璧古八景微刻賞析

萬幸

璧山微刻作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，及時(shí)適應(yīng)環(huán)境，廣納徒弟，在傳承與發(fā)展中，新作不斷，今日所作作品以《璧古八景》最具特色。

在熱浪如潮的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下，璧山微刻作為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到了當(dāng)?shù)卣腿罕姷谋Ｗo(hù)與關(guān)注。在科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展下，璧山微刻順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，在傳承與發(fā)展中不斷革新，作品層出不窮，使璧山微刻能夠更好的發(fā)展。璧山微刻技藝代表性傳承人潘啟慧，是四川省工藝美術(shù)大師，具有堅(jiān)實(shí)的繪畫、書法功底，多年來刻苦鉆研微刻，所作作品工藝精湛，為人稱好。潘啟慧所作微刻作品眾多，如《清明上河圖》《馬到成功》《江山如此多嬌》等優(yōu)秀作品，近日所作作品中以《璧古八景》最耐人尋味。

《璧古八景》材料選用巴林瓷白石，巴林瓷白石是中國四大名石，該石通體似白色陶瓷，給人以特別純潔之感，故名瓷白石?！惰倒虐司啊肥俏⒖檀髱熍藛⒒塾诎土执砂资蟿?chuàng)作的微刻白描畫。此作品根據(jù)古詩詞記載，由八幅圖景構(gòu)成，主要以線刻為主，同時(shí)配以古詩詞，圖文生動(dòng)，耐人尋味。此件作品都是相同大小的畫幅組成，皆屬刻章，畫面連續(xù)性強(qiáng)，十分工整。

《璧古八景》根據(jù)清代同治時(shí)編纂的璧山縣志璧古八景圖籍，以及詩人黃在中所作詩句設(shè)計(jì)而成。詩人黃在中字公瓚，江西宜春人，清代進(jìn)士，雍正十三年（1735年）任璧山知縣。時(shí)璧邑地廣人稀，百廢待舉，他任職后，惠農(nóng)勸學(xué)，重修書院、文武圣廟及文昌宮各殿宇，博學(xué)多才，政績突出，曾纂璧山縣志?！惰倒虐司啊钒ā队X院夜雨》《東林曉鐘》《圣燈普照》《茅萊仙境》《梁山云遮》《金劍晴雪》《虎峰馬跡》《石泉凝脂》（見圖1）。

《璧古八景》每一幅微刻作品講述了一個(gè)故事，它主要采用國畫線描的形式，生動(dòng)地展示了璧古八景，線條輕重相間，粗細(xì)變化，虛實(shí)對(duì)比，疏密對(duì)比，構(gòu)圖形式多變，是一幅幅集欣賞與實(shí)用于一體的“小型國畫”，畫面質(zhì)樸，形象地詮釋了璧古八景景色，讓這一幅幅已經(jīng)摧毀的美麗景色，再一次呈現(xiàn)在人們的眼中，令人回味?！惰倒虐司啊分饕詷淠旧绞吧珵橹?，刻畫細(xì)致，加以寺廟屋羽、行人點(diǎn)綴，畫面活潑，于靜山靜水中，多了幾分生機(jī)。

《覺院夜雨》近處溪水潺潺，林木蒼郁，樹下坐落房屋幾處，由近及遠(yuǎn)，層層疊疊，遠(yuǎn)處的山峰疊巒，似有似無，好一處悠然自得之景。

《東林曉鐘》四處皆為陡坡巨石，山脈間各處有零星樹木，陡崖絕壁中竟有一條曲折小路，把“招提不是人間路”刻繪得淋漓盡致，通向山中那若隱若現(xiàn)的東林寺。東林寺寺廟后，有嶺形似猛獅，故名獅子嶺，刻畫細(xì)致。

《圣燈普照》山嶺連延不綿，聽山間流水，清脆悅耳，樹木蔥茂，松柳搖曳多姿，嶺上有一寺，名曰圣燈寺，由于寺后有老虎巖，故又名圣燈巖。相傳半夜時(shí)，山巖間有燈形光芒四射，奪目耀眼，寺中有人無眠，對(duì)坐促膝而談。

《茅萊仙境》又名重壁山，元代時(shí)又稱巴山，山上樹林參天，茂盛雄偉，山西北兩面險(xiǎn)峻陡峭，東、南兩面稍平，山上有普澤廟，也稱土主廟，山上“茅萊殿閣”“萬樹桃花”，有虛有實(shí)，仙味十足，令人向往。

《涼傘云遮》近處一棵松樹，枝繁葉茂，再加些許樹木，遠(yuǎn)處崇山峻嶺，群山層層碧綠相映，云霧繚繞，云里霧里屋宇時(shí)顯時(shí)隱，似仙境一般。坪上山巒羅列，四面環(huán)拱，風(fēng)光秀美。挺拔峻秀，蔚然蒼翠，美不勝收。

《金劍晴雪》金劍山有許多層次分明的山石裸露，顏色微白，每當(dāng)雨后天晴時(shí)，遠(yuǎn)望此山，分外秀麗，山石恰像絮雪鋪蓋。金劍山山峰陡峭，碧樹、綠草、白石相襯，山下屋舍相連，安靜如畫，悄然藏于大山之中。

《虎峰馬跡》山峰巍峨，逶迤伸延，山峰蒼翠，巍然屹立，直上云霄，松下歸僧頭戴斗笠，踏馬而歸，悠然自得，于懸崖峭壁之上，古松昂然挺立，樹木蔥綠，如虬龍盤曲，為此畫之兩點(diǎn)，古松刻繪精美。

《石泉凝脂》水清明凈，山谷中散布著許多倒凸形石頭，泉水繞石周流出，遠(yuǎn)看水和石，均如凝脂一般。橋上行人駐留觀賞，山間林木蒼翠欲滴，遠(yuǎn)山漸遠(yuǎn)。

《璧古八景》微刻畫體現(xiàn)了實(shí)用、藝術(shù)的一體化，將實(shí)用與藝術(shù)緊密結(jié)合起來?！惰瞪轿⒖獭芬試嫲酌栊问剑窨叹?，每一幅作品獨(dú)具特色，生動(dòng)地再現(xiàn)了璧山的優(yōu)美景色，為人所向往。在現(xiàn)代社會(huì)大環(huán)境下，適應(yīng)發(fā)展是難點(diǎn)，傳承發(fā)展是重點(diǎn)。璧山微刻作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，在現(xiàn)有特色藝術(shù)文化條件下，繼續(xù)適應(yīng)當(dāng)下環(huán)境，廣納徒弟，才能更好地傳承下去。

（四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系）

基金項(xiàng)目：本文系重慶文理學(xué)院研究生科研項(xiàng)目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究——以璧山微刻為例”（項(xiàng)目編號(hào)：M2016ME01）的階段性研究成果。