(wǎng)民數(shù)量占總?cè)藬?shù)的 51.3%。因此,可看出網(wǎng)絡(luò)對意識形態(tài)安全的影響非常大,這對意識形態(tài)安全是嚴(yán)峻的考驗。
(二)在客體上中國特色社會主義道路自信所面臨的障礙
1.動搖人民群眾道路自信心的社會問題。一個國家的發(fā)展模式是否成功,參照人民群眾的幸福感可以比較直觀的展現(xiàn)出來。在中國特色社會主義道路的發(fā)展上,目前社會還存在一些繼續(xù)解決的社會問題,這些問題關(guān)乎人民群眾的生活。一部分人為了分裂黨和人民對中國特色社會主義道路的自信心,會把當(dāng)今社會所存在的一些問題同西方國家相比,使社會主義優(yōu)越性受到影響。例如,近些年來,貪污受賄現(xiàn)象以及濫用職權(quán)現(xiàn)象較為嚴(yán)重,少數(shù)的黨員干部在行事作風(fēng)方面存在不良問題,有失國家和黨員的聲譽,破壞了中國共產(chǎn)黨和人民群眾和干部群體之間的關(guān)系。而一些工作人員在國家政府的機關(guān)工作,在工作過程中肩負(fù)一些合法職權(quán),為人民服務(wù)才是他們的責(zé)任,本應(yīng)履行相應(yīng)的義務(wù),但有些工作人員抱有僥幸近水樓臺的心理,為了自身利益,出賣國家和集體的利益,逾越職權(quán)而影響了國家和社會的形象和聲譽。中國人民群眾也對黨員干部失去信任,對國家政府的反腐工作產(chǎn)生質(zhì)疑,因此對中國特色社會主義道路的自信心受到嚴(yán)重的影響。
再如;再者城鄉(xiāng)差距大,貧富差距大。自從改革開放以來,中國在經(jīng)濟上的成績讓世界為之驚嘆。但在此快速發(fā)展的 “列車上”,城市人口和沿海地區(qū)的人民搭上了這班列車,享受到了國家快速發(fā)展的經(jīng)濟成果,生活水平提高,而農(nóng)村地區(qū)的人民生活相對沒有發(fā)生太大的變化,甚至被邊緣化。隨著我國的工業(yè)水平不斷提高,經(jīng)濟實力持續(xù)增強,地區(qū)差距便越來越大,發(fā)展越來越不平衡,從而造成城鄉(xiāng)差距大,貧富差距大。一直以來,與人民群眾切身利益相關(guān)的問題都是當(dāng)前社會最受人矚目,也是黨和國家最關(guān)心的問題,黨和國家一直給予高度重視。城鄉(xiāng)差距與貧富差距的問題會直接影響中國特色社會主義道路發(fā)展的信心,差距越大,發(fā)展社會主義道路自信的決心隨之受到阻礙。
2.西方對中國實施西化和分化戰(zhàn)略。中國是一個維護和平發(fā)展,統(tǒng)一民族團結(jié),積極和國際中其他國家友好交往的發(fā)展中國家。在中國特色社會主義道路的發(fā)展中一直推崇互惠互利,和平共處的交往原則。改革開放以來,中國特色社會主義道路上取得了耀眼的成就,社會主義現(xiàn)代化事業(yè)也隨之蓬勃發(fā)展,中國躋身于世界前列,得到了國際的認(rèn)可和擁護。但有部分西方敵對勢力,要破壞中國的發(fā)展模式,打亂中國內(nèi)部的穩(wěn)定,在國際中肆意宣揚中國威脅論,挑撥中國與其他國家之間的關(guān)系,動搖了民心,影響了中國特色社會主義道路的發(fā)展自信。
正如:美國先后與地區(qū)間簽訂各種協(xié)議,例如,TPP(簡稱跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定)以及“亞太再平衡”戰(zhàn)略等,美國通過加強與亞洲各國的政治軍事合作來遏制中國與周邊國家的政治經(jīng)濟合作發(fā)展,從而想試圖挑撥中國和其他周邊國家之間的往來關(guān)系,這種分化戰(zhàn)略體現(xiàn)在了中國發(fā)展的很多方面,分布在經(jīng)濟政治、軍事文化當(dāng)中,從而影響了中國特色社會主義道路的發(fā)展進程。
(一)堅定以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖
經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展是國家的首要問題,十八大指出當(dāng)今我國仍需要解決的問題仍然是發(fā)展問題。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定這政治、文化、外交、民生等眾多方面的問題,以此便可以看出經(jīng)濟在我國發(fā)展的道路上的地位之重要。鄧小平曾說過,我們國家的發(fā)展不可以離開經(jīng)濟建設(shè),離開經(jīng)濟建設(shè)我們便會失去物質(zhì)基礎(chǔ),這嚴(yán)重阻礙我們推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程。由此可見,經(jīng)濟建設(shè)影響著中國特色社會主義道路發(fā)展的命運,所以我們必須毫不動搖的、堅定不移的以經(jīng)濟建設(shè)為中心。
