面向東盟健身氣功推廣的策略研究

徐永峰

（桂林電子科技大學(xué)體育部，廣西 桂林 541004）

面向東盟健身氣功推廣的策略研究

徐永峰

（桂林電子科技大學(xué)體育部，廣西 桂林 541004）

中國健身氣功的東盟推廣對(duì)提高我國文化軟實(shí)力和國際形象有積極促進(jìn)作用。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和專家訪談法，通過對(duì)面向東盟推廣健身氣功的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析，對(duì)其推廣策略進(jìn)行應(yīng)用型研究指出，面對(duì)東盟推廣健身氣功應(yīng)加強(qiáng)國家重視，利用政府統(tǒng)籌推廣；拓寬合作部門，拓展推廣對(duì)象；擬定合適的推廣規(guī)劃。

東盟；健身氣功；推廣；策略

1 概 述

隨著中國的國際影響力和國際地位的不斷提高，中國與世界各國的聯(lián)系日趨緊密，形成了中國需要世界，世界也需要中國的局面。就東南亞地區(qū)而言，由于中國同東盟在地理位置上較為親近的天然優(yōu)勢(shì)，中國與東盟于2003年確立了“面向和平與繁榮的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”，從此中國與東盟在各方面的合作與交流進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，尤為體現(xiàn)在文化的合作與交流上。健身氣功是我國獨(dú)特的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分；其將肢體運(yùn)動(dòng)、呼吸吐納與心理調(diào)節(jié)相結(jié)合，體現(xiàn)著“天人合一”“陰陽和諧”的哲學(xué)文化內(nèi)涵；其技術(shù)體系、運(yùn)動(dòng)理念無不深深體現(xiàn)著獨(dú)特的民族性和先進(jìn)的科學(xué)性；深受海內(nèi)外大眾的喜愛。由于中國同東盟各國天然的地理優(yōu)勢(shì)，以及社會(huì)文化背景具有較好的融合性，面向東盟推廣中華民族傳統(tǒng)體育文化具有十分便利的條件與優(yōu)勢(shì)。然而，查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，關(guān)于健身氣功在東盟國家發(fā)展的研究幾乎沒有，健身氣功在東盟的推廣的力度和進(jìn)度也是有待提高。關(guān)于健身氣功推廣策略的學(xué)術(shù)科研方面，通過廣西師范大學(xué)圖書館、中國知網(wǎng)、讀秀學(xué)術(shù)搜索等平臺(tái)檢索“健身氣功推廣”，健身氣功推廣方面的論文發(fā)表始于2003年，檢索出來的文獻(xiàn)共130篇，但主要以國內(nèi)推廣策略為主題的論文居多，關(guān)于健身氣功境外推廣策略研究的論文僅10篇，無一篇涉及東盟地區(qū)健身氣功推廣的研究，如圖1。因此，筆者以面向東盟推廣健身氣功為切入點(diǎn)，探尋健身氣功面向東盟推廣的可行性策略，對(duì)健身氣功在國外的發(fā)展以及提升中國與東盟國家文化、政治、經(jīng)濟(jì)的友好關(guān)系具有良好的現(xiàn)實(shí)意義。

2 相關(guān)概念闡述

2.1 東 盟

東盟是亞洲地區(qū)性的國家組織，是東南亞聯(lián)盟國際組織的一個(gè)簡稱，也稱ASEAN，中國地區(qū)將其稱為東盟，東盟作為東南亞地區(qū)的一個(gè)國際組織，以平等合作為宗旨為東南亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的合作與發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。東南亞聯(lián)盟國際組織成立于1967年8月8日，成員國有馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、菲律賓、泰國及之后獨(dú)立出來的文萊，時(shí)稱“東盟六國”。至今，該國際聯(lián)盟組織又加入了越南、柬埔寨、緬甸和老撾4名新成員，發(fā)展為“東盟”10國。

