白寧芳

【摘要】中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承是民族性與時代性并重的，基于其時代性和民族性的雙重維度，對中國傳統(tǒng)文化由表及里進行重新解讀，在此基礎(chǔ)上闡釋源于“歷久彌新”的傳統(tǒng)文化的文化自信，以及文化自信視閾下中國傳統(tǒng)文化所展現(xiàn)的時代價值，由此來探析中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承路徑：強基礎(chǔ)、新機制、重傳播。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 文化自信 現(xiàn)代傳承

【中圖分類號】 G129 【文獻標識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.11.010

重新解讀傳統(tǒng)文化：民族性與時代性并重

當前，我國呈現(xiàn)出自由主義西化派、文化保守主義的現(xiàn)代新儒家和中國化的馬克思主義三大現(xiàn)代思潮對立互動的思想格局。在自由主義西化派看來，時代性是論衡文化的最基本維度，中國傳統(tǒng)文化被限定在現(xiàn)代之前，不再具有鮮活的生命力。與之相對立的現(xiàn)代新儒家雖然肯定了中華文化的現(xiàn)代活力，但力圖將馬克思主義的意識形態(tài)從中剝離，認為中國古代文化與中國近現(xiàn)代文化之間存在著歷史性的斷裂。而在中國，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化同樣存在著相當長一段時間的對立。因此，想要實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承、轉(zhuǎn)化，需要我們在新的時代背景下對傳統(tǒng)文化更加完整而自覺的認識。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記鮮明而持續(xù)地表達了對中國傳統(tǒng)文化的認同與尊崇。他認為我們應(yīng)當正視歷史的傳承性，中華民族有著一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)和精神脈絡(luò)，并貫穿于中國的傳統(tǒng)文化之中。習(xí)近平總書記的中國傳統(tǒng)文化觀充分體現(xiàn)出了時代性與民族性。在時代性方面，習(xí)近平總書記用“歷久彌新”來形容中國的文化傳統(tǒng)。中華傳統(tǒng)文化飽含著以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不管是井岡山精神、長征精神、雷鋒精神還是大慶精神以及航天精神、抗震救災(zāi)精神等都具有鮮明的時代特征。這些在新形勢下不斷凝聚升華出的時代精神成為中華傳統(tǒng)文化歷久彌新的時代基因。在民族性方面，中國傳統(tǒng)文化還具有社會主義先進文化的成分，飽含著以愛國主義為核心的民族精神。習(xí)近平總書記明確指出：“民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識?！薄爸腥A文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！敝腥A文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華民族的文化活動為中國傳統(tǒng)文化提供了具體的歷史實踐，中國傳統(tǒng)文化則又構(gòu)成了中華民族的精神基因和精神標識，深刻影響著中華兒女的思維方式和行為方式。

總的來說，時代性和民族性共同構(gòu)成了中國文化系統(tǒng)的兩大基本屬性。民族性與時代性并重的雙重維度，為我們面向未來更為辯證地對待中國傳統(tǒng)文化提供了有力的思想保障。

文化自信視閾下中國傳統(tǒng)文化的時代價值

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話，對文化自信進行了深入闡釋。他指出，在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識?？梢哉f，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信最為深厚的基礎(chǔ)。

內(nèi)容上，中國傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展演變中衍生出了儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、名家等諸子百家，文化爭鳴豐富了中華文化的層次和內(nèi)涵，構(gòu)成了文化自信的有機整體。此外，中華文化雖然文脈綿延，但也歷經(jīng)磨難，各個民族間的征戰(zhàn)、各個朝代的更迭以及近現(xiàn)代革命的洶潮浪起都給中華文明帶來了斷亡的危機，然而中華文化仍能夠延綿5000多年，屹立不倒，充分展現(xiàn)出了中華文明的強大生命力，中華傳統(tǒng)文化也正是在一次次歷險中滋生出新的文化內(nèi)容和力量。這也構(gòu)成了當前我們文化自信的母體文化。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也為中國人民提供了豐厚的實踐內(nèi)容，為治國理政提供了有益啟示。當前，我們最為重要的實踐之一便是馬克思主義中國化的實踐。中國傳統(tǒng)文化則從文化向度上賦予了馬克思主義中國化以特定的文化屬性和文化內(nèi)容?？梢哉f，對中國傳統(tǒng)文化的認知和實踐在很大程度上決定著馬克思主義中國化的進程，決定著中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展歷程。中華民族的偉大復(fù)興必須要有文化的引領(lǐng)和推動，中華文化為中華民族的強盛提供了源源不竭的精神動力。只有不斷深入到中華民族文化的肌理，馬克思主義的中國化才能真正得以實現(xiàn)、發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)才能不斷向前推進。

