丁邦平 火箭軍士官學(xué)校

淺談如何學(xué)會(huì)放手，激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)興趣

丁邦平 火箭軍士官學(xué)校

本文首先提出了教師要學(xué)會(huì)放手，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)過(guò)程中激發(fā)和強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)興趣的觀點(diǎn)，然后從放手并不等于放權(quán)、自問(wèn)他答讓學(xué)生廣泛參與、發(fā)揮主觀能動(dòng)性讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)三個(gè)方面分析了在教學(xué)中如何學(xué)會(huì)放手，激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題。

放手 激發(fā) 學(xué)習(xí)興趣

“一根粉筆一張嘴，先生從頭講到尾”，這是對(duì)舊式教學(xué)模式的形象概括。舊式教學(xué)模式常常把學(xué)生放在被動(dòng)的位置，教師獨(dú)占課堂，從導(dǎo)入新課、講授、啟發(fā)、引導(dǎo)到測(cè)試，一講到底。愿意聽(tīng)講的學(xué)生用欣賞的眼神看著“演員”表演，不愿意聽(tīng)講的學(xué)生各行其是，甚至“一枕黃粱夢(mèng)”。那么怎樣改變學(xué)生在學(xué)習(xí)中的被動(dòng)局面呢？

這就要求教師必須構(gòu)建全新的教育理念，學(xué)會(huì)放手，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)過(guò)程中激發(fā)和強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)興趣，自己體驗(yàn)、探索、交流、創(chuàng)造，受到情感的熏陶，獲得智慧的啟迪，享受審美的樂(lè)趣。課堂教學(xué)也就在這種自主性活動(dòng)中獲得了生機(jī)與活力。

古希臘人說(shuō)：“頭腦不是一個(gè)容器，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火把。”學(xué)生不僅僅是知識(shí)的接受者，更是知識(shí)的創(chuàng)造者，火把的打火石便是學(xué)生自己，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，便能擊出智慧的火花。作為學(xué)生學(xué)習(xí)中的向?qū)?，教師要為學(xué)生提供盡可能多的空間，放開(kāi)他們的手腳，用心靈與學(xué)生進(jìn)行交流，在學(xué)生需要幫助的時(shí)候提供智力支持，做好過(guò)河搭橋、逢山開(kāi)路的工作，讓學(xué)生在探索中成長(zhǎng)。

一、放手并不等于放權(quán)

陶行知曾說(shuō)：“教育就跟喂雞一樣，如果強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌給他，他是不情愿學(xué)的，即使學(xué)，也是食而不化，過(guò)不了多久，他還會(huì)把知識(shí)還給老師。但是，如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，那效果一定會(huì)好得多！”

真正有價(jià)值的教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生問(wèn)學(xué)生答，或者學(xué)生問(wèn)教師答。因?yàn)樘岢鲆粋€(gè)問(wèn)題遠(yuǎn)比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。如果學(xué)生沒(méi)有參與意識(shí)，沒(méi)有積極主動(dòng)地思考，他們又如何能提出一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題。

教師放的是“師道尊嚴(yán)，言語(yǔ)權(quán)威”，不放的是對(duì)學(xué)生的必要的指導(dǎo)、幫助、點(diǎn)撥，要將教師的積極作用充分地發(fā)揮出來(lái)，要與學(xué)生的主體性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既要避免“越俎代庖”，又要保證課堂的導(dǎo)向性，避免“滿坡放羊”式的隨意。

學(xué)生與教師的世界是不一樣的，他們有著自己的視角，與教師有著不一樣的知識(shí)背景與思考角度。教學(xué)時(shí)教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，不能以教師的感受來(lái)代替學(xué)生的想法，要在時(shí)間和空間上放手，多創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生學(xué)習(xí)搭建腳手架而不是放置絆腳石。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、寬松的提問(wèn)氛圍，讓學(xué)生把自己對(duì)知識(shí)的感受、疑問(wèn)和設(shè)想提出來(lái)。更為重要的是，教師要看到一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題本身所包含的創(chuàng)新維度，這才是放手所追求的目標(biāo)。

二、自問(wèn)他答，讓學(xué)生廣泛參與

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界里這種需要特別的強(qiáng)烈?！?/p>

采用自問(wèn)他答的學(xué)習(xí)方式，能讓學(xué)生廣泛參與，正印證了蘇霍姆林斯基的話。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有自己的思維方式，有一定的知識(shí)積累。對(duì)于一般知識(shí)，教師應(yīng)相信學(xué)生能夠獨(dú)立或合作解決的。

如果教師不相信學(xué)生的這種能力，課堂中就無(wú)法放手，無(wú)法在課堂中創(chuàng)設(shè)提問(wèn)情景，學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)也就無(wú)法落實(shí)。如果教師不尊重學(xué)生，不具備學(xué)生是教學(xué)主體的意識(shí)，那么在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中重視發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、發(fā)動(dòng)全體學(xué)生參與可能就落實(shí)不好。

三、發(fā)揮主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人要不主動(dòng)學(xué)會(huì)些什么，他就一無(wú)所獲，不堪造就，……人們可以提供一個(gè)物體或其他什么東西，但是人卻不能提供智力。人必須主動(dòng)掌握、占有和加工智力?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的強(qiáng)弱，是學(xué)習(xí)效果好與壞的重要因素?，F(xiàn)在很多學(xué)生的潛意識(shí)里，讀書(shū)學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付家長(zhǎng)與教師。他們沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到讀書(shū)對(duì)自己的重要性，只覺(jué)得讀書(shū)是一件很痛苦的事情，因此在學(xué)習(xí)上，一點(diǎn)主觀能動(dòng)性也沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，令教師深感頭痛。在這種情況下，教師主要的教學(xué)任務(wù)就是要想方設(shè)法地激發(fā)起這些學(xué)生學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性.讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

泰勒認(rèn)為，真正的教育，是在受學(xué)生控制的因素與學(xué)生無(wú)法控制的因素之間保持一種平衡的環(huán)境。在他看來(lái)，學(xué)生無(wú)法控制的環(huán)境，或一切都受學(xué)生支配的環(huán)境，都會(huì)把教育引向歧途。理想的學(xué)習(xí)，在于學(xué)生能夠識(shí)別出自己在學(xué)習(xí)情境中必須順應(yīng)的因素，以及可以根據(jù)自己的目的予以控制的其他因素。

這說(shuō)明了教師放手的途徑是要善于挖掘?qū)W生能動(dòng)性，并有效地控制其他各方面的因素。

教師應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己去支配；給他們一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉；給他們一點(diǎn)時(shí)間，讓他們自己去安排；給他們一個(gè)機(jī)遇，讓他們自己去搜索；給他們一個(gè)沖突，讓他們自己去化解；給他們一個(gè)權(quán)利，讓他們自己去創(chuàng)造。放手，將會(huì)給教師教學(xué)帶來(lái)意想不到的效果。

人的潛能是無(wú)窮的，而人的潛能一旦被激發(fā)出來(lái)，做任何事情都會(huì)事半功倍的。為了開(kāi)發(fā)出學(xué)生的巨大潛能，使他們能夠主動(dòng)地，積極認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，教師就要想辦法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。真能如此，那我們的教學(xué)必將收到良好的效果，我們也就能夠全面完成學(xué)校制定的各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。

[1]教育部2014年工作要點(diǎn)[N].中國(guó)教育報(bào).2014年1月25日：第001版

丁邦平（1978.7-），男，漢族，山東青島人，學(xué)士學(xué)位，副教授職稱(chēng)，工作于火箭軍士官學(xué)校，主要研究方向：軍事教育。