2.2 健身氣功

健身氣功是我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，眾多相關(guān)部門及學(xué)者對(duì)健身氣功的概念界定都較一致，只是在語言表述上稍有不同，“健身氣功”一詞第一次出現(xiàn)是在《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)氣功管理的通知》一文中，而關(guān)于健身氣功這一概念的界定是在2000年國家體育總局頒布的《健身氣功管理辦法》一文中，概念表述如下：健身氣功是以自身形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是中華悠久文化的組成部分。

圖1 健身氣功推廣學(xué)術(shù)科研論文發(fā)表情況

3 健身氣功在東盟推廣的優(yōu)勢(shì)

3.1 優(yōu)越的地理位置

中國與東盟在地理位置上相毗鄰，其中緬甸、老撾、越南與中國陸地接壤，同時(shí)，被譽(yù)為“東方多瑙河”的瀾滄江—湄公河講中國與東盟緊密聯(lián)系。正是由于這種天然的優(yōu)勢(shì)，使兩地在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面交流十分密切，體育活動(dòng)的交流也十分頻繁。由于在地緣上十分親近，與東盟國家往來的交通也相對(duì)便捷。健身氣功是一項(xiàng)較為經(jīng)濟(jì)的健身運(yùn)動(dòng)，其對(duì)場(chǎng)地、器材、設(shè)施、服飾等的要不受限制，通過由專業(yè)的教練員指導(dǎo)教授之后，便可在任意空曠的平地或公園等地進(jìn)行習(xí)練，經(jīng)費(fèi)開支小，健身效果顯著，便利于東盟國家的百姓群眾進(jìn)行練習(xí)，且動(dòng)作難度低，易于習(xí)練著識(shí)記和接受。

3.2 華人聚居密度較大

東盟是一個(gè)華人聚居較高的地域，占全球華人華僑較高的比例，易對(duì)祖國文化產(chǎn)生共鳴，這十分有利于健身氣功在東盟地區(qū)的推廣。這是因?yàn)?，華人華僑長期居住他國，易被“他國”孤立和排斥，更有甚者對(duì)華人進(jìn)行打擊和制約，但隨著中國國際地位的不斷提升和居住“他國”的華人華僑為所居住國創(chuàng)造了很多經(jīng)濟(jì)、政治甚至文化上的價(jià)值，使被被孤立和排斥的情況有了較大轉(zhuǎn)變。健身氣功是我國獨(dú)特的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是在中華文化精神的熏陶哺育下形成和發(fā)展而來的，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有形載體。通過推廣健身氣功，不僅可以使華人身心得到祖國優(yōu)秀文化的侵染，還可以通過華人與華人、華人與“他國”人民之間的口碑傳播使健身氣功的受眾人群更加廣泛。

3.3 頻繁的多層次交流

隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的飛速發(fā)展，各國之間在政治、文化上的交流也日益密切。就中國與東盟國家而言，兩地區(qū)在文化上的交流也都是碩果累累，2003年8月3日，中國同東盟在曼谷簽署文化合作諒解備忘錄；2011年，中國廣西與東盟簽訂了“文化合作行動(dòng)計(jì)劃”；至2015年，中國在東盟各國開設(shè)了30多所孔子學(xué)院；在體育文化交流中，中國同東盟于2011年在廣西南寧成功舉辦了首屆中國—東盟大眾體育合作與發(fā)展論壇，每2年舉辦1屆；2011年，在廣西南寧舉辦了首屆中國—東盟武術(shù)節(jié)，每2年舉辦1屆，至2016年，已成功舉辦3屆。通過中國與東盟近年來在文化上的日益廣泛的交流與合作，雙方的文化貿(mào)易已呈現(xiàn)出日益多元化的趨勢(shì)，且多以傳統(tǒng)文化交流為主；同時(shí)，體育文化的交流也日漸廣泛。體育與文化本身就是一體的，中國將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目完美的糅合在一起，形成了鮮明的特色體育與特色文化。