(二)加強“四個全面”戰(zhàn)略的貫徹落實,攻克現(xiàn)實難題
全面建成小康社會不僅是解決城鄉(xiāng)問題和貧富差距問題的措施,更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要一步。這便需要立足我國實際的國情,統(tǒng)籌城鄉(xiāng),積極推進城市反哺農(nóng)村政策,工業(yè)反撲農(nóng)業(yè)政策,加快農(nóng)村的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè),推動農(nóng)業(yè)規(guī)模生產(chǎn),加快土地流轉(zhuǎn)等方式,與此同時,積極開展精準(zhǔn)扶貧的政策,來推動城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的進程,從而縮小城鄉(xiāng)差距,減緩貧富差距的比值。
目前我國的改革進入深水區(qū),調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展的方式以及大力提倡自主創(chuàng)新就顯得尤為突出,因此加強全面深化改革是解決我國經(jīng)濟問題的關(guān)鍵步驟。在四個全面中,全面依法治國占著非常重要的地位。它為中國特色社會主義的道路保駕護航,為中國特色社會主義道路自信增強信心。十八大以來,習(xí)近平先后提出了“三嚴(yán)三實”以及反腐倡廉的理論,加強黨員自身的自律以及黨內(nèi)和人民群眾對黨的監(jiān)督。由此可見,加強全面從嚴(yán)治黨,解決腐敗、濫用職權(quán)問題,保證了國家權(quán)力行使的透明度,保證政府權(quán)力在陽光下健康運行。
(三)大力弘揚社會主義核心價值觀的教育,提升文化軟實力
社會主義核心價值觀是我國中國特色社會主義道路的體現(xiàn),是我國社會主義意識形態(tài)的實質(zhì)與核心,面對西方文化的滲透,嚴(yán)重影響了我國的意識形態(tài)以及社會主義核心價值觀的建立,因此我們必須認(rèn)清現(xiàn)狀、提高警惕,知曉這其中所帶來的危害,主動才去積極的應(yīng)對措施,大力培育社會主義核心價值觀,提升文化軟實力,這便顯得由為迫切。下面需要注意兩點,第一,要重視教育在建立社會主義核心觀中的基礎(chǔ)作用。主動引導(dǎo)學(xué)生有序的學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的相關(guān)內(nèi)容,特別注重青少年網(wǎng)民的價值觀教育,通過網(wǎng)絡(luò)的媒介的優(yōu)勢來對其群體有序的引導(dǎo),從而使青少年學(xué)生形成有規(guī)律的價值觀。第二,運用社會主義核心價值觀來引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提升文化軟實力。例如,積極發(fā)展民間組織的力量與政府一起將中國傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義的道路積極的向國外推廣,使我國的意識形態(tài)和文化軟實力立足于世界文化之林。
(四)注重道路理論大眾化的轉(zhuǎn)化來強化自信
人民群眾是道路自信的主體,是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的最根本、最主要的依靠力量。因此,讓廣大人民群體了解、認(rèn)知中國特色社會主義道路,實現(xiàn)最廣泛的道路自信是非常的重要。但是由于中國特色社會主義道路的理論邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富多樣、內(nèi)涵深刻,致使中國道路理論難以讓廣泛的人民群眾所領(lǐng)會,難以深入到底層人民的心中。因此,推進道路理論大眾化是目前急需要解覺得問題。