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      馬克思主義教育的有效途徑探析

      2017-07-20 00:46路麗麗
      科教導(dǎo)刊 2017年15期
      關(guān)鍵詞:有效途徑探析

      路麗麗

      摘要 馬克思主義教育的途徑主要涉及理論教育、實(shí)踐教育、傳播教育和自我教育,因教育對(duì)象的不同,具體教育方式會(huì)有區(qū)別。通過(guò)探討馬克思主義教育的一般途徑、特殊途徑以及教育途徑的特點(diǎn),對(duì)于馬克思主義教育深入人心,使受教育者真正學(xué)習(xí)、接受馬克思主義,做到馬克思主義的知道、成道、行道具有重要啟示作用。

      關(guān)鍵詞 馬克思主義教育 有效途徑 探析

      馬克思主義教育主要是指教育工作者向受教育者宣傳、講授馬克思主義的基本內(nèi)容,離不開(kāi)各種教育工具、手段、方法,以及所面臨的經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等環(huán)境情況。途徑實(shí)質(zhì)上是一種方法。馬克思在談到方法時(shí)曾指出,“撇開(kāi)自然物質(zhì)不說(shuō),各種不費(fèi)分文的自然力,也可以作為要素,以或大或小的效能并入生產(chǎn)過(guò)程。它們發(fā)揮效能的程度,取決于各種方法和科學(xué)進(jìn)步?!?/p>

      1馬克思主義教育的一般途徑

      教育對(duì)象具有主體性,其對(duì)思想信息的接受是以自身的判斷、內(nèi)化等為基礎(chǔ)的。“我們不知道有任何一種力量能夠強(qiáng)制處在健康清醒狀態(tài)的每一個(gè)人接受某種思想”,這要求教育方法能夠調(diào)動(dòng)教育對(duì)象的主動(dòng)性。根據(jù)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,人們思想的多元發(fā)展,馬克思主義教育的一般途徑主要包括四個(gè)方面,理論教育、實(shí)踐教育、傳播教育和自我教育。

      1.1理論教育途徑

      人的需求有物質(zhì)方面和精神方面,馬克思主義教育應(yīng)滿足受教育者對(duì)于精神生活的需要。理論教育的具體形式有不同的特點(diǎn),總的來(lái)講,應(yīng)遵循下列基本要求。

      第一,堅(jiān)持科學(xué)對(duì)待馬克思主義。馬克思主義是科學(xué),需要當(dāng)作科學(xué)來(lái)對(duì)待。“社會(huì)主義自從成為科學(xué)以來(lái),就要求人們把它當(dāng)作科學(xué)看待,就是說(shuō),要求人們?nèi)パ芯克!泵珴蓶|認(rèn)為馬克思主義是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn),是完備的體系。“不應(yīng)當(dāng)只是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的詞句,而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成革命的科學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)?!笔芙逃邔W(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、方法去分析和解決問(wèn)題,是理論教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

      第二,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。緊密聯(lián)系當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際,聯(lián)系教育對(duì)象的思想實(shí)際開(kāi)展馬克思主義教育,是馬克思主義理論教育的內(nèi)在要求和根本原則。這需要教育者能夠準(zhǔn)確把握馬克思主義的內(nèi)涵并將精華傳播給受教育者,引導(dǎo)其能夠運(yùn)用馬克思主義方法論觀察、分析、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

      第三,堅(jiān)持理論教育的長(zhǎng)期性和層次性。馬克思主義教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、需要累積的過(guò)程,教育者應(yīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持理論教育。層次性是指教育的內(nèi)容、方式根據(jù)教育對(duì)象類型和層次的不同而有所變化。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、大學(xué)生可組織認(rèn)真閱讀馬克思主義經(jīng)典作家的原著,而廣大群眾則學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理。

      第四,堅(jiān)持教育方法的改革和創(chuàng)新。當(dāng)今社會(huì)生活多元化,人們思想日益復(fù)雜,信息科技發(fā)展迅速,理論教育的方法應(yīng)予以創(chuàng)新。

      1.2實(shí)踐教育途徑

      馬克思主義教育的核心是理想、信念的教育。在受教育者意識(shí)活動(dòng)過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容由“外我態(tài)”向“為我態(tài)”、“屬我態(tài)”的轉(zhuǎn)化。但是由知識(shí)層面發(fā)展到信念層面,需要通過(guò)馬克思主義教育對(duì)象具體的實(shí)踐。列寧指出:“只有學(xué)會(huì)獨(dú)立地把這個(gè)問(wèn)題弄清楚,你們才能認(rèn)為自己的信念已經(jīng)十分堅(jiān)定,才能在任何人面前,任何時(shí)候,很好地堅(jiān)持這種信念?!蹦軌蜃杂X(jué)運(yùn)用馬克思主義思維分析問(wèn)題,需要受教育者將馬克思主義教育內(nèi)容付諸實(shí)踐。

      隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,人們實(shí)踐的內(nèi)容、范圍、方式更加豐富,馬克思主義實(shí)踐教育的形式主要有勞動(dòng)教育、社會(huì)服務(wù)和社會(huì)考察。勞動(dòng)教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中,幫助受教育者樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)。社會(huì)服務(wù)是指運(yùn)用智力、知識(shí)、技能、體力等方式,幫助人們解決困難,比如學(xué)習(xí)雷鋒、志愿服務(wù)等活動(dòng)。社會(huì)考察則是通過(guò)認(rèn)識(shí)、研究社會(huì),提高受教育者思想認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)問(wèn)題的能力。

      1.3傳播教育途徑

      馬克思主義傳播教育途徑是指在傳播過(guò)程中傳受雙方溝通、交流、分享馬克思主義信息的通道,主要包括組織傳播教育、大眾傳播教育和網(wǎng)絡(luò)傳播教育。

      (1)組織傳播教育。組織傳播是現(xiàn)代社會(huì)開(kāi)展馬克思主義教育的主要傳播形態(tài)。利用黨、政、工、團(tuán)等正式組織進(jìn)行馬克思主義教育是十分有效的途徑。馬克思主義的組織傳播教育應(yīng)遵循組織傳播的規(guī)律,并符合組織要求。建立民主制度,帶動(dòng)成員共同參與;營(yíng)造安全、平等、開(kāi)放的馬克思主義教育環(huán)境;提升教育者的綜合素質(zhì),發(fā)揮教育者在組織傳播中的核心作用。

      (2)大眾傳播教育。馬克思主義大眾傳播是指?jìng)鞑ソM織通過(guò)現(xiàn)代化的傳播媒介,電視、電影、廣播、報(bào)紙、雜志、期刊、書(shū)籍等形式,對(duì)廣泛的受眾進(jìn)行馬克思主義信息傳播的過(guò)程,使教育對(duì)象在接受社會(huì)信息的同時(shí)接受馬克思主義教育,提升理論素質(zhì),確保馬克思主義教育的實(shí)效性。

      (3)網(wǎng)絡(luò)傳播教育。當(dāng)今社會(huì)已發(fā)展為信息化時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)傳播信息內(nèi)容廣而深,信息傳播和更新快捷,傳播手段具有兼容性,傳播方式具備互動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)傳播教育可以擴(kuò)大馬克思主義教育的覆蓋面、增強(qiáng)有效性,運(yùn)用先進(jìn)思想營(yíng)造馬克思主義教育網(wǎng)絡(luò)陣地,符合馬克思主義教育大眾化、信息化的發(fā)展要求。

      1.4自我教育途徑

      自我教育是指馬克思主義教育對(duì)象把自我作為教育對(duì)象本身進(jìn)行知與行的轉(zhuǎn)化,是由“他教”到“自教”的轉(zhuǎn)化。自我教育作為馬克思主義教育的一種途徑,要求教育者按照受教育者的身心發(fā)展階段予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),充分發(fā)揮他們自我思想品德提升的自覺(jué)性、積極性、主動(dòng)性。

      2馬克思主義教育的特殊途徑

      馬克思主義教育根據(jù)受教育對(duì)象的不同,具有相應(yīng)的特殊教育途徑,主要涉及對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、高等學(xué)校和社會(huì)群體的馬克思主義教育。

      2.1黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)

      黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、黨校、團(tuán)校、工會(huì)等組織,可通過(guò)理論灌輸、講授講解等方式開(kāi)展教育,比如開(kāi)會(huì)學(xué)習(xí)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、專家講座等。充分發(fā)揮黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的組織性、架構(gòu)性、系統(tǒng)性、正式性、規(guī)范性等特點(diǎn),有利于開(kāi)展馬克思主義教育。

      2.2高等學(xué)校

      高等學(xué)校的馬克思主義教育途徑主要有思想政治課程、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以及校園文化建設(shè)等方面。

      2.2.1思想政治課程

      高等學(xué)校通過(guò)開(kāi)設(shè)馬克思主義教育的理論課程,并運(yùn)用現(xiàn)代化的媒介平臺(tái)和多樣化的教學(xué)方法,開(kāi)展馬克思主義教育。同時(shí)注意不同學(xué)科之間的相互滲透,比如馬克思主義教育與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的交叉,發(fā)揮多學(xué)科的教育、影響作用。學(xué)校開(kāi)展通識(shí)教育,將專業(yè)知識(shí)、公共基礎(chǔ)知識(shí)、道德教育與馬克思主義有機(jī)結(jié)合,這符合馬克思主義的追求——每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。課程內(nèi)容精品化、形式多樣化有利于實(shí)現(xiàn)馬克思主義教育的有效化、動(dòng)態(tài)化、長(zhǎng)期化。

      2.2.2社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

      大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐可以幫助其將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化實(shí)踐知識(shí),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。馬克思和恩格斯曾深刻指出:“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在,而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程?!鄙鐣?huì)實(shí)踐對(duì)于學(xué)生運(yùn)用馬克思主義十分重要。各級(jí)政府和部門(mén)、企事業(yè)單位為大學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),大學(xué)生走進(jìn)基層,走向社會(huì),進(jìn)一步提升自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