4 面向東盟健身氣功推廣的策略

4.1 加強(qiáng)國家重視，利用政府統(tǒng)籌推廣

健身氣功要發(fā)展，尤其是要向海外推廣，引起國家重視、利用政府統(tǒng)籌推廣是必要前提和保證。20世紀(jì)90年代曾出現(xiàn)過一些以“法輪功”為首的邪教和邪派功法利用健身氣功在國內(nèi)的發(fā)展契機(jī)廣泛傳播愚昧、迷信甚至危害百姓生命健康的巫術(shù)，為了杜絕這一現(xiàn)象的再次發(fā)生，尤其是在面向東盟推廣的過程中，防止助長“中國威脅論”的負(fù)面言論氣焰，提升中國的正面國際形象，使健身氣功通過潛移默化的傳播方式對(duì)東盟國家的體育和文化達(dá)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，堅(jiān)持官方主導(dǎo)推廣模式，十分利于防止在推廣過程中出現(xiàn)“魚目混珠”的情況。政府應(yīng)本著弘揚(yáng)先進(jìn)文化、倡導(dǎo)科學(xué)理念、反對(duì)愚昧、迷信的原則，加強(qiáng)對(duì)健身氣功推廣工作的重視和領(lǐng)導(dǎo)，明確專門負(fù)責(zé)部門，細(xì)化推廣工作職責(zé)。

4.2 拓寬合作部門，拓展推廣對(duì)象

健身氣功面向東盟的推廣在國家政府重視的有力前提下，還應(yīng)多重視與其他部門的合作。在2015年全國健身氣功管理工作會(huì)議上，國家體育總局黨組副書記、副局長楊樹安通過書面講話的形式指出健身氣功要積極走出去，與運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)和中醫(yī)藥緊密結(jié)合。與此同時(shí)，還可以通過當(dāng)?shù)氐目鬃訉W(xué)院作為推廣載體，開設(shè)相關(guān)健身氣功課程，利用時(shí)興的國家漢辦的“漢語橋”搭建中國同東盟國家的健身氣功交流平臺(tái)；通過旅游產(chǎn)業(yè)部門推廣健身氣功也是十分可行的，如少林寺、武當(dāng)山等出名的武術(shù)文化景點(diǎn)，創(chuàng)造獨(dú)具特色的“少林旅游”“武當(dāng)旅游”等品牌，借用東盟游客到當(dāng)?shù)芈糜蔚臅r(shí)機(jī)，用健身氣功表演、游客親身體驗(yàn)等方式使他們了解健身氣功。健身氣功的健身價(jià)值與文化價(jià)值不會(huì)自己走出國門、走入東盟國家公民的生活中，必須要通過積極有效的模式進(jìn)行推廣。健身氣功的推廣不僅要采用行之有效的推廣模式，還要在推廣初期選擇適宜的推廣人群。從文化認(rèn)同上講，僑居?xùn)|盟的華僑同胞更易對(duì)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和傳統(tǒng)文化易產(chǎn)生共鳴，在推廣過程中必然不能忽視東盟華僑這一群體。2014年中國健身氣功代表團(tuán)出訪荷蘭，走進(jìn)荷蘭公共安全與內(nèi)政部、司法部、外交部等荷蘭中央政府部門及國際禁止化學(xué)武器組織總部，以此為啟示，可以在面向東盟推廣健身氣功的過程中加強(qiáng)與對(duì)方政府相關(guān)部門的合作，激發(fā)東盟各國官方群體的興趣，從而引起其重視，從東盟地區(qū)的官方人員入手，也是健身氣功推廣的有利條件之一。