中國傳統(tǒng)文化具有內(nèi)容的豐厚性、歷史傳承的生命力以及其對當代主體建設(shè)的重要意義，它們共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，賦予了當代中國人民以堅定的文化自信。

中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承路徑

建設(shè)中國特色社會主義文化強國，需要我們不斷深入踐行習(xí)近平總書記文化發(fā)展觀，真正樹立起文化自信，從而推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

首先，要夯實傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代資源基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)文化的維系和重視上離不開政策的支持。對待傳統(tǒng)文化，我們既要有使命感和緊迫感，又要有精鉆細研的工匠精神。具體而言，我們要切實并及時地做好文化資源的普查工作。習(xí)近平總書記強調(diào)，要“系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。為此，一是要做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的整理和挖掘工作。建立健全文物登錄制度，加強文物資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)，將文物歷史資料進行充分的數(shù)字轉(zhuǎn)化和管理。二是要搞好物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)，加強文化史跡的保護工作，健全文化遺產(chǎn)保護體系。一方面要對文物本身進行修繕修復(fù)，另一方面還要有更多更準確全面的史料成果，建立健全文化遺產(chǎn)相關(guān)法律法規(guī)，將文化資源的保護和傳承納入法治軌道。

此外，還應(yīng)不斷加強公共文化的服務(wù)體系建設(shè)，比如加快與文化相關(guān)的硬件網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，建設(shè)起更多的文化館、圖書館、博物館、紀念館等文化設(shè)施，讓傳統(tǒng)文化在民眾中落地生根，內(nèi)化為廣大民眾的日常習(xí)慣和精神氣質(zhì)。最后，還應(yīng)努力督促、協(xié)同各國做好散失海外文物的回歸工作，進一步完備中華文化系統(tǒng)。

其次，要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代融合機制。創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代融合機制，需要切實做好文化的產(chǎn)、學(xué)、研融合工作。

在文化產(chǎn)業(yè)方面，要立足社會和市場需求變化，充分挖掘出文化資源的經(jīng)濟功能，不斷增強文化產(chǎn)業(yè)的市場自覺，加快推進文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展。如加強傳統(tǒng)文化的品牌建設(shè)、大力發(fā)展文化旅游、完善文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的管理、增加對文創(chuàng)企業(yè)孵化的扶持力度、設(shè)立文化經(jīng)濟特區(qū)等。開放思路，整合政府和社會各方面的力量，發(fā)展文物文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，加強產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟。

在文化教育方面，中國人文化自信的養(yǎng)成，離不開中國文化教育的家庭熏陶，因此，一方面要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育的始終。傳統(tǒng)文化在小學(xué)、中學(xué)和高等教育教學(xué)中都應(yīng)占據(jù)相當?shù)姆至?，可以開展形式多樣的課外活動，如國學(xué)知識競賽、經(jīng)典作品朗讀、傳統(tǒng)文化體驗營等。另一方面還要將傳統(tǒng)文化教育深入到家庭中去。家庭教育作為國民素質(zhì)教育的重要基點，良好的家風(fēng)有利于提升國民的美德教育，應(yīng)積極倡導(dǎo)“尊老愛幼”“團結(jié)鄰里”“勤儉持家”等傳統(tǒng)家庭美德。此外，還應(yīng)將傳統(tǒng)文化積極融入到機關(guān)、企事業(yè)單位的文化建設(shè)中，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、誠信友善等。

在文化研究方面，在對中華文化資源進行系統(tǒng)深入的梳理和總結(jié)基礎(chǔ)上，要不斷深化對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)研究。加強傳統(tǒng)文化研究基地建設(shè)，籌辦高質(zhì)量的文化研究論壇，不斷加強對中國傳統(tǒng)文化的研究闡釋工作，形成具有中國特色的學(xué)術(shù)體系。此外，還應(yīng)培育起文化研究的全球視野，搭建國際交流和合作平臺，加強國際性的合作研究，不斷拓寬研究視角，豐富研究層次。

