6月7日中午，2017年高考語文考試結(jié)束，各地作文題引起社會熱議。 當(dāng)天下午，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、教育部基礎(chǔ)教育教材評審專家委員會成員、高考語文命題研究專家譚邦和接受《中學(xué)語文》特約通訊員彭志友老師專訪，逐一評點全國九套作文題，全文如下：

今年各地的作文題，感覺都比較平易，不難下手，不過，也有一些不良傾向應(yīng)該引起注意。

先說全國卷一。全國卷一作文題比較寬厚。十二個關(guān)鍵詞，涉及到中國當(dāng)下生活的很多方面，所有的考生應(yīng)該都不難進(jìn)入，都能夠從這些關(guān)鍵詞中找到自己比較熟悉的兩三個生活領(lǐng)域，從而順暢地完成一篇作文。城市的孩子可能會挑選到共享單車、移動支付、廣場舞、空氣污染等話題，農(nóng)村的孩子也能夠找到自己熟悉的生活領(lǐng)域，例如中華美食、美麗鄉(xiāng)村之類。

全國卷一寫作時，需要注意三個方面。一是選好兩三個關(guān)鍵詞，同時要分析這幾個關(guān)鍵詞的有機(jī)關(guān)聯(lián)，如果談不好關(guān)聯(lián)，寫作必然失敗，這可能是考生容易忽略的；二是文章有指定的閱讀對象，那就是外國青年，如果考生忘記了文章有指定的閱讀對象，必然會影響其構(gòu)思和行文，難得高分?？忌谒婕暗倪@幾個生活領(lǐng)域介紹相關(guān)的知識，而且必須簡明扼要，切忌繁瑣。在這個基礎(chǔ)上來發(fā)議論，作評論，引導(dǎo)外國青年讀懂中國；三是這個題目可能引導(dǎo)考生一味贊美自己的國家，而喪失客觀的態(tài)度，這時就可以區(qū)分考生見識的平庸或深刻以及思維品質(zhì)了。從這個角度看，北京卷的第二題《共和國，我為你拍照》，就是要求考生寫一篇歌功頌德的文章，而且文體都變成了記敘文，相信篇篇應(yīng)試之作都是美化這片土地的文字。

全國卷二跟全國卷一命題的思路有些雷同，從給出的六句詩文里挑選有相互關(guān)聯(lián)的兩三句為基礎(chǔ)來立意，并在文中恰當(dāng)?shù)匾谩@樣選擇就很重要，要注意選取能夠相互闡釋相互發(fā)揮能夠串聯(lián)在一個邏輯思路里的詩句。感覺全國二卷比全國一卷難度大，主要是這些詩詞之間的關(guān)聯(lián)性并不顯明，其本身的含義不一定能夠準(zhǔn)確地理解，關(guān)聯(lián)性就更難把握了，恐難避免生拉硬扯。

全國卷三是“我看高考”或者“我的高考”。這個題目比較容易，審題應(yīng)該是沒有難度的。所有的考生，都有自己關(guān)于高考的生活經(jīng)驗和思想認(rèn)識。如果說寫“我的高考”可以寫成生動感人的記敘文，而寫“我看高考”則一定是議論文。

思想能力比較強(qiáng)的考生應(yīng)該能夠抓住今年是恢復(fù)高考四十年這樣一個標(biāo)志性的歷史坐標(biāo)來展開討論。“恢復(fù)”是什么意思？那就是這塊土地曾經(jīng)在四十年前廢除了高考，泱泱大國竟然有十年沒有高考。為什么會如此冒天下之大不韙之舉？災(zāi)難性的影響是什么？應(yīng)該反思的東西是什么？這是題中應(yīng)有之意。不過能從這里下筆的考生估計很少，因為這段歷史他們已經(jīng)很陌生了，甚至聞所未聞。另一個方面，從1977年恢復(fù)高考到現(xiàn)在已經(jīng)四十年了，四十年來高考為中國挑選人才，促進(jìn)社會進(jìn)步，作出了巨大的貢獻(xiàn)，但高考促成的應(yīng)試教育又非常沉重，不僅深深地傷害著中國教育，也造成了許多新的社會問題。優(yōu)秀的思考者應(yīng)該能夠深刻地分析這些問題。