4.3 制訂切實(shí)可行的推廣規(guī)劃

擬定合適的推廣規(guī)劃是健身氣功在東盟推廣的首要前提，推廣規(guī)劃有宏觀規(guī)劃、中觀規(guī)劃、微觀規(guī)劃。宏觀規(guī)劃是指針對(duì)東盟地區(qū)制訂合理方針、政策，是一項(xiàng)具有前瞻性的規(guī)劃；中觀規(guī)劃是根據(jù)東盟各國的不同實(shí)際情況、對(duì)健身氣功的實(shí)際需求等制訂的規(guī)劃；微觀規(guī)劃實(shí)際就是在面向東盟推廣健身氣功的過程中具體采用的措施和方法，有條理地按照規(guī)劃進(jìn)行推廣，才能使健身氣功在東盟走得更快、更遠(yuǎn)。健身氣功在東盟的推廣還要避免盲目擴(kuò)大推廣區(qū)域，在東盟10國中，應(yīng)有計(jì)劃、有針對(duì)性地有所側(cè)重，以點(diǎn)帶面，以在一個(gè)國家成功推廣帶動(dòng)?xùn)|盟其他國家的健身氣功發(fā)展。在健身氣功的推廣內(nèi)容上也應(yīng)遵循“由易到難、由簡單到復(fù)雜、由術(shù)到道”的原則，在推廣過程中盡量選擇較經(jīng)典的、簡單易學(xué)的、有海外推廣歷史的功法， 楊樹安曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：健身氣功作為群眾體育，但是絕不僅是“術(shù)”，更要上升到“道”的層面。健身氣功不論是在國內(nèi)發(fā)展還是面向東盟推廣，都應(yīng)由功法練習(xí)上升到對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的修煉的境界，推廣健身氣功這一體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目只是載體，推廣中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才是根本目的。

5 面向東盟推廣健身氣功的注意事項(xiàng)

5.1 健身氣功面向東盟的推廣與發(fā)展，務(wù)必要保證在國內(nèi)健身氣功受眾廣、發(fā)展范圍廣的基礎(chǔ)上，充分發(fā)展健身氣功的鮮明民族特色和優(yōu)勢(shì)的前提下，擴(kuò)展境外推廣對(duì)象。

5.2 健身氣功在面向東盟的推廣要抓住主要矛盾，不能一味地追求擴(kuò)大推廣陣地健身氣功面向東盟的推廣不能過于急功近利，也不可盲目地在東盟每一個(gè)成員國中進(jìn)行“蜻蜓點(diǎn)水”似的推廣，這對(duì)于健身氣功的境外發(fā)展都產(chǎn)生不了太大的價(jià)值。5.3 健身氣功在面向東盟的推廣過程中切忌形成“文化霸權(quán)主義”“文化入侵”等現(xiàn)象，注重與當(dāng)?shù)匚幕?、?dāng)?shù)厝丝山邮艿耐茝V方式結(jié)合，求同存異；正確處理好文化差異造成的不良影響。

6 結(jié) 語

南非前總統(tǒng)曼德拉曾說過：“體育擁有改變世界的力量?！苯∩須夤Σ粌H是我國古代農(nóng)耕文化背景下產(chǎn)生的優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，更是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，健身氣功相比其他競技體育傳達(dá)的更是一種更柔、更緩、更和諧的精神，這樣的精神作為一種“改變世界的力量”能為世界體育甚至人類的健康發(fā)展作出潛移默化的貢獻(xiàn)。其次，健身氣功的對(duì)外傳播有利于世界更好地認(rèn)識(shí)中國、了解中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增進(jìn)中國文化軟實(shí)力。然而，健身氣功面向東盟甚至世界其他地區(qū)的推廣首先要“固本培元”，鞏固國內(nèi)推廣和發(fā)展基礎(chǔ)，不可本末倒置，只有本國群眾所喜聞樂見的才能有足夠的信心壯大海外發(fā)展市場(chǎng)。

[ 1 ] 劉玉蘭.健身氣功國際交流比賽運(yùn)作現(xiàn)狀調(diào)查及發(fā)展對(duì)策研究[ D ].上海：上海體育學(xué)院，2010.

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A

1674-151X（2017）04-149-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.07.076

投稿日期：2017-02-10

2016年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程一般項(xiàng)目A類：面向東盟留學(xué)生的傳統(tǒng)養(yǎng)生氣功教學(xué)及推廣研究（課題編號(hào)：2016JGA193）；2015年度廣西高校重點(diǎn)人文社科研究基地立項(xiàng)項(xiàng)目：健身氣功對(duì)中國軟實(shí)力建設(shè)影響研究（課題編號(hào)：ZFZX201508013）。

徐永峰（1977—），副教授，碩士。研究方向：武術(shù)、民族傳統(tǒng)體育教學(xué)和訓(xùn)練。