伍時(shí)杰

【摘要】女性主義浪潮到女性主義融合進(jìn)入各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、批判和發(fā)展，并最終成為世界性的文化思潮。“女性主義媒介研究”從女性主義角度出發(fā)研究傳播現(xiàn)象及其本質(zhì)。而本文通過(guò)女性主義與媒介社會(huì)學(xué)的基本理論來(lái)分析女性主持的形象與定位的偏見(jiàn)問(wèn)題，以女性主義媒介批評(píng)的角度透視電視媒介對(duì)女性主持的形象塑造。

【關(guān)鍵詞】女性主義；媒介批評(píng)，電視節(jié)目；女性主持；刻板印象

媒介社會(huì)學(xué)作為社會(huì)學(xué)的分支。主要通過(guò)社會(huì)學(xué)中的功能論、沖突論、互動(dòng)論等理論分析媒介社會(huì)中的現(xiàn)場(chǎng)和問(wèn)題。對(duì)于女性主義這一理論，在社會(huì)學(xué)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍中，沒(méi)有詳細(xì)地解釋和說(shuō)明。可見(jiàn)女性主義在社會(huì)學(xué)中，仍然沒(méi)有形成統(tǒng)一的理論認(rèn)識(shí)。但是女性主義是西方的一種社會(huì)思潮，它作為一種政治思潮和知識(shí)活動(dòng)，已經(jīng)有了很長(zhǎng)的歷史屬于評(píng)判理論。所以筆者將重點(diǎn)從女性主義媒介批評(píng)的角度來(lái)分析電視節(jié)目中女性主持的形象再現(xiàn)。在此之前，筆者想先闡釋女性主義，社會(huì)學(xué)以及大眾媒介之間的定義和理論。

一、媒介社會(huì)學(xué)與女性主義理論

隨著西方女性主義的出現(xiàn)，女性主義便作為一種學(xué)術(shù)思潮介入各學(xué)科中來(lái)。而社會(huì)學(xué)作為一門(mén)利用經(jīng)驗(yàn)考察與批判分析來(lái)研究人類(lèi)社會(huì)結(jié)構(gòu)與活動(dòng)的學(xué)科，與人類(lèi)社會(huì)性別結(jié)構(gòu)息息相關(guān)。實(shí)際上，女性主義的研究包括了以社會(huì)學(xué)的視角、方法。

1社會(huì)學(xué)中女性主義流派的形成

社會(huì)學(xué)中女性主義流派就在這樣的背景和條件下產(chǎn)生和成長(zhǎng)起來(lái)，可以說(shuō)它的出現(xiàn)一定程度解決了長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)學(xué)內(nèi)部形成的對(duì)女性或性別問(wèn)題的普遍忽視。另外，它的出現(xiàn)也使得女性主義研究獲得了學(xué)術(shù)資源和理論養(yǎng)分的補(bǔ)充。

而媒介社會(huì)學(xué)作為社會(huì)學(xué)的分支，同樣運(yùn)用社會(huì)學(xué)原理和社會(huì)學(xué)的研究方法。來(lái)分析大眾媒介的傳播過(guò)程，傳播內(nèi)容和傳播現(xiàn)象的學(xué)科，它更加注重媒介與社會(huì)各要素之間的相互關(guān)系，探究媒介與社會(huì)的相互影響的規(guī)律。而女性主義研究通過(guò)研究大眾媒介對(duì)女性的不平等的現(xiàn)象。分析和批判通俗文化與大眾媒介如何用一種不公平、不公正和利用性的方式，在性別不平等和壓制的框架內(nèi)來(lái)對(duì)婦女已經(jīng)他們的表現(xiàn)。

2女性主義批判理論

其實(shí)，女性主義表達(dá)仍然存在一些固有的矛盾和問(wèn)題，這些問(wèn)題也是大眾媒介在如今面對(duì)女性問(wèn)題，解釋女性社會(huì)形象所面臨的困境和兩難。而女性主義批判理論的目的就是揭示這個(gè)性別化分割的世界力量和局限性。