北京卷是兩個題目任選其一。一個是“說紐帶”，這個題目其實很傳統(tǒng)，差不多就是換個詞語講團(tuán)結(jié)的意義。但也有新意，思維領(lǐng)域很寬，大者可以是國際關(guān)系，可以展現(xiàn)考生的世界視野，微觀則可以是校園生活，可以論析隱幽。這個題目的價值觀的引導(dǎo)性很強(qiáng)，考生肯定是正面立論的。而“共和國，我為你拍照”是一篇記敘文，顯然是必須寫一篇歌頌的文字。這樣的命題導(dǎo)向未必好，因為歌功頌德之辭歷來“難工”，希望考生能夠有所節(jié)制，不要過分夸張。要保持理性的態(tài)度，滲透反思的精神。

天津卷作文題最好：重讀長輩這部書?，F(xiàn)在的孩子最缺乏的，就是生動真實的歷史知識，特別是我們的長輩所經(jīng)歷過的最近幾十年的歷史?？谑鍪肥亲罱舾赡晔穼W(xué)界特別提倡的一種方式，每一位長輩都有自己非同尋常的人生經(jīng)歷，打開長輩這部厚書，我們可以獲得多少社會歷史人生的啟迪，是難以估量的。長輩們正在相繼離開我們，我們應(yīng)該有一種強(qiáng)烈的緊迫感和使命感，趕快打開長輩這部厚書，搶救即將逝去的這筆特殊財富。當(dāng)然，打開長輩這部厚書，不應(yīng)該僅僅是聆聽，不應(yīng)該只是接受，不同的長輩，不同的經(jīng)歷，不同的思想，不同的情感，不同的價值觀念，不同的是非判斷，異常復(fù)雜，具備新知識的年輕人必須學(xué)會獨立思考，在讀長輩這部厚書的時候保持理性的思維和反思的精神，因為我們并不是要簡單地傳承延續(xù)長輩們一樣的生活，而是要用讀這部厚書的思維成果來改造我們的生活，創(chuàng)造比長輩們的生活更加合理更加美好的未來。高考作文，絕大多數(shù)都在閱卷之后進(jìn)了垃圾堆吧，但我希冀天津卷能留下一些有價值的文字。

上海卷比較簡潔：預(yù)測。預(yù)測具有強(qiáng)烈的實踐意義和實用功能，每個人每天都在預(yù)測自己的生活，國家要預(yù)測自己的未來并進(jìn)行規(guī)劃，人類也要預(yù)測自己的走向并加以調(diào)控。預(yù)測是一門學(xué)問，涉及到許多學(xué)科。預(yù)測也是一種哲學(xué)精神，不會預(yù)測并適時調(diào)控，人類會不斷陷入困境。由此看來，預(yù)測作為一個概念，具有豐富的意蘊(yùn)層次，是可以在不同層面進(jìn)行討論的，思辨能力強(qiáng)的考生，哲學(xué)修養(yǎng)好的考生，會把問題討論到比較深的程度，這道作文題的選拔功能也就體現(xiàn)出來了。

江蘇卷進(jìn)入的是一個比較具體的生活領(lǐng)域，就是車輛，但是卻要求從車輛的變化來談時代的變遷，天地就很廣闊了。大卡車、小轎車、公交車、地鐵、高鐵，都是車，中國最近幾十年最顯著的變化之一就是車。圍繞著車，可以展開許許多多的話題，并引發(fā)有關(guān)社會進(jìn)步的很多關(guān)聯(lián)性的問題，考生見仁見智，一定是眾說紛紜。

