張玉良

摘要：輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治責(zé)任，做到越是局面復(fù)雜，越要在政治上始終保持清醒。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的基本準(zhǔn)則，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。

關(guān)鍵詞：判斷 事實(shí) 價(jià)值 價(jià)值觀

青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！拌従撸鹩谌缰?，以就萬(wàn)仞之深。”青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去?！肚嗄暌杂X(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》

一、核心價(jià)值觀的形成應(yīng)從極細(xì)微的積累開(kāi)始，堅(jiān)持不懈

堆造山的人開(kāi)始于一筐泥土，而成陡高的峭壁；鑿井的人從挖很深的土坑開(kāi)始，而成極深的井。從極細(xì)微的積累開(kāi)始，只要堅(jiān)持不懈，必然成就事業(yè)。如果輕視初始的細(xì)微積累，不屑于平日的具體努力，而企圖于一朝之間突然成就大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，那只能是白日做夢(mèng)。核心價(jià)值觀的形成更是如此。

（一）價(jià)值觀的形成像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。讓學(xué)生理解一些基本概念事實(shí)判斷和價(jià)值判斷，進(jìn)而理清一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，澄清一些虛無(wú)的錯(cuò)誤理論，能從理論高度為學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀打下理論基礎(chǔ)。我在輔導(dǎo)員工作中，專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)主題班會(huì)，按照理論順序搞清什么是事實(shí)判斷？什么是價(jià)值判斷？對(duì)價(jià)值的理解清晰而明確。見(jiàn)下表：

（二）“價(jià)值判斷與事實(shí)判斷”

一方面，對(duì)于價(jià)值判斷與事實(shí)判斷的概念的準(zhǔn)確把握：另一方面，搞清楚價(jià)值判斷與事實(shí)判斷的區(qū)別，對(duì)于大學(xué)生思維的養(yǎng)成有非常重要的幫助。因此，價(jià)值判斷與事實(shí)判斷的區(qū)別務(wù)必要使學(xué)生搞清楚。兩者最大的區(qū)別在于，事實(shí)判斷的目的在于認(rèn)識(shí)事物，其立場(chǎng)是客觀的，不帶個(gè)人色彩的，因此，大家比較容易取得共識(shí)；而價(jià)值判斷的目的在于尋求更好事物，因此，其立場(chǎng)是主觀的，帶有個(gè)人色彩，因此，學(xué)生不易取得共識(shí)。如“同一件事”就是事實(shí)判斷，而“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”就是價(jià)值判斷。

具體在適用中，政治、政策、法律適用是一個(gè)典型的價(jià)值判斷，政治、政策、法律適用是一個(gè)典型的價(jià)值判斷，政治、政策、法律適用的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括法律推理、法律論證、法律解釋都是價(jià)值判斷；各個(gè)法律人在法律使用中均有其價(jià)值立場(chǎng)，院長(zhǎng)有院長(zhǎng)的立場(chǎng)，教師有教師的立場(chǎng)，學(xué)生有學(xué)生的立場(chǎng)。這些理論如果講清楚，學(xué)生就會(huì)有切身感受，同時(shí)也會(huì)提升自己的理論修養(yǎng)，有自己的的觀察能力和理性判斷能力，從而為其建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打下理論基礎(chǔ)。以上為個(gè)人的觀點(diǎn)，在工作中有收效。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的任務(wù)，應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生具體思想動(dòng)態(tài)，做到有的放矢

（一）強(qiáng)化政治意識(shí)

我國(guó)高校的社會(huì)主義辦學(xué)方向決定了其宣傳思想工作具有政治性與意識(shí)形態(tài)性的鮮明特征。現(xiàn)階段，高校是各種政治思潮角力的重要場(chǎng)地，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治責(zé)任，做到越是局面復(fù)雜，越要在政治上始終保持清醒。才能把住高校宣傳思想工作的政治方向。

（二）增強(qiáng)陣地意識(shí)

目前高校歷史虛無(wú)主義思潮時(shí)有發(fā)生，抹殺中國(guó)革命的歷史。從丑化、妖魔化中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的歷史，發(fā)展到貶損和否定近代中國(guó)一切進(jìn)步的、革命的運(yùn)動(dòng)，主張用所謂的“現(xiàn)代化史觀”取代“革命史觀”，把革命同現(xiàn)代化對(duì)立起來(lái)，借以否定革命、“告別革命”。他們主張，應(yīng)當(dāng)“告別革命”，使革命成為一定貶詞，反對(duì)革命的一切后果。把新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)描寫(xiě)得一團(tuán)漆黑，有的甚至公然贊美外國(guó)侵略，主張中國(guó)應(yīng)成為其附庸。甚至把觸角伸向中國(guó)民族遠(yuǎn)古的歷史，特別是中國(guó)文明的起源，從源頭上否定中國(guó)歷史。貶抑“黃土文明”、頌揚(yáng)“海洋文明”，中國(guó)優(yōu)秀的文化和傳統(tǒng)被說(shuō)成是走向沒(méi)落的“黃色文明”，要想現(xiàn)代化只有乞靈于西方的“海洋文明”。歪曲事實(shí)，孤立片面地解讀歷史，將改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期加以割裂、對(duì)立、相互否定，企圖混淆視聽(tīng)，達(dá)到其反對(duì)或曲解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治目的。翻案式評(píng)價(jià)歷史人物。主要表現(xiàn)在否定毛澤東的歷史功績(jī)，取消毛澤東思想的指導(dǎo)地位，妖魔化毛澤東的民族英雄形象。此外，歷史虛無(wú)主義者還通過(guò)“抓住缺點(diǎn)，無(wú)限放大”“罔顧事實(shí)，求全責(zé)備”“編造謠言，惡意中傷”“戲謔惡搞，冷嘲熱諷”“好人不好，壞人不壞”等手段攻擊詆毀英雄人物。對(duì)于這些現(xiàn)象我們高校輔導(dǎo)員必須及時(shí)做出反應(yīng)，做到是非分明、美丑分清、旗幟鮮明、毫不含糊，運(yùn)用基礎(chǔ)學(xué)理，立足于價(jià)值觀認(rèn)識(shí)與判斷的戰(zhàn)略高度引領(lǐng)學(xué)生做出正確判斷。

所以，校園宣傳思想工作陣地，正確的思想不去占領(lǐng)，就會(huì)受到開(kāi)放條件下辦學(xué)所帶來(lái)的思想文化的矛盾疊加的影響，當(dāng)此應(yīng)該努力培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，絕不給錯(cuò)誤思潮或言論提供傳播渠道，扎實(shí)思想的籬笆、做好外部防御工事，將陣地意識(shí)貫穿在高校宣傳思想工作之中，切實(shí)建設(shè)好陣地。

總之，理解并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，高校輔導(dǎo)員一定要牢記習(xí)近平總書(shū)記講話：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。”

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話.人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26.