3女性主義理論與電視媒介

女性主義理論的具體化趨勢(shì)，促成了女性主義觀點(diǎn)與方法在媒介傳播領(lǐng)域研究領(lǐng)域的引入。

對(duì)于女性主義在電視媒介的研究，女性主義學(xué)者更多時(shí)候，把重點(diǎn)放在肥皂劇里面。因?yàn)檫@一專(zhuān)業(yè)針對(duì)女性觀眾而開(kāi)辟的電視劇中，通過(guò)對(duì)女性角色的定位，一定程度在符號(hào)上貶低女性的地位，明顯為女性主義提供了可供研究的大量素材。但是，實(shí)際上電視節(jié)目上，主持人的形象呈現(xiàn)上，也能感受到性別形象的差異。

二、電視節(jié)目女主持的形象和定位的偏見(jiàn)現(xiàn)狀

按照廣電總局頒發(fā)的播音主持上崗資格證的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，有近7成的主持人都是女性。換句話(huà)就是在我國(guó)的廣播電視節(jié)目的主持隊(duì)伍中，大半都是女性。盡管女性主持人在數(shù)量上比男性主持人有優(yōu)勢(shì)，但是在主持人的隊(duì)伍中具有持久生命力和強(qiáng)大的影響力的卻是以男性居多。女主持人更多的都是曇花一現(xiàn)，經(jīng)常被忽略。這在一定程度上反映了大眾媒體，特別是電視媒介對(duì)女性主持人的固有看法和意識(shí)偏見(jiàn)?？梢哉f(shuō)。女性主持人因?yàn)樯鐣?huì)性別歧視、娛樂(lè)圈的審美取向偏差而逐漸成為泛低俗化、泛娛樂(lè)化、泛暴露的犧牲品

1新聞及專(zhuān)業(yè)性節(jié)目女性主持話(huà)語(yǔ)權(quán)弱化

在美國(guó)，電視新聞節(jié)目里，一直都是男性的天下，即使有女性主持，他們也沒(méi)有充分的專(zhuān)業(yè)新聞素養(yǎng)，只是一個(gè)花瓶角色而已。

有專(zhuān)家針對(duì)中央電視臺(tái)的主持人架構(gòu)，進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查顯示中央電視臺(tái)主持人整體呈現(xiàn)的特別是男性人數(shù)略少于女性人數(shù)。當(dāng)是在硬新聞?lì)l道里，男性主持人比例與女性主持人比例高，而且男性主持人主要分布在經(jīng)濟(jì)科技法制等硬新聞?lì)惖念l道中。所以可以說(shuō)。，在主流的新聞?lì)l道中，女主持人的話(huà)語(yǔ)權(quán)比男主持人來(lái)說(shuō)有一定區(qū)域的弱化。

2服務(wù)類(lèi)節(jié)目女性主持年輕化和暴露化

沈力是中國(guó)電視史上第一位主持人，她主持《為您服務(wù)》的時(shí)候，已經(jīng)接近五十歲了，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在服務(wù)類(lèi)的主持人年輕化越演越烈。中國(guó)著名的老年服務(wù)型節(jié)目《夕陽(yáng)紅》改版后，也將黃薇和張悅替換為兩個(gè)年輕的美女主播。

2012年原廣東電視臺(tái)體育頻道還在的體育節(jié)目中安排身穿比基尼的女性主持人，負(fù)責(zé)播報(bào)歐洲杯賽場(chǎng)的天氣情況。

其實(shí)早在2001年保加利亞私營(yíng)有線電視頻道M-SAT為增加收視，在晚間新聞也曾安排過(guò)四位年齡在18至23歲之間的美女輪流作主播，主持“赤裸新聞”，并聲稱(chēng)是歐洲電視史上的一大創(chuàng)舉。這些美女主播隨著節(jié)目的繼續(xù)，她們便慢慢將全身衣服逐一脫掉，直至完全裸露。雖然該有線電視臺(tái)的用戶(hù)因此增加了5%。但由于該節(jié)目播出后引起了全國(guó)高達(dá)75%的觀眾抗議，最終被取消。

3訪談節(jié)目女主持無(wú)知化

隨著中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，電視談話(huà)節(jié)目開(kāi)始在電視熒屏上嶄露頭角。而女性主持參與的電視談話(huà)節(jié)目反映了現(xiàn)代女性的生活狀態(tài)，討論了女性群體所關(guān)心的各種問(wèn)題，展現(xiàn)了新時(shí)期的女性形象成為電視談話(huà)節(jié)目中的后起之秀。