最后，完善傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播體系。構(gòu)建起具有中國特色的話語體系，找尋到中國文化的主體性，從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展營造良好的國內(nèi)國際氛圍。一方面，要準確定位中國傳統(tǒng)文化的核心價值所在，在內(nèi)容上找到其話語皈依，并結(jié)合時代需要不斷加強對中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋，使優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為人類社會發(fā)展的有共性價值的資源。黨的十八大報告提出了包括國家、社會和個人三個層面的社會主義核心價值觀體系，充分反映出了中華傳統(tǒng)文化的正思維，也是一種具有現(xiàn)代意識的文化自覺。我們對社會主義核心價值觀的自信就是對中華文化的自信。因此，當前我們要切實做好社會主義核心價值觀的宣傳與教育工作，為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播打下堅實的價值觀基礎(chǔ)。另一方面，要不斷創(chuàng)新文化表達方式和途徑，在形式上活化中國傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及新媒體快速發(fā)展，可以讓文化和科技雙輪驅(qū)動創(chuàng)新，藝術(shù)與技術(shù)融合，活化中國傳統(tǒng)文化的各種特色元素。比如將傳統(tǒng)文化中的特色元素提煉出來進行符號化、數(shù)字化管理，并通過電視、電影、音樂、電子出版等多種技術(shù)形式加以呈現(xiàn)，賦予傳統(tǒng)文化內(nèi)容以更多的現(xiàn)代化載體。比如，打造更多的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化節(jié)目，如《中國漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》《朗讀者》等，實現(xiàn)口碑和收視的雙贏，不斷提升民眾的媒介素養(yǎng)。此外，還可以依托重要節(jié)日，加強對傳統(tǒng)節(jié)日如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等的紀念活動，并對其加以合理改造，打造出可移動、數(shù)字化、復(fù)合型文化藝術(shù)場景，使之更加符合現(xiàn)代人的接受心理和習(xí)慣，增強傳統(tǒng)紀念日的生命力。

同時，應(yīng)充分調(diào)動各個文化主體的積極性和創(chuàng)造性。加強同各個教育教學(xué)單位、中外文化交流機構(gòu)以及知名企業(yè)的交流合作。切實講好中國故事，傳播中國好聲音。綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種文化傳播方式，融合傳統(tǒng)媒體與新媒體，增強文化影響力。一方面要讓傳統(tǒng)媒體成為文化傳播的堅實陣地，另一方面要不斷適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)受眾的文化需求，展開全方位、立體式、有條理的全媒體文化傳播，尤其是要有效借力社交媒體，營造文化傳播濃厚的社會氛圍和輿論支持，充分宣傳和展示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對世界文明發(fā)展所作出的重要貢獻及其不可替代的當代價值。

此外，還應(yīng)打破文化疆界，實現(xiàn)貫通民族和國際的互動。一方面，我們需要對自身文化價值的明確肯定和認同；另一方面，文化的大發(fā)展大繁榮更離不開對外來文化的兼容并蓄。當前，全球化迅猛推進、各國間的相互交流日益增多、深入，如果剛愎自用只會帶來文化的固步自封，因此，立足本體、博采眾長，需要我們在同各國文化的相互交往中不斷培養(yǎng)出中國的文化氣度和氣質(zhì)。為此，我們首先要充分了解海外受眾的需求特征，探索實現(xiàn)文化認同的更多突破口。例如，積極籌辦與各國間的文化年活動，推動中外文化交流的常態(tài)化。培育和扶持外向型文化企業(yè)與部門，積極支持中國的影視作品向境外輸出，建立起作品外交。壯大中國特色傳統(tǒng)文化的全球巡展活動，通過展覽展陳等豐富傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，逐步打造文化巡展品牌活動。繼續(xù)推進開辦孔子學(xué)院和漢語教學(xué)中心的良好實踐，為世界各國提供更多接觸中國文化、了解中國文化、認同中國文化的渠道。充分鼓勵海外民間力量，拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的民間渠道，積極培育海外受眾和海外媒體在傳播優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化中的主體地位和作用等。

習(xí)近平總書記站在時代的高度實現(xiàn)了當代中國的“通古今之變”，暢通了中華文化的精神生命。歷史上，中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義曾遭受整體性的否定。我們要警惕這種情況再出現(xiàn)，立足實際，逐步穩(wěn)健地構(gòu)建起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系，不斷增強文化自信，以期早日建成中國特色社會主義文化強國。

（本文系2015年度寧夏大學(xué)科學(xué)研究基金資助項目“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值及其實現(xiàn)”階段性研究成果，項目編號：SK15004）

參考文獻

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責(zé) 編/馬冰瑩