隨著教育改革的不斷發(fā)展，人們對于教育理論的研究不斷深入，在這樣的背景下，建構(gòu)主義教育理論被運用在初中語文的教學(xué)當(dāng)中，從而促進了初中語文教學(xué)水平的提高。但是其中也存在著一定的問題，基于此種情況，在本文當(dāng)中，筆者結(jié)合自己的實際工作經(jīng)驗，對建構(gòu)主義的相關(guān)內(nèi)容進行了必要的研究，并總結(jié)了基于建構(gòu)主義的初中語文教學(xué)策略。

一、建構(gòu)主義的基本內(nèi)容

建構(gòu)主義是一種關(guān)于學(xué)習(xí)以及知識的教育理論，最早提出建構(gòu)主義相關(guān)內(nèi)容的是瑞士著名的心理學(xué)家皮亞杰，皮亞杰對兒童的認知過程進行了研究，并總結(jié)了認知過程當(dāng)中的一些規(guī)律，并以此為基礎(chǔ)提出了建構(gòu)主義的相關(guān)理論，在皮亞杰的研究基礎(chǔ)之上，卡茨以及斯滕博格等對認知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)以及發(fā)展的條件進行了必要的研究，發(fā)現(xiàn)了在認知的過程當(dāng)中認知主體的作用。

對建構(gòu)主義的內(nèi)容進行研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，所謂的建構(gòu)主義從本質(zhì)上來說是在解答兩個關(guān)鍵性的問題，即學(xué)習(xí)的根本含義以及學(xué)習(xí)的基本方法。根據(jù)建構(gòu)主義的相關(guān)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，知識并不是通過傳輸而獲得的，而是學(xué)習(xí)者在自己已有的社會與文化背景下，通過他人的幫助以及必要的學(xué)習(xí)資料，通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義構(gòu)建而獲得的，這也是學(xué)習(xí)的本質(zhì)內(nèi)容。從學(xué)習(xí)的本質(zhì)我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的根本方法，即需要學(xué)習(xí)首先需要在對應(yīng)的情景當(dāng)中，因此，在教學(xué)的過程當(dāng)中，教師要創(chuàng)設(shè)出與教學(xué)相關(guān)的教學(xué)情景。而學(xué)習(xí)的另一個關(guān)鍵在于學(xué)生的自主構(gòu)建，因此，學(xué)生必須要能夠真正的參與到教學(xué)當(dāng)中。最后學(xué)習(xí)需要引導(dǎo)者，即學(xué)生需要教師的指引。

二、基于建構(gòu)主義的初中語文教學(xué)策略研究

（一）強化學(xué)生在教學(xué)中的主體地位

在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，教師是教學(xué)活動的設(shè)計者與組織者，因此，在教學(xué)當(dāng)中教師占據(jù)極為重要的地位，教師往往采用傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)方式，一味的向?qū)W生傳輸一些具體的知識，而學(xué)生只能被動的接受相關(guān)的知識，這就使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過程往往較為枯燥，在這個過程當(dāng)中，學(xué)生會逐漸喪失對初中語文的學(xué)習(xí)興趣?；诖朔N情況，當(dāng)前階段初中語文教師在教學(xué)的過程當(dāng)中要逐漸弱化自己的地位，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，而將自己置于引導(dǎo)者的地位，在教學(xué)的過程當(dāng)中，教師不能一味的進行知識的傳輸，而需要通過合作學(xué)習(xí)等方式引導(dǎo)學(xué)生進行自主的探索，從而使學(xué)生在這個過程當(dāng)中進行知識體系的自我建構(gòu)。但是這也并不意味著教師可以完全放手不管。由于大部分的學(xué)生對于學(xué)習(xí)的內(nèi)容缺乏一定的經(jīng)驗，教師必須要給與必要的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對于相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主探索的過程當(dāng)中盡量少走彎路。

（二）構(gòu)建教學(xué)情景

根據(jù)建構(gòu)主義的相關(guān)理論我們發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，學(xué)習(xí)情景具有非常重要的意義，同時學(xué)生的學(xué)習(xí)也不能脫離情景而單獨存在，因此教師在教學(xué)的過程當(dāng)中，要進行相關(guān)教學(xué)情景的構(gòu)建。首先在備課的過程當(dāng)中，教師需要對課堂教學(xué)的場景進行設(shè)計，同時根據(jù)學(xué)生的性格特征、認知能力以及教學(xué)的實際內(nèi)容，將與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)情景設(shè)計出來，同時促進學(xué)生有效的參與到教學(xué)的內(nèi)容當(dāng)中去。也只有通過這種方式才能讓學(xué)生真正的融入到學(xué)習(xí)的全過程當(dāng)中去，并不斷加深對所學(xué)內(nèi)容的理解。

（三）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在建構(gòu)主義當(dāng)中，關(guān)鍵的思想在于自主建構(gòu)，即使擁有了必要的學(xué)習(xí)資料以及對應(yīng)的學(xué)習(xí)場景，如果學(xué)生無法進行知識的自主構(gòu)建，則學(xué)習(xí)也無法進行。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有非常重要的作用，只有提高學(xué)生對初中語文的學(xué)習(xí)興趣，才能有效的引導(dǎo)學(xué)生自主的進行知識體系的構(gòu)建?；诖朔N情況，教師需要采用多種方式提高學(xué)生對于初中語文的學(xué)習(xí)興趣。例如，在實際的教學(xué)當(dāng)中根據(jù)學(xué)生的興趣愛好設(shè)計出對應(yīng)的教學(xué)游戲，采用游戲的方式進行相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。

三、結(jié)語

當(dāng)前階段初中語文的教學(xué)對于中學(xué)生綜合素質(zhì)的提升具有非常重要的意義，因此，將建構(gòu)主義的相關(guān)內(nèi)容融入到初中語文的教學(xué)當(dāng)中具有非?，F(xiàn)實的意義。在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實際工作經(jīng)驗，分析了建構(gòu)主義的具體內(nèi)涵，并總結(jié)了在初中語文教學(xué)中利用建構(gòu)主義進行教學(xué)的具體策略，希望能對廣大初中語文教師有所啟發(fā)。

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丁海城，山東日照市嵐山區(qū)巨峰鎮(zhèn)初級中學(xué)教師。