但是訪談節(jié)目的女性主持人經(jīng)常會(huì)塑造成無(wú)知的形象與男性主持人主導(dǎo)的新聞時(shí)政訪談節(jié)目不同，女性主持人的問(wèn)題，都是關(guān)于嘉賓的私生活的八卦或低級(jí)趣味。另外，女性訪談節(jié)目主持人經(jīng)常是通過(guò)自己的無(wú)知凸現(xiàn)嘉賓的博學(xué)。

《魯豫有約》是一檔非常出名的訪談?lì)惞?jié)目，但是，作為該檔節(jié)目的主持人陳魯豫也經(jīng)常被網(wǎng)友的質(zhì)疑，問(wèn)題一成不變。有網(wǎng)友總結(jié)小時(shí)候的數(shù)學(xué)成績(jī)是她每次必問(wèn)的問(wèn)題問(wèn)起了對(duì)方上學(xué)時(shí)的數(shù)學(xué)成績(jī)，還直呼自己數(shù)學(xué)成績(jī)差，高考時(shí)考了110分。此外，“你什么時(shí)候感覺(jué)自己紅了？”“你上網(wǎng)看別人對(duì)你的意見(jiàn)嗎？”“你小時(shí)候父母打你嗎？”這些問(wèn)題也是她經(jīng)常問(wèn)的問(wèn)題。

而已，不少觀眾還覺(jué)得陳魯豫在節(jié)目中喜歡插話(huà)、“搶風(fēng)頭”，經(jīng)常笑得很大聲、有失形象。而訪談節(jié)目中，女主持人的提問(wèn)內(nèi)容更會(huì)被質(zhì)疑為滿(mǎn)足窺私欲其實(shí)這都在一定程度上，反映了社會(huì)對(duì)女性節(jié)目主持人無(wú)知形象的偏見(jiàn)。

4娛樂(lè)節(jié)目女性主持低俗化

娛樂(lè)節(jié)目中，女主持參與的比例最多。這首先就反映了社會(huì)對(duì)女性的八卦無(wú)聊的形象，另外在娛樂(lè)節(jié)目中，女性節(jié)目主持人經(jīng)常成為被調(diào)侃的對(duì)象或者利用女性的友善形象，對(duì)嘉賓做出低俗的行為，為節(jié)目增加亮點(diǎn)和爆點(diǎn)。

湖南衛(wèi)視的《快樂(lè)大本營(yíng)》是國(guó)內(nèi)的王牌綜藝節(jié)目，由五位風(fēng)格各異的主持人組成的快樂(lè)家族團(tuán)隊(duì)共同主持，以何炅（男性主持人）為主線，兩位女性主持人有不同的風(fēng)格地位，“坡姐”謝娜被塑造成大笑姑婆的潑婦形象，經(jīng)常要靠各種夸張的動(dòng)作來(lái)取悅觀眾。吳昕被塑造成幼稚的小女生形象，經(jīng)常靠被調(diào)侃各種身體缺陷來(lái)取悅觀眾。

在臺(tái)灣娛樂(lè)目《康熙來(lái)了》里，女性主持人徐熙娣在節(jié)目中，曾經(jīng)高喊要壓在嘉賓的身上，又捉嘉賓的手撫摸自己的小腿，還令男明星脫內(nèi)褲。她其后解釋是為了節(jié)目的效果。但實(shí)際上，娛樂(lè)節(jié)目女主持低俗的行為的議程設(shè)置反映得的就是社會(huì)女性解放，但實(shí)際上，反而塑造了女性低俗愚昧的形象。