      2.2.3校園文化建設(shè)

      廣義的校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩大層面,物質(zhì)文化主要指校園建筑、活動(dòng)設(shè)施、校園綠化等物質(zhì)形態(tài),是校園文化的硬件方面;精神文化是指學(xué)校的規(guī)章制度、管理體制等制度文化,以及師生員工的價(jià)值觀念、理想信念、行為規(guī)范、校風(fēng)學(xué)風(fēng)班風(fēng)、教學(xué)理念等觀念文化,是校園文化的精神層面?!叭藙?chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人?!卑l(fā)揮校園文化隱性教育的特點(diǎn),滴水穿石,潛移默化地影響學(xué)生,寓馬克思主義教育于各種文化活動(dòng)之中,提升學(xué)生的整體素質(zhì)。

      2.3社會(huì)群體

      社區(qū)是一定地域范圍內(nèi)人們組成社會(huì)生活共同體,比如村莊、街道、城鎮(zhèn)、大都市等,都是規(guī)模不等的社區(qū)。以喜聞樂(lè)見(jiàn)、通俗化、簡(jiǎn)單、為人民群眾所接受的方式,宣傳馬克思主義,理論教育效果更佳。推動(dòng)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè),不僅可以擴(kuò)大馬克思主義教育的覆蓋面,還可以滿足居民的精神文化需求,從而建立良好的人際關(guān)系,營(yíng)造全方位的育人氛圍,有利于馬克思主義的傳播和教育。

      家庭對(duì)每個(gè)人的教育是十分重要的,最深入人心、最直接。家庭文化受到社會(huì)主流價(jià)值觀、新聞媒體、電視網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的影響。個(gè)體是家庭的一員,家庭是社會(huì)的組成部分,社會(huì)思想對(duì)家庭價(jià)值取向、個(gè)人價(jià)值觀有引導(dǎo)作用。家庭不僅帶給人們?cè)谒枷肫返?、人格倫理等方面的成長(zhǎng),在正確傳播、宣傳馬克思主義方面具有重要作用。

      3馬克思主義教育途徑的特點(diǎn)

      3.1堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合

      理論應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),并且符合實(shí)踐發(fā)展的要求,得到人民的認(rèn)可;理論在教育過(guò)程中要結(jié)合實(shí)際情況,融入最新的時(shí)事政治內(nèi)容,結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí),讓理論更有說(shuō)服力、感染力、真實(shí)性、科學(xué)性、先進(jìn)性。實(shí)踐教育的進(jìn)行應(yīng)依據(jù)理論的指導(dǎo),即使在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)與理論有偏差的現(xiàn)象,人們能夠?qū)W會(huì)用科學(xué)的世界觀、方法論進(jìn)行判斷,做到明辨篤實(shí)。馬克思主義本身是科學(xué)的體系,其傳播和教育過(guò)程也應(yīng)是科學(xué)的、與時(shí)俱進(jìn)的,注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,以提升馬克思主義教育的效果。

      3.2堅(jiān)持教育主體與教育客體相結(jié)合

      馬克思主義教育的主體與客體相結(jié)合,主體要有一定的客體性,能從教育客體一馬克思主義教育對(duì)象的角度考慮開(kāi)展教育的方式、途徑,力爭(zhēng)運(yùn)用具有吸引力、感染力教育途徑,真正使客體了解、接受。馬克思主義教育的客體要有一定主體性,在受教育中由被動(dòng)學(xué)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)?!耙覍W(xué)”變成“我要學(xué)”是客體真學(xué)、真懂馬克思主義的動(dòng)力源泉,“實(shí)然我”向著“應(yīng)然我”的目標(biāo)前進(jìn)是客體學(xué)習(xí)、接受、運(yùn)用馬克思主義的刺激來(lái)源。

      3.3堅(jiān)持隱性教育與顯性教育相結(jié)合

      隱性教育主要在教育對(duì)象的日常生活領(lǐng)域發(fā)揮作用,將馬克思主義教育滲透到教育對(duì)象的成長(zhǎng)過(guò)程、環(huán)境之中,正如杜威所提倡的“學(xué)習(xí)即成長(zhǎng),學(xué)習(xí)即生活”。顯性馬克思主義教育主要涉及教育的主課堂、主陣地,通過(guò)正面的灌輸、傳播開(kāi)展馬克思主義教育。顯性教育和隱性教育應(yīng)有效結(jié)合,互為支持,為馬克思主義教育營(yíng)造社會(huì)、學(xué)校、家庭等“全員育人”的氛圍、情境,拓展馬克思主義教育的廣度、深度、強(qiáng)度,確保馬克思主義教育深入人心,得到運(yùn)用、堅(jiān)持和創(chuàng)新發(fā)展。

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