浙江卷要求考生對人生要讀三種書（有字的書、無字的書、心靈的書）的觀點進(jìn)行評價?！坝凶值臅保?dāng)然主要是指已經(jīng)形成文字印刷出版的書，“無字的書”指的是客觀存在的自然與社會，例如宇宙星空、山川河流、田地花圃、日常生活，里邊都有知識，都有學(xué)問，“心靈的書”應(yīng)該是指自己的精神世界吧。觀點不用說，是都應(yīng)該讀，但其實里面的講究還有很多。例如“有字之書”在考生那里就可以分為與高考有關(guān)的書和與高考無關(guān)的書，明清科舉時代的考生大多只讀與科舉有關(guān)的書，于是顧炎武沉痛地指出：“八股之害，等于焚書”。為什么等于焚書呢？因為考生將四書五經(jīng)之外的書束之高閣，自動不讀，豈不與秦始皇焚書無異？用清初散文家廖燕的話說叫做“不焚而自焚”。廖燕在《習(xí)八股非讀書說》這篇散文中講：“今天下士莫不以讀書人自居，及問其所讀之書維何，則舍八股外無一知者?！彼粤窝嘀苯亓水?dāng)?shù)卣f“八股非書！”也就是這個原因，廖燕特別提倡讀“無字之書?！彼J(rèn)為天地萬物乃是文章本原，也是圣人之書的“藍(lán)本”，只有直逼本原，才不會被所謂經(jīng)典所誤。可見，“無字之書”地位遠(yuǎn)在“有字之書”之上，而“有字之書”按廖燕的觀點又幾乎可以把科舉應(yīng)試之書排除在外，因為那些考完就可以撕了扔了燒了賣了的書連“有字之書”都算不上。當(dāng)下應(yīng)試教育環(huán)境中的讀書是什么狀態(tài)呢？豈不發(fā)人深?。?

山東卷是要考生贊美一下共享書店。這個書店二十四小時經(jīng)營，而且從來不驅(qū)趕任何人。哪怕你來看了一行字一頁書，然后在這里睡著了，都被認(rèn)為是這個書店的讀者。這個共享書店，無疑是值得提倡的。共享單車為人們提供了極大的方便，但也成為一個巨大的商機(jī)，而共享書店恐怕沒有這種經(jīng)營效果，需要店主更多的付出。文明國家應(yīng)該創(chuàng)造更為優(yōu)越的讀書環(huán)境，方便國民讀書進(jìn)步，從而提升國家的整體文化素質(zhì)，僅靠少數(shù)店主的善念是難以持久的。國家責(zé)任！不知道考生在稱贊這個新生事物的時候會不會想到這個問題。

說到最后，忽生感慨。前幾天一個親戚家討論剛上初中的孩子的教育問題，那位辛苦的媽媽決定把孩子送到國外去讀高中。她說她眼睜睜看著一個挺聰明的女孩陷入了作文的困境，里邊講的全是一些假話空話套話，她覺得孩子已經(jīng)編不下去了，她自己也已經(jīng)看不下去了，從初一到高考，還有五六年，一想到孩子的作文就有些不寒而栗。這種感受，絕非個案。其實不僅孩子們編不下去了，家長們看不下去了，老師們也有點教不下去了。我曾經(jīng)在課堂上問過大學(xué)生、研究生，你們的高考作文有留下來的價值沒有，他們便一起搖頭。問一些高中語文教師，說起作文教學(xué)，也多苦惱不堪。這些年，大學(xué)生、研究生們的寫作能力、文字功夫呈現(xiàn)整體下滑的趨勢，言之成理、文從字順、自然感人的文章，竟然成了罕見之物。

原因何在？應(yīng)試作文十幾年甚至幾十年一貫制地流行假大空，是不是癥結(jié)？高考作文作為語文能力評估的一個方面，固然應(yīng)該有寫作技能的檢測功能，但絕大多數(shù)高考作文都不過是一些隨即就將成為歷史垃圾的廢紙，真的只能這樣嗎？可不可以討論真問題，可不可以發(fā)表真見解，可不可以出現(xiàn)一些真有價值的文章？回首中國教育史和瞭望別國的高考作文題，并非全無可能。

高考作文以議論文為主要文體，也有少數(shù)題目允許寫記敘文。我想，議論文是干什么的，不就是擺事實講道理嗎？我希望高考作文命題和高考語文閱卷，對高考作文教學(xué)形成良好的導(dǎo)向，那就是幫助我們考生重建尊重事實、服從邏輯的寫作理念，返璞歸真，面對真實的世界，面對真實的生活，討論真實的問題，發(fā)表真實的見解，抒發(fā)真實的感情。從假大空里掙脫出來，走進(jìn)一個心靈自由的寫作天地。寫真文章！

[注：本文由譚邦和教授口述，彭志友老師根據(jù)語音整理，再經(jīng)譚邦和教授本人審核后定稿。]

[作者通聯(lián)：湖北恩施市龍鳳鎮(zhèn)恩施高中]