三、女性主義媒介批評(píng)下女性主持人形象反思

1傳統(tǒng)思想形成社會(huì)性別的刻板印象

在現(xiàn)今社會(huì)中，男性與女性被社會(huì)大眾觀點(diǎn)所束縛著。男性被要求要具備陽(yáng)剛的特質(zhì)，女性則被要求要具女性陰柔的特質(zhì)。人們贊美男性勇敢，獨(dú)立，理性等；欣賞女性溫柔，婉約等等。無(wú)形中在社會(huì)觀點(diǎn)里把男性與女性的角色清楚劃分，大部分的人都被生理的外觀差異主導(dǎo)對(duì)性別的想像。實(shí)際上，這就是社會(huì)賦予的刻板印象，美國(guó)心理學(xué)家將刻板印象定義是指社會(huì)上對(duì)某一個(gè)群體的特征所作的歸納，概括地總合，它并不一定有事實(shí)根據(jù)，也不考慮個(gè)體差異，僅僅是存在于人們頭腦中的一些固定看法，但對(duì)人們的認(rèn)知和行為卻能產(chǎn)生重大的影響。媒介的刻板印象首先就表現(xiàn)在媒介對(duì)傳統(tǒng)性別關(guān)系的再現(xiàn)上，早在20世界80年代，喬治格伯納德研究發(fā)現(xiàn)。女性在熒屏或廣播上出現(xiàn)時(shí)，扮演著邊緣點(diǎn)綴的角色。在正如筆者之前分析的。女性電視節(jié)目主持人的形象都是靚麗點(diǎn)綴的”花瓶”角色。這種現(xiàn)象表明了媒體依然存在降低女性的重要性甚至忽視女性對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的傾向。

2媒介的”美女”文化與性別歧視

社會(huì)性別論在對(duì)媒介傳播內(nèi)容研究中，大部分是對(duì)媒介中塑造的女性形象的研究。而社會(huì)性別學(xué)的一個(gè)最核心的觀點(diǎn)是，兩性的除生物學(xué)意義外的差異，均是在社會(huì)化過(guò)程中由社會(huì)文化塑造的。男尊女卑，男主女附的思想是就是長(zhǎng)期的文化塑造。

媒介女性歧視主要表現(xiàn)在將女性思想弱智化外形暴露化，行為瘋癲化。在電視節(jié)目里面，女性主持經(jīng)常只能靠暴露的著裝，無(wú)知的微笑和出人意料瘋癲來(lái)吸引觀眾。

毫無(wú)疑問(wèn)，女性主持人是電視屏幕上一道靚麗的風(fēng)景線。但女性主持基本都集中在天氣預(yù)報(bào)。娛樂(lè)節(jié)目和少兒節(jié)目中。女性主持出現(xiàn)在體育，經(jīng)濟(jì)等專(zhuān)業(yè)性節(jié)目中的比例不多，硬新聞節(jié)目還是以男性主持為主。

3“議程設(shè)置”下的“沉默的螺旋”

面對(duì)媒介的商業(yè)化轉(zhuǎn)變和消費(fèi)文化”娛樂(lè)至上”的媒介思維，女性節(jié)目主持人在節(jié)目的議程設(shè)置下被潛移默化了，從而幫助確定核素塑造女性和男性的基本用意義。女性主義學(xué)者塔奇曼德話(huà)說(shuō)，這就是“對(duì)婦女象征性地遷滅”。在傳統(tǒng)的父權(quán)社會(huì)制度中，女性觀賞價(jià)值得到普遍認(rèn)同。在這樣的影響下，有的女主持人在長(zhǎng)時(shí)間的精神麻痹下自覺(jué)地接受這種被設(shè)置。這實(shí)際上就是傳播學(xué)中的“沉默的螺旋”。

比基尼主持人報(bào)天氣預(yù)報(bào)引起了軒然大波。其中一位當(dāng)事人胡綺琪采訪時(shí)認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)所謂了，反而不能理解的是，作為“比基尼小姐”的選手，參加比賽本來(lái)就穿比基尼出現(xiàn)在鏡頭前，現(xiàn)在也不過(guò)是換個(gè)場(chǎng)合罷了。在當(dāng)今消費(fèi)文化盛行的沖擊下，她們默認(rèn)了自己的觀賞性，愿意在議程設(shè)置下，最大限度地滿(mǎn)足其享樂(lè)性。從這里。我們可以看出來(lái)。不少女性主持人的自我尊重意思尚未覺(jué)醒。

電視傳播的影響力，無(wú)形中強(qiáng)化著男權(quán)中心文化下的性別秩序。女性秩序總是成為男性秩序表達(dá)和構(gòu)筑完成之后的表達(dá)需要。電視媒介同時(shí)也在因?yàn)檫@種秩序成見(jiàn)，犧牲著電視中的女性形象。但是我們應(yīng)該意識(shí)到女性主持人的媒介信息傳播主體的功能，重新塑造女性節(jié)目主持人在電視媒介中正面的形象和定位，從女性主義媒介批評(píng)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)我們對(duì)待女性主持人不公平的偏見(jiàn)和”設(shè)置”。