田燕

摘 要：在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，基于學(xué)生生活經(jīng)驗的教學(xué)對于學(xué)生的生活和發(fā)展是很重要的。不僅可以提高學(xué)生對于學(xué)習(xí)的積極性，也可以在一定程度上鍛煉學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。本研究在實踐的基礎(chǔ)上，探討數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的意義以及基于學(xué)生生活經(jīng)驗下的數(shù)學(xué)教學(xué)的特征，并且提出對開展生活經(jīng)驗下的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的建議。

關(guān)鍵詞：生活經(jīng)驗 初中數(shù)學(xué) 課堂教學(xué)

一、引言

在我國傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我國教師大多只注重學(xué)生數(shù)學(xué)邏輯思維和知識的架構(gòu)，往往忽視數(shù)學(xué)知識應(yīng)用性與生活的結(jié)合，使得數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和教學(xué)離現(xiàn)實生活越來越遠，不能調(diào)動學(xué)生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，會讓學(xué)生感覺數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)沒有太大意義。因此，初中數(shù)學(xué)教師要根據(jù)現(xiàn)實情況對課堂教學(xué)進行思考，將生活經(jīng)驗和數(shù)學(xué)課堂進行結(jié)合，將枯燥的數(shù)學(xué)變得靈活，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的存在和學(xué)習(xí)的意義。

二、數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的意義

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力

加強初中生思維能力的培養(yǎng)是教育中的重要目標，將生活經(jīng)驗和數(shù)學(xué)知識相結(jié)合，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的認知能力，鍛煉學(xué)生對現(xiàn)實生活的觀察和探索，在潛移默化的過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，彌補傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的不足。

（二）促進師生之間和學(xué)生之間的交流

基于學(xué)生生活經(jīng)驗的初中數(shù)學(xué)課堂，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的模型來源于現(xiàn)實生活，所尋求解答的過程也不是唯一的，教師在其中的作用只是對學(xué)生進行積極的引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生對生活中的現(xiàn)象進行認真的觀察和討論，促進學(xué)生思維的開拓和自主學(xué)習(xí)能力的提高。

（三）開拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情

將生活經(jīng)驗結(jié)合在初中數(shù)學(xué)課堂中，可以將生活中的事例以及語文、政治、美術(shù)等學(xué)科的知識運用到初中數(shù)學(xué)的課堂中，在一定程度上開闊了學(xué)生的視野。這樣的學(xué)習(xí)方式，一方面可以有效地提高課堂講授的效果，提高學(xué)習(xí)成績，另一個方面可以促進學(xué)生的全面發(fā)展。

三、基于學(xué)生生活經(jīng)驗下數(shù)學(xué)教學(xué)的特征

（一）個體性

每一個學(xué)生都是一個獨立的個體。因此當生活經(jīng)驗和初中數(shù)學(xué)知識相結(jié)合的時候，不再是老師簡單地將知識進行傳授，而是通過這樣的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)到的知識運用到實踐中來。但是在學(xué)習(xí)的過程中，每個人對于生活的體驗不同，不同的生活背景下對于數(shù)學(xué)知識的理解也不同，因此要允許差異的存在。

（二）社會性

學(xué)生的生活經(jīng)驗是在日常的生活中和父母、朋友的交流和實踐中得來的，不是個人的學(xué)習(xí)行為，因此基于學(xué)生生活經(jīng)驗的初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動具有社會的屬性。在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷地積累創(chuàng)新，在加深自己生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷地進行學(xué)習(xí)。

（三）實踐性

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，一般都是老師進行課堂的講授，學(xué)生通過教師課堂的講授進行學(xué)習(xí)。而基于學(xué)生生活經(jīng)驗的初中數(shù)學(xué)的課堂學(xué)習(xí)，是在學(xué)習(xí)的過程中就引入了生活的經(jīng)驗，使生活經(jīng)驗數(shù)學(xué)化，使數(shù)學(xué)真實化。能夠在實踐中檢驗數(shù)學(xué)的真理，學(xué)生也可以將學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識運用到生活中來。

四、基于學(xué)生生活經(jīng)驗的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計

（一）運用數(shù)學(xué)的語言進行闡述生活的事件

數(shù)學(xué)語言雖然沒有文字語言那么博大精深，但是它是一種獨特的存儲信息的語言，這種語言在現(xiàn)今信息化的時代更加突出。數(shù)學(xué)教師可以根據(jù)講課的內(nèi)容，聯(lián)系實際生活中的實際例子，運用靈活巧妙的數(shù)學(xué)語言闡述生活中的問題，讓學(xué)生直觀地感受數(shù)學(xué)的魅力以及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義，了解初中數(shù)學(xué)并沒有脫離現(xiàn)實生活而存在。使學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的感受更加深刻，學(xué)習(xí)的效果更加突出。

（二）教育意識生活化

把生活和初中數(shù)學(xué)知識有計劃地進行結(jié)合，合理地安排課程設(shè)計和實踐。這種教學(xué)方式，可以有效地提高學(xué)生的積極性和表達能力。這種教育的力量是潛移默化的，既可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和解決問題的能力，還可以提高教師的教育水平，相比傳統(tǒng)教育下的初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，更有利于提高學(xué)生的綜合能力。

例如教師引出循環(huán)小數(shù)的概念，讓學(xué)生講講不完的故事。“山上有座廟，廟里有個和尚講故事，講的什么呢？‘山上有座廟，廟里有個和尚講故事……'”。

學(xué)生對數(shù)學(xué)缺乏興趣，很大一部分原因來自于不能理解數(shù)學(xué)中的術(shù)語，即概念。這就需要我們的課程內(nèi)容生動形象，才會帶給學(xué)生具體深刻的理解，那么只有把數(shù)學(xué)融入生活，這一問題才能得以解決。

（三）以生活問題為導(dǎo)向

將學(xué)生生活經(jīng)驗孕于初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，是以生活問題為導(dǎo)向，教師的教學(xué)內(nèi)容也是通過生活中的實際經(jīng)驗進行設(shè)計安排的。學(xué)生可以通過生活經(jīng)歷來回答教師的問題，并且通過教師的問題來重新認識生活。比如在計算商品價錢的時候，一個商品進行打折銷售和滿減銷售，求利潤大的一組或者問學(xué)生選擇哪種方式進行購買，不同選擇的同學(xué)分析自身選擇的理由。教師可以根據(jù)這樣的情境說明數(shù)學(xué)問題的實用性，并加以引導(dǎo)。通過這樣的生活情境問題的思考和討論，可以讓學(xué)生懂得如何在實際問題中運用數(shù)學(xué)知識，有效地提高學(xué)生對于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

經(jīng)過這種課題討論讓學(xué)生認識到，數(shù)學(xué)不僅源于生活、用于生活，還要根據(jù)實際情況結(jié)合才能發(fā)揮作用，從而在生活與數(shù)學(xué)的相互融合中提升學(xué)生的素質(zhì)。

五、結(jié)語

將數(shù)學(xué)課堂和學(xué)生的日常生活經(jīng)驗相結(jié)合，根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗來設(shè)計初中數(shù)學(xué)的授課教案，不斷地收集生活中的教學(xué)素材，能夠?qū)⑸罱?jīng)驗運用到數(shù)學(xué)課堂之中，也能將在數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)到的知識運用到生活實踐。本研究通過梳理基于生活經(jīng)驗的初中數(shù)學(xué)課堂的意義、特征以及進行課堂設(shè)計的方法，旨在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，激發(fā)他們的潛力，促進他們更好地成長發(fā)展。

參考文獻

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