首先,注重話語方式的轉(zhuǎn)換,使用人民群眾信服的日常生活語言、通俗易懂的言語方式來詮釋中國道路的理論,避免信息傳授者和人民群眾之間存在著“兩張皮”的尷尬境地。并且運用舉例、比喻等手法使理論內(nèi)容更生動,更活潑。其次,加強理論的宣傳,在這里我們不僅要注重宣傳的力度,更注重宣傳的效果。注重通過改變載體和方法來提升道路理論宣傳效果。一方面我們不能將理論不僅僅局限于知識分子,例如政府工作人員、理論工作者、大學(xué)生、研究生等狹小的圈子,而應(yīng)把傳播的渠道擴大到社區(qū)教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育等。另一方面,是理論應(yīng)與現(xiàn)代科技相結(jié)合,充分利用媒體互聯(lián)網(wǎng)以及大數(shù)據(jù)的支持,使宣傳效果大大提升。例如:建立相關(guān)的微信、微博傳播平臺,制作令人民群眾通俗易懂得學(xué)習(xí)視頻,建立相關(guān)政策學(xué)習(xí)網(wǎng)站等。
在當(dāng)今改革開放的攻堅期,人們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢的強烈呼喚下,全國人民共同努力搞建設(shè),為減少深化改革的阻力出一份力,為實現(xiàn)中國夢填一份力。如今,中國夢是中華人民共和國目前的首要目標(biāo),是十大大領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶,是中國特色社會主義道路上的最新理論成果。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)繁榮與富強的必由之路,是實現(xiàn)個人與國家之間共同發(fā)展的正確道路,因此,堅持走中國特色社會主義道路,堅信道路自信,堅定中華民族偉大復(fù)興中國夢一定會實現(xiàn)。
[1]李先帥.“新常態(tài)”下中國特色社會主義道路自信研究[D].上海師范大學(xué),2016.
[2]孟虹宇.淺析堅定中國特色社會主義道路自信[J].世紀(jì)橋,2017(2).
[3]梁宇.試論關(guān)于中國特色社會主義道路自信的理論思考[J].科技創(chuàng)業(yè)月刊,2013,26(8):161-163.
[4]郭鑫,崔英杰,趙金元.試論道路自信與中國夢的統(tǒng)一性[J].當(dāng)代經(jīng)濟,2016(2):4-5.
[5]許克斌,葛萬鵬,高倩楠.論道路自信面臨的挑戰(zhàn)與對策[J].學(xué)理論,2016(10):21-22.
[6]馬悅.中國特色社會主義道路自信學(xué)理分析[D].長春理工大學(xué),2016.
[7]高姍姍.堅定中國特色社會主義道路自信研究[D].遼寧大學(xué),2016.
[8]周前程.論增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的主體意蘊[J].實事求是,2014(2):13-17.
[9]包心鑒.把握規(guī)律與堅定自信——論中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信[J].理論探討,2013(3):5-9.
[10]魯力.中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的五大來源[J].中共山西省直機關(guān)黨校學(xué)報,2013(3):1-3.
[11]劉澤雨.中國特色社會主義道路的選擇緣由及主要特征[J].思想政治課研究,2016(4):6-11.
[12]樊瑞科,孫立偉.中國特色社會主義道路自信的六維溯源[J].東北師大學(xué)報(哲學(xué)),2017(2):92-96.
[13]楊天宇,侯鵬,簡芳.中國特色社會主義道路自信的依據(jù)研究[J].中國市場,2016(8):64-64.
[14]劉佳,張愛麗.統(tǒng)一戰(zhàn)線助推中國夢的實現(xiàn)[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2016,15(15):6-7.
[15]張麗麗,方玉梅,韓夢娟.堅定“四個自信”應(yīng)正確理解和把握的四大辯證關(guān)系[J].領(lǐng)導(dǎo)之友,2017(1):32-36.
孫珊珊(1992- ),女,陜西西安,2015級碩士研究生,馬克思主義基本原理專業(yè),主要從事馬克思主義經(jīng)濟理論經(jīng)濟社會發(fā)展。