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      淺談歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

      2017-07-25 13:34郭曉東
      博覽群書(shū)·教育 2017年6期
      關(guān)鍵詞:標(biāo)新立異創(chuàng)造性歷史

      郭曉東

      創(chuàng)新,已成為時(shí)下教育界談?wù)撟疃嗟脑?huà)題之一。歷史教學(xué)中也是如此。不少具有強(qiáng)烈求索和實(shí)踐精神的教學(xué)工作者及時(shí)實(shí)現(xiàn)觀念更新,大膽采用新的教學(xué)思維模式和教學(xué)方法。在尊重科學(xué),服從真理的前提下,鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異敢向課本質(zhì)疑,向資料、老師說(shuō):“不”。這些,使歷史課堂教學(xué)充滿(mǎn)生機(jī),促進(jìn)歷史教學(xué)質(zhì)量的提高。

      一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格

      知識(shí)的創(chuàng)新是通過(guò)有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實(shí)現(xiàn)的。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。

      1.使學(xué)生具有永不熄滅的創(chuàng)新欲望

      要不斷創(chuàng)新,首先就要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新的欲望,才能進(jìn)行有意識(shí)、有意義的創(chuàng)新活動(dòng),也才可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。中國(guó)具有幾千年輝煌燦爛的文化。對(duì)于這些,學(xué)生總是充滿(mǎn)好奇,會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題。有些問(wèn)題在教師看來(lái)非常的幼稚,甚至是無(wú)意義的,但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻是一種探索、一種創(chuàng)新,是一種對(duì)好奇心的滿(mǎn)足。他們正是帶著這種好奇心來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。所以不管學(xué)生提出的問(wèn)題多么幼稚,多么無(wú)意義,教師都不要簡(jiǎn)單的禁止和否定。如果學(xué)生的每一次探尋,遇到的都是教師的“不可能”、“無(wú)聊”的斷語(yǔ)。那么,他們的創(chuàng)新欲望就會(huì)慢慢萎縮,很難具有創(chuàng)新精神。

      2.使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志

      新知識(shí)日新月異,創(chuàng)新活動(dòng)是人們從事的主要活動(dòng)。既然是創(chuàng)新,就預(yù)示著風(fēng)險(xiǎn)。而且,當(dāng)創(chuàng)新成為一種普遍的社會(huì)行為,知識(shí)創(chuàng)新的難度只能是越來(lái)越高,失敗的風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越大。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新活動(dòng)受挫的結(jié)果;一個(gè)人創(chuàng)新活動(dòng)的成功,也許是成千上萬(wàn)的人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對(duì)創(chuàng)新路上的困難,人們只有具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志,始終如一的堅(jiān)持創(chuàng)新,才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)應(yīng)該是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。人類(lèi)歷史上科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明很多都是經(jīng)過(guò)科學(xué)家的艱苦勞動(dòng)和無(wú)數(shù)次的失敗才創(chuàng)造出來(lái)的。另外,通過(guò)講述無(wú)數(shù)革命先烈經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng),在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次探索和失敗后,中國(guó)革命才取得成功等史實(shí)都能在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生震撼,使他們的心靈得到升華,逐步具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

      二、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

      所謂發(fā)散性思維,就是圍繞問(wèn)題多方尋求解決問(wèn)題答案的過(guò)程?,F(xiàn)行的歷史教材,總的來(lái)講比較重視科學(xué)性、邏輯性,而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維方面并沒(méi)有足夠的重視。這就需要我們歷史教師在教學(xué)中來(lái)彌補(bǔ),通過(guò)開(kāi)展“歷史小論文”、“歷史創(chuàng)作”等實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度的思考問(wèn)題,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。例如,一個(gè)學(xué)生在歷史小論文中通過(guò)文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的詩(shī)句,展開(kāi)多方面的聯(lián)想。首先“縱向聯(lián)想”,指出文天祥視死如歸的力量源泉來(lái)自“民族的浩然正氣和熾熱的愛(ài)國(guó)之心”。接著展開(kāi)“逆向聯(lián)想”,痛斥當(dāng)今社會(huì)上極少數(shù)只顧個(gè)人利益,而忘了國(guó)家利益的社會(huì)渣滓。另外還展開(kāi)“橫向聯(lián)想”,聯(lián)想到今天的青年學(xué)生應(yīng)該繼承中華民族的偉大傳統(tǒng),不能辜負(fù)老一輩對(duì)我們的殷切期望,把建設(shè)祖國(guó)的歷史重任肩負(fù)起來(lái)。由一位歷史人物的事跡,這位同學(xué)就展開(kāi)了如此豐富的聯(lián)想,充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維發(fā)散性的特點(diǎn)。如果經(jīng)常開(kāi)展這類(lèi)活動(dòng),會(huì)極大地提高學(xué)生思維的靈活性。

      三、培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性

      思維的獨(dú)創(chuàng)性,包括對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程掌握與學(xué)習(xí)方法選擇的獨(dú)特性,思考問(wèn)題角度與質(zhì)疑內(nèi)容的獨(dú)特性,解決問(wèn)題方式的獨(dú)特性,學(xué)習(xí)結(jié)果表達(dá)的獨(dú)特性。

      1.鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,提出與眾不同的見(jiàn)解

      對(duì)現(xiàn)成的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑是創(chuàng)造出新穎、超常成果的途徑,也是人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的需要。試想,如果我們對(duì)已有的理論和成果不加任何質(zhì)疑地全盤(pán)接受,人類(lèi)將永遠(yuǎn)停滯不前。歷史教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同的見(jiàn)解。

      一個(gè)學(xué)生在《從隋亡唐興看人才》一文中指出:隋煬帝心胸狹窄、不容賢才是導(dǎo)致隋朝迅速滅亡的加速器。而唐初之所以會(huì)出現(xiàn)“貞觀之治”是與唐太宗愛(ài)護(hù)人才、善于用人密不可分的。該生從人才的角度分析隋滅唐興,這在以往著述中,很少提及。這種探索精神是非常大膽而可貴的。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們應(yīng)引導(dǎo)他們善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出疑義,求得解決,這樣才能進(jìn)步。

      2.鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異

      “標(biāo)新”和“立異”都是一種創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生大膽?yīng)毩⑺伎迹矣跇?biāo)新立異、反彈琵琶,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要環(huán)節(jié)。

      首先,要從思想上引導(dǎo)學(xué)生,使其正確地認(rèn)識(shí)到任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長(zhǎng)河,任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的可能,樹(shù)立敢于“班門(mén)弄斧”、“異想天開(kāi)”的思想。

      其次,在教學(xué)上要發(fā)揚(yáng)民主,為獨(dú)立思考創(chuàng)造條件。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,即讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索知識(shí),這就給了學(xué)生標(biāo)新立異的機(jī)會(huì)。但學(xué)生的標(biāo)新立異難免伴隨著幼稚和錯(cuò)誤。對(duì)于這些,教師如果簡(jiǎn)單加以否定,不僅剝奪了學(xué)生探索新知的樂(lè)趣,也會(huì)使他們變得謹(jǐn)小慎微,疏于思考。事實(shí)上,只有犯過(guò)“錯(cuò)誤”,才能改正錯(cuò)誤。在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于學(xué)生的標(biāo)新立異,一定要加以保護(hù)。

      創(chuàng)新教育,說(shuō)到底,就是要以人為本,以學(xué)習(xí)者為中心,通過(guò)生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,開(kāi)發(fā)具有不同稟賦學(xué)生的潛能,使之成為新時(shí